Græsk mytologi er fyldt til randen med erotisk begær og seksuelle forseelser. Zeus , gudernes almægtige konge, var sin kone regelmæssigt utro med mange kvinder, gudinder, halvgudinder og andre slags kvinder. Der var en hel afdeling af det græske pantheon, som var helliget de Erotes , guder forbundet med kærlighed Der var mindst ni, alle sønner af Afrodite , og af disse var Himeros den, der blev forbundet med ukontrollerbar lyst.

Himeros i Hesiods Theogony

Hesiod skrev sin Theogony omkring 700 f.Kr., da den såkaldte mørke middelalder var ved at være forbi, og den er stadig den vigtigste kilde til at forstå slægtshistorien over guder og gudinder i Grækenland. I linje 173 til 200 fortæller han, at selv om Himeros normalt omtales som Afrodites søn, blev de faktisk født på samme tid. I nogle versioner af myten blev Afrodite født gravid med tvillingerne Himeros og Eros Ifølge Hesiod blev Afrodite født af havskum og blev straks mødt af tvillingerne Eros og Himeros, som var uadskillelige og forblev hendes faste ledsagere og agenter for hendes guddommelige magt, idet de fulgte hende "når hun gik ind i gudernes forsamling" ( Theogony , 201).

Afbildninger af Himeros

Himeros blev normalt afbildet som en ung mand med hvide, fjerklædte vinger Han blev identificeret ved at bære en taenia Nogle gange holdt han en bue og pil i hånden, ligesom hans romerske modstykke, Amor Men i modsætning til Amor er Himeros muskuløs og slank og ældre i alderen.

Der findes mange malerier og skulpturer, der viser Afrodites fødsel, hvor Himeros næsten altid optræder i selskab med Eros, hvor tvillingerne flagrer rundt om gudinden.

På nogle andre malerier er han afbildet som en del af en kærlighedstriade sammen med Eros og en anden Erotes, Pothos (lidenskabelig kærlighed). Nogle forskere har foreslået, at han, når han var sammen med Eros, måske blev identificeret med Anteros (gensidig kærlighed).

Himeros i mytologien

Som tidligere nævnt er Afrodite enten opført som værende født gravid med tvillinger eller som værende født Himeros som voksen (i så fald, Ares Uanset hvad blev Himeros hendes ledsager, når hun optrådte for gudernes forsamling, og han handlede regelmæssigt på hendes vegne.

Dette omfattede naturligvis også at tvinge folk til at gøre vilde ting for kærligheden, ikke alle af dem var søde. Himeros fulgte Afrodites ordrer ikke kun i de mellemmenneskelige relationer, men også i krig. Under perserkrigene var Himeros for eksempel ansvarlig for at narre den persiske general Mardonius til at tro, at han nemt kunne marchere ind i Athen og indtage byen. Han gjorde dette, idet han overvandtaf frygteligt begær ( deinos himeros ), og mistede næsten alle sine mænd i hænderne på de athenske forsvarere. Hans bror Eros havde gjort det samme århundreder tidligere, under den Den trojanske krig , da Homer siger, at det var dette destruktive ønske, der fik Agamemnon og grækerne angriber Trojas stærkt forsvarede mure.

Himeros og hans søskende

Forskellige beretninger nævner forskellige navne for Himeros' søskende, som grækerne kaldte Erotes .

• Eros var kærlighedsguden og den seksuelle begærs gud. Han er nok den mest kendte af alle de Erotes , og som kærligheds- og samlivets urgud var han også ansvarlig for at sikre frugtbarhed Han er en tvilling til Himeros og var i nogle myter søn af Afrodite og Ares. Statuer af Eros var almindelige i gymnastiksale, da han almindeligvis blev forbundet med atletik. Eros blev også afbildet med bue og pil, men nogle gange med en lyre i stedet. Klassiske malerier af Eros viser ham i selskab med haner, delfiner, roser og fakler.

• Anteros var den gensidige kærligheds beskytter. Han straffede dem, der foragtede kærligheden og afviste andres tilnærmelser, og han var hævneren af ugengældt kærlighed. Han var søn af Afrodite og Ares, og ifølge en hellenistisk myte blev han undfanget, fordi Eros følte sig ensom og fortjente en legekammerat. Anteros og Eros lignede hinanden meget i udseende, selv om Anteros havde længere hår og kunne væreHan blev set med sommerfuglevinger og havde bl.a. en gylden kølle i stedet for bue og pil.

• Phanes var forplantningsguden, som blev tilføjet senere til panteonet og ofte forveksles med Eros, hvilket fik nogle forskere til at tro, at de måske var den samme person.

• Hedylogos, på trods af at have logoer (ord) i hans navn, er ikke nævnt i nogen overlevende tekstkilde, men kun i klassiske græske vaser. Han blev betragtet som smigerens og beundringens gud og hjalp elskende med at finde de rette ord til at erklære deres følelser over for deres elskovsinteresser.
• Hermafroditus, gud for hermafroditisme og androgynitet. Han var søn af Afrodite, ikke med Ares, men med Zeus' budbringer Hermes. En myte fortæller, at han blev født som en meget smuk dreng, og i sin unge alder så vandnymfen Salmacis ham og forelskede sig straks i ham. Salmacis bad guderne om at lade hende være forenet med ham for evigt, og således smeltede begge kroppe sammen til en, der hverken var dreng eller kvinde.På skulpturer har deres overkrop mandlige træk med kvindebryst, og deres talje er også en kvindes, mens deres underkrop har kvindelige balder og lår samt en penis.

• Bryllupsceremoniernes gud hed Hymenaios, som skulle sikre brudgommen og bruden lykke og en frugtbar bryllupsnat.

• Endelig blev Pothos anset for at være længselens gud. I de fleste skriftlige beretninger er han nævnt som bror til Himeros og Eros, men visse versioner af myten beskriver ham som søn af Zephyrus og Iris. Han var forbundet med guden Dionysos, som hans attribut (en drue) viser.

Ofte stillede spørgsmål om Himeros

Eros og Himeros repræsenterede begge aspekter af kærlighed, men var ikke det samme. De var Eroter, og selv om antallet af Eroter varierede, beskriver Hesiod, at der var et par.

Himeros var barn af Afrodite og Ares.

Han bor på Olympus.

Himeros var gud for seksuel lyst.

Indpakning

Af de mange former for kærlighed, der havde guddommelige navne, stod Himeros måske som den vildeste af dem alle, for han var lidenskaben, der ikke kunne holdes i skak. Denne ukontrollerbare kærlighed drev ofte folk til vanvid, fik dem til at træffe frygtelige valg og førte endda hele hære til deres nederlag. Hans popularitet sikrede ham også en plads i den romerske ikonografi, men han blev forvandlet til det buttede, bevingede spædbarnmed bue og pil, som vi alle har set, selv i nutidige kulturelle manifestationer.