Fel un o'r duwiau môr cynharaf ym mytholeg Groeg, mae Proteus yn dduw pwysig ym mytholeg Roegaidd gyda llawer o amrywiadau i'w stori. Wedi'i alw'n Hen Ddyn y Môr gan Homer, credir bod Proteus yn dduw môr proffwydol a allai ddweud y dyfodol. Fodd bynnag, mewn ffynonellau eraill, fe'i darlunnir fel mab Poseidon.

Mae Proteus yn adnabyddus am ei allu i newid siâp, ac atebodd ymholiadau'r rhai a allai ei ddal yn unig.

>Pwy yw Proteus?

Tra bod gwreiddiau Proteus yn amrywio ym mytholeg Roeg, yr unig gred gyffredin yw mai duw môr yw Proteus sy'n rheoli afonydd a chyrff eraill o ddŵr. Mae hefyd yn wybodaeth gyffredin y gall Proteus newid ei siâp yn ôl ewyllys a'i fod yn gallu cymryd unrhyw ffurf.

Proteus fel Hen Dduw y Môr

Dywed hanes Homer am Proteus fod duw'r môr wedi gwneud cartref iddo'i hun ger Delta Nîl yn ynys Pharos. Yn ôl Homer, Proteus yw Hen Ddyn y Môr . Roedd yn destun uniongyrchol Poseidon a dyna pam y bu’n gwasanaethu fel bugail praidd morloi a bwystfilod môr eraill Amffitrit. Mae Homer hefyd yn dweud bod Proteus yn broffwyd, sy'n gallu gweld trwy amser, datgelu'r gorffennol a gweld trwy'r dyfodol.

Fodd bynnag, dywed yr hanesydd Groegaidd nad yw Proteus yn hoffi bod yn broffwyd felly nid yw byth yn gwirfoddoli'r wybodaeth hon. Pe byddai person yn dymuno i Proteus ddweud ei ddyfodol wrthynt, byddent yn gwneud hynnyyn gyntaf yn gorfod ei rwymo yn ystod ei hoe ganol dydd.

Mae pobl yn ei barchu am hyn, ac mae llawer o Hen Roegiaid yn ceisio chwilio am Proteus a'i ddal. Ni all Proteus ddweud celwydd, sy'n golygu y byddai unrhyw wybodaeth y mae'n ei rhoi yn wir. Ond mae dal y duw Groeg arbennig hwn yn arbennig o anodd oherwydd gall newid ei ffurf ar ewyllys.

Proteus fel Mab Poseidon

Ystyr enw Proteus yw yn gyntaf , mae cymaint yn credu mai Proteus yw mab hynaf duw Groegaidd y môr Poseidon a'r dduwies titan Tethys.

Cyfarwyddwyd Proteas gan Poseidon i ofalu am ei fyddin o forloi yn ynys dywodlyd Ynys Môn. Lemnos. Yn y straeon hyn, dywedir bod yn well ganddo olwg y morlo tarw wrth ofalu am ei wartheg môr. Gwyddys hefyd fod gan Proteus dri o blant: Eidothea, Polygonos, a Telegonos.

Proteus fel Brenin Eifftaidd

Stesichorus, bardd telynegol o'r 6ed Ganrif CC, disgrifiodd Proteus gyntaf fel Brenin Eifftaidd naill ai Dinas-wladwriaeth Memphis neu'r Aifft gyfan. Mae’r disgrifiad hwn hefyd i’w gael yn fersiwn Herodotus o stori Helen o Troy . Mae'n debyg bod y Brenin Proteus hwn yn briod â'r Nereid Psamathe. Yn y fersiwn hon, cododd Proteus trwy'r rhengoedd i olynu'r Brenin Pheron fel pharaoh. Yna cymerwyd ei le gan Ramesses III.

Fodd bynnag, disgrifir y Proteus hwn yn stori Euripides am drasiedi Helen fel marw cyn y storiyn dechrau. Felly, mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion yn credu na ddylid cymysgu Hen Ddyn y Môr â'r Brenin Eifftaidd, a'i enw ill dau yw Proteus.

