Табла де цонтенидо

Ел симболисмо ес утил пара репресентар лос цамбиос куе оцуррен ен ла вида. Алгунос де лос симболос усадос пара есто хан ацомпанадо а ла хуманидад десде ла фундацион де лас примерас цивилизационес, миентрас куе отрос се пуеден цонсидерар цомо мас рециентес. На овој листи је собре симболи нових цомиензос енцонтрарас десде флорес и арболес хаста отрос симболос томадос де ла екпериенциа хумана, пара куе интродузцас уна писца де инспирацион ен ту вида.

Абедул

Ла палабра бирцх (' абедул ') провиене дел сансцрито бхер ¸куе сигнифица ' бланцо респландор ', о де бхурга , куе литералменте алуде а ' ун арбол цуио цортеза ес усада пара есцрибир ', ен референциа а куе ла цортеза дел абедул се пуеде пелар, пара сер усада цомо папел. Ен алгунас регионес, ел абедул ес цоноцидо цомо ел ‘ арбол пионеро ’, дебидо а куе се трата де уно де лас еспециес вегеталес куе вуелвен а црецер примеро деспуес де ун инциденте натурал.

Уно де лос арболес мас саградос де лос целтас, ел арбол де абедул симболиза нуевос цомиензос, ренацимиенто и есперанза. Ен ел алфабето огамицо –цоноцидо цомо алфабето целта дел арбол–, лос номбрес де лас летрас естан репресентадос цон номбрес де арбустос о арболес, де модо куе цада летра се пуеде екуипарар цон лас царацтерифицеристицас де ун спец. Ел термино гаелицо пара бреза(‘ абедул ‘) ес беитх , куе тамбиен ес ла летра ‘Б’ дел алфабето целта.

Пара целебрар нуевос цомиензос, лос абедулес сон утилизадос пара хацер маиполес ('палос де маио'), дуранте ел Белтанарио о Фестивал Гаелицо де Маио (прослављено 1. маја у ел хемисферио норте и ел 31 де оцтубре ел сур), јунто цон отрас фестивидадес целтас, цомо ел Самхаин о ел Имболц. Пор су симболисмо, ел абедул тамбиен сирве пара хацер цунас и есцобас цон лас куе се бусца деспејар лас енергиас негативас дел хогар. Ен лас цултурас де лос нативос америцанос, есте арбол тамбиен репресента ла вердад и ла лимпиеза дел пасадо, сиемпре утил пара дарле пасо а ун нуево цомиензо.

Нарцисос

Лас флорес но сон соламенте објетос пара делеитар ла виста, пуес тамбиен ацарреан ун валор симболицо импортанте. Есте ес ел цасо дел нарцисо, флор куе репресента нуевос цомиензос, реновацион и ренацимиенто. Се трата де уна де лас примерас флорес куе флорецен ен примавера, ло куе ла цонвиерте ен ун индицадор де куе ел инвиерно иа финализо.

Ла импортанциа дел нарцисо тамбиен дерива де су царацтеристицо цолор амарилло , куе ес популар пор репресентар ла алегриа и ел оптимисмо. Цомо симболо де лос нуевос цомиензос, лос букуес дел нарцисо сон ун регало идеал пара лас персонас куе се ацабан де цамбиар де царрера о естан пор ембарцарсе ен ун виаје а ун ситио ал куе ван пор вез примера.Лос нарцисос сон ел регало перфецто пара десеарле а лас нуевас парејас куе тенган су „...и вивиерон фелицес пара сиемпре“.

Арцоирис

Ел арцоирис се ха утилизадо амплиаменте ен лас артес оцциденталес пара репресентар ла паз, ла есперанза, лос нуевос цомиензос и ла промеса де куе мејорес ти естан пор венир. Муцхос вен ел арцоирис цомо ун симболо еспиритуал, куе репресента ла нецесидад дел индивидуо де дејар атрас ел цамино куе еста рецорриендо ацтуалменте, пара емпезар уно нуево.

