වැළපීම ගැන කතා කරන විට, මිනිසුන් බොහෝ විට සිතන්නේ කළු ඇඳුම් සහ අඳුරු සංගීතය වැනි සාමාන්‍ය සංකේත ගැන ය. නමුත් වැලපීම සඳහා සැබවින්ම අද්විතීය සංකේත කිහිපයක් ඇති බව ඔබ දැන සිටියාද?

නිව් ඔර්ලියන්ස් හි සම්ප්‍රදායික අවමංගල්‍ය පෙරහැරේ සිට මෙක්සිකෝවේ වර්ණවත් Dia de los Muertos සැමරුම් දක්වා, වැලපීම් සම්ප්‍රදායන් ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන සංස්කෘතීන් මෙන් විවිධ වේ.

එමෙන්ම මෙම සම්ප්‍රදායන් සමහරක් තරමක් විකාර හෝ ඉතා අමුතු ලෙස පෙනුනද, ඒවා සියල්ලම මිනිසුන්ට පාඩුව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාර කරයි. එබැවින්, කඳුළු සලන ආභරණ , සහ ආහාරයට ගත හැකි අවමංගල්‍ය අර්තාපල් වැනි, ලොව පුරා ශෝකයේ සුවිශේෂී සංකේත කිහිපයක් ගවේෂණය කරන විට අප හා එක් වන්න.

ඔව්, ඔබ එය හරියට කියෙව්වා - අවමංගල්‍ය අර්තාපල්. අපි එකට කිමිදෙමින් ශෝක සංකේතවල සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකය සොයා ගනිමු!

1. කළු ඇඳුම්

කළු ඇඳුම් බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ ශෝකයේ සංකේතයක් වී ඇත. ඒත් ඒ ඇයි කියලා හිතන්න ඔබ නැවතිලා තියෙනවද?

ශෝකයේ සංකේතයක් ලෙස කළු ඇඳීමේ සම්ප්‍රදාය රෝම අධිරාජ්‍යය දක්වා දිව යයි, එහිදී වැලපෙන්නන් අඳුරු ටෝගස් පැළඳිය. ඔවුන්ගේ දුක සංකේතවත් කරයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම පුරුද්ද යුරෝපය පුරා සහ අවසානයේ ලෝකයේ අනෙකුත් ප්රදේශවලට ව්යාප්ත විය.

ඇතැමෙකුට කළු පැහැය අඳුරු සහ මානසික අවපීඩනය ගෙන දෙන වර්ණයක් ලෙස පෙනුනද, ඇත්ත වශයෙන්ම එයට ගැඹුරු සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ කළු පැහැය නියෝජනය කරන්නේ aඅපගේ හැඟීම් ස්පර්ශ කළ හැකි හා සංයුක්ත ආකාරයකින් සම්බන්ධ කිරීමට ක්රමයක්.

ඡායාරූප මගින් මියගිය අයගේ ජීවිතයට ගෞරව කිරීමට සහ සැමරීමට මාර්ගයක් ලෙසද සේවය කළ හැක. ඒවා අවමංගල්‍ය උත්සවයකදී හෝ අනුස්මරණ සේවාවකදී ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිය, නැතහොත් ඡායාරූප ඇල්බමයක් හෝ ඉදිරි වසර ගණනාව තුළ අගය කළ හැකි වෙනත් සිහිවටනයක් නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළ හැක.

15. අවමංගල්‍ය අර්තාපල්

“ අල කැස්රෝල් ” ලෙසද හැඳින්වෙන අවමංගල්‍ය අර්තාපල් ශෝකයේ අසාමාන්‍ය සංකේතයක් ලෙස පෙනෙන නමුත් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ පශ්චාත් අවමංගල්‍ය රැස්වීම්වල ප්‍රධාන ආහාරය. සාමාන්‍යයෙන් හැෂ් බ්‍රවුන්, චීස්, ක්‍රීම් සහ අනෙකුත් අමුද්‍රව්‍යවලින් සාදන ලද මෙම හෘදයාංගම කෑම, දුෂ්කර කාලවලදී සමූහයක් පෝෂණය කිරීමට සැනසිලිදායක සහ පහසු ක්‍රමයකි.

