بارلىق ئاتا ئىلاھ ئودىن ئادەتتە مۈرىسىگە بىر جۈپ قاغا بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئودىننىڭ قاغالىرى خۇگىن ۋە مۇنىن دەپ ئاتىلىدۇ (HOO-gin ۋە MOO-nin دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، خۇگىن ۋە مۇنىن دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ئۇنىڭ دائىملىق ھەمراھى بولۇپ ، ئۇلار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئۇچۇپ ، كۆرگەنلىرىنى دوكلات قىلىدۇ.

خۇگىن بىلەن مۇنىن كىملەر؟ ئۇلارنىڭ ئىسمى كونا نورمىدىن تەخمىنەن تەپەككۇر ۋە ئەسلىمە (ئەقلىي تەپەككۇر - قۇچاقلاش ، ۋە ھېسسىيات تەپەككۇرى ، ئارزۇ ۋە ھېسسىيات - مۇنىن <9) دەپ تەرجىمە قىلىنغان. <)>. گەرچە قەدىمكى نورۇز خەلقىنىڭ بۈگۈنكىدەك مۇرەككەپ تەتقىقاتى بولمىسىمۇ ، ئۇلار يەنىلا بۇ قارا قۇشلارنىڭ ئەقىل-پاراسىتىدىن خەۋەردار ئىدى. ئەقىل ۋە بىلىم بىلەن دائىم ئىككى قاغا ھەمراھ بولدى. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن شېئىر ۋە رىۋايەتلەردە ئودىننى قاغا-ئىلاھ ياكى قاغا-تەمرەتكە (Hrafnaguð ياكى Hrafnáss) دەپ ئاتايدۇ.

بۇنداق مىساللارنىڭ بىرى ئېددىك شېئىرى. گىرىنىزىم ئودىن مۇنداق دەيدۇ:

خۇگىن ۋە مۇنىن

ھەر كۈنى ئۇچىدۇ

دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە ؛

مەن ئەنسىرەيمەنخۇگىن

قايتىپ كەلمەسلىكى ئۈچۈن ،

قاراڭ: سۋاستىكانىڭ ئەسلى مەنىسى نېمە؟

ئەمما مەن مۇنىن ئۈچۈن تېخىمۇ ئەنسىرەيمەن

شېئىردا قانداق تەپسىلاتلار بار؟ ئودىن ھەر كۈنى ئەتىگەندە ئىككى قاغانى دۇنيادا ئايلىنىپ يۈرۈپ ، ناشتىدا ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كېلىپ ، مىدگاردتا يۈز بەرگەن ئىشلارنى دوكلات قىلدى. ئودىن قاغانى ئىنتايىن قەدىرلەيتتى ۋە دائىم ئۇلارنىڭ سەپەردىن قايتىپ كەلمەسلىكىدىن ئەنسىرىدى.

بۇ ئىككى قاغا مۇرەككەپ ، زىيالىي ۋە دانا دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئودىننىڭ كۆزىدەك رول ئېلىش ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئۇچۇش ۋە ئودىن ئۈچۈن توغرا ئۇچۇرلارنى قايتۇرۇش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنى تەكىتلەيدۇ. ئۇ ئۆز نۆۋىتىدە ئودىننىڭ ئەقىل-پاراسەت ۋە بىلىم ئىلاھى سۈپىتىدە ئوبرازىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ. ئۆلۈم جېڭى ۋە قان تۆكۈلۈش. قاغا ئەقىل-پاراسىتى بىلەنلا ئەمەس ، بەلكى جەڭ ۋە ئۆلۈم مەيدانلىرىدىكى مەۋجۇتلۇقى بىلەنمۇ تونۇلغان ، خۇگىن بىلەن مۇنىنمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس. قاغا ئۆلۈك ماددىلار بىلەن ئوزۇقلىنىدىغان قاشتېشى قۇشلار. دۈشمەننى قاغا قۇربانلىق قىلىش قۇشلارغا سوۋغات ياكى سوۋغات دەپ قارالدى.