Пара отрос, ел ел арцоифуенес де арцоифуенес де ла инспириа индивидуо пор медио де сус еспиритус гуиас. Ен лос анос 60, ел арцоирис фуе инцорпорадо а лас бандерас де протеста дуранте лас марцхас пацифицас ллевадас а цабо ен Италиа. Ен ла цуррентидад, есте симболо цонтинуа сиендо усадо цомо амблема де вариос мовимиентос социалес куе бусцан ел цамбио.

Палома бланца

Ла палома бланца ха ганадо валор симболицо дентро де цаси тодас лас цултурас и религионес. Миентрас куе ла маиор парте дел тиемпо ес усада цомо симболо де ла паз , ла палома бланца тамбиен пуеде репресентар нуевос цомиензос. Ен ел цристианисмо, есте сигнифицадо ресулта евиденте ен ел пасаје библицо донде Ноех либера а уна палома бланца дуранте ла гран инундацион, ла цуал вуелве поцо деспуес, портандо уна рамита де олива ен де пицо агуезадокуеретирарсе), анунцио де ун нуево цомиензо, и дел цесе де ла ира де Диос.

Пор милес де анос, лас паломас хан сидо утилизадас ен ритуалес, церемониас и целебрационес. Ен ла ацтуалидад ла традицион де либерар паломас ен лас бодас аун сигуе сиендо муи популар, пуесто куе се црее куе есте ацто репресента ун нуево цомиензо ен ла вида де лос рециен цасадос, адемас куе аиудамор а рефорз ел а пазаза ла пареја.

Луна нуева

Ла луна ес ун симболо куе репресента уна амплиа гама де цреенциас, еспециалменте пара акуеллос куе сигуен доцтринас религиосас куе се цонсидеран бајо ла инфлуенциа де лос цуерпос целестес. Асимисмо, лас фасес де ла луна хан сидо усадас десде хаце муцхо пара репресентар ел ритмо дел тиемпо, и лос цицлос куе се цумплен а медида куе есте паса. Ен цонцорданциа цон есто, се пиенса куе ла луна нуева сирве цомо симболо де лос нуевос цомиензос ен ла вида.

Муцхос цреен куе цомо ла луна нуева ренуева лас енергиас де лас персонас, есте ес ел тиемпо перфецто пара ла медитацион, ла рефлекион, и ел естаблецимиенто де нуевас метас, аси цомо тамбиен пара инициар процериецнуе сигнифицативос ен ла вида пропиа. Алгунос инцлусо апровецхан ел флујо де енергиа куе трае ла луна нуева пара хацер ритуалес, цон ла есперанза де куе есто лос аиуде а траер сус суенос а ла реалидад.

Ел Кору

Уно де лос симболос де лацултура маори мас популарес, ел кору се пареце муцхо а ла еспирал формада пор ун ретоно де хелецхо куе еста а пунто де десплегарсе. Ел хелецхо де плата дел куе есте симболо се дерива тиене ун валор еспециал пара лас цомунидадес индигенас де Нуева Зеланда. Адемас де сус хабилидадес де црецимиенто и регенерацион, лас хојас рециен нацидас де еста плата тамбиен марцан ел цомиензо дел ано нуево.

Си уна хоја де хелецхо муере, отра нацера поцо деспуес ен су лугар, царацтеристица куе ле ха валидо а еста планта ел сер асоциада цон ла идеас де реновацион, вида, нуевос цомиензос и есперанза. Есте симболо ха сидо пасадо де генерацион ен генерацион, дентро де лас поблационес маори, а травес де ла традицион орал и ел арте, цомо уна манера де протегер су легадо цултуре. Хои диа, ел кору ес ун симболо цомунменте репресентадо ен талладо, пинтурас, татуајес и јоиериа.

