مەزمۇن جەدۋىلى
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ بۇرۇنقى دېڭىز ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، پروتېئوس گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم ئىلاھ بولۇپ ، ئۇنىڭ ھېكايىسىدە نۇرغۇن ئۆزگىرىشلەر بار. گومېر تەرىپىدىن دېڭىزدىكى قېرى دەپ ئاتالغان پروتېئۇس كەلگۈسىنى ئېيتىپ بېرەلەيدىغان پەيغەمبەرلىك دېڭىز ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا مەنبەلەردە ئۇ پوسېدوننىڭ ئوغلى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن> پروتېئۇس دېگەن كىم؟ پروتېئۇسنىڭ شەكلىنى خالىغانچە ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقى ۋە ھەر قانداق شەكىلنى قوبۇل قىلالايدىغانلىقى ھەممىگە ئايان. 2> گومېرنىڭ پروتېئۇس ھېكايىسى دېڭىز ئىلاھىنىڭ فىرئەۋن ئارىلىدىكى نىل دېلتىسىغا يېقىن جايدا ئۆزىگە ئۆي سالغانلىقىنى ئېيتتى. گومېرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، پروتېئۇس دېڭىزدىكى ياشانغان كىشى . ئۇ پوسېدون نىڭ بىۋاسىتە تېمىسى ئىدى ، شۇڭلاشقا ئۇ ئامفىتىرىتنىڭ پادىلىرى ۋە باشقا دېڭىز ھايۋانلىرىنىڭ پادىچىسى بولغان. گومېر يەنە پروتېئۇسنىڭ پەيغەمبەر ئىكەنلىكىنى ، ئۇ ۋاقىت ئارقىلىق كۆرەلەيدىغان ، ئۆتمۈشنى ئاشكارىلايدىغان ۋە كەلگۈسىنى كۆرەلەيدىغان پەيغەمبەر ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
قانداقلا بولمىسۇن ، گرېتسىيە تارىخچىسى پروتېئۇسنىڭ پەيغەمبەر بولۇشنى ياقتۇرمايدىغانلىقىنى ، شۇڭا ئۇ بۇ ئۇچۇرلارنى ھەرگىز پىدائىي قىلمايدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئەگەر بىر ئادەم Proteus نىڭ كەلگۈسىنى ئېيتىپ بېرىشىنى ئۈمىد قىلسا ، ئۇلار شۇنداق قىلاتتىئالدى بىلەن چۈشتە ئۇخلىغاندا ئۇنى باغلىشى كېرەك.
كىشىلەر ئۇنى ھۆرمەتلەيدۇ ، نۇرغۇن قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر پروتېئۇسنى ئىزدەپ تۇتماقچى بولىدۇ. پروتېئۇس يالغان سۆزلىيەلمەيدۇ ، يەنى ئۇ بەرگەن ھەر قانداق ئۇچۇرنىڭ توغرا بولىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئەمما گرېتسىيەنىڭ بۇ ئالاھىدە ئىلاھىنى تۇتۇش ئالاھىدە قىيىن ، چۈنكى ئۇ خالىغانچە شەكلىنى ئۆزگەرتەلەيدۇ. . Lemnos. بۇ ھېكايىلەردە ، ئۇ ئۆزىنىڭ دېڭىزدىكى كالا-قويلىرىنى بېقىش جەريانىدا بۇقا تامغىسىنىڭ كۆرۈنۈشىنى ياخشى كۆرىدۇ دېيىلگەن. پروتېئۇسنىڭ يەنە ئېدوتېيە ، كۆپ گۈللۈك ۋە تېلېگونوس قاتارلىق ئۈچ بالىسى بارلىقى مەلۇم.