අවමංගල්‍ය අලවලට වැලපීමේ අනෙකුත් සංකේතවලට සමාන සම්ප්‍රදායික වැදගත්කමක් නොතිබිය හැකි නමුත්, ඒවා බොහෝ ප්‍රජාවන් තුළ හුරුපුරුදු සහ ආදරණීය සම්ප්‍රදායක් බවට පත්ව ඇත. ඔවුන් මිතුරන්ට සහ පවුලේ අයට එකට එකතු වී ආහාර වේලක් බෙදා ගැනීමට මාර්ගයක් ලබා දෙන අතර, ශෝකජනක කාලයකදී පෝෂණය සහ සැනසීම ලබා දෙයි.

සමහර අවස්ථාවලදී, මියගිය පුද්ගලයාගේ මතකයට ගෞරව කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ආදරණීයයන් විසින් අවමංගල්‍ය අර්තාපල් පවා පිළියෙළ කළ හැකිය. පුද්ගලයා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටි අතර ඔවුන්ගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කරන ප්‍රීතිමත් කාලයන් මතක් කිරීමක් විය හැකිය.

16. කඳුළු ඇල්ලීමේ ආභරණ

කඳුළු ඇල්ලීමේ ආභරණ අඩුයි-ශෝකයේ දන්නා සංකේතය. මෙම කුඩා, සංකීර්ණ ආභරණ නිර්මාණය කර ඇත්තේ පැළඳ සිටින අයගේ කඳුළු අල්ලා ගැනීමට, ඔවුන් අත්විඳින චිත්තවේගීය වේදනාව සහ දුක පිළිබඳ භෞතික නිරූපණයක් ලෙස සේවය කරයි.

කඳුළු ඇල්ලීමේ ආභරණ සම්ප්‍රදාය නොපැහැදිලි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, එය වැලපෙන්නන්ට ඔවුන්ගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට ගැඹුරු පුද්ගලික මාර්ගයක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ කඳුළු ග්‍රහණය කර ගැනීමෙන්, ස්වර්ණාභරණ වැලපෙන්නන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් අතර ප්‍රත්‍යක්ෂ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරයි, වෙන්වීමේ වේදනාව ලිහිල් කිරීමට සහ සැනසිල්ලේ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

ස්වර්ණාභරණවලට මාල, පෙන්ඩන්ට් සහ කරාබු ඇතුළු බොහෝ ආකාර ගත හැකි අතර, සරල සහ අඩුවෙන් දක්වා ඇති සිට විස්තීර්ණ සහ විසිතුරු මෝස්තර දක්වා. සමහර කෑලි අල්ලා ගත් කඳුළු රඳවා තබා ගැනීම සඳහා කුඩා වීදුරු කක්ෂ හෝ කුප්පි පවා ඇති අතර, ඒවා අහිමි වීමේ සහ මතකයේ බලවත් හා අර්ථවත් සංකේතයක් බවට පත් කරයි.

ඔතා ගැනීම

ශෝකයේ සංකේත සියලු හැඩයන් සහ ප්‍රමාණවලින් පැමිණේ. කළු ඇඳුමේ සිට අවමංගල්‍ය සීනු, ලිලී මල් සහ පරෙවියන් දක්වා, මෙම සංකේතවලට අපට අහිමි වූ ආදරණීයයන් පිළිබඳ සැනසිලිදායක මතක් කිරීමක් කළ හැකිය. සමහර සංකේත අවමංගල්‍ය අර්තාපල් හෝ ඡායාරූප වැනි අසාමාන්‍ය බවක් පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් ඒවා තම ආදරණීයයන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා ඒවා භාවිතා කරන අයට විශේෂ අර්ථයක් ලබා දිය හැකිය.

අපි ආදරය කරන කෙනෙකුගේ ජීවිතයට ගෞරවාන්විත පෙරහැරකින් හෝ කතන්දර බෙදා ගැනීමට සහ ආහාර සැනසීමට එකට එකතු වූවත්, මෙම ශෝකයේ සංකේත අපට මතක් කර දෙන්නේ අප තුළ අප තනි වී නැති බවයි.දුක.

එය බොහෝ විට සියල්ලටම වඩා ප්‍රබලම සංකේතය විය හැකිය - අපි පසුකර ගිය අය සමඟ බෙදා ගන්නා කල් පවතින ආදරය සහ සම්බන්ධතාවය.

