beul-aithris Grèigeach air a lìonadh chun na h-ìre le miann erotic agus mì-ghiùlan gnèitheasach. Bha Zeus , Rìgh uile-chumhachdach nan Diathan, a’ mealladh air a mhnaoi gu cunbhalach le mòran bhoireannaich, ban-diathan, ban-diathan, agus seòrsa eile de bhoireannaich. Bha earrann slàn den phantheon Ghreugach coisrigte dha na Erotes , diathan co-cheangailte ri gaol anns na diofar chruthan aige. Bha co-dhiù naoinear, mic Aphrodite uile ann, agus dhiubh sin, b' e Himeros am fear a bha co-cheangailte ri miann neo-riaghlaidh.

Himeros ann an Theogony Hesiod

Sgrìobh Hesiod a Theogony timcheall air 700 RC, nuair a bha na Linntean Dorcha a’ tighinn gu crìch, agus tha e fhathast na phrìomh thùs airson tuigse fhaighinn air sloinntearachd dhiathan is bhan-dia sa Ghrèig. Ann an loidhnichean 173 gu 200, tha e ag ràdh, ged a tha Himeros mar as trice air ainmeachadh mar mhac Aphrodite, gun do rugadh iad aig an aon àm. Ann an cuid de dhreachan den uirsgeul, rugadh Aphrodite trom leis na càraidean Himeros agus Eros agus thug i breith dhaibh cho luath 's a rugadh i. A rèir Hesiod, rugadh Aphrodite bho chuan mara, agus an-dràsta chaidh fàilte a chuir air leis a’ chàraid ‘gaol’, Eros agus Himeros. Bha na càraid do-sgaraichte agus dh’ fhan i na companaich seasmhach agus luchd-ionaid a cumhachd diadhaidh, ga leantainn “mar a chaidh i a-steach do cho-chruinneachadh nan diathan” ( Theogony , 201).

Depictions of Himeros

Mar bu trice bha Himeros air a shealltainn mar dhuine òg legeal, iteach sgiathan . Chaidh a chomharrachadh le bhith a' giùlan taenia , bann-cinn dathte a bhiodh lùth-chleasaichean a' caitheamh aig an àm. Uaireannan chumadh e bogha is saighead, mar a rinn a chompanach Ròmanach, Cupid . Ach ao-coltach ri Cupid, tha Himeros fèitheach agus caol, agus nas sine na aois.

Tha iomadh dealbh agus deilbheadh ​​ann a sheallas breith Aphrodite, far a bheil Himeros a' nochdadh cha mhòr a h-uile àite ann an cuideachd Eros, an càraid a' sruthadh timcheall na ban-dia.

Ann an cuid de dhealbhan eile, tha e air a shealltainn mar phàirt de thriad gaoil, còmhla ri Eros agus Erotes eile, Pothos (gaol dìoghrasach). Tha cuid de sgoilearan air moladh, nuair a bha e còmhla ri Eros, gur dòcha gun deach a chomharrachadh le Anteros (gaol co-chosmhail).

Himeros in Mythology

Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha Aphrodite an dàrna cuid air a liostadh mar neach a rugadh trom le leanabh. càraid no air breith Himeros mar inbheach (anns a’ chùis sin, b’ e Ares an t-athair a bu choltaiche). Co-dhiù, thàinig Himeros gu bhith na companach aice nuair a nochd i air beulaibh co-chruinneachadh nan diathan agus bhiodh i gu cunbhalach ag obair às a leth.

Bha seo a’ gabhail a-steach, gun teagamh, toirt air daoine rudan fiadhaich a dhèanamh airson gaol, gun a h-uile gin dhiubh milis. . Leanadh Himeros òrdughan Aphrodite chan ann a-mhàin ann an raon dàimhean eadar-phearsanta, ach cuideachd ann an cogadh. Mar eisimpleir, aig àm Cogaidhean Phersia, bha Himeros an urra ri bhith a’ toirt air an t-seanalair Phersianach Mardonius smaoineachadh gum faodadh ecaismeachd gu furasta a-steach gu Athens agus grèim fhaighinn air a’ bhaile. Rinn e seo, air faighinn seachad air le miann uabhasach ( deinos himeros ), agus chaill e cha mhòr a chuid fir uile fo làmhan luchd-dìon Athenian. Bha a bhràthair Eros air na h-aon linntean roimhe sin a dhèanamh, aig àm Cogadh Trojan , oir tha Homer ag ràdh gur e am miann millteach seo a thug air Agamemnon agus na Greugaich ionnsaigh a thoirt air ballachan Troy a bha gu mòr fo dhìon.

Himeros agus a pheathraichean

Tha cunntasan eadar-dhealaichte a’ liostadh ainmean eadar-dhealaichte airson peathraichean Himeros, ris an canadh na Greugais Erotes .