پروتېئۇس مىسىر پادىشاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن
ئالدى بىلەن پروتېئۇسنى مەمفىس شەھىرى ياكى پۈتۈن مىسىرنىڭ مىسىر پادىشاھى دەپ تەسۋىرلىدى. بۇ چۈشەندۈرۈشنى ھىرودوتنىڭ نۇسخىسىدىكى خرولىننىڭ ترويھېكايىسىدىن تاپقىلى بولىدۇ. بۇ پادىشاھ پروتېئۇس نېرېيد پساماتې بىلەن توي قىلغان دەپ قارالغان. بۇ نەشىرىدە ، پروتېئۇس پادىشاھ فېروننىڭ ئورنىغا پىرئەۋن بولۇش ئۈچۈن قاتاردىن چىقتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇنىڭ ئورنىنى Ramesses III ئالماشتۇردى.قانداقلا بولمىسۇن ، ياۋروپىدېسنىڭ خېلېن پاجىئەسىدىكى ھېكايىسىدىكى بۇ ئاقسىل ھېكايىدىن ئىلگىرى ئۆلۈك دەپ تەسۋىرلەنگەنباشلىنىدۇ. شۇڭلاشقا ، كۆپىنچە ئالىملار دېڭىزدىكى بوۋاينى مىسىر پادىشاھى بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىشكە بولمايدۇ دەپ قارايدۇ ، ئۇلارنىڭ ئىسمى ھەر ئىككىسى پروتېئۇس.
ئاقسىلغا چېتىشلىق ھېكايىلەر مىسىر ياكى دېڭىزدىكى ياشانغان كىشى ، ئۇنىڭ ھېكايىسى كۆپىنچە ئوددىسېي ۋە ترويدىكى خېلېننىڭ ھېكايىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. تۆۋەندە ھېكايىلەرنىڭ كىچىك دېڭىز ئىلاھىغا مۇناسىۋەتلىك مۇھىم قىسىملىرى بار. 4> ، مېنېلائۇس دېڭىز ئىلاھىنىڭ قىزى ئېدوتېيانىڭ ياردىمىدە ئاسان تەسۋىرلەنگەن ئىلاھ پروتېئۇسنى تۇتۇۋالغان. مېنېلائۇس ئېدوتېيادىن بىرەيلەن ئۇنىڭ شەكىل ئۆزگەرتكەن دادىسىنى تۇتۇۋالغاندا ، پروتېئۇسنىڭ ئۆزى بىلمەكچى بولغان ھەر قانداق ھەقىقەتنى سۆزلەشكە مەجبۇرلىنىدىغانلىقىنى بىلدى. ھەتتا ئۇنى تۇتۇۋالغان ، ھەتتا پروتېئۇس ئاچچىقلانغان شىر ، تېيىلغاق يىلان ، ۋەھشىي يىلپىز ۋە چوشقىدىن ھەتتا دەرەخ ۋە سۇغا ئايلانغان. پروتېئۇس ئۆزىنىڭ مېنېلائۇسنىڭ كونتروللۇقىغا قارشى كۈچىنىڭ يوقلىقىنى ھېس قىلغاندا ، ئاندىن ئۇنىڭغا ئىلاھلارنىڭ ئىچىدە كىمنىڭ ئۆزىگە قارشى ئىكەنلىكىنى ئېيتىشقا قوشۇلدى. پروتېئۇس يەنە مېنېلائۇسقا بۇ ئىلاھنى قانداق قىلىپ ئۆزىنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كېلەلەيدىغانلىقىنى ئېيتتى. كونا دېڭىز ئىلاھىمۇ ئۇنىڭغا ئىنىسى ئاگامېمنوننىڭ قازا قىلغانلىقىنى ، ئوددىس نىڭ توختاپ قالغانلىقىنى ئۇقتۇرىدىغان كىشى ئىدى.ئوگىگىيا. ئەرمەك ھايۋانلىرى ھەسەل ھەرىلىرى ئۆلگەندىن كېيىن پروتېئۇسنىڭ ياردىمى. ئارىستائۇسنىڭ ئاپىسى ۋە ئافرىقا شەھىرىنىڭ خانىشى ئۇنىڭغا دېڭىز ئىلاھىنى ئىزدەشنى ئېيتتى ، چۈنكى ئۇ ئۇنىڭغا تېخىمۇ كۆپ ھەرىنىڭ ئۆلۈمىدىن قانداق ساقلىنىشنى ئېيتىپ بېرەلەيدىغان ئادەم ئىدى. پەقەت ئۇنىڭ مەجبۇرلانغان-قىلىنمىغانلىقىنى سورىغاندەك قىلاتتى. ئارىستائۇس پروتېئۇس بىلەن ئېلىشىپ ، تاكى ئۇ ۋاز كەچكۈچە ئۇنى تۇتتى. پروتېئۇس ئاندىن ئۇنىڭغا Eurydice نىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغاندىن كېيىن ئىلاھلارنى قىزىقتۇرغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇلارنىڭ غەزىپىنى پەسەيتىش ئۈچۈن ، دېڭىز ئىلاھى ئاپوللونىڭ ئوغلىنى 12 ھايۋاننى ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىشقا ۋە ئۇنى 3 كۈن قويۇپ بېرىشكە بۇيرۇدى.