සමාන ලිපි:

15 මව-දුව ආදරයේ හද උණුසුම් කරන සංකේත

19 අවබෝධයේ සංකේත සහ ඔවුන් අදහස් කරන දේ

15 පාවාදීමේ ප්‍රබල සංකේත සහ ඒවායින් අදහස් කරන දේ

15 පළිගැනීමේ ප්‍රබල සංකේත සහ ඒවායින් අදහස් කරන දේ

නමුත් කළු ඇඳුම් තවදුරටත් අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා පමණක් නොවේ. මෑත වසරවලදී, බොහෝ මනාලියන් කළු මංගල ඇඳුම් ඇඳීමට තෝරාගෙන ඇත. අද එය විලාසිතා සංකේතයක් ද වේ.

2. සොහොන් කොත්

අපගේ ආදරණීයයන්ගේ අවසන් නවාතැන් පොළවල්වල මෙම ස්ථිර සලකුණු මඟින් දුක සහ ශෝකයේ සිට නොස්ටැල්ජියාව සහ සැනසීම දක්වා පුළුල් පරාසයක චිත්තවේගයන් අවදි කළ හැකිය.

සොහොන් වල මුල්ම ආකාර වූයේ ස්ථීර සලකුණු කිසිවක් නොමැති කුණු හෝ පාෂාණ ගොඩවල්ය. සොහොන් කොත් ජනප්‍රිය වූයේ 17 වන ශතවර්ෂයේදී නොවේ, මිනිසුන් ඒවා මළවුන්ට ගෞරව කිරීමට සහ සිහිපත් කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස දැකීමට පටන් ගත්හ.

අද, සොහොන් ගල් සෑම හැඩයකින්ම, ප්‍රමාණයකින් සහ ද්‍රව්‍යවලින් පැමිණේ. සමහර ඒවා සරල සහ අවතක්සේරු කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා විසිතුරු සහ විස්තීර්ණ ය. සමහරක් පුද්ගලාරෝපිත කැටයම් හෝ ඡායාරූප පවා දක්වයි, යටින් වළලනු ලැබූ පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වයට උපහාරයක් ලෙස සේවය කරයි.

සොහොන් කොත් අපගේ මරණය පිළිබඳ ශෝකජනක මතක් කිරීමක් විය හැකි අතර, ඒවා අපට අහිමි වූ අය සමඟ අප බෙදා ගන්නා ආදරය සහ සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රත්‍යක්ෂ සංකේතයක් ලෙසද සේවය කරයි.

3. මල් වඩම්

සාම්ප්‍රදායිකව මල් වලින් සාදන ලද, මල් වඩම් අභාවප්‍රාප්ත වූවන්ට අලංකාර සහ සංවේදී උපහාරයක් ලෙස සේවය කරයි. නමුත් වැලපීමේ සංකේතයක් ලෙස මල් වඩමක් අද්විතීය වන්නේ එහි චක්‍රලේඛයයිහැඩය, ජීවිතය සහ මරණයේ සදාකාලික චක්‍රය නියෝජනය කරයි.

යමෙකු නැති වුවද, ඔවුන්ගේ මතකය සහ ලෝකය කෙරෙහි ඇති බලපෑම දිගටම පවතිනු ඇති බවට මල් වඩම මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

අමතරව, මල් වඩම් විශේෂිත මල් හෝ මියගිය අය සඳහා විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති වර්ණවලින් ද පුද්ගලීකරණය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, රතු රෝස මල් වලින් සරසා ඇති මල් වඩමක් ආදරය සහ ආශාව නියෝජනය කළ හැකි අතර සුදු ලිලී මල් වලින් සාදන ලද පාරිශුද්ධත්වය සහ අහිංසකත්වය සංකේතවත් කළ හැකිය.

එය කුඩා, සරල මල් වඩමක් හෝ විශාල, වඩා විස්තීර්ණ එකක් වේවා, මෙම සුන්දර නිර්මාණ අපගේ ආදරණීයයන් පසු වුවද, අප සමඟ සැමවිටම පවතින ආදරය සහ මතකයන් පිළිබඳ සංවේදී මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. 5> සමත් වී ඇත.

