Socodka jaranjarada hoostooda - Macnaha Khuraafaadka

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Mid ka mid ah khuraafaadka ugu caansan adduunka waa in lagu socdo jaranjarada hoosteeda. Dhaqan kastaa wuxuu leeyahay kala duwanaansho u gaar ah oo ku saabsan sida socodka jaranjarada hoostiisa ay u keeni karto nasiib xumo iyo nolosha. Laakin halkee buu ka yimid khuraafaadkan iyo waa maxay macnaha ka dambeeya? Sababta dhabta ah waa xoogaa la yaab leh.

    Asal ahaan taariikhda khuraafaadka

    Saddex-xagal sida Ahraamtadu waxay u ahaayeen tirooyin muqadas ah Masaaridii hore oo jabinteeda waxay horseedday nasiib darro. Ahraamta iyo saddexagalka si isku mid ah ayaa loo tixgaliyay inay yihiin xoogag dabiici ah oo awood leh. Isku darka jaranjarada jilicsan iyo gidaarka ayaa sameeyay saddex xagal qumman. Socodkooda hoostooda waxay jebin doontaa xooggan dabiiciga ah.

    Jaranjarooyinka ayaa sidoo kale ahaa mid ka mid ah waxyaabaha daruuriga ah ee ka tagay hadhaaga mummiinta ee qabuuraha Masar hore. Si la mid ah sida ay u rumaysnaayeen in dadka dhintay ay hantidooda u qaadeen aakhiro, waxay u qaateen in jaranjaradan uu marxuumku ku toosin jiray jidkooda jannada. jaranjarooyinka hoostooda waxay bilowdeen qarniyadii dhexe markii jaranjarooyinka ku tiirsanaa gidaarka ay lahaayeen muuqaal aan qarsoodi ahayn oo la mid ah godka deldelaadda. Dhab ahaantii, jaranjaro ayaa loo adeegsan jiray godka deldelaadda si dadka la deldelo ay kor ugu fuulaan si ay u gaaraan xadhigga. Intaas kuma koobna ee waxaa sidoo kale lagu samayn jiray in dambiilayaasha lagu hoos maro jaranjarada ka hor intaanay kor u qaadin dhimashadooda.

    oo loo malaynayo in ay ku dhufato aagga u dhexeeya jaranjarada iyo derbiga. Sidaa darteed, waxaa ka dhashay rumaysnaan ah in kuwii ku hoos socday ay iyagana ku layn doonaan godka deldelaadda, sidaas ayayna ku bilaabatay sheekadii ahayd in jaranjarooyinka hoostooda ay sababeen nasiib xumo iyo kii ugu xumaa xitaa dhimasho.

    Xiriirka Diinta

    Laakiin khuraafaadka ku socda jaranjarada hoostooda ayaa sidoo kale leh xididdo qoto dheer oo diineed. Saddexmidnimada Qudduuska ah , oo ka kooban Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, ayaa calaamad muhiim ah ku leh diinta Masiixiga. Taasi waxay keentay in nambarka saddexaad iyo weliba saddex-xagalka la xurmeeyo.

    Sida aan hore u soo sheegnay marka gidaarka lagu nasto sallaanku wuxuu samaysaa saddex xagal oo waxa la yidhi isagoo hoos mara. saddexagalka xurmada leh waa jabay. Falka caynkaas ahi waa dembi gaf ah oo mudan in loogu yeedho shaydaanka nolosha qofka ku kaca, waana dembi ka dhan ah Ruuxa Quduuska ah.

    Qaar ayaa aaminsan in gidaarka sallaanku dul saaran yahay uu calaamad u noqon karo. oo ah iskutallaabta oo astaan ​​u ah khiyaamo, dhimasho iyo xumaan. Qof kasta oo aan nasiib u yeelan inuu dhex maro waxa uu ku habaaran doonaa nasiib xumo.

    Sheekooyinka khuraafaadka ah iyo khuraafaadka sallaanka

    2>Masaaridu waxay rumaysnaayeen in marka sallaannada hoostooda lagu socdo, ay dadku fursad u heli karaan ilaahyo iyo ilaahyo dhulka ku soo degaya ama koritaankooda hoyga jannada taasina waxay ku noqon kartaa cadho ilaahyada, kana cadhaysiiso hawsha.

    Waxay kaloo rumaysnaayeenmeesha bannaan ee u dhaxaysa sallaanka iyo derbiga, waxaa ku noolaa ruuxaan, xumaan iyo samaanba. Waxaa la mamnuucay in lagu socdo jaranjarada hoosteeda iyadoo qof kasta oo sameeya uu khalkhal galinayo dheelitirka qumman oo uu ku dhaco cadhada ruuxyadaas.

    Daawaynta dib u celinta nasiibka xun

    Waxaa jira dhowr shay. in aad isku daydo in aad iska ilaaliso in lagu dhufto nasiib xumo marka aad jaranjarada hoos marayso. Kuwaas waxaa ka mid ah:

    • In la sameeyo rabitaan daacad ah marka la marayo jaranjarada hoosteeda
    • Ku socoshada jaranjarada hoosteeda iyada oo gacmaha lagu sameeyo calaamadda berdaha sida, suulka oo lagu hayo inta u dhaxaysa tusmada iyo faraha dhexe iyo feedh
    • Idhaahda weedha "Rooti iyo subag" iyadoo weliba la eegayo
    • Dib-u-socod mar labaad sallaanka hoostiisa oo aad waddo ka soo horjeeda
    • > jaranjarada oo aan la dhaafin ilaa eey jidka lagu arko
    • In hal mar kabaha lagu tufo iyadoo aan la eegin ilaa ay candhuuftu qallajiso ama ay saddex jeer tufto salaanta sallaanka dhexdooda ayaa iyana u muuqata inay ka shaqaynayso ilaalinta. inkaarta ku jirta.

    > Sababta ka dambaysa nasiib xumada >

    >

    Qof kasta oo caqli fiican leh waxa uu odhan karaa in sallaanka hoostiisa lagu socdo hawl khatar ah oo aan ammaan ahayn oo u baahan in laga fogaado kharash kasta. Khatar uma aha qofka hoos socda oo keliya, balse sidoo kale waxa ay halis u tahay kan ku dul taagan jaranjarada

    Wax baa ku dhici kara madaxa qof aan ka shakin oo meesha maraaya, ama waxay ku dhammaan karaan inay ku dul dhacaan naftii miskiinka ahayd ee jaranjaradaas ku shaqaynaysay.

    Haddii uu qofku hoos maraayo sallaanka godka oo uu weli agtiisa yaalliin, waxaa jiray. Suurtagalnimada weyn ee ah in mayd uu ku dul dhaco, dhaawaco ama uu isla markiiba dilo iyaga oo miisaankiisa wata.

    Isku duubni

    sidaas samaynaya. Rumaynta khuraafaadkan adduunka oo dhan ayaa dhab ahaantii ka hortagay shilal badan oo dhici kara haddii qofku taxadar la'aan ku socdo si uu ugu socdo jaranjarooyinka. Marka xigta waxaa jira jaranjaro jidka ah, intaad ku socon lahayd, kaliya ku wareeg!

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.