Storïau'n ymwneud â Proteus

P'un a yw rhywun yn ystyried Proteus yn Frenin ai peidio. o'r Aifft neu Hen Ddyn y Môr, mae ei stori'n gysylltiedig amlaf â stori'r Odyssey a Helen of Troy. Isod mae rhannau arwyddocaol o'r straeon mewn perthynas â duw'r môr llai.

• Menelaus yn cipio Proteus

Yn Odyssey Homer , Roedd Menelaus yn gallu dal y duw swil Proteus diolch i gymorth merch duw'r môr, Eidothea. Dysgodd Menelaus oddi wrth Eidothea, pan fyddai rhywun yn dal ei thad newid siâp, y byddai Proteus yn cael ei orfodi i ddweud pa wirioneddau bynnag y dymunai ei wybod.

Felly arhosodd Menelaus i Proteus ddod allan o'r môr am ei hun yn y prynhawn ymhlith ei seliau annwyl. , a'i ddal, fel yr oedd Proteus yn dyrnu ac yn newid ffurf o lew blin, sarff lithrig, llewpard ffyrnig, a mochyn, i goeden a dŵr. Pan sylweddolodd Proteus ei fod yn ddi-rym yn erbyn gafael Menelaus, fe addefodd i ddweud wrtho pwy ymhlith y duwiau oedd yn ei erbyn. Dywedodd Proteus hefyd wrth Menelaus sut i ddyhuddo'r duw dywededig fel y gallai ddod adref o'r diwedd. Hen dduw y môr hefyd oedd yr un i'w hysbysu fod ei frawd Agamemnon wedi marw, a bod Odysseus yn sownd arOgygia.

• Aristaeus yn cipio Proteus

Yn y bedwaredd Georgig a ysgrifennwyd gan Virgil, mab Apolo o’r enw Aristaeus a geisiai Help Proteus ar ôl i'w wenyn anwes i gyd farw. Dywedodd mam Aristaeus, a brenhines dinas yn Affrica, wrtho am geisio duw'r môr oherwydd ef oedd yr un a allai ddweud wrtho sut i osgoi marwolaeth mwy o wenyn.

Rhybuddiodd Cyrene hefyd fod Proteus yn llithrig a ni wnai ond fel y gofynai os gorfodid ef. Ymladdodd Aristaeus â Proteus a daliodd ef nes iddo roi'r gorau iddi. Yna dywedodd Proteus wrtho ei fod wedi cynddeiriogi'r duwiau ar ôl iddo achosi marwolaeth Eurydice . I dawelu eu dicter, gorchmynnodd duw'r môr fab Apollo i aberthu 12 anifail i'r duwiau a'i adael am 3 diwrnod.

Unwaith y dychwelodd Aristaeus i safle'r aberth ar ôl i'r tridiau fynd heibio, fe gwelodd haid o wenyn yn hongian uwchben un o'r carcasau. Ni chafodd ei wenyn newydd erioed ei bla gan unrhyw afiechyd byth eto.

• Rôl Proteus yn Rhyfel Caerdroea

Mewn fersiwn arall o ddigwyddiadau rhyfel Caerdroea, ni chyrhaeddodd Helen ddinas Troy erioed. Daeth y cwpl dianc i’r Aifft ar ôl i’w hwyliau gael eu difrodi ar y moroedd a dyna sut y dysgodd Proteus am droseddau Paris yn erbyn Menelaus a phenderfynu helpu’r brenin galarus. Gorchmynnodd arestio Paris a dweud wrtho y gallai fynd ond heb Helen.

Gorchmynnodd Proteus wedyn i warchod Helen â'i fywyd.Yn ôl y fersiwn hwn, daeth Paris â rhith a wnaeth Hera allan o gymylau, yn lle ei ddyweddïad.

• Proteus yn Derbyn Dionysus

Ar ôl darganfod sut y gallai grawnwin droi’n win, cafodd Dionysus ei yrru’n wallgof gan y dduwies sbeitlyd Hera. Gorfodwyd Dionysus wedyn i grwydro’r Ddaear nes iddo gyfarfod â’r Brenin Proteus a’i croesawodd â breichiau agored.

