රන් මාළු දෙකක්: බෞද්ධ වාසනාවන්ත සංකේතයක්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    රන් මසුන් යුගලයක් (කාප්, සාමාන්‍යයෙන්) අෂ්ටමංගල, බුද්ධාගම සහ ජෛන ආගම සහ හින්දු ආගම වැනි අනෙකුත් ආශ්‍රිත විශ්වාසයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ ශුභ ලකුණු අටකින් යුත් කට්ටලයක් සාදයි. . මෙම ලිපියෙන් අපි වාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස රන් මාළු යුගලයේ ඉතිහාසය හා අර්ථය වෙත කිමිදෙමු.

    බුද්ධාගමේ ශුභ සංකේත 8 හි ඉතිහාසය

    බුද්ධාගමේ, ප්‍රබුද්ධ මනසක ගුණාංග නිරූපණය කිරීමට සංකේත අටක් භාවිතා වේ. මෙම සංකේත අතර රන් මාළු යුගලයක් හෝ සංස්කෘත භාෂාවෙන් gaurmatsya වේ.

    මුලදී, ජීවීන් ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන පූජනීය ගංගා දෙක - යමුනා සහ ගංගා සංකේතවත් කළේය. ගංගා, අනෙක් අතට, කෙනෙකුගේ නාස්පුඩු වල චන්ද්‍ර සහ සූර්ය නාලිකා නියෝජනය කරන අතර, හුස්ම ගැනීමේ ප්‍රත්‍යාවර්ත රිද්මයට මග පාදයි: වාතය ලබා ගැනීම සහ එය නිවැරදිව පිට කිරීම.

    හින්දු ආගමේ, විෂ්ණු දෙවියන්ට කියනු ලැබේ. නෝවා සහ නැව පිළිබඳ කිතුනු කතාවේ මනුෂ්‍යත්වයට පීඩා කළ තැනැත්තා මෙන් සැලකිය යුතු ගංවතුරකින් පළමු මිනිසා බේරා ගැනීම සඳහා මාළුවෙකු බවට පරිවර්තනය වී ඇත.මත්ස්‍යා නම් මත්ස්‍යයෙකු බවට පත්වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ගැලවීම ලබා දුන් අතර ඔවුන්ට අත්විඳිය හැකිය සෞභාග්‍යමත් ජීවිතයක්.

    පැරණි චීන සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, රන්වන් පැහැති නිවුන් මාළු සහිත මල් බඳුන් සහ අනෙකුත් ආභරණ තරුණ ජෝඩු සහ අලුත විවාහ වූවන් සඳහා ජනප්‍රිය තෑගි වේ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ මෙම ජීවීන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා එකිනෙකාට අවශ්‍ය පිරිමි සහ ගැහැණු නියෝජනය කරන බවයිජීවිතය.

    අර්ථය සහ සංකේතය

    විවිධ සංස්කෘතීන්ට මෙම පැරණි කථා පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන ඇත. එබැවින්, සංකේතයක් ලෙස රන් මසුන් යුගලයක් පහත සඳහන් අර්ථ රාශියක් ලබා ගෙන ඇත:

    • සෞභාග්‍යය - ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන ගංගා ප්‍රජාවන් සමෘද්ධිමත් වූ විට ශිෂ්ටාචාරයට මග පෑදීය. ඔවුන්ගේ ඉවුරු දිගේ. රන් මසුන් යුගල සෘජුවම ගංගාවන් සංකේතවත් කරන බැවින්, සංකේතය සමෘද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
    • ආරක්ෂාව – විශාල ගංවතුරකින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගැනීමෙන්, විෂ්ණු සිතන්නේ සාගරවල හෝ භූමික කරදරවල ගිලී නොයන මත්ස්‍යයන් මෙන් හින්දු ජාතිකයන් ආරක්‍ෂාකාරීව තබා ගැනීමට ප්‍රතිඥා දී ඇත.
    • සමතුලිතතාවය – මසුන් යුගල වශයෙන් නිරූපණය කිරීමෙන්, සමමිතිය සහ ශේෂය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. එමනිසා, රූපය ජීවිතයේ සමතුලිතතාවය සහ පරිපූර්ණ රිද්මය නියෝජනය කරන බව සැලකේ. එසේම, බෞද්ධයන් තාර්කික විඥානය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා චිත්තවේගයේ සහ බුද්ධියේ එකමුතු බව දැඩි ලෙස විශ්වාස කරති - නිවුන් මාළු නියෝජනය කරන දෙයක්.
    • පක්ෂපාතීත්වය – රන් මසුන් දෙදෙනා එක් පින්තූරයක වෙන් කළ නොහැකි කොටස් වේ; මේ අනුව, මෙම යුගලය ආදර සහ ප්ලේටෝනික් ජෝඩු අතර සමගිය සහ පක්ෂපාතීත්වය නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ.
    • මැවීම - මාළු ජීවය සපයන ජලය සංකේතවත් කරයි. මීට අමතරව, කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, යුගලය නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ඇත්තේ ඔවුන් එකට සිටින තාක් කල් පමණි.
    • සරු බව – මාළු ඉතා ඉක්මනින් ගුණ කරයි.සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කිරීම
    • නිදහස - මාළු නිදහසේ පිහිනන අතර ජලය හරහා ගමන් කිරීමේ සම්පූර්ණ නිදහස ඇත. ඔවුන් කුල සහ තත්ත්‍වය පිළිබඳ පද්ධතිවලට සම්බන්ධ නැත. මේ අනුව, ජීවීන්ට නොබියව ජලයේ සැරිසැරීමට හැකි වේ.
    • සතුට – සතුට සහ සාමය උදාවන්නේ කවදා හෝ ජලයේ සිටින මසුන් මෙන් නිදහසේ සැරිසැරීමට හැකි වූ විට පමණක් බව බෞද්ධයෝ විශ්වාස කරති.
    • ශුභ වාසනාව – රන් මසුන් දෙදෙනෙකුගේ සංකේතය ශුභ පෙර නිමිත්තක් ලෙස පමණක් භාවිතා වන අතර එමඟින් වාසනාව පිළිබඳ සාමාන්‍ය අදහස පෙන්වා දෙයි.

    ස්වර්ණාභරණ සහ විලාසිතා

    මෙම සියලු ධනාත්මක අර්ථයන් රන් මාළු දෙක විලාසිතා සහ ස්වර්ණාභරණ සඳහා ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ජනප්‍රිය තේරීමක් කරයි. ඒවා බොහෝ විට ලොකට් වල කැටයම් කර පෙන්ඩන්ට් බවට පත් කර එහි හිමිකරුට අවාසනාව හෝ අවාසනාවන්ත කරදරයකින් තොරව ජීවිතය ගත කිරීමට විශ්වාසය ලබා දෙයි. මෙම නිර්මාණය කලා කෘති, අලංකාර භාණ්ඩ, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ද ජනප්‍රිය වේ.

    කෙටියෙන්

    තනි මාළුවෙකුගේ රූපය වාසනාවේ පොදු ලාංඡනයක් වන අතර, බෞද්ධයන් එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් වී ඇත. දෙ රන් මසුන්ගේ රූපය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ සහ ජීවන රටාවේ අද්විතීය අංගයකි. එය සුභදායක බව, බහුලත්වය සහ සමතුලිතතාවය නියෝජනය කරයි, එය තෘප්තිමත් ජීවිතයකට යතුර ලෙසද හැඳින්වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.