4. කළු අත් පටි

යමෙකුට පාඩුවක් සිදු වූ විට, ඔවුන්ගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ශෝකයෙන් සිටින අනෙක් අය සමඟ සහයෝගීතාවය පෙන්වීමට අවශ්‍ය වීම ස්වාභාවිකය. මෙය කළ හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් වැලපීමේ සංකේතයක් ලෙස කළු පටියක් පැළඳීමයි.

කළු පටි පැළඳීමේ සම්ප්‍රදාය සියවස් ගණනාවකට පෙර සිට පැවත එන අතර මළවුන්ට ගෞරවය සහ ගෞරවය දැක්වීම සඳහා භාවිතා කර ඇත. කළු වර්ණය මරණය අඳුර සහ දුක නියෝජනය කරන අතර, අත් පටියම පැළඳ සිටින අයගේ ශෝකයේ දෘශ්‍ය ලකුණකි.

ශෝකයේ සංකේතයක් ලෙස කළු අත් පටිය අද්විතීය වන්නේ එය සියුම් නමුත් බලවත් අභිනයකි. එය මාර්ගයකිතමා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු නොකර නිහඬව පාඩුව පිළිගෙන අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කරන්න.

කළු පටි පැළඳීමේ පුරුද්ද කිසියම් නිශ්චිත සංස්කෘතියකට හෝ ආගමකට සීමා නොවේ. එය ශෝකයේ විශ්වීය සංකේතයක් වන අතර එය සීමා මායිම් ඉක්මවා ගොස් ශෝකයේ සහ අලාභයේ හවුල් අත්දැකීමකට මිනිසුන් එක් කරයි.

5. ඉටිපන්දම්

ඉටිපන්දම් යනු අපගේ හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සහ ශෝකය සහ අහිමි වීමේ හවුල් අත්දැකීම් තුළ සැනසීම සොයා ගැනීමට උපකාර වන වැලපීමේ අලංකාර සහ බලවත් සංකේතයකි. අවමංගල්‍ය සේවා හෝ අනුස්මරණ උත්සව වලදී ඉටිපන්දම් බොහෝ විට දැල්වෙන අතර ඒවා පුද්ගලික ශෝක චාරිත්‍ර සඳහාද භාවිතා කළ හැකිය. සමහර අය නිවසේ හෝ විශේෂ ස්ථානයක ඉටිපන්දමක් දල්වා මිය ගිය ආදරණීයයෙකුගේ මතකයට ගෞරව කරති.

වැළපීමේ සංකේතයක් ලෙස ඉටිපන්දම්වල ඇති එක් සුවිශේෂී අංගයක් වන්නේ මිනිසුන් එකට එක් කිරීමට ඇති හැකියාවයි. ඉටිපන්දමක් දැල්වීමේ සරල ක්‍රියාව එක්සත් අත්දැකීමක් විය හැකිය, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ දුක බෙදා ගැනීමට සහ එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීමට එක් වෙති.

6. කඳුළු

වැළපීමේ සංකේතයක් ලෙස කඳුළු අද්විතීය වන්නේ ඒවා ගැඹුරින් පුද්ගලික සහ තනි පුද්ගල වීමයි. සෑම කෙනෙකුම ශෝකය විවිධාකාරයෙන් අත්විඳින අතර, ඔවුන් හෙළන කඳුළු ඔවුන්ගේ හැඟීම්වල අද්විතීය ප්රකාශනයකි.

කඳුළු ඒකාබද්ධ අත්දැකීමක් විය හැකිය, මන්ද ඒවා අහිමි වීම සහ ශෝකය පිළිබඳ බෙදාගත් මානව අත්දැකීම්වල දෘශ්‍යමාන ලකුණක් ලෙස සේවය කරයි. යමෙකු අඬනවා දැකීම එහි ගැඹුර පිළිබඳ ප්‍රබල මතක් කිරීමක් විය හැකියඔවුන්ගේ වේදනාව සහ සහයෝගය සහ සැනසීම ලබා දීමට එකට පැමිණීමේ වැදගත්කම.

