Griekse mitologie is tot op die rand gevul met erotiese begeerte en en seksuele wangedrag. Zeus , die almagtige Koning van die gode, het sy vrou gereeld verneuk met baie vroue, godinne, halfgodinne en ander soorte vroue. Daar was 'n hele gedeelte van die Griekse pantheon gewy aan die Erotes , gode wat met liefde geassosieer word in sy verskillende vorme. Daar was ten minste nege, almal seuns van Aphrodite , en hiervan was Himeros die een wat geassosieer word met onbeheerbare begeerte.

Himeros in Hesiod se Theogony

Hesiod het sy Teogonie omstreeks 700 vC, toe die sogenaamde Donker Eeue tot 'n einde gekom het, en dit bly die hoofbron om die geslagsregister van gode en godinne in Griekeland te verstaan. In reëls 173 tot 200 stel hy dat, hoewel daar gewoonlik na Himeros as Aphrodite se seun verwys word, hulle eintlik op dieselfde tyd gebore is. In sommige weergawes van die mite is Aphrodite swanger gebore met die tweeling Himeros en Eros en het geboorte gegee aan hulle sodra sy gebore is. Volgens Hesiod is Aphrodite uit seeskuim gebore, en is tans deur die tweeling 'liefdes', Eros en Himeros, begroet. Die tweeling was onafskeidbaar en het haar konstante metgeselle en agente van haar goddelike krag gebly, wat haar gevolg het "soos sy in die vergadering van die gode ingegaan het" ( Theogony , 201).

Afbeeldings van Himeros

Himeros is gewoonlik uitgebeeld as 'n jong man metwit, veeragtige vlerke . Hy is uitgeken aan sy dra 'n taenia , 'n kleurvolle kopband wat atlete destyds sou dra. Soms het hy 'n pyl en boog vasgehou, net soos sy Romeinse eweknie, Cupido . Maar anders as Cupido, is Himeros gespierd en maer, en ouer in ouderdom.

Daar is baie skilderye en beeldhouwerke wat Aphrodite se geboorte wys, waar Himeros byna sonder uitsondering in die geselskap van Eros verskyn, die tweeling wat om die godin fladder.

In sommige ander skilderye word hy uitgebeeld as deel van 'n liefdestriade, saam met Eros en nog 'n Erotes, Pothos (passievolle liefde). Sommige geleerdes het voorgestel dat, wanneer hy met Eros gepaar is, hy miskien met Anteros (wederkerige liefde) geïdentifiseer is.

Himeros in Mythology

Soos voorheen genoem, word Aphrodite óf gelys as swanger gebore met tweeling of geboorte gegee het aan Himeros as 'n volwassene (in welke geval Ares die mees waarskynlike pa was). Hoe dit ook al sy, Himeros het haar metgesel geword toe sy voor die vergadering van die gode verskyn het en sou gereeld namens haar optree.

Dit het natuurlik ingesluit om mense te dwing om wilde dinge vir liefde te doen, nie almal soet nie. . Himeros sou Aphrodite se bevele volg, nie net op die gebied van interpersoonlike verhoudings nie, maar ook in oorlog. Byvoorbeeld, tydens die Persiese Oorloë was Himeros daarvoor verantwoordelik om die Persiese generaal Mardonius te mislei om te dink dat hytrek maklik Athene binne en gryp die stad in. Hy het dit gedoen, oorweldig deur verskriklike begeerte ( deinos himeros ), en byna al sy manne verloor aan die hand van Atheense verdedigers. Sy broer Eros het eeue tevore dieselfde gedoen, tydens die Trojaanse Oorlog , aangesien Homeros verklaar dat dit hierdie vernietigende begeerte was wat Agamemnon en die Grieke die swaar verdedigde mure van Troje laat aanval het.

Himeros en sy broers en susters

Verskillende rekeninge lys verskillende name vir Himeros se broers en susters, wat die Griek Erotes genoem het.

