تارىختىن بۇيان ئىنسانلار قۇشلار تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىنىپ ، قۇشلارنى مەنىلىك سىمۋوللۇق ئالاھىدىلىككە ئىگە قىلدى. ئۇلار يېڭى ئېگىزلىككە يېتىش ۋە قاناتلىرىنى كېڭەيتىش ۋە ئۇچۇش ئىقتىدارى سەۋەبىدىن ، ئەركىنلىك ، گۇناھسىزلىق ، ئەركىنلىك ۋە مۇۋەپپەقىيەتنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدىغان مەدەنىيەتلەر ئارا ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ.

ئەمما ، بۇنىڭدىن باشقا بۇ ئومۇمىي مەنىدىن ئېيتقاندا ، قۇشلارمۇ قۇشلارنىڭ تۈرى ۋە ئۇ كۆرگەن مەدەنىيەتنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ئالاھىدە سىمۋوللۇق ئالاھىدىلىككە ئىگە. تۆۋەندىكى قۇشلارنىڭ سىمۋول سۈپىتىدە نۇرغۇن مەنىسى ۋە ئىشلىتىلىشىگە قاراپ باقايلى.

قەدىمكى مىسىر با

قۇشلار روھ ۋە ئاخىرەتكە مۇناسىۋەتلىك ئىدىيىلەرنى يەتكۈزۈشتە قوللىنىلغان مىسىر سەنئىتى ۋە ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم بەلگىلەر ئىدى. Ba بىر خاسلىقنى ياكى روھقا ئوخشايدىغان ئۆزگىچە ئالاھىدىلىككە ئىگە بولغان بارلىق ئالاھىدىلىكلەرنى تەسۋىرلەشتە قوللىنىلغان سۆز. ئۇ يېزىق ۋە سەنئەتتە ئىنسان بېشى بار قۇش سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بىر ئادەمنىڭ Ba ئاخىرەتتە داۋاملىق ياشايدىغان بىر قىسمى دەپ قارالغان. بۇ ئىدىيە مىسىر سەنئىتىدە Ba نىڭ قەبرىدىن ئۇچۇپ يۈرگەن سۈرىتى ئارقىلىق كۆرۈلىدۇ. ھەم دىنىي ۋە دۇنياۋى مۇھىتتا ئىشلىتىلگەن تىنچلىق. خىرىستىئان دىنىدا ، كەپتەرنىڭ سۈرىتى ئەيسانىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈش ھېكايىسىدە پەيدا بولىدۇ ، مۇقەددەس روھ تۇمشۇقىدا زەيتۇن شېخى بار كەپتەردەك پەيدا بولدى. زەيتۇن شېخىدىن كەلگەنگرېتسىيە ۋە رىم تەپەككۇرى ، بۇ يەردە تىنچلىق ئىلتىماسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. ئۇ زەيتۇن شېخى بىلەن قايتىپ كېلىدۇ ، كەلكۈننىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئۈمىدنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە.

كەپتەر 1949-يىلى پارىژدا ئۆتكۈزۈلگەن تىنچلىق قۇرۇلتىيىدا تىنچلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ماسلاشتۇرۇلغان. ئۈچ يىلدىن كېيىن بېرلىندىكى تىنچلىق قۇرۇلتىيىدا ، پابلو پىكاسونىڭ داڭلىق كەپتەر سەنئەت ئەسىرى بەلگە سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

جۇنو

قەدىمكى رىمدا جۇنو نىكاھ ئىلاھى بولغان ھەمدە تۇغۇت ۋە ھېرا غا باراۋەر. ئۇنىڭ ھايۋانات بەلگىسى سىمۋول. ھەسەتخور جۇنو Io نى ئاق كالىغا ئايلاندۇرۇپ ، بىر ئەردىن Argus Panoptes ئىسىملىك ​​بىر ئەرنىڭ ئۇنى كۆزىتىشىنى تەلەپ قىلدى. ئۇ Io نى كۆزىتىپ تۇرالايدىغان بولدى. بەختكە قارشى ، يۇپىتېر ئۇنى قويۇپ بېرىشكە بۇيرۇدى ۋە مېركۇرىغا سېھىرلىك لىرىسىنىڭ ئاۋازىنى ئىشلىتىپ ئارگۇسنى ئۇخلاشنى ۋە ئۇنى ئۆلتۈرۈشنى بۇيرۇدى. جۇنو مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش يۈزىسىدىن يۈز كۆزىنى پاقلاننىڭ گۈزەل قۇيرۇقىغا قويۇپ ، ئارگۇسنىڭ ئۆزىگە قىلغان ئىشلىرىغا رەھمەت ئېيتتى.

مېكسىكا بۈركۈتى

مېكسىكا بايرىقىدا تۇرغان بۈركۈت ، كولۇمبىيەدىن بۇرۇنقى ۋە ھازىرقى زاماندىكى مۇھىم قۇش مېكسىكا . ئازتېكلار بۈركۈتنى قۇياشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىغان. ئۇپۇققا ئۇچۇۋاتقان بۈركۈت قۇياشنىڭ كېچە-كۈندۈز سەپىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۈركۈتنىڭ سەكرىشى قۇياشنىڭ پېتىشىنى ئەكىس ئەتتۈردى.