بۇ ئودىننىڭ ئارخىپىغىمۇ ماس كېلىدۇ. ئاللا ئىلاھى زامانىۋى مەدەنىيەت ۋە تاراتقۇلاردا ھەمىشە دانا ۋە تىنچ دەپ تەسۋىرلىنىدۇ ، ئەمما نورس رىۋايەتلىرىدىكى ئودىن قانخور ، ۋەھشىي ۋە ۋىجدانسىز ئىدى - بىر جۈپ قاغا بۇ ئوبراز بىلەن ناھايىتى ياخشى ئىشلىدى.

ئەمەلىيەتتە ، بەزى شېئىرلاردا قان خۇگىننىڭ دېڭىزى ياكى خۇگىننىڭ ئىچىشى دەپ تەسۋىرلەنگەن.جەڭچىلەر بەزىدە خۇگىننىڭ تىرنىقىنىڭ قىزىل رەڭچىسى ياكى خۇگىننىڭ تالونىنىڭ قىزىل رەڭچىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇرۇش ياكى جەڭلەر بەزىدە خۇگىننىڭ زىياپىتى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. مۇنىن ئودىننىڭ كېڭىيىشى سۈپىتىدە

قاراڭ: دۇئات - مىسىرنىڭ ئۆلۈكلەر رايونى

بۇ ئىككى قاغا ھەققىدە دائىم سەل قارىلىدىغىنى شۇكى ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئايرىم مەخلۇقلىرى ئەمەس - ئۇلار ئودىننىڭ ئۆزى كېڭەيتىلگەن. يىقىلغان قەھرىمانلارنى ۋالخاللا غا ئېلىپ كەلگەن ۋالكېريې غا ئوخشاش ، خۇگىن بىلەن مۇنىن ئۇنىڭ خىزمەتچىلىرىلا ئەمەس ، ئودىننىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان تەرەپلىرى ئىدى. ئۇلار بارالمايدىغان كۆزلىرى ۋە يالغۇز قالغاندا ئۇنىڭ ھەمراھلىرى ئىدى. ئۇلار پەقەت ئۇنىڭ بۇيرۇقىنىلا قىلمايتتى ، ئۇلار ئاتا-بوۋىلىرى ئۈچۈن قوشۇمچە بىر يۈرۈش روھىي ئەزالار ئىدى - ئۇنىڭ روھى ۋە ئۆزلۈكىدىن.

خۇگىن ۋە مۇنىننىڭ سىمۋوللىرى ۋە سىمۋوللىرى ئەقىللىق ۋە قانخور ، قاغالار ئودىننىڭ ئەڭ ياخشى ھەمراھى ئىدى. ئۇلارنىڭ ئىسىملىرى ئۇلارنىڭ تەپەككۇر ۋە ئەستە ساقلاش غا سىمۋول قىلىنغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇرۇش. بۇنىڭدىن باشقا ، قۇشلار دانا ۋە ئەقىللىق دەپ قارالدى ، يەنە ئودىن بىلەن يەنە بىر باغلىنىش بار.بۇ ئىككى قۇش ئىلاھ ئىلاھنىڭ بىر قىسمى ئىدى. نۇرغۇن زامانىۋى ئەدەبىيات ۋە مەدەنىيەت ئەسەرلىرىدە ئىسمى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن. ئودىننىڭ ئەسىرلەردىن بۇيانقى نۇرغۇن سۈرەتلىرى ئۇنىڭ مۈرىسىدىكى بىر جۈپ قاغانى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئىككى قۇشنىڭ كونكرېت ئىسمى ناھايىتى ئاز ئىشلىتىلىدۇ.

نورۇز ئەپسانىلىرىدىكى پېرسوناژلارنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان نۇرغۇن تىپتىكى ئۇرۇش پاراخوتلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئويۇن ، جۈملىدىن خۇگىن سىنىپىدىكى قايتا قۇرۇش پاراخوتى ۋە مۇنىن دەرىجىلىك ئېغىر ھۇجۇم پاراخوتى.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

خۇگىن بىلەن مۇنىن ئودىن ۋە ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە ئالاھىدىلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇنىڭ ھەمراھى ۋە جاسۇسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۇ ئىككى قاغا ئاللا ئىلاھىدا كەم بولسا بولمايدۇ.