• Eros was die god van liefde en seksuele begeerte. Hy is seker die bekendste van al die Erote , en as die oergod van liefde en omgang was hy ook verantwoordelik vir die versekering van vrugbaarheid . ’n Tweeling vir Himeros, in sommige mites was hy die seun van Aphrodite en Ares. Standbeelde van Eros was algemeen in gimnasiums, aangesien hy algemeen met atletiek geassosieer is. Eros is ook uitgebeeld as die dra van pyl en boog, maar soms eerder 'n lier. Klassieke skilderye van Eros wys hom in die geselskap van hane, dolfyne, rose en fakkels.

• Anteros was die beskermer van wedersydse liefde. Hy het diegene gestraf wat liefde minag en die vooruitgang van ander verwerp het en was die wreker van onbeantwoorde liefde. Hy was die seun van Aphrodite en Ares, en volgens 'n Hellenistiese mite is hy verwek omdat Eros eensaam gevoel het en 'n speelmaat verdien het.Anteros en Eros was baie soortgelyk in voorkoms, hoewel Anteros langer hare gehad het en met skoenlappervlerke gesien kon word. Sy eienskappe het 'n goue klub in plaas van pyl en boog ingesluit.

• Phanes was die god van voortplanting. Hy was 'n latere toevoeging tot die pantheon, en word algemeen verwar met Eros, wat sommige geleerdes laat dink het dat hulle dalk dieselfde persoon is.

• Hedylogos, ten spyte van logo's (woord) in sy naam, word nie in enige oorlewende teksbron genoem nie, slegs in klassieke Griekse vase. Hy is beskou as die god van vleiery en belediging, en het minnaars gehelp om die woorde te vind om hul emosies aan hul liefdesbelangstellings te verklaar.
• Hermafroditus, god van hermafroditisme en androgynie. Hy was die seun van Aphrodite, nie saam met Ares nie, maar met Zeus se boodskapper, Hermes. Een mite vertel dat hy 'n baie pragtige seuntjie gebore is, en in sy jong ouderdom het die waternimf Salmacis hom gesien en dadelik op hom verlief geraak. Salmacis het die gode gevra wat haar vir ewig verenig by hom laat wees, en so het albei liggame saamgesmelt in een wat nie 'n seun of 'n meisie was nie. In beelde het hul bolyf manlike kenmerke met 'n vrou se bors, en hul middellyf is ook dié van 'n vrou, terwyl hul onderlyf vroulike boude en dye en 'n penis het.

• Die god van huwelikseremonies is Hymenaios genoem. Hy was veronderstel om geluk vir die bruidegom en bruid te verseker, en avrugbare huweliksnag.

• Uiteindelik is Pothos as die god van verlange beskou. In die meeste geskrewe verslae word hy gelys as 'n broer van Himeros en Eros, maar sekere weergawes van die mite beskryf hom as die seun van Sefirus en Iris. Hy was geassosieer met die god Dionysus, soos sy eienskap ('n druiwe wingerdstok) toon.

Gereelde vrae oor Himeros

Eros en Himeros het albei aspekte van liefde verteenwoordig, maar was nie dieselfde nie. Hulle was Erote, en terwyl die aantal Erotes gewissel het, beskryf Hesiod dat daar 'n paar is.

Himeros was die kind van Aphrodite en Ares.

Hy woon op Berg Olympus.

Himeros was die god van seksuele begeerte.

Toewikkel

Van die talle vorme van liefde wat goddelike name gehad het, het Himeros uitgestaan ​​as miskien die wildste van hulle almal, want hy was die passie wat nie bedwing kon word nie. Hierdie onbeheerbare liefde het mense dikwels mal gemaak, hulle verskriklike keuses laat maak en selfs hele leërs tot hul nederlaag gelei. Sy gewildheid het hom ook 'n plek in die Romeinse ikonografie verseker, maar het omskep in die mollige gevleuelde baba met pyl en boog wat ons almal selfs in hedendaagse kulturele manifestasies gesien het.