Arwyddocâd Proteus mewn Diwylliant

Oherwydd ei natur newidiol , Mae Proteus wedi ysbrydoli llawer o weithiau llenyddol. Roedd yn ysbrydoliaeth i un o ddramâu William Shakespeare, The Two Gentlemen of Verona . Yn union fel ei dduw môr sy’n newid siâp, mae Proteus Shakespeare yn eithaf anwadal a gallai syrthio i mewn ac allan o gariad yn hawdd. Fodd bynnag, yn wahanol i'r hen ŵr gwir, mae'r Proteus hwn yn dweud celwydd wrth unrhyw un y mae'n ei gyfarfod er ei fudd ei hun.

Crybwyllwyd Proteus hefyd yn llyfr John Milton, Paradise Lost , a ddisgrifiodd ef fel un o y rhai a geisient faen yr athronydd. Disgrifiwyd duw'r môr hefyd yng ngweithiau William Wordsworth yn ogystal ag yn nhrafodaeth Syr Thomas Brown o'r enw Gardd Cyrus.

Fodd bynnag, yn fwy na gweithiau llenyddol mawr, mae arwyddocâd Proteus yn gallu mewn gwirionedd i'w gweld ym maes gwaith gwyddonol.

• Yn gyntaf, mae'r gair protein , sef un o'r macrofaetholion sydd eu hangen ar bobl a'r rhan fwyaf o anifeiliaid, yn deillio oProteus.
• Gall Proteus fel term gwyddonol hefyd gyfeirio at naill ai bacteriwm peryglus sy'n targedu'r llwybr wrinol neu fath penodol o amoeba sy'n adnabyddus am newid siâp.
• Yr ansoddair protean yn golygu newid siâp yn hawdd ac yn aml.

Beth Mae Proteus yn ei Symboleiddio?

Oherwydd arwyddocâd Proteus ym mytholeg Groeg a hyd yn oed diwylliant modern, nid yw'n syndod bod yr hen dduw yn symbol o sawl ffactor pwysig:

• Mater Cyntaf – Gallai Proteus gynrychioli’r mater cyntaf, gwreiddiol a greodd y byd oherwydd ei enw, sy’n golygu ‘primordial’ neu 'cyntaf-anedig'.
• Y Meddwl Anymwybodol – Ysgrifennodd yr alcemydd Almaeneg Heinrich Khunrath am Proteus fel symbol y meddwl anymwybodol sydd wedi'i guddio'n ddwfn yng nghefnfor ein meddyliau.
• Newid a Thrawsnewid – Fel y duw môr swil a allai symud i unrhyw beth yn llythrennol, gall Proteus hefyd gynrychioli newid a thrawsnewid.

Lesso ns o Stori Proteus

• Gwybodaeth yw grym – Mae stori Proteus yn dangos yr angen am wybodaeth fel arf i lwyddo mewn bywyd. Heb fewnwelediadau Proteus, ni fyddai arwyr yn gallu ennill dros heriau.

• Bydd y gwir yn eich rhyddhau - Proteus yw ymgorfforiad llythrennol yr ymadrodd bod y bydd gwirionedd yn eich rhyddhau. Dim ond trwy ddweud y gwir y gallai adennill ei ryddidi fynd yn ôl i'r moroedd. Gellid ystyried hyn yn symbolaidd o'r ffaith y bydd ein gwir hunan bob amser yn dod i'r amlwg yn y diwedd, waeth sut rydym yn newid ein hymarweddiad a sut rydym yn edrych.

Amlapio

Proteus efallai nad yw'n un o'r duwiau Groeg mwyaf poblogaidd heddiw, ond mae ei gyfraniadau i gymdeithas yn arwyddocaol. Mae ei allu i newid siâp wedi ysbrydoli nifer o weithiau llenyddol ac mae ei gyfraniadau anuniongyrchol i wyddoniaeth yn ei wneud yn ffigwr chwedlonol dylanwadol yn yr hen Roeg.