Pentekostalizmi është një nga lëvizjet fetare me rritjen më të shpejtë në botë sot, me më shumë se 600 milionë ndjekës në mbarë botën. Ky numër përfaqëson anëtarët e besimeve pentekostale dhe të krishterët e besimeve të tjera që identifikohen me besimet pentekostale/karizmatike.

Pentekostalizmi është më pak një emërtim dhe më shumë një lëvizje brenda krishterimit. Për këtë arsye, është e vështirë ta ndash atë nga grupimet e tjera brenda krishterimit, si katolikët, ortodoksët lindorë ose protestantë.

Si është përhapur në pak më shumë se 100 vjet? Kjo i atribuohet kryesisht përqendrimit të tij në besimin eksperimental dhe adhurimin e gjallë e energjik, i cili bie fare në kontrast me protestantizmin e gjetur në Amerikë në vitet 1900.

Pentekostalët kundër protestantëve

Protestantët janë një grup shumë i gjerë dhe përfshin disa emërtime, duke përfshirë luteranët, anglikanët, baptistët, metodistët, adventistët dhe pentekostalët. Në shumë mënyra, Pentekostalizmi është pjesë e protestantizmit.

Disa besime të ngjashme midis Pentekostalizmit dhe formave të tjera të protestantizmit përfshijnë:

• Besimi se Bibla nuk ka asnjë faj apo gabim dhe është fjala e vërtetë e Perëndisë.
• Besimi në rilindjen duke u penduar për mëkatet tuaja dhe duke pranuar Jezusin si Zotin dhe Shpëtimtarin tuaj personal.

Megjithatë, disa veçori të besimit Pentekostal e dallojnë atë nga protestantizmi që i parapriumbërritja në fillim të shekullit të 20-të.

Dallimet kryesore janë se Pentekostalët besojnë:

• Në pagëzimin në Frymën e Shenjtë që u mundëson ndjekësve të jetojnë një jetë të mbushur me 'Shpirt'
• Në dhuratat shpirtërore, të tilla si të folurit në gjuhë, mrekullitë dhe shërimin hyjnor, që krahason spiritualitetin dhe mësimet e lëvizjes aktuale me ato të epokës apostolike

Fillimet e Pentekostalizmit

Ndikimi i trashëgimisë puritane të Amerikës është i gjatë në kishat protestante. Para fillimit të shekullit të 20-të, adhurimi i kishës ishte shumë i rregulluar dhe pa emocione. Theksi në mëngjesin e së dielës ishte në sjelljen e duhur, solemnitetin dhe mësimin e doktrinës teologjike.

I vetmi përjashtim i vërtetë fetar nga kjo u gjet në ringjalljen. Ringjalljet përfshinin rregullisht pjesë të Shteteve të Bashkuara lindore në shekujt e parë pas ardhjes së kolonistëve evropianë. Më të dukshmet prej tyre janë Zgjimi i Parë dhe i Dytë i Madh i viteve 1730 dhe fillimit të viteve 1800, respektivisht.

Takimet e ringjalljes u bënë një mjet popullor për të arritur në pjesët rurale të vendit, veçanërisht në Jug. Burra si Xhorxh Uitfildi, Xhon dhe Çarls Uesli bënë emra si predikues udhëtues, duke e çuar mesazhin e tyre në vende pa klerikë me kohë të plotë. Kjo traditë siguroi mjedisin për forma të reja adhurimi.

Takimet e ringjalljes ishin më shumënxitur nga përvoja dhe, për rrjedhojë, më emocionuese. Ata tërhoqën njerëzit bazuar në këtë eksitim, pa u shqetësuar nëse dikush do të shfaqej vetëm për argëtim sepse ai person do ta dëgjonte mesazhin dhe ndoshta do të konvertohej.

Ngjarja përdoret më shpesh për të shënuar fillimin e lëvizjes moderne Pentekostale është Rilindja e Rrugës Azusa e vitit 1906. Ishte atje, në një kishë të dikurshme AME, që predikimi i William J. Seymor nisi lëvizjen mbarëbotërore.