يىرتقۇچ ھايۋان بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۈركۈتمۇ كۈچ ۋە كۈچ بىلەن باغلانغان. ئۇ ئازتېك كالېندارىنىڭ 15-كۈنىگە باغلانغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ كۈنى تۇغۇلغانلارنىڭ جەڭگىۋار خىسلەتلىرى بار دەپ قارالغان.

بۈركۈت شەكىللىنىش ئەپسانىلىرى ئارقىلىق مېكسىكا بايرىقىغا چىققان. قەدىمكى ئازتېك شەھىرى تېنوچتىلان. ئەينى ۋاقىتتىكى كۆچمەن قەبىلە پايتەخت ئىزدەۋاتقاندا ، ئۇلار بۈركۈتنىڭ يىلاننى يەۋاتقانلىقىنى كۆردى ، بۇ ئۇلارنىڭ ھازىرقى شەھەرنى قۇرۇپ چىقىشىغا تۈرتكىلىك رول ئوينىدى.

شىمالىي ئامېرىكا بۈركۈتى

بۈركۈت يەرلىك شىمالىي ئامېرىكا مەدەنىيىتىدىمۇ ھۆرمەتلەنگەن. گەرچە مەنىسى قەبىلىدىن قەبىلىگە ئوخشىمىسىمۇ ، ئادەتتە بۈركۈت ئەڭ ئالىي قۇش دەپ ئاتالغان. ئۇ قانچىلىك ئېگىزلىكتە ئۇچالايدىغانلىقى ئۈچۈن ئىنسانلار بىلەن ئاسمان ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش دەپ قارىلىدۇ. بۈركۈت روھىغا ئىگە كىشىلەر پەۋقۇلئاددە رەھبەرلىك ئىقتىدارىغا ئىگە يىراقنى كۆرەر كىشىلەر دېيىلىدۇ. قايتا تۇغۇلۇش. ئۇ قەد كۆتۈرۈش ئىقتىدارى بىلەن نۇرغۇن قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە بۇتقا چوقۇنغانئالدىنقىلارنىڭ كۈلىدىن كۈچلۈك. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ئوت بىلەن قۇياش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بېننۇ ئۆزىنى ئۆزى ياراتقان مەخلۇق بولۇپ ، مىسىر قۇياش ئىلاھىنىڭ Ba ، را. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەپسانىلەر پېرسىيەنىڭ سىمۇرگ ۋە جۇڭگو فېڭ خۇاڭنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا مەدەنىيەتلەردە مەۋجۇت.

كىران

جۇڭگو مەدەنىيىتىدە ، كىران ئەقىلنىڭ سىمۋولى ، شەرەپ ، ئامەت ۋە ئابرۇي. ئۇ مېڭىش ، ئۇچۇش ۋە سۇ ئۈزۈش شۇنداقلا يېقىشلىق تاشقى قىياپىتى بىلەن قايىل. ئۇ يەنە 60 يىللىق ئۆمرى سەۋەبىدىن ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشنىڭ نامايەندىسى. شۇڭلاشقا كىرانلارنىڭ توي ۋە تۇغۇتتا بېرىلگەن سوۋغاتلاردا تەسۋىرلىنىشىنىڭ سەۋەبى.

ياپونىيىدە ، كىران تىنچلىق ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالغان سىرلىق مەخلۇق. ئۇ دائىم ئۇرۇش خاتىرە سارىيىدا بولىدۇ ۋە تىنچلىق ئۈچۈن دۇئا قىلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە بۇتخانىلاردا قالىدۇ. قەدىمكى ياپون رىۋايىتىدە مۇنداق دېيىلدى: ئەگەر بىرەرسى كېسەل بولۇپ قالسا ، بەختسىزلىككە دۇچار بولسا ياكى تەلىيى كەلسە ، ئۇلار 1000 دانە ئورگامى قەغەز كراننى قاتلىيالايدۇ ۋە ئىلاھلار تەرىپىدىن ئارزۇغا ئېرىشىدۇ. ھەرپ تىزمىسى بىلەن تۇتۇلغان 1000 قەغەز كراننىڭ گۇرۇپپىسى senbazuru دەپ ئاتىلىدۇ. قەغەز كران ياپونىيىدىكى ئامەت ئۈچۈن يەنىلا مودا سوۋغات ھېسابلىنىدۇ.