• B’ e Eros an dia a' ghràidh agus a' mhiann ghnèitheil. Is dòcha gur e am fear as ainmeile de na Erotes gu lèir, agus mar phrìomh dhia a’ ghràidh agus na dàimhe, bha e cuideachd an urra ri torrachas a dhèanamh tèarainte. Càraid do Himeros, ann an cuid de mhiotasan b 'e mac Aphrodite agus Ares a bh' ann. Bha ìomhaighean de Eros cumanta ann an talla-spòrs, oir bha e gu tric co-cheangailte ri lùth-chleasachd. Bha Eros cuideachd air a shealltainn mar a bhith a 'giùlan bogha is saighead, ach uaireannan lyre na àite. Tha dealbhan clasaigeach de Eros ga shealltainn ann an cuideachd ròc, leumadairean, ròsan agus lòchrain.

• B’ e Anteros neach-dìon a’ ghràidh dha chèile. Rinn e peanas air an fheadhainn a chuir tàir air gràdh agus a dhiùlt adhartasan dhaoine eile agus a bha na dìoghaltas air gràdh neo-dhìolta. B 'e mac Aphrodite agus Ares a bh' ann, agus a rèir beul-aithris Hellenistic bha e air a ghineadh oir bha Eros a 'faireachdainn aonaranach agus bha e airidh air neach-cluiche.Bha Anteros agus Eros glè choltach ann an coltas, ged a bha falt nas fhaide air Anteros agus bha e ri fhaicinn le sgiathan dealan-dè. Am measg nam buadhan aige bha cluba òir an àite bogha is saighead.

• B’ e Phanes dia procreation. Chuir e ris a' phantheon nas fhaide air adhart, agus tha e air a mhearachdachadh gu cumanta airson Eros, a thug air cuid de sgoilearan smaoineachadh gur dòcha gur e an aon neach a bh' annta.

• Hedylogos, a dh'aindeoin suaicheantasan (facal) na ainm, chan eil e air ainmeachadh ann an stòr teacsa sam bith a tha air fhàgail, dìreach ann am vasaichean Grèigeach clasaigeach. Bha e air a mheas mar dhia na miodalach agus na h-aimhreit, agus chuidich e leannanan gus na faclan a lorg gus am faireachdainnean a chuir an cèill don ùidh gaoil aca.
• Hermaphroditus, dia hermaphroditism agus androgyny. B’ esan mac Aphrodite, chan ann le Ares, ach le teachdaire Sheus, Hermes. Tha aon uirsgeul ag innse gun do rugadh e na bhalach glè bhrèagha, agus na òige chunnaic an nymph uisge Salmacis e agus thuit e ann an gaol leis sa bhad. Dh'iarr Salmacis air na diathan a leigeadh leatha a bhith còmhla ris gu bràth, agus mar sin chaidh an dà bhuidheann còmhla ri fear nach robh na bhalach no na nighean. Ann an deilbheadh, tha feartan fireann aig a’ bhodhaig àrd aca le broilleach boireannaich, agus tha am meadhan aca cuideachd aig boireannach, fhad ‘s a tha cnapan boireann is sliasaid, agus penis, air a’ bhodhaig ìosal aca.

• B 'e Hymenaios an t-ainm a bh' air dia deas-ghnàthan pòsaidh. Bha còir aige sonas a thoirt do fhear na bainnse agus na bainnse, agus aoidhche thorrach na bainnse.

• Mu dheireadh, bha Pothos air a mheas mar dhia a' bhuairidh. Anns a’ mhòr-chuid de chunntasan sgrìobhte tha e air a liostadh mar bhràthair dha Himeros agus Eros, ach tha dreachan sònraichte den uirsgeul a’ toirt cunntas air mar mhac Zephyrus agus Iris. Bha e co-cheangailte ris an dia Dionysus, mar a tha a bhuadhan (fìon-dhearcan) a’ sealltainn.

Ceistean Cumanta Mu Himeros

Eros agus bha Himeros le chèile a’ riochdachadh taobhan de ghaol ach cha b’ ionann iad. B' e Erotes a bh' annta, agus ged a bha àireamh nan Erotes eadar-dhealaichte, tha Hesiod ag innse gun robh paidhir ann.

B'e Himeros leanabh Aphrodite agus Ares.

Tha e a’ fuireach air Beinn Olympus.

B’ e Himeros dia ana-miann feise.

A' Còmhdachadh

De iomadh seòrsa gràidh air an robh ainmean diadhaidh, sheas Himeros a-mach mar theagamh gur e am fear a bu fhiadhaiche dhiubh uile, oir b' esan an dìoghaltas nach b'urrainn a chumail. Gu tric chuir an gaol neo-riaghlaidh seo daoine às an ciall, thug e orra roghainnean uamhasach a dhèanamh, agus eadhon feachdan slàn a stiùireadh gu an call. Thug a chòrdas cinnteach dha àite ann an ìomhaigheachd nan Ròmanach cuideachd ach dh’atharraich e gu bhith na leanabh le sgiath chubby le bogha is saighead a chunnaic sinn uile eadhon ann an taisbeanaidhean cultarail an latha an-diugh.