Para kësaj ngjarjeje, idetë që lindën Pentekostalizmin po mbinin në rajone të ndryshme të Shteteve të Bashkuara, kryesisht në mesin e popullatave më të varfra të komuniteteve të bardha rurale jugore dhe komuniteteve urbane afrikano-amerikane.

Lëvizja i ka rrënjët në ringjalljet e lëvizjes së shenjtërisë në fund të viteve 1800 rreth Karolinës së Veriut, Tenesit dhe Gjeorgjisë. Njeriu përgjegjës për shpërndarjen e asaj që u bë besimet kryesore të Pentekostalizmit ishte Charles Parham. Parhami ishte një predikues i pavarur i ringjalljes që mbrojti shërimet hyjnore dhe promovoi të folurit në gjuhë si dëshmi e "pagëzimit të Shpirtit të Shenjtë".

Në fund të shekullit të 20-të, Parhami hapi një shkollë në Topeka, KS , ku ua mësoi këto ide nxënësve të tij. Agnes Ozman, një nga studentet, shquhet si personi i parë që flet në gjuhë. Në vitin 1901 Parhami mbylli shkollën e tij.

Pas një periudhe tjetër si rilindës udhëtues, ai hapi njëShkollë e trajnimit biblik në Hjuston, Teksas. Këtu Seymor ra në kontakt me Parham. Një afrikano-amerikan me një sy, Seymor ishte student i Parhamit dhe më pas u nis për në Los Anxhelos, ku filloi të predikonte. Ringjallja e Rrugës Azusa filloi menjëherë pas mbërritjes së tij në Bregun Perëndimor.

Besimet dalluese të Pentekostalizmit

Besimet kryesore të Pentekostalizmit janë:

• Pagëzimi me anë të Frymës së Shenjtë
• Të folurit në gjuhët
• Shërimi hyjnor
• Kthimi i afërt i Jezu Krishtit

Më dalluesja besimi i Pentekostalizmit është besimi në një pagëzim nga Fryma e Shenjtë. Në lidhje me këtë është besimi se të folurit në gjuhë është prova e këtij pagëzimi shpirtëror.

Këto dy besime janë marrë nga Veprat e Apostujve në Dhiatën e Re. Kapitulli i dytë tregon për ngjarjet në kishën e hershme që ndodhën në Ditën e Rrëshajëve, festën judaike të javëve që festonte fundin e korrjes.

Sipas Veprave 2:3-4, ndjekësit e hershëm të Jezusit ishin së bashku duke adhuruar , kur “u shfaqën gjuhë si prej zjarri, të shpërndara dhe të mbështetura mbi secilën prej tyre. Dhe të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të flasin në gjuhë të tjera”. Më pas ata shkuan në Jerusalem, duke shpallur mesazhin e Jezusit në gjuhë të ndryshme para turmave të mbledhura nga e gjithë perandoria romake. Kjo ngjarje arriti kulmin me konvertimin e mbi 3,000njerëzit.

Pentekostalizmi i ngre këto ngjarje nga një histori përshkruese në pritje përshkrimore. Protestantët dhe të krishterët e tjerë nuk e panë se kjo lloj mbushjeje nga Fryma e Shenjtë ishte e zakonshme dhe as të flitej në gjuhë. Pentekostalët i shohin këto si përvoja të nevojshme që duhet të priten nga të gjithë besimtarët pas kthimit në besim.

Shërimi hyjnor është një tjetër shënues dallues i besimit Pentekostal. Shërimi i sëmundjeve dhe sëmundjeve që gjenden në Dhiatën e Re është përsëri urdhërues dhe jo përshkrues për Pentekostalët. Këto shërime ndodhin nëpërmjet lutjes dhe besimit. Ato janë dëshmi e kthimit të Jezusit kur ai do të heqë mëkatin dhe vuajtjen.

Kjo bazohet në një besim tjetër Pentekostal, atë të kthimit të afërt të Krishtit. Pentekostalët theksojnë idenë se Jezusi mund të kthehej në çdo moment dhe ne në thelb po jetojmë gjithmonë në ditët e fundit.