කඳුළු බොහෝ විට දුකේ සලකුණක් ලෙස දැකිය හැකි වුවද, ඒවා බලාපොරොත්තුවේ සහ සුවයේ සංකේතයක් ද විය හැකිය. කඳුළු වැගිරීම උත්ප්‍රේරක අත්දැකීමක් විය හැකි අතර, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් මුදා හැරීමට සහ ශෝකය මධ්‍යයේ සාමය සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

7. අවමංගල්‍ය පෙරහැර

අවමංගල්‍ය පෙරහැර සියවස් ගණනාවක් පුරා ශෝකයේ සම්ප්‍රදායික සංකේතයක් වී ඇති අතර ඒවා අදටත් විශාල වැදගත්කමක් දරයි. අවමංගල්‍ය පෙරහැරක් යනු මිය ගිය අය ඔවුන්ගේ අවසන් ගිමන් හල වෙත රැගෙන යාමට සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයට සහ මතකයට ගෞරව කිරීමට ගාම්භීර සහ ගෞරවනීය මාර්ගයකි.

මියගිය පුද්ගලයාට හෝ ඔවුන්ගේ පවුලට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති විශේෂිත චාරිත්‍ර හෝ සම්ප්‍රදායන් සමඟ අවමංගල්‍ය පෙරහැරක් ද පුද්ගලීකරණය කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස, පෙරහැරකට නිශ්චිත සංගීත වර්ගයක් හෝ මියගිය පුද්ගලයා ප්‍රිය කළ විශේෂිත මාර්ගයක් ඇතුළත් විය හැකිය.

ඊට අමතරව, අවමංගල්‍ය පෙරහැර මළවුන්ට ගෞරව කිරීමේ සහ ගෞරව කිරීමේ වැදගත්කම මතක් කිරීමක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි. ඒවා අප මියගිය පුද්ගලයා කෙරෙහි දක්වන ගැඹුරු ගෞරවයේ සහ ගෞරවයේ දෘශ්‍යමාන ලකුණකි.

8. අවමංගල්‍ය භාජන

අවමංගල්‍ය භාජන යනු මළවුන්ට ගෞරව කිරීම සහ සිහිපත් කිරීම සඳහා ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති ශෝකයේ අද්විතීය සහ බහුකාර්ය සංකේත වේ.

මෙම විසිතුරු බහාලුම් ආදාහනය කරන ලද දේහයන් සඳහා අවසන් විවේක ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි. ඔවුන් බොහෝ විට පුද්ගලීකරණය කර ඇතමියගිය අය හෝ ඔවුන්ගේ පවුල සඳහා විශේෂ අර්ථයක් ඇති කැටයම් හෝ වෙනත් සැරසිලි.

ශෝකයේ සංකේතයක් ලෙස අවමංගල්‍ය භාජනවල වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු අංගයක් වන්නේ පවතින පුළුල් පරාසයක මෝස්තර සහ ද්‍රව්‍ය වේ. අලංකාර සහ නවීන මෝස්තරවල සිට විසිතුරු සහ සාම්ප්‍රදායික විකල්ප දක්වා, අවමංගල්‍ය භාජන ඔවුන් ගෞරව කරන පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබිඹු කිරීමට අභිරුචිකරණය කළ හැකිය.

මෙම උල්පත් මියගිය අයගේ ප්‍රත්‍යක්ෂ සිහිකැඳවීමක් ලෙසද සේවය කළ හැකි අතර, පවුලේ සාමාජිකයන්ට සහ ආදරණීයයන්ට ඔවුන්ගේ මතකය සමීපව තබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සමහර අය තම නිවසේ පිඟන් කෝප්ප ප්‍රදර්ශනය කිරීමට තෝරා ගන්නා අතර තවත් සමහරු මියගිය පුද්ගලයාට අර්ථයක් ඇති විශේෂ ස්ථානයක අළු විසුරුවා හැරීමට තෝරා ගත හැකිය.

9. කළු වේල්

වැළපීමේ සංකේත ලෙස කළු වැස්මෙහි ඇති සුවිශේෂත්වය නම් අභිරහස සහ ගාම්භීරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති හැකියාවයි. රෙදි මුහුණේ ඇඳ ඇති ආකාරය, වැලපෙන්නන්ගේ ගැඹුරු හැඟීම් අවධාරණය කරමින් ලෝකයෙන් අභිරහස සහ වෙන්වීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය.

