Бес есімі Ежелгі Египетте бір құдайға емес, құнарлылық пен бала тууды қорғауға жауапты бірнеше құдайлар мен жындарға қатысты. Бес үй шаруашылығын, ана мен балаларды ауру мен зұлым рухтардан қорғады. Кейінгі мифтерде Бес оң энергия мен жақсылықты бейнелейтін болды. Күрделі құнарлы құдайға және оның египет мифологиясындағы рөліне назар аударайық.

Бестің шығу тегі

Тарихшылар Бестің нақты тамырын таба алмады, бірақ кейбіреулер құдайдың болуы мүмкін дейді. Нубияда, Ливияда немесе Сирияда пайда болды. Басқалары бұл теорияға қарсы шығып, Бес басқа мысырлық құнарлылық құдайларынан шыққан деп тұжырымдайды. Бестің әйел әріптесі Бесет болды және оның міндеті аруақтардан, жындардан және рухтардан аулақ болды. Бес туралы Ескі Патшалықтан бері есептер бар, бірақ шын мәнінде Жаңа Патшалық кезінде оның ғибадат ету Мысыр жерінде кең таралған.

Бестің мінездемесі

Бастапқы Египет мифологиясында Бес күшті әрі құдіретті арыстан ретінде бейнеленген. Үшінші аралық кезеңнен кейін ол үлкен құлақты, ұзын шашты және сақалды көбірек адам бейнесін алды. Ол қорғаныс пен қорғанысты білдіретін сылдырмақ, жылан немесе қылыш ұстады. Оның ең танымал түрі - үлкен басы бар ергежейлі сақалды адам және бұл бейнелердің көпшілігінде оның аузы өте ұзын тілді көрсету үшін ашық.

Жаңадан кейінПатшалық, оның киімі леопард терісінен жасалған шапаннан тұрды және парсылар оған ғибадат ете бастағаннан кейін парсы киімдері мен бас киімдерінде бейнеленген. Ол жыландардан қорғайтын құдай болып саналғандықтан, ол жиі жыландарды қолында ұстайтын, бірақ оған музыкалық аспаптарды немесе өткір пышақ сияқты қару-жарақтарды алып жүретін болған.

Бес құнарлылық құдайы ретінде

Бес мысырлық босану құдайы Таверетке жаңа туған нәрестелерді зұлым рухтардан қорғау және қорғау арқылы көмектесті. Ол сондай-ақ Таверетке ананың құрсағын ашып, оны босануға дайындауға көмектесті.

Грек және Рим Мысырында « маммиси» немесе Бес камералары» деп аталатын босану үйлері болды. туу мәселелері. Мысыр әйелдері босану қиын болса, үйге жиі келетін. Ғибадатханалардың ішіне салынған бұл үйлер әйелдердің жыныстық қуаты мен құнарлылығын имитациялау үшін Бес пен Бесеттің жалаңаш бейнелерімен безендірілетін болады.

Бұл камералардың кейбірі ғибадатхананың үй-жайларында болды, өйткені құнарлылық пен туылу деп есептелді. рухани іс-әрекеттер болыңыз.

Бес балалардың қамқоршысы және қорғаушысы ретінде

Бес балаларды зұлым рухтар мен қорқынышты армандардан қорғауға көмектесу үшін балалар бесік жырында жиі шақырылды. Бес бейнесі сәбилерді қорқыныш пен жағымсыз энергиядан сақтау үшін олардың қолдарына салынады. Бес сонымен бірге көңіл көтерді және кішкентайларға күлкілі жеңілдік бердібалалар.

Жас ұлдарға көпес діни қызметкер болуға басшылық жасайды. Саудагер діни қызметкерінің міндеті ғибадатхананың заттарын реттеу және қорғау болды. Саудагер священниктердің дене пішіні көбінесе Бес сияқты болды және олар құдайдың өзінің көрінісі деп есептелді.

Бес жас қыздарды жігерлендіріп, олардың үй шаруасында және күнделікті жұмыстарында қолдау көрсетті

<. 7>Қорғаушы құдай ретінде Бес

Мысыр мәдениетінде Бес қорғаныс құдайы ретінде табынған. Оның мүсіні жыландар мен зұлым рухтарға тосқауыл қою үшін үйлердің сыртына қойылды.

Бес адамдардың күнделікті өміріне тығыз араласқандықтан, оның бейнесі жиһаз, төсек, құмыра, амулет, орындық және басқа заттарға қашалған. айналар.

Қауіпсіздік пен қорғаныс құдайы ретінде сарбаздар қалқандары мен тостағандарына Бестің бейнелерін қашап тастаған.

Бес және көңіл көтеру

Бес, сөзсіз, қаһарлы жауынгер болған, бірақ оның бұл қыры оның көңілді, жайдарлы мінезімен теңдесті. Ол сондай-ақ ләззат пен көңіл көтеру құдайы болды. Жаңа Патшалық кезінде Бес татуировкасы бишілер, музыканттар және қызметші қыздардан табылған. Сондай-ақ кәсіпқой орындаушылар пайдаланатын немесе жалға берілген Бес маскалары мен костюмдері болды.

Бес және Хаттор

Өзінің әйелдік аспектісінде Бес жиі Раның қызы ретінде бейнеленген Hathor . Хаттор өзінің ашуымен танымал болды және ол жиі Ра көзімен Нубияға қашып кетті. Бес қабылдамаған кездеХаттор пішіні, ол маймылға айналды және Мысырға қайтып бара жатқанда богиняның көңілін көтерді.

Бестің символдық мағыналары

• Мысыр мифологиясында Бес құнарлылық пен бала тууды білдіреді. Ол босанудың бас құдайы Таверет мен жақын серік болды.
• Бес зұлымдықтың үстінен жақсылықтың күшті символы болды. Сәбилер мен балаларды жын-шайтаннан қорғап, олардың өмір жолына бағыт-бағдар беруі осыны аңғартады.
• Бес үй шаруашылығын, әйелдерді жылан мен жын-шайтаннан қорғағандықтан, қорғаныш белгісі болған
• Ләззат пен көңіл көтеру құдайы ретінде Бес Мысыр мәдениетінің көңілді және алаңсыз аспектілерін бейнеледі.

Танымал мәдениетте Бес

Бес <10 ​​комикс сериясында пайда болады>The Sandman: Season of Mists , автор Нил Гэйман. Ол сонымен қатар Кейн шежіресі фантастикалық сериясының кіші кейіпкері. Bes бейне ойынында m Жарнамада келтірілген Құдай , , ,

Қысқаша

Мысыр мифологиясында Бес байлар да, кедейлер де табынатын ең танымал құдайлардың бірі болған. Кейінгі кезеңдерде ол ең көп кездесетін үй құдайы болды және оның бейнесін күнделікті заттар мен әшекейлерден оңай табуға болады.