Ìomhaigh ùird is corran agus na tha e a’ ciallachadh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Is e an samhla òrd is corran aon de na riochdachaidhean as mòr-chòrdte air dìlseachd am measg an luchd-obrach agus an tuathanaich. Nas fhaide air adhart, thàinig e gu bhith na shamhla air co-mhaoineas agus bha e mòr-chòrdte am measg ghluasadan comannach air feadh an t-saoghail.

    Ach ciamar a thachair seo? San artaigil seo, tha sinn a’ toirt sùil air carson a tha an t-òrd agus an corran cudromach chan ann a-mhàin ann an eachdraidh na Ruis, ach cuideachd ann an aithris luchd-obrach air feadh an t-saoghail.

    Eachdraidh an t-òrd agus an corran<5

    Chaidh an cothlamadh den òrd is corran mar shamhla a chleachdadh an toiseach anns an strì proletarianach air ais ann an 1895 ann an Chile. Bha an samhla air a shealltainn air buinn Chilean, a' riochdachadh tuathanaich agus togail.

    Ach, thòisich an cleachdadh as mòr-chòrdte air an t-samhla aig àm Ar-a-mach na Ruis ann an 1917. Gus brìgh an t-samhla a thuigsinn, feumaidh sinn an-toiseach sùil a thoirt air dè dìreach a thachair aig an àm agus carson a bha feum air an òrd agus an corran a chleachdadh nan strì airson co-ionannachd agus ceartas.

    • Tachartasan a lean gu Ar-a-mach na Ruis
    Mus an ar-a-mach, bha an Ruis fo làn mhonarcachd. Aig an àm, bha an dùthaich dìreach air ruidhleadh bho bhuaidhean a’ Chiad Chogaidh fhad ‘s a bha an Tsar Ruiseanach, Nicholas II beò gu math beairteach. Chuir seo ris an t-suidheachadh a bha mar-thà duilich an tuathanaich agus an luchd-obrach. 12 bliadhna ron ar-a-mach,bha na proletariats ag iarraidh air luchd-èisteachd an Tsar suidheachadh obrach nas fheàrr iarraidh. Ach, choinnich iad le peilearan. Dh’ fhosgail an tachartas seo ris an canar ‘Didòmhnaich na Fala’ sùilean an luchd-obrach nach robh a’ mhonarcachd air an taobh aca agus gum feum iad sabaid airson an saorsa air an robh fìor dhroch fheum orra.
    • Ar-a-mach na Ruis

    Gu luath air adhart gu 1917, bha gu leòr aig na Ruiseanaich mu dheireadh agus chuir iad sreath de ar-a-mach air dòigh thar na bliadhna. B' urrainn dha na Marxist Bolsheviks fo stiùir Vladimir Lenin làn smachd fhaighinn air an riaghaltas agus ann an 1920, ghlac Lenin cumhachd agus sin nuair a chaidh an Ruis ainmeachadh mar an USSR neo am Poblachd Sòisealach Sòbhieteach Aonaichte.

    Ach càite a bheil an t-òrd agus an corran a' freagairt air na tachartasan sin uile? Sìmplidh. Thàinig iad gu bhith nan suaicheantas dha na Sòbhietich aig toiseach an t-sabaid aca airson ceartas. Lenin còmhla ri ar-a-mach Marxist eile leis an ainm Anatoly Lunacharsky air a ghairm gus suaicheantasan Sobhietach a chuir a-steach. B’ e am pìos a bhuannaich òrd is corran air cruinne-cè air a chuairteachadh le blàth-fhleasg de ghràn le rionnag còig-phuingeach. Bha sia eadar-theangachaidhean air an sgrìobhadh air an fhleasg: Proletarians of the World, Unite! An toiseach, bha claidheamh aig an dealbhadh cuideachd. Ach chuir Lenin casg air leis nach robh e a’ còrdadh ris a’ chonnspaid fòirneartach a bha air an armachd.

    Ach, cha b’ ann gu 1923, no trì bliadhna às deidh an USSR a stèidheachadh.gun deach gabhail ris an t-samhla òrd agus corran mar shuaicheantas oifigeil nan Sòbhieteach.

    An t-òrd agus an corran – Na tha e a' riochdachadh

    Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd tha an samhla òrd is corran a' riochdachadh feachdan aonaichte àiteachais is corran aig a' cheann thall luchd-obrach tionnsgalach oir b' e innealan cumanta a bh' annta a chleachd na proletariats. Bha an t-òrd a’ riochdachadh luchd-obrach gnìomhachais mar an fheadhainn bho na factaraidhean, agus bha an corran a’ samhlachadh nan tuathanaich agus an fheadhainn a bha ag obair ann an roinn an àiteachais.

    Ach, tha feadhainn ann a tha a’ mìneachadh an òrd agus an corran mar shamhlaidhean air “ ideòlas iomlanachdach agus eucoireach” , ie co-mhaoineas, mar sin thathas a’ meas gu bheil na samhlaidhean sin gu poblach mì-laghail. Tha am beachd seo iomchaidh airson a h-uile samhla comannach eile agus tha dùthchannan leithid Georgia, an Ungair, Moldova, Latbhia, Liotuàinia, agus an Ucràin uile air casg a chuir air cleachdadh nan samhlaidhean sin. Chuir Indonesia cuideachd casg air cleachdadh an t-samhla aig àm riaghladh an deachdaire le taic bho na SA, Suharto.

    Ord is corran ann an Cultar Mòr-chòrdte

    Tha an t-òrd agus an corran air fàs gu bhith mar aon de na samhlaidhean as ainmeil air sgàth an ceangal a th’ aca ri co-mhaoineas. A dh'aindeoin seo, tha cleachdadh nan samhlaidhean sin air a bhith farsaing, ge bith dè na creideasan poilitigeach a th' ann. pàirt de na roghainnean airson brataichean bhuidhnean comannach agus luchd-taic. Comannachtha pàrtaidhean air feadh an t-saoghail air an t-òrd agus an corran a chleachdadh, còmhla ris an rionnag dhearg agus an dath dearg gus na gluasadan poilitigeach aca a chomharrachadh.

    Ann an Ealain

    An t-òrd agus an corran air an cleachdadh gu cumanta airson fìor-eòlas sòisealta a nochdadh. Air ais ann an 1976, chruthaich an neach-ealain Ameireaganach Andy Warhol sreath airson na samhlaidhean sin às deidh dha a bhith air a bhrosnachadh gus an dealbhadh a chleachdadh air turas dhan Eadailt.

    //www.youtube.com/embed/r84TpqKraVI

    Wrapping Up

    Tha samhla an ùird agus an corran a’ dearbhadh gum faod ealain a bhith ann an gnè poilitigeach. Ged nach eil na h-innealan fhèin a’ frithealadh ach gnìomhan sònraichte, tha a bhith a’ cothlamadh nan nithean còmhla a’ cruthachadh brìgh eadar-dhealaichte a dh’ fhaodadh a bhith brosnachail no gràineil do chuid de dhaoine.

    Ach, ge bith dè na beachdan poilitigeach a th’ agad, tha e cudromach tuigsinn sin chaidh an samhla òrd is corran a chruthachadh gus aonachd agus cumhachd a’ chlas-obrach a riochdachadh, mar am pàirt as motha agus as cudromaiche de chomann-daonna.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.