කළු වැස්ම ශෝකයෙන් සිටින කාන්තාවන් අතර සහයෝගීතාවයේ ලකුණක් විය හැකිය. කළු වැස්මක් පැළඳීම වරක් මළවුන්ට ගෞරව කිරීමේ ලකුණක් වූ අතර, එය එකට වැළපෙන කාන්තාවන් අතර එකමුතුකමේ සංකේතයක් ලෙසද සේවය කළේය.

ඊට අමතරව, කළු වැස්ම මියගිය අයගේ මතකයට ගෞරව කිරීමට අලංකාර සහ කාලානුරූපී මාර්ගයක් විය හැකිය. ඔවුන් අප ආදරය කරන අය සමඟ ඇති ගැඹුරු හැඟීම් සහ සම්බන්ධතා පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.ඔවුන් අප හැර ගිය පසුව පවා.

10. අනුස්මරණ ප්‍රතිමා

අනුස්මරණ ප්‍රතිමාවලට දේවදූතයන්ගේ හෝ ආගමික චරිතවල සම්භාව්‍ය නිරූපණවල සිට ශෝකය සහ පාඩුව පිළිබඳ වඩාත් නවීන හා වියුක්ත නිරූපණයන් දක්වා විවිධ ආකාර ගත හැකිය.

ශෝකයේ සංකේතයක් ලෙස අනුස්මරණ ප්‍රතිමා වල එක් රසවත් අංගයක් නම්, ඒවා අභාවප්‍රාප්ත වූ පුද්ගලයාගේ ස්ථිර සිහිගැන්වීමක් ලෙස සේවය කිරීමයි. ප්‍රතිමාවක් පවුලේ සාමාජිකයන් සහ ආදරණීයයන් සඳහා වන්දනා ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ හැකි අතර, මියගිය අයගේ මතකය සමඟ සම්බන්ධ වීමට සහ ඔවුන් නොමැති විට සහනයක් ලබා ගැනීමට මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි.

සමරු පිළිම පසුකර ගිය පුද්ගලයාගේ ජීවිතය සහ උරුමය සැමරීම සඳහා මාර්ගයක් ලෙසද සේවය කළ හැකිය. ප්‍රතිමාවක් මියගිය පුද්ගලයාට හෝ ඔවුන්ගේ පවුලේ අයට විශේෂ අරුතක් ඇති නිශ්චිත විස්තර හෝ විශේෂාංග සමඟ පුද්ගලීකරණය කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ අද්විතීය ආත්මයට සහ පෞරුෂයට සදාකාලික උපහාරයක් නිර්මාණය කළ හැකිය.

11. ශෝකයේ සංකේත ගැන සිතන විට පරෙවියන්

පරෙවියන් මුලින්ම මතකයට නැඟෙන්නේ නැත, නමුත් මෙම සුන්දර කුරුල්ලන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සාමය<නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කර ඇත. 5>, ආදරය සහ ජීවිතයෙන් මරණයට යන ගමන.

මෙම පක්ෂීන් මෘදු හා සාමකාමී සත්වයන් ලෙස කීර්තියක් ඇති නිසා වැලපීමේ සංකේත ලෙස භාවිතා කර ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට අවමංගල්‍ය සහ අනුස්මරණ වලදී මුදා හරිනු ලබන්නේ මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය සාමකාමීව හා ආදරයෙන් ස්වර්ගයට නැගීම සංකේතවත් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ය.

පරෙවියන්ටත් පුළුවන් අලුත් කිරීම සහ නව ආරම්භය පිළිබඳ අදහස නියෝජනය කරයි. වැලපීම දුෂ්කර හා වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියකි, නමුත් පරෙවියන් මුදා හැරීම නව පරිච්ඡේදයක් සහ ඉතිරිව සිටින අයට නව ආරම්භයක් සනිටුහන් කළ හැකිය.

පරෙවියන් නිදහස් කිරීමේ සරල ක්‍රියාව දුෂ්කර කාලයකට ප්‍රීතියක් සහ බලාපොරොත්තුවක් ගෙන දිය හැකිය. කුරුල්ලන් පියාසර කර අහසට නැඟී සිටිනු දැකීම, දුක සහ අහිමිවීම් මධ්‍යයේ වුවද ජීවිතයේ සුන්දරත්වය හා අසිරිය පිළිබඳ ප්‍රබල මතක් කිරීමක් විය හැකිය.

