Озомахтли - ежелгі ацтек күнтізбесіндегі мереке мен ойынға байланысты қолайлы күн. Қасиетті ацтек күнтізбесінің әр күні өз белгісіне ие болғандықтан және құдай басқаратындықтан, Озомахтлиді маймыл бейнелеп, Хопичили басқарған.

Озомахтли дегеніміз не?

Ацтектер өз өмірлерін екі күнтізбенің төңірегінде ұйымдастырды – бірі ауылшаруашылық мақсаттары үшін, екіншісі діни мақсаттағы қасиетті күнтізбе. тоналпохуалли ретінде белгілі, оның әрқайсысы 13 күндік кезеңдерге бөлінген 260 күн болды (треценалар деп аталады).

Озомахтли (немесе Майяда Чуэ н) болды. он бірінші треценаның бірінші күні. Бұл мерекелеу, ойнау және жасау үшін қуанышты күн ретінде қарастырылады. Месоамерикандықтар Озомахтлиді байыпты және мұңды болу үшін емес, жеңілтектік үшін күн деп есептеді.

Озомахтли символы

Озомахтлиді маймыл бейнелейді, бұл күн көңіл көтерумен байланысты. және көңілділік. Маймыл Хочипили құдайының серігі ретінде қарастырылды.

Ацтектер Озомахтли күні туылған кез келген адам драмалық, ақылды, бейімделгіш және сүйкімді болады деп сенген. Озомахтли сондай-ақ біреудің қоғамдық өмірдің аспектілеріне қаншалықты оңай азғырылып, тұзаққа түсе алатынының белгісі болып саналды.

Озомахтлидің басқарушы құдайы

Озомахтлиді Хочипили басқаратын күн де ​​белгілі. Гүлдер ханзадасы немесе Гүлдер ханзадасы ретінде. Хочипилимезоамерикандық ләззат, мереке, көркем шығармашылық, гүлдер мен жеңіл-желпі құдай. Ол Ozomahtli күнін тоналли немесе өмірлік энергиямен қамтамасыз етуге жауапты болды.

Ацтек мифологиясында Хочипили Макуилхочитл деп те аталды. Алайда кейбір есептерде ойын құдайы және сәйкесінше медицина құдайы Макуилхочитль мен Ихтилтон оның ағалары ретінде аталған. Сондықтан, Хочипили мен Макуилхочитл бір құдай ма, әлде жай ғана ағайынды ма, әлдебір шатасулар бар.

ЖҚС

Озомахтлиді Хочипили басқарған кезде, ол кейде  басқа екі құдаймен – Патекатльмен (емдеу және құнарлылық құдайы) байланысты. ) және Cuauhtli Ocelotl. Дегенмен, соңғысы туралы ешқандай ақпарат жоқ және мұндай құдайдың шынымен болған-болмағаны анық емес.