ئارىستائۇس ئۈچ كۈن ئۆتۈپ قۇربانلىق ئورنىغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ جەسەتلەرنىڭ بىرىنىڭ ئۈستىگە ئېسىلغان بىر توپ ھەسەل ھەرىسىنى كۆردى. ئۇنىڭ يېڭى ھەسەل ھەرىلىرى ئەزەلدىن ھېچقانداق كېسەلگە گىرىپتار بولۇپ باقمىغان.
- ئاقسىلنىڭ ترويا ئۇرۇشىدىكى رولى ترويا ئۇرۇشى ، خېلېن ئەزەلدىن تروي شەھىرىگە يېتىپ بارمىغان. قېچىپ كەتكەن بۇ بىر جۈپلەر دېڭىزدا يەلكەنلىرى بۇزۇلغاندىن كېيىن مىسىرغا كەلگەن بولۇپ ، پروتېئۇس پارىژنىڭ مېنېلائۇسقا قاراتقان جىنايىتىنى بىلگەن ۋە قايغۇلۇق پادىشاھقا ياردەم قىلىشنى قارار قىلغان. ئۇ پارىژنى قولغا ئېلىشنى بۇيرۇدى ۋە ئۇنىڭغا بارالايدىغانلىقىنى ، ئەمما خېلېن بولمايدىغانلىقىنى ئېيتتى.
پروتېئۇس ئاندىن خېلېننى ھاياتى بىلەن قوغداش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئالدى.بۇ نەشرىگە ئاساسەن ، پارىژ توي قىلغاننىڭ ئورنىغا ھېرا بۇلۇتتىن ياسالغان بىر خىيالنى ئېلىپ كەلدى.
- ئاقسىل دىئونىسنى قوبۇل قىلىدۇ
ئۈزۈمنىڭ قانداق قىلىپ ئۈزۈم ھارىقىغا ئايلىنىدىغانلىقىنى بايقىغاندىن كېيىن ، دىئونيۇس رەھىمسىز ئىلاھ ھېرا تەرىپىدىن ساراڭ بولۇپ قالدى. Dionysus ئاندىن پادىشاھ پروتېئۇس بىلەن كۆرۈشۈپ ، ئۇنى ئوچۇق-ئاشكارە كۈتۈۋالغانغا قەدەر يەرشارىنى ئايلىنىپ كېتىشكە مەجبۇر بولغان.
