Tisha B'Av - उत्पत्ति र अर्थ

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

Tisha B'Av वा "Av को नवौं" यहूदी धर्ममा सबैभन्दा ठूलो र निश्चित रूपमा सबैभन्दा दुखद पवित्र दिनहरू मध्ये एक हो। यो एक दिन हो जसमा यहूदी विश्वासका मानिसहरूले इतिहासभर Av महिनाको नवौं दिनमा भएका एक होइन तर पाँचवटा महान् विपत्तिहरूको स्मरण गर्छन् र साथै अन्य धेरै पछिका घटनाहरू जुन यहूदीहरूका लागि पनि दुखद थिए। मानिसहरू।

त्यसोभए, तिशा बा'आव पछाडिको विशाल र जटिल इतिहास र आजका मानिसहरूका लागि यसको अर्थ के हो भनेर गहिरिएर हेरौं।

तिशा बाव के हो र कहिले मनाइन्छ?

नामले जस्तै, Tisha B'Av यहूदी क्यालेन्डरको Av महिनाको नवौं दिनमा मनाइन्छ। विरलै अवसरमा कि 9 शबाथमा हुन्छ, पवित्र दिन एक दिन पछि सारिएको छ र 10 मा मनाइन्छ।

तिशा बावको आधिकारिक सुरुवात वास्तवमा अघिल्लो दिनको साँझ हो भन्ने पनि उल्लेख गर्न लायक छ। पवित्र दिन 25 घण्टा रहन्छ - तिशा बावको साँझ सम्म। त्यसोभए, यदि पहिलो साँझ शबाथमा हुन्छ भने, त्यो कुनै समस्या होइन। तिशा बावसँग सम्बन्धित धेरैजसो उपवास र निषेधहरू अझै पनि सब्बथ पछिको दिनमा हुन्छन् - तलका निषेधहरूमा थप।

ग्रेगोरियन पात्रोमा, Av को नवौं सामान्यतया जुलाईको अन्त्यमा वा अगस्टको सुरुमा हुन्छ। उदाहरण को लागी, 2022 मा Tisha B'Av अगस्त 6 को साँझ देखि 7 अगस्त को साँझ सम्म भयो।2023 मा, पवित्र दिन जुलाई 26 को साँझ र जुलाई 27 को साँझको बीचमा मनाइनेछ।

तिशा बावमा सम्झिने र शोक गर्ने मुख्य विपत्तिहरू के हुन्?

वाल कला। यो यहाँ हेर्नुहोस्।

परम्परागत रूपमा, र मिश्नाह (तानित 4:6) अनुसार, तिशा बावले हिब्रू मानिसहरूलाई वर्षौंदेखि आइपरेका पाँच ठूला विपत्तिहरूलाई चिन्ह लगाउँछ। यी निम्न समावेश छन्।

१. पहिलो विपत्ति

नम्बर रब्बा अनुसार, हिब्रू मानिसहरू इजिप्शियन फारो रामसेस द्वितीयबाट भागेर मरुभूमिमा घुम्न थालेपछि, मोशाले प्रतिज्ञा गरिएको भूमि कनान हेर्न र रिपोर्ट गर्न १२ जासुसहरू पठाए। यदि यो इजरायलका सन्तानहरू बसोबास गर्न वास्तवमै उपयुक्त थियो भने। १२ जासूसहरू मध्ये, दुई जनाले मात्र सकारात्मक समाचार ल्याए। अन्य १० जनाले भने कनान उनीहरूका लागि उपयुक्त भूमि होइन।

यस नराम्रो खबरले इजरायलका छोराछोरीहरूलाई निराशामा ल्यायो, जसले गर्दा परमेश्वरले तिनीहरूलाई दण्ड दिनुभयो कि “तिमीहरूले मेरो अगाडि बेकारमा रोएका थियौ, म तिम्रो लागि [यस दिन] पुस्ताको लागि रोएको दिन ठीक गर्नेछु। "। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हिब्रू मानिसहरूले गरेको यो अत्यधिक प्रतिक्रियाको कारणले गर्दा परमेश्वरले तिशा बाव दिवसलाई तिनीहरूका लागि सधैंको लागि दुर्भाग्यपूर्ण बनाउने निर्णय गर्नुभयो।

२. दोस्रो विपत्ति

यो ईसापूर्व ५८६ मा आएको थियो जब सोलोमन को पहिलो मन्दिर नव-बेबिलोन सम्राट नेबुचादनेजरले ध्वस्त पारेको थियो।

त्यहाँ विरोधाभासी रिपोर्टहरू छन् कि विनाश धेरै दिन लाग्यो(Av को 7th र 10th बीच) वा केही दिन मात्र (Av को 9th र 10th)। तर यसले अवको नवौंलाई कुनै पनि हिसाबले समावेश गरेको देखिन्छ, त्यसैले, यो तिशा बावमा सम्झिएको दोस्रो विपत्ति हो।

३. तेस्रो विपत्ति

दोस्रो मन्दिर - वा हेरोडको मन्दिर - शताब्दीयौं पछि रोमनहरूले 70 एडीमा नष्ट गर्यो। सुरुमा नेहेम्याह र एज्राद्वारा निर्माण गरिएको, दोस्रो मन्दिरको विनाशले पवित्र भूमिबाट यहूदी निर्वासन र तिनीहरूको संसारभरि छरपस्टको सुरुवातलाई पनि चिन्ह लगाउँछ।