Руна Ингуз

Ел алфабето руницо фуе ел пример система де есцритура утилизадо пор лос нордицос и отрос пуеблос германицос, мотиво пор ел цуал ен ун иницио се ле цонсидеро муцхо херурамиента уцом , куе уна магица. Ен ла фацтидад, се црее куе лос симболос руницос тиенен ун сигнифицадо философицо, аси цомо тамбиен магицо, пор ло куе цомунменте сон емплеадос ен ритуалес паганос и ен церемониас де адивинацион. Миентрас куе лос сигнифицадос де вариас рунас се десцоноцен, се пиенса куе ла рунаИнгуз симболиза ла фертилидад, ла реновацион и лос нуевос цомиензос. Пор сер уна руна куе гарантиза подер, се уса пара марцар ел иницио де нуевос процессос импортантес ен ла вида.

Марипосас

Ла метаморфосис де лас марипосас десде уна оруга хациа уна цриатура алада ес асоциада цон лас ноционес де ун нуево цомиензо, реновацион, ренацимиенто, есперанза, трансформацион . Алгунос инцлусо цонсидеран а лас марипосас цомо гуиас еспиритуалес ен ел црецимиенто персонал де лос индивидуос, аси цомо тамбиен ун симболо де куе уна нуева травесиа де вида еста пор цомензар. Пор су парте, лос нативос америцанос реализан ла данза дел цхал елеганте, куе еста инспирада ен ла церемониа дел баиле де ла марипоса, куе целебра ла реновацион и лос инициос.

Нумеро оцхо

Дентро де ла нумерологиа библица се цонсидера куе ел нумеро оцхо симболиза лос нуевос цомиензос, иа куе ла цреацион томо лугар ен ел оцтаво диа. Алгунос ацадемицос хан сеналадо адемас куе оцхо фуерон лас персонас куе собревивиерон а ла гран инундацион, ло куе цонтрибуие а рефорзар ел валор симболицо де есте нумеро. Но обстанте, ел симболисмо дел оцхо пуеде вариар де уна цултура и де уна религион а отра. Ен Кина, ел оцхо ес висто цомо ун нумеро де ла суерте, асоциадо цон ла просперидад и ла абунданциа.

Флор де лото

Убицадас ентре лас плантас мас цомунменте асоциадас цон ел плано еспиритуал, лас флорес де лото симболизан диферентес цосас , цомо ла пуреза, ла реновацион и лос нуевос цомиензос. Цон сус раицес аферрадас а лас профундидадес де лос пантанос, ла флор де лото флореце де диа и циерра сус петалос а ла цаида дел сол. Ал диа сигуиенте, ел лото флореце де нуево, рецуперандо аси су беллеза де сиемпре. Дебидо а су симболисмо, ен лас репресентационес артистицас де диферентес цултурас, лас дивинидадес цон фрецуенциа сон ацомпанадас пор флорес де лото.

Ен ел антигуо Египто се пенсаба куе еста флор тениа ел подер де деволверле ла фалле вида а тал цомо се муестра ен ел Либро де лос Муертос. Ен лас цултурас ориенталес, лос диосес и лас диосас апарецен цомунменте репресентадос цон уна флор де лото ен ла мано о сентадос ен ун троно хецхо де естас флорес. Лос лотос тамбиен сон ун симболо популар ентре акуеллос куе, луего де екпериментар ситуационес де ектрема дуреза ен ла вида, десеан тенер ун нуево цомиензо.

Ен ресумен

Ен тиемпос дифицилес, цомо лос фацтес, лас персонас нецеситан де алгун елементо куе лес аиуде а елевар су еспириту и лас мотиве а сегуир аделанте цон су виаје витал. Иа сеа куе се утилицен пара целебрар ун нуево цомиензо, о симплементе пара марцар ун цамбио о уна мејориа ен ла вида, естос симболос ренуеван лас есперанзас де муцхас персонас и лес дан ун токуе де инспирацион.