Hlidskjalf - Selia e Lartë e Atdheut Odin

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Hlidskjalf është një emër për të cilin shumica e njerëzve nuk kanë dëgjuar nëse nuk janë thelluar në mitologjinë norvegjeze. Froni i veçantë i Perëndisë së Gjithë Atdheut Odin , Hlidskjalf me të vërtetë përmendet rrallë në mitet e regjistruara norvegjeze që kanë mbijetuar deri më sot, por është një aspekt kryesor i asaj që i jep Odinit fuqinë dhe autoritetin e tij. Ja një vështrim i detajuar në Hlidskjalf – selia e lartë e Allfather Odin.

Çfarë është Hlidskjalf?

Burimi

Hlidskjalf nuk është' nuk është thjesht një fron dhe as një ulëse magjike e ndonjë lloji. Emri fjalë për fjalë përkthehet si hapja në majë Hlid (hapje) dhe skjalf (majë, vend i lartë, shpat i pjerrët).

Kjo nuk tingëllon përshkruese, por një vështrim në disa mite norvegjeze që përmendin Hlidskjalf, na tregon se është me të vërtetë një fron, por një fron që është ngritur në një shpat shumë të lartë që ndodhet brenda Valaskjalf .

Në thelb, Hlidskjalf është një fron që është ngritur aq absurdisht lart sa që jo vetëm i jep Odinit më shumë autoritet të perceptuar, por gjithashtu i jep atij aftësinë për të parë të gjithë dhe gjithçka që po ndodh në cilëndo prej nëntë mbretërive norvegjeze . Kjo në thelb e bën Hlidskjalfin sa një fron aq edhe një kullë vëzhgimi.

Në tregimin Gylfaginning (Mashtrimi i Gylfe) në Prozë Edda nga Snorri Sturluson, Hlidskjalf përshkruhet si i tillë:

Një vendbanim tjetër i madh është atje, i cili quhetValaskjálf; Odin e zotëron atë banesë; perënditë e bënë atë dhe e mbuluan me kashtë me argjend të pastër, dhe në këtë sallë është Hlidskjálf, i ashtuquajturi sedilja e lartë. Sa herë që Allfather ulet në atë vend, ai vëzhgon të gjitha vendet.

Hlidskjalf dhe Konkursi i Bashkëshortëve

Ju do të mendonit se një hyjni e mençur do të përdorte gjithëdijen për diçka të rëndësishme, por një nga mitet më të njohura në lidhje me Hlidskjalf vijnë nga Grímnismál , një poezi në Edda poetike. Në të, Odin dhe gruaja e tij Frigg të dy përdorin fronin gjithpërfshirës për të spiunuar dy burra që i kishin ushqyer kur ishin më të rinj.

Burrat ishin Agnar dhe Geirröth, të ushqyer nga Frigg dhe Odin respektivisht. Arsyeja pse çifti qiellor filloi t'i spiunonte ishte për të parë se kush ishte bërë njeri më i mirë dhe si i tillë - cila nga hyjnitë kishte bërë një punë më të mirë për t'i ushqyer ata.

Si zakonisht, Odin e kishte të vështirë t'i rezistonte shansin për të forcuar egon e tij, kështu që ai përdori Hlidskjalf për të parë se ku ishte Geirröth, pastaj u maskua si udhëtari Grimnir dhe i bëri një vizitë të riut për të parë personalisht nëse ai ishte kthyer në një njeri të madh.

Frigg e kishte paralajmëruar Geirröth-in se një udhëtar i çuditshëm dhe i pabesueshëm do ta vizitonte, kështu që njeriu i zu pritë Grimnirit dhe filloi ta torturonte. Në mes të torturave, Grimnir/Odin filloi t'i tregonte djalit të Geirröth-it përralla të ndryshme për të argëtuar fëmijën dhe për të shpërqendruar veten nga torturat. Ato përrallajanë ato që përshkruhen në Grímnismál.