४. चौथो विपत्ति

केही दशक पछि, 135 ईस्वीमा, रोमीहरूले प्रसिद्ध बेर कोख्बा विद्रोहलाई पनि कुचले। तिनीहरूले बेतार सहरलाई पनि ध्वस्त पारे, र आधा मिलियन भन्दा बढी यहूदी नागरिकहरू (लगभग 580,000 मानिसहरू) मारे। यो अगस्ट 4 वा Av को नवौं मा भयो।

५. पाँचौं विपत्ति

बार कोख्बा विद्रोहको लगत्तै, रोमीहरूले पनि जेरुसेलम को मन्दिरको साइट र यसको वरपरको सम्पूर्ण क्षेत्र जोते।

अन्य त्रासदीहरू

यी मुख्य पाँच विपत्तिहरू हुन् जुन यहूदीहरूले प्रत्येक वर्ष तिशा बावमा चिह्नित र शोक गर्छन्। यद्यपि, अर्को 19 शताब्दीहरूमा, त्यहाँ धेरै अन्य त्रासदीहरू र अभियोगको उदाहरणहरू छन्। जसमध्ये धेरै पनि Av को नवौंसँग मिल्दोजुल्दो भयो। तसर्थ, तिशा बावको आधुनिक दिनको सम्झनाहरूमा पनि उनीहरूलाई उल्लेख गर्ने प्रवृत्ति छ। केही उदाहरणहरू समावेश छन्:

  • रोमन क्याथोलिक चर्चले घोषणा गरेको पहिलो धर्मयुद्ध १५ अगस्ट १०९६ (Av 24, AM 4856) मा सुरु भयो र यसले 10,000 भन्दा बढी यहूदीहरूलाई मार्नुका साथै धेरैजसो यहूदी समुदायको विनाश निम्त्यायो। 5>फ्रान्स र राइनल्याण्ड
  • यहूदी समुदायलाई इंग्ल्याण्ड 18 जुलाई 1290 (Av 9, AM 5050) बाट निष्कासित गरियो
  • यहूदी समुदायलाई निष्कासित गरियो फ्रान्सबाट 22 जुलाई 1306 (Av 10, AM 5066)
  • यहूदी समुदायलाई 31 जुलाई 1492 (Av 7, AM 5252) मा स्पेन बाट निष्कासित गरियो
  • जर्मनी प्रथम विश्वयुद्धमा 1-2 अगस्त 1914 (Av 9-10, AM 5674) मा शुरू भयो, जसले युरोपभरि यहूदी समाजहरूमा ठूलो उथलपुथल निम्त्यायो र <5 मा प्रलयको लागि मार्ग प्रशस्त गर्यो।>द्वितीय विश्वयुद्ध
  • एसएस कमाण्डर हेनरिक हिमलरले आधिकारिक रूपमा नाजी पार्टीबाट 2 अगस्त 1941 (Av 9, AM 5701) मा "अन्तिम समाधान" को लागि अनुमति प्राप्त गरे।
  • वारसा बस्तीबाट ट्रेब्लिन्कामा यहूदीहरूको सामूहिक निर्वासन 23 जुलाई 1942 मा सुरु भयो (Av 9, AM 5702)
  • एआईएमए (एसोसिएशन म्युचुअल इजरायलिटा अर्जेन्टिना) अर्जेन्टिनाको यहूदी समुदायमा बमबारी 18 जुलाई 1994 मा भएको थियो। (10 Av, AM 5754) र 85 जना मारिए, 300 भन्दा बढी घाइते भए।

तपाईँले देख्न सक्नुहुन्छ, ती मितिहरू मध्ये केही ठ्याक्कै Av को नवौंमा पर्दैनन् जबकि अन्य ठूला वर्ष-लामो घटनाहरूको अंश हुन् जुन वर्षको कुनै पनि दिनमा तोकिएको हुन सक्छ। । थप रूपमा, त्यहाँ छन्आतंकवादी हमलाहरूको हजारौं अन्य मितिहरू। यहूदी मानिसहरू विरुद्धको सतावटका उदाहरणहरू जुन Av को नवौं नजिकै छैन।

सांख्यिकीय रूपमा, Av को नवौं वास्तवमा यहूदी मानिसहरूमा परेका सबै वा धेरै दुर्भाग्यहरूको मिति होइन। यो पक्कै पनि यहूदी इतिहासको सबैभन्दा ठूलो त्रासदीको दिन हो।

तिशा बावमा के भन्सार मानिन्छ?

तिशा बावमा पालना गर्नुपर्ने मुख्य कानुन र चलनहरू एकदमै सीधा छन्:

  1. खाने र रक्सी नखाने
  1. नुहाउने वा नुहाउने छैन
  1. तेल वा क्रिमको प्रयोग छैन
    14>छालाको जुत्ता
  1. कुनै पनि यौन सम्बन्ध छैन

केही अतिरिक्त चलनहरूमा तल्लो मलमा बसेर मात्र, टोराह (जसलाई रमाइलोको रूपमा हेरिएको छ) नपढ्ने समावेश छ, अनुमति दिइएको केही अध्यायहरू बाहेक ( जस्तो कि, स्पष्ट रूपमा, तिनीहरू विशेष गरी रमाइलो छैनन्)। सम्भव भएमा काम पनि बेवास्ता गर्नु पर्छ, र बिजुली बत्तीहरू पनि बन्द वा कम्तीमा मधुरो हुने अपेक्षा गरिन्छ।

रेपिङ अप

अनिवार्य रूपमा, Tisha B'Av सबै यहूदीहरूका लागि शोकको प्रमुख दिनको रूपमा मनाइन्छ जसरी संसारभरका धेरै संस्कृतिहरूले पनि त्यस्ता शोकका दिनहरू मनाउँछन्।

स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।