خوراز

خوراز جۇڭگو مۆچەللىرىدىكى ئونىنچى ھايۋان. ئۇ يىن دەپ قارىلىدۇ (يانغا ئوخشىمايدۇ) ، شۇڭلاشقا ئاياللار ئىدىيىسى سىڭگەن ،قاراڭغۇلۇق ، پاسسىپلىق ۋە يەر. خورازنىڭ سىمۋولى يەنە يامان روھلاردىن ساقلايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

خوراز يىلى تۇغۇلغانلار بىۋاسىتە ۋە ھەل قىلغۇچ دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار خىزمىتىدە ئەستايىدىل ، ياخشى لوگىكا ۋە باشقۇرۇش ماھارىتىگە ئىگە مۇكەممەللىكپەرەسلەر. گەرچە تالاش-تارتىشتا جاھىل ۋە كەسكىن بولسىمۇ ، خوراز ئائىلىنى ئاساس قىلىدۇ ، كۈچلۈك ئائىلە بىرلىكىنىڭ قوللىشىغا موھتاج. ئۇلار ئائىلىنى ئاساس قىلىش ۋە ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن تايىنىدۇ. گېرمانىيەدە غولپىياز ئۆڭكۈر ۋە سازلىقتىكى بوۋاقلارنى ئىزدەيدۇ دەپ قارالغان. ئەگەر بىر جۈپ ئەر-ئايال بوۋاقنى ئارزۇ قىلسا ، ئۇلار تاتلىق تۈرۈملەرنى دېرىزىگە قويدى. بۇ مۈشۈكئېيىق بوۋاقلارنى تۇمشۇقى بىلەن رەخت بىلەن توشۇپ ، ئۇلارنى ساقلاپ تۇرغان ئاتا-ئانىلار ئۈچۈن چىمەنگە تاشلايدۇ.

ئاپوللو گرېتسىيە ئىلاھى قۇياش ، يورۇقلۇق ، ھەقىقەت ، شىپالىق ۋە بېشارەت ئىدى. ئۇنىڭ نۇرغۇن سىمۋوللىرى ئىچىدە ئۇنىڭ ئاچچىقىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان قاغا بار. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە مۇنداق دېيىلگەن: بىر قېتىم ، قاغالارنىڭ ھەممىسى ئاق رەڭلىك ئىدى. بىر قاغا كورونىسنىڭ (ئاپوللونىڭ ئاشىق-مەشۇقلىرىنىڭ بىرى) ئىشىچ بىلەن مۇناسىۋىتى بارلىقىنى بىلدى ۋە بۇ خەۋەرنى ئاپوللوغا ئېلىپ كەلدى. ئاپوللو بۇنىڭدىن قاتتىق غەزەپلەنگەن بولۇپ ، قۇش ئىسچىسنىڭ كۆزىنى ئاچمىغانلىقتىن ، ئۇ قانىتىنى كۆيدۈرگەن ۋەئۇنى قارا قىلدى. شۇنىڭدىن باشلاپ ، بارلىق قاغالار ئاقنىڭ ئورنىغا قارا ئىدى. بۇ ھېكايە قاغا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىجابىي ۋە سەلبىي مەنالارنىڭ نەدىن كەلگەنلىكى دېيىلىدۇ. نورس ئەپسانىلىرىدە ، ئىلاھ ئودىن قاغانىڭ كۆزى ۋە قۇلىقى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدىغانلىقى تەسۋىرلەنگەن.

بۇ ئاپوللونىڭ يىراقنى كۆرەرلىكى ۋە قۇشنىڭ خەۋەرچى رولىغا ئوخشايدۇ. بەختسىزلىك ۋە ئۆلۈم. بەلكىم ئاپوللو ھېكايىسى سەۋەبىدىن ، قاغانى كۆرۈش ھەمىشە ناچار بېشارەت دەپ قارىلىدۇ. قاغا دائىم سەۋزە ئىستېمال قىلىدىغان قاسراقلىق بولغاچقا ، ئۇلار دائىم ئۆلۈك ھايۋانلارنىڭ ئۈستىدە لەيلەپ يۈرگەنلىكىنى كۆرىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ كېسەللىك ۋە ئۆلۈم بىلەن باغلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇلار ھەمىشە جۈپ بولۇپ بەدەنگە بويالغان بولۇپ ، ماتروسنىڭ تەجرىبىسىگە سىمۋول قىلىنغان. ماتروس يۇتۇۋالغان چەكمە رەسىملەرنىڭ سانى ئۇلارنىڭ دېڭىزدا 5000 دېڭىز مىلىدىن كېيىنلا چەكمە چەككەنلىكى ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ قانچىلىك دېڭىز مىلىنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. . يۇتقۇنچاق ئادەتتە دېڭىز قىرغىقىدا ئۇچرايدۇ ، شۇڭا يۇرتىغا قايتىش سەپىرىدە يۇتقۇچىنى كۆرۈش ئۇلارنىڭ ئۆيىگە يېقىنلاشقانلىقىنىڭ بەلگىسى ئىدى. يۇتۇشمۇ ئا غا ئامەت يەتكۈزۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان بەلگە ئىدىماتروسنىڭ سەپىرى. نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە كېچە ۋە ئاي ئاياللىق ئىدىيىسى بىلەن باغلانغان