Dashuria e Hlidskjalf dhe Freyr

Odin dhe gruaja e tij nuk janë të vetmit që përdorën Hlidskjalf si disa perëndi të tjerë, gjithashtu herë pas here futeshin në Valaskjalf për të parë botën nga vendi i Odinit. Skírnismál , një histori në Edda poetike përshkruan një rast të tillë kur perëndia Vanir Freyr, djali i Njord , përdor Hlidskjalf për të parë rreth nëntë mbretërive.

Ndërsa Freyr duket se nuk ka kërkuar asgjë në veçanti, ndërsa po hidhte një vështrim mbi Jotunheim, mbretërinë e jötnar-it ose gjigantëve, shikimi i Freyr ra mbi Gerdr - një grua jötunn me bukuri të parezistueshme.

Freyr menjëherë ra në dashuri me gjiganten dhe e kërkoi atë në Jotunheim. Në përpjekje për të fituar dorën e saj në martesë, ai madje premtoi të hidhte shpatën e tij magjike që mund të luftonte vetë. Dhe Freyr me të vërtetë ia doli dhe fitoi bukuroshen Gerdr me të dy që do të jetonin të lumtur së bashku në Vanaheim.

Megjithëse ata nuk do të jetojnë "të lumtur përgjithmonë", sepse, pasi ka hedhur shpatën e tij magjike, Freyr i mbetet të luftojë me një palë brirë gjatë Ragnarok dhe do të vritet nga fire jötunn Surtr .

Hlidskjalf dhe vrasësi i Baldur

Një rast kur Odin arrin të përdorë Hlidskjalf më me sukses dhe më produktiv është gjatë ngjarjeve menjëherë pas vrasjes së tij të parë-djali i lindur – perëndia i diellit Baldur .

Zoti i bukur dhe shumë i dashur vritet gjatë një feste dhe me sa duket rastësisht nga duart e vëllait të tij, perëndisë së verbër Hödr. Ajo që bëhet e qartë, megjithatë, është se Hödr u mashtrua për të hedhur një shigjetë në Baldur nga askush tjetër përveç xhaxhait të tyre djallëzor, perëndia mashtrues Loki .

Pra, pasi ka kuptuar fajtorin e vërtetë pas vdekjes së Baldurit, Odin përdor Hlidskjalf për të kërkuar Lokin që tërhiqet dhe për ta sjellë atë përpara drejtësisë.

Simbolizmi i Hlidskjalf

Simbolika e Hlidskjalf është po aq e qartë sa pamja që kjo ndenjëse qiellore u jep përdoruesve të saj – Hlidskjalf ekziston për t'i dhënë Odinit shikim dhe njohuri, gjërat që ai dëshiron mbi të gjitha.

Allfather i mitologjisë norvegjeze është i njohur për kërkimin e gjithmonë të mençurisë dhe njohurive rreth botës dhe Hlidskjalf është një nga disa mjetet e shkëlqyera që ai ka për të arritur këtë qëllim.

Kjo e bën të çuditshme pse froni që sheh gjithçka nuk përmendet ose përdoret më shpesh në mitologjinë norvegjeze.

Rëndësia e Hlidskjalf në kulturën moderne

Fatkeqësisht, Hlidskjalf nuk përmendet shumë shpesh në kulturën moderne pop. Ka disa përmendje të tij në disa komike të Marvel në lidhje me Thor-in, por edhe atje selia hyjnore nuk është treguar vërtet dhe ende nuk është shfaqur në MCU.

A është kjo mungesë referencash për shkak të shkrimtarëve modernë që nuk dinë të inkorporojnë një fron qëjep gjithëdije në tregimet e tyre? Apo thjesht nuk kanë dëgjuar për vetë Hlidskjalf? Nuk e dimë.

Në përfundim

Hlidskjalf mund të mos luajë një rol të rëndësishëm në shumicën e mitologjisë norvegjeze, por prania e tij është një pjesë e madhe e asaj që e bën Odinin Allfather. Vendi i Hlidskjalf i jep Odinit gjënë që ai njihet për dëshirën më të madhe - dijen. Nëpërmjet këtij froni qiellor, perëndia i vjetër i mitologjisë norvegjeze mund të shohë gjithçka dhe të dijë gjithçka që ndodh në të nëntë mbretëritë.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.