12. ලිලී මල්

ශෝකය සහ පාඩුව සමඟ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායික ඇසුරෙන් ඔබ්බට, ලිලී ශෝකයෙන් සිටින අයට සැනසීම සහ සැනසීම ලබා දිය හැකි ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලිලී මල් බොහෝ විට නැවත ඉපදීම සහ අලුත් කිරීම යන සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මලෙහි සියුම් අලංකාරය නව ආරම්භය පිළිබඳ අදහස සංකේතවත් කළ හැකි අතර, අහිමිවීම් හමුවේ බලාපොරොත්තු සහ ශුභවාදී බව ඉදිරිපත් කරයි.

ලිලී මල් බොහෝ සංස්කෘතීන්වල අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සහ අතික්‍රමණයේ සංකේතයක් ලෙස ද භාවිතා කර ඇත. මලෙහි අස්ථාවරත්වය, එහි අලංකාර සහ අලංකාර ස්වරූපය සමඟ ඒකාබද්ධව, ආත්මය ජීවිතයෙන් මරණයට සහ ඉන් ඔබ්බට යන ගමනේ අදහස නියෝජනය කළ හැකිය.

සමහර සම්ප්‍රදායන් තුළ, ලිලී මල් නැවත නැඟිටීම සහ සදාකාලික ජීවිතය යන අදහස සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශෝකයෙන් සිටින අයට මෙය ප්‍රබල සැනසිල්ලක් ලබා දිය හැකි අතර, මරණයේදී පවා තම ආදරණීයයන්ගේ ආත්මය ඔවුන්ට මතක් කර දෙයිඑකෙක් ජීවත් වෙනවා.

13. අවමංගල්‍ය සීනු

අවමංගල්‍ය සීනු යනු ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව සනිටුහන් කිරීමට ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කරන ලද ශෝකයේ හොල්මන් සහ ශෝකජනක සංකේතයකි. සීනුව නාද කිරීම දුක සහ ශෝකය සිට මෙනෙහි කිරීම සහ පරාවර්තනය දක්වා හැඟීම් පරාසයක් ඇති කළ හැකිය.

බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, අවමංගල්‍ය සීනු ද සංක්‍රමණය සහ ගමන් කිරීම පිළිබඳ අදහස සමඟ සම්බන්ධ වේ. සීනුව නාද කිරීම මගින් මියගිය පුද්ගලයා එක් ලෝකයකින් තවත් ලෝකයකට ගමන් කිරීම හෝ ජීවත්ව සිටින අය තම ජීවිතය අත්හැර දමා ඉදිරියට යාම පිළිබඳ අදහස නියෝජනය කළ හැකිය.

ඝණ්ඨාරය ප්‍රජාවේ සහ සහයෝගයේ සංකේතයක් ලෙස ද දැකිය හැකිය. සීනුව නාදයට මිනිසුන්ව හවුල් ශෝකයෙන් හා මතකයේ එක් කර ගත හැකි අතර, අහිමි වූ අවස්ථාවලදී සැනසිල්ලේ සහ සම්බන්ධතාවයේ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

සමහරු විශ්වාස කරන්නේ අවමංගල්‍ය සීනුව නාද කිරීම ආත්මික වැදගත්කමක් ඇති බවත්, ආත්මය මරණින් මතු ජීවිතයට යන අදහස නියෝජනය කරන බවත්ය.

14. ඡායාරූප

බොහෝ අවස්ථාවලදී, අපගේ ආදරණීයයන් සමඟ අපට ඇති එකම ප්‍රත්‍යක්ෂ සම්බන්ධය ඡායාරූප විය හැකිය, විශේෂයෙන්ම ඒවා වීඩියෝ පටිගත කිරීම් හෝ වෙනත් නවීන තාක්ෂණයන් පැමිණීමට පෙර පැවතී ඇත්නම්.

ඡායාරූපවලට අනුස්මරණය සඳහා ප්‍රබල මෙවලමක් ලෙසද ක්‍රියා කළ හැකි අතර, අප හැර ගිය පුද්ගලයා සමඟ අප බෙදාගත් මතකයන් සහ අත්දැකීම් ආවර්ජනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ට ප්‍රීතිය සහ සතුට සිට දුක සහ ශෝකය දක්වා චිත්තවේග පරාසයක් ඇති කළ හැකිය, සහ පිරිනැමීම