Të gjitha këto besime bazohen në diskutimin e asaj që quhet dhurata shpirtërore. Ky term është marrë nga shkrimet e Palit, veçanërisht 1 Korintasve 12. Këtu Pali i referohet "shumëllojshmërish dhuratash, por të njëjtit Frymë". Këto dhurata përfshijnë mençurinë, njohurinë, besimin, shërimin , profecinë, të folurit në gjuhë dhe interpretimin e gjuhëve. Çfarë kuptimi kanë këto dhurata dhe si manifestohen ato është një debat teologjik i vazhdueshëm brenda krishterimit.

Ndikimi Pentekostal

Dikush që lexon këtë përmbledhje tëBesimet pentekostale mund të thonë me vete: “Këto nuk janë aq të ndryshme nga ajo që beson kisha ime ose kisha ku jam rritur. Nuk e dija se ata ishin Pentekostal.”

Ajo për të cilën kjo flet është ndikimi i Pentekostalizmit në të gjithë besimet e krishtera. Siç u tha më herët, Pentekostalizmi është më pak një emërtim i veçantë dhe shumë më tepër një lëvizje. Pjesë ose të gjitha këto besime ndikojnë në kishat e të gjitha besimeve. Sot, për shembull, është shumë më e popullarizuar të jesh "vazhdues" në traditën Pentekostale në vend që të jesh "ndërprerës" në traditën e vjetër protestante kur bëhet fjalë për dhuratat shpirtërore.

• Cessationistët mbrojnë ndërprerja e disa dhuntive shpirtërore pas vdekjes së apostujve. Në këtë pikëpamje, gjëra të tilla si gjuhët dhe shërimet nuk ndodhin më.
• Vazhdimtarët kanë pikëpamje të kundërt, një pikëpamje e dhënë popullore nga Pentekostalizmi.

Ndikimi pentekostal gjendet gjithashtu në muzikë popullore adhurimi e kënduar në shumicën e kishave ungjillore protestante. Këto këngë mund të kërkojnë praninë e Zotit ose ta mirëpresin që të vijë e të takohet me njerëzit. Teksti i këngës u përqendrua te Shpirti dhe mrekullitë. Këto vijnë nga tradita e adhurimit eksperimental Pentekostal.

Dhe nuk është befasi, duke pasur parasysh se disa nga mega-kishat më të mëdha dhe më me ndikim në botë janë Pentekostale. Kisha Hillsong, për shembull, është një kishë karizmatike nëTradita Pentekostale.

E themeluar në vitin 1983 në periferi të Sidneit, Australi, kisha tani krenohet me kampuset në mbarë botën me 150,000 anëtarë në 23 vende. Ndoshta është më i njohur për këngët, albumet dhe koncertet e adhurimit. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free dhe Hillsong Kids janë forma të ndryshme të muzikës së tyre.

Pyetjet e shpeshta Rreth Pentekostalëve kundër Protestantëve

Kisha Pentekostale thekson përvojën e drejtpërdrejtë të besimtarit të Zotit si dhe veprën e Frymës së Shenjtë.

Ky emërtim bazohet në pagëzimin e të dymbëdhjetëve dishepujt në ditën e Rrëshajëve, siç përshkruhet në librin e Veprave të Apostujve.

Dhuratat e Shpirtit si të folurit në gjuhë, shërimi, mrekullitë , ose profecia besohet të jetë përvoja e drejtpërdrejtë e zbulimit të vetvetes së Zotit.

Jo, është më shumë një lëvizje sesa një kishë. Ai përfshin disa kisha, si Kisha Hillsong.

Po, Pentekostalët besojnë se Bibla është fjala e Perëndisë dhe nuk ka asnjë gabim.

Shkurtimisht

Dallimet midis Pentekostalizmit dhe Protestantizmit janë më shumë dallime historike sesa themelore. Besimet më pentekostale dheshprehjet e adhurimit ndikojnë në krishterimin globalisht, aq më pak të dukshme bëhen këto dallime.

Pak protestantë sot do të ishin në gjendje të dallonin besimet pentekostale nga traditat e tyre të besimit. Nëse ky ndikim është i mirë apo i keq, është një diskutim që ia vlen të bëhet. Megjithatë, ndërthurja e Pentekostalizmit dhe Protestantizmit tradicional duket se do të rritet vetëm në të ardhmen.