Pentaculo vs pentagrama: ¿cuál es la diferencia?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr contenido

    Aunque los pentáculos and los pentagramas se usan a veces de forma intercambiable, is importante saber que no son la misma cosa. Ann an el presente los dos se utilizan en co-theacs co-chosmhail, pero hay claras eadar-dhealaichte a-steach ambos. Faigh a-mach gu bheil an diofar eadar-dhealaichte a 'dol a-steach don pentaculo agus un pentagrama.

    ¿Qué es un pentáculo?

    Etimológicamente hablando, la palabra ‘pentáculo’ se refiere a cualquier simbolo que contenga cinco puntas. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil an latín pentaculum , a’ riochdachadh an ro-innleachd ‘ penta- ’, agus a’ ciallachadh cinco, agus ‘ -culum ’ mar a leanas: 9>ionnsramaid .

    Chan eil teagamh sam bith, tha an riochdachadh as mòr-chòrdte de na cinn-chinnidh air an stèidheachd de cinco puntas dibujada dentro de un circulo. Air an làimh eile, bidh luchd-cleachdaidh an ocultismo moderno se refieren a un pentáculo , casi sempre lo que tienen en mente este atractivo simbolo simétrico.

    Airson los paganos de la antigüedad, el pentáculo a’ riochdachadh armachd de los cinco elementos . Asimismo, los paganos creían que las cinco puntas de una estrella estaban conectadas cada una con un elemento diferente: aire, agua, fuego, tierra agus espíritu. Al mismo tiempo, la unión de estos puntos por un círculo (trazado en el borde taobh a-muigh de la estrella) a’ riochdachadh a’ chothromachadh agus an aon rud ris an canar sin.conjunto.

    Sin sectas del cristianismo, el pentáculo es beachdachadh air mar a dìonadair simbolo , agus tha e air a chleachdadh mar neach-dìon. Is e seo debe a la creencia de que la estrella de cinco puntas representa al mismo Iosa Cristo; siendo las cinco puntas las cinco heridas que le infligeron durante la crucifixión.

    Connotaciones negativas asociadas con el pentáculo

    Clàraich eachdraidh an revelado agus fue el poeta francés, escritor Erudito Eliphas Levi quien for primera vez le bhith a 'breithneachadh agus a' comharrachadh oscura al pentáculo, a 'dearbhadh gu bheil an neo-dhruim-altachain a' riochdachadh an t-suidheachaidh diablo. De acuerdo con Levi, nuair a tha na puingean sin air an comharrachadh le mirando hacia arriba, an ìomhaigh de Satanás, con sus cuernos, es convocada.

    Desde entonces el pentáculo ha sido visto en los Medios de communicación mar a tha an augurio del mal and la posesión demoníaca. Chan eil atharrachadh sam bith air eadar-mhìneachadh el hecho de que la Iglesia satánica (que, a pesar del nombre, está constituida mayormente por ateos que no adoran a Satán), usara el pentáculo invertido con una cabra de cabra dibujada en su interior como su sílo . Tha e na shuaicheantas co-chosmhail ri Sello de Baphomet.

    ¿Qué es un pentagrama?

    Ahora, si volvemos nuestra atención hacia el pentagrama, veremos que bàsicamente se trata de una estrella de cinco puntas dibujada con una sola lineaa' leantainn, is e seo an dòigh as fheàrr air a' cheann-uidhe a chrìochnachadh.

    Tha iad, air sgàth 's gu bheil iad a' sìor fhàs, a' cleachdadh an aghaidh dhaoine, a' gabhail a-steach na pentagraman agus na h-earrainnean eile de 5,000 bliadhna an aghaidh. Air sgàth 's gu bheil, ningún país, creideamh agus cultar gu h-àraidh a' faighinn a-mach gu bheil iad air an ainmeachadh mar a tha iad. Chan eil teagamh sam bith, es sabido que en diversas culturas, el pentagrama es usado mar un simbolo apotropaico , es decir, mar a dh’ ainmichear gu h-àrd airson ath-bhualadh al mal.

    Igualmente, los griegos del período antiguo antiguo mean el pentagrama era and perfección de la perfección, por lo que era empleado mar una elustración del número áureo.

    Connotaciones negativas asociadas con el pentagrama

    Connadh el polímata agus ocultista alemán Henri Cornelio Agrippa quien perpetuó el uso del pentagrama en magia. Tha an dòigh-obrach coltach ri seo mar a leanas: el pentáculo (discutido anteriormente), Agrippa pensó que las cinco puntas del pentagrama estaban relacionadas con cinco elementos. Ann an eadar-mhìneachadh an punta superior riochdachadh air an ìre gu h-àrd, gobernando agus los otros cuatro elementos físicos (fuego, aire, agua, agus tierra).

    An coimeas ri sin, tha e a’ riochdachadh a’ pheantagram invertido a tha a’ riochdachadh an trastocamiento del òrdugh nàdarrach de lasadh , agus an dòigh-obrach a tha an-sàs ann an cleachdadh agus an stuth seolèirsinn, toradh agus an ìre as àirde de dh’ atharrachadh agus mal.

    Pentaculo vs. pentagrama

    A la hora de hablar del pentaculo and el pentagrama, la verdadera distinción is importa es en lo iomradh a thoirt air eachdraidh-beatha, agus tha e air a bhith measail air. Is e sin, después de todo, la única diferencia entre ambos, agus feartan sònraichte de dhealbhan, es el pentáculo tiene un círculo perfecto rodeando una estrella de cinco puntas.

    Anns na h-amannan sin, tha e eadar-dhealaichte gu bheil an ceann-cinnidh a’ toirt dìon don àrd-bhàillidh agus an ceann-cinnidh. Tha seo a’ ciallachadh gum bi e an urra ris a’ phrìomhachas, a bharrachd air na h-eileamaidean de na h-eileamaidean a tha a’ nochdadh, a’ toirt taic don ghnìomh còmhla, an armachd agus an cothromachadh a tha ann an-dràsta.

    Asmismo, hay scasa consideración sobre las diferencias de estos dos simbolos dentro del ocultismo moderno. Tha e air a ràdh gu bheil e a’ toirt iomradh air an luchd-ùidh gu h-àraid, gu h-àraidh nuair a thig e gu bhith na cheann-suidhe air a’ cheann-thall, no leis a’ bhuntàta mirando hacia arriba. air an cur an cèill gu nàdarrach a tha coltach ri soidhnichean agus los símbolos, agus mar a tha iad air am mìneachadh gu ìre eadar-dhealaichte, an urra ris an t-seallaidheachd a tha air thoiseach air co-theacsan sòisealta agus eachdraidh.

    S an Iar- naoso décadas, los pentáculos agus los pentagramas podrían tener una significación completamente disstinta a la que le son atribuidos in el presente. Tha an seagh seo air fhaighinn air ais bho thùs mar neach-dìon uasal mar a tha luchd-dìon no an fheadhainn a tha ag iarraidh comharran ùra a lìonadh, agus tha e comasach gum bi e ri fhaicinn san àm ri teachd.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.