ئاقسىلنىڭ مەدەنىيەتتىكى ئەھمىيىتى
ئۇنىڭ شەكلى ئۆزگىرىشچان بولغاچقا ، پروتېئۇس نۇرغۇن ئەدەبىي ئەسەرلەرنى ئىلھاملاندۇردى. ئۇ ۋىليام شېكىسپېرنىڭ بىر تىياتىرى ئۈچۈن ئىلھام بولدى ، ۋېرونادىكى ئىككى ئەپەندى . ئۇنىڭ شەكلى ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان دېڭىز ئىلاھىنىڭ نامىغا ئوخشاش ، شېكىسپېرنىڭ پروتېئوسى ناھايىتى چاققان بولۇپ ، ئاسانلا مۇھەببەتكە چۈشۈپ قالىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، راست بوۋايغا ئوخشىمايدىغىنى ، بۇ پروتېئۇس ئۆزىنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن ئۇچراتقان ھەر قانداق كىشىگە يالغان سۆزلەيدۇ. پەيلاسوپنىڭ تېشىنى ئىزدىگەنلەر. دېڭىز ئىلاھى ۋىليام ۋوردسۋورتنىڭ ئەسەرلىرى ۋە سىر توماس بروۋننىڭ كىرۇس باغچىسى »ناملىق نۇتقىدا تەسۋىرلەنگەن.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئېسىل ئەدەبىي ئەسەرلەردىن باشقا ، پروتېئۇسنىڭ ئەھمىيىتى بار ئىلمىي خىزمەت ساھەسىدە ھەقىقەتەن كۆرۈلىدۇ.
- بىرىنچى ، ئىنسانلار ۋە كۆپىنچە ھايۋانلار ئېھتىياجلىق بولغان ماكرو ئېلېمېنتلارنىڭ بىرى بولغان ئاقسىل سۆزىدىن كەلگەنپروتېئۇس. ئاقسىل شەكلىنى ئاسان ۋە دائىم ئۆزگەرتىشنى كۆرسىتىدۇ.
ئاقسىل نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟ كونا ئىلاھنىڭ بىر قانچە مۇھىم ئامىلغا سىمۋول قىلىنغانلىقى:
- بىرىنچى مەسىلە - ئاقسىل ئۆزىنىڭ ئىسمى سەۋەبىدىن دۇنيانى ياراتقان تۇنجى ، ئەسلى ماددىغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ ، يەنى «ئىپتىدائىي» ياكى <تۇنجى تۇغۇلغان '. 12> ئۆزگەرتىش ۋە ئۆزگەرتىش - ھەقىقىي مەنىدىكى ھەر قانداق نەرسىگە ئۆزگىرىپ كېتەلمەيدىغان ئاسان دېڭىز ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، Proteus مۇ ئۆزگىرىش ۋە ئۆزگىرىشكە ۋەكىللىك قىلالايدۇ.
Lesso پروتېئۇسنىڭ ھېكايىسىدىكى ns
- بىلىم كۈچ - پروتېئۇس ھېكايىسى بىلىمنىڭ ھاياتتا مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشنىڭ قورالى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Proteus نىڭ چۈشەنچىسى بولمىسا ، قەھرىمانلار خىرىس ئۈستىدىن غالىب كېلەلمەيدۇ. ھەقىقەت سېنى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈرىدۇ. پەقەت راست گەپ قىلغاندىلا ئاندىن ئەركىنلىكىگە ئېرىشەلەيدۇدېڭىزغا قايتىش. بۇنى سىمۋوللۇق دەپ قاراشقا بولىدۇكى ، بىزنىڭ قىلىقلىرىمىزنى قانداق ئۆزگەرتىشىمىز ۋە قانداق كۆرۈنۈشىمىزدىن قەتئىينەزەر ، ھەقىقىي ئۆزىمىز ھەمىشە ئاخىرىدا پەيدا بولىدۇ.
ئۆرۈش
ئاقسىل بۈگۈنكى كۈندە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولماسلىقى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ جەمئىيەتكە قوشقان تۆھپىسى ناھايىتى مۇھىم. ئۇنىڭ شەكىل ئۆزگەرتىش ئىقتىدارى سانسىزلىغان ئەدەبىي ئەسەرلەرنى ئىلھاملاندۇردى ۋە ئۇنىڭ ئىلىم-پەنگە ۋاسىتىلىك قوشقان تۆھپىسى ئۇنى قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ تەسىرلىك ئەپسانىۋى ئوبرازىغا ئايلاندۇردى.