Rosh Hashanah (Tahun Baru Yahudi) – Simbolisme dan Adat Resam

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

Yahudi ialah agama yang mempunyai kira-kira dua puluh lima juta ahli dan merupakan agama tertua tersusun di dunia. Seperti kebanyakan agama, Yudaisme membahagikan dirinya kepada tiga cabang: Yudaisme Konservatif, Yudaisme Ortodoks, dan Yudaisme Reformasi.

Semua cawangan ini berkongsi set kepercayaan dan hari cuti yang sama, satu-satunya perbezaan ialah tafsiran setiap cabang tentang kepercayaan umum yang mereka amalkan. Bagaimanapun, semua masyarakat Yahudi berkongsi sambutan Rosh Hashanah.

Rosh Hashanah ialah Tahun Baru Yahudi, yang berbeza daripada Tahun Baru universal. Ia merupakan salah satu daripada cuti agama Yahudi yang paling penting. Rosh Hashanah bermaksud "pertama tahun," memperingati penciptaan dunia.

Di sini anda akan mengetahui tentang kepentingan Rosh Hashanah dan cara orang Yahudi mengadakan perayaannya. Mari kita lihat lebih dekat.

Apakah Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah ialah Tahun Baru Yahudi. Percutian ini bermula pada hari pertama Tishrei, iaitu bulan nombor tujuh dalam kalendar Ibrani. Tishrei jatuh pada bulan September atau Oktober dalam kalendar biasa.

Tahun Baru Yahudi meraikan penciptaan dunia, menandakan permulaan Hari Kekaguman, yang merupakan tempoh sepuluh hari apabila seseorang harus mengamalkan introspeksi dan pertaubatan. Tempoh ini berakhir pada Hari Pendamaian.

Asal-usul Rosh Hashanah

Taurat,Kitab suci agama Yahudi, tidak menyebut Rosh Hashanah secara langsung. Walau bagaimanapun, Taurat menyebut bahawa pada hari pertama bulan ketujuh terdapat peristiwa suci yang penting, iaitu sekitar waktu Rosh Hashanah berlaku setiap tahun.

Rosh Hashanah mungkin menjadi hari cuti pada abad keenam B.C.E., tetapi Yahudi orang tidak menggunakan nama “Rosh Hashanah” sehingga 200 A.D. apabila ia muncul dalam Mishna buat kali pertama .

Walaupun fakta bahawa kalendar Ibrani bermula dengan bulan Nisan, Rosh Hashanah berlaku apabila Tishrei bermula. Ini kerana terdapat kepercayaan bahawa Tuhan mencipta dunia pada masa ini. Jadi, mereka menganggap percutian ini sebagai hari lahir dunia dan bukannya Tahun Baru yang sebenar.

Selain itu, Mishna menyebut tiga peristiwa lain yang boleh dianggap oleh orang Yahudi sebagai "Tahun Baru." Ini adalah hari pertama Nisan, hari pertama Elul, dan hari pertama Shevat.

Hari pertama Nisan adalah rujukan untuk menyambung semula kitaran pemerintahan raja, dan juga kitaran bulan. Elul 1 adalah rujukan kepada permulaan tahun fiskal. Dan Shevat ke-15 adalah yang membantu mengira kitaran pokok yang orang tuai untuk buah-buahan.

Simbolisme Rosh Hashanah

Pelapik Rosh Hashanah yang menunjukkan simbol tahun baharu. Lihat ini di sini.

Kebanyakan simbol dan cara Rosh Hashanah diraikan merujuk kepada kemakmuran , kemanisan dan perkara yang baik untuk masa depan. Seperti dalam banyak agama dan budaya lain, tahun baru mewakili peluang baharu.

Rosh Hashanah melambangkan permulaan sesuatu yang baharu dan berharap sesuatu yang lebih baik. Kemanisan, kemakmuran, dan peluang untuk memulakan tahun tanpa dosa menyediakan senario yang sempurna untuk orang Yahudi.

Simbol ini termasuk:

1. Epal yang dicelupkan ke dalam madu

Ini melambangkan harapan untuk Tahun Baru yang manis yang semua orang Yahudi harapkan akan tiba. Kedua-dua item ini adalah antara simbol terpenting Rosh Hashanah.

2. Roti Challah

Roti bulat ini melambangkan sifat bulat kehidupan dan tahun. Challah biasanya bertatahkan kismis untuk melambangkan kemanisan untuk tahun baru.

3. Delima

Benih mewakili perintah yang sepatutnya dipegang oleh orang Yahudi. Adalah dipercayai bahawa setiap buah delima mengandungi 613 biji, yang sepadan dengan bilangan perintah.

Sampul Challah untuk Rosh Hashanah. Lihat ini di sini.

