ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।

    ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹਨ।

    ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ<5

    ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1895 ਵਿੱਚ ਚਿਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਤੋਂ 1917 ਦੀ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਸੀ।

    • ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ

    ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੂਸ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਜ਼ਾਰ, ਨਿਕੋਲਸ II ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਔਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ 12 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ,ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। 'ਖੂਨੀ ਸੰਡੇ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਰਾਜਤੰਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋੜ ਹੈ।

    • ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ

    1917 ਤੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ, ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ। ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ 1920 ਤੱਕ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੂਸ ਨੂੰ ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

    ਪਰ ਕਿੱਥੇ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਫਿੱਟ ਹੈ? ਆਸਾਨ. ਉਹ ਨਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ। ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਨਾਤੋਲੀ ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਟੁਕੜਾ ਇੱਕ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਗਲੋਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਾਜ ਦੇ ਬਣੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਛੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸਨ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀਓ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ! ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਵੀ ਸੀ। ਪਰ ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀਟੋ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਧਾਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 1923 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਕਿ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ - ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਆਮ ਸੰਦ ਸਨ। ਹਥੌੜਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾਤਰੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੈਕਟਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਨੂੰ “ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ” , ਅਰਥਾਤ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ, ਹੰਗਰੀ, ਮੋਲਡੋਵਾ, ਲਾਤਵੀਆ, ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਵਰਗੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਯੂਐਸ ਸਮਰਥਿਤ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸੁਹਾਰਤੋ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ

    ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਝੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ

    ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਹਥੌੜਾ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਲਾਲ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।

    ਕਲਾ

    ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਪਸ 1976 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਐਂਡੀ ਵਾਰਹੋਲ ਨੇ ਇਟਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਕਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਈ।

    //www.youtube.com/embed/r84TpqKraVI

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੂਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਈਟਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦਾਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।