Terdapat juga tradisi di mana orang membuang kepingan roti ke dalam air yang mengalir. Roti melambangkan dosa , dan kerana ia sedang dihanyutkan, orang yang membuang roti boleh memulakan tahun baru dengan batu tulis yang bersih.

Ritual ini dipanggil Tashlich, yang bermaksud membuang. Sambil membaling kepinganroti, tradisi termasuk doa untuk membersihkan semua dosa.

Sudah tentu, bahagian keagamaan dalam perayaan adalah yang paling utama. Tiada satu pun daripada simbol, ritual dan harapan baik ini berlaku sebelum perkhidmatan agama.

Bagaimana Orang Yahudi Meraikan Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah adalah salah satu hari paling suci agama Yahudi. Semasa mana-mana cuti, terdapat satu set tradisi yang akan dilalui oleh mereka yang meraikannya untuk menghormati mereka. Rosh Hashanah tiada bezanya!

1. Bilakah Rosh Hashanah Diraikan?

Rosh Hashanah disambut pada permulaan bulan Tishrei. Ini berlaku antara September dan Oktober dalam kalendar sejagat. Pada tahun 2022, masyarakat Yahudi merayakan Rosh Hashanah dari 25 September 2022 hingga 27 September 2022.

Menariknya, tarikh Rosh Hashanah mungkin berbeza setiap tahun apabila merujuk kepada kalendar sejagat kerana orang Yahudi menggunakan Kalendar Ibrani untuk menetapkan acara. Pada 2023, Rosh Hashanah akan berlaku dari 15 September 2022 hingga 17 September 2023.

2. Apakah Adat Resam Yang Diikuti?

Shofar – tanduk domba jantan – digunakan sepanjang perkhidmatan. Lihat ini di sini.

Salah satu perkara terpenting Yahudi yang perlu dilakukan orang semasa Rosh Hashanah ialah mendengar tentang shofar pada dua hari cuti. Shofar adalah alat yang menurut tradisi harus dibuat dari tanduk domba. Ia akan didengarisekitar seratus kali semasa dan selepas perkhidmatan pagi.

Shofar ialah gambaran tiupan sangkakala dari pertabalan seorang raja, selain daripada lambang seruan untuk bertaubat. Instrumen ini juga menggambarkan Pengikatan Ishak, yang merupakan peristiwa yang berlaku semasa Rosh Hashanah apabila seekor domba jantan menjadi persembahan kepada Tuhan dan bukannya Ishak.

Selain itu, semasa Rosh Hashanah, orang ramai akan mengucapkan kata-kata “ Semoga anda ditulis dan dimeteraikan untuk tahun yang baik ” pada hari pertama. Selepas ini, orang mungkin mengucapkan " inskripsi dan pengedap yang baik " kepada orang lain untuk mengucapkan selamat memulakan Tahun Baru Yahudi kepada mereka.

Selain itu, wanita akan menyalakan lilin pada waktu petang untuk membaca doa semasa Rosh Hashanah. Terdapat juga fakta bahawa pada malam kedua, orang akan memastikan untuk memikirkan buah atau pakaian semasa mereka membaca doa.

Satu lagi tradisi yang menarik ialah semasa petang pertama Rosh Hashanah orang Yahudi akan pergi ke pantai, kolam atau sungai untuk melakukan upacara Tashlich. Mereka akan melakukan upacara ini untuk membuang dosa mereka ke dalam air.

3. Makanan Istimewa di Rosh Hashanah

Semasa Rosh Hashanah, orang Yahudi akan makan makanan tradisional setiap hari perayaan. Mereka mempunyai roti yang dicelup dalam madu, yang mewakili keinginan untuk mempunyai tahun yang baik. Selain daripada roti, mereka juga akanmakan epal yang dicelup dalam madu untuk memulakan makan malam pertama Rosh Hashanah selepas melakukan pemberkatan tradisional.

Selain daripada makanan manis, ramai orang juga akan memakan potongan dari kepala domba jantan atau ikan untuk mewakili keinginan untuk menjadi kepala dan bukan ekor. Berikutan idea makan makanan tertentu untuk mewakili hasrat untuk tahun baharu, ramai yang akan makan hidangan lobak merah manis yang dipanggil tzimmes untuk mengucapkan selamat setahun kelimpahan.

Selain itu, adalah menjadi tradisi untuk mengelakkan makanan tajam, kekacang dan makanan berasaskan cuka untuk mengelakkan tahun yang pahit.

Menyimpulkan

Yahudi mempunyai banyak contoh yang mungkin dipanggil oleh orang Yahudi sebagai "tahun baru", tetapi Rosh Hashanah adalah yang menandakan penciptaan dunia. Percutian ini merupakan kesempatan bagi masyarakat Yahudi untuk menyampaikan hajat dan bertaubat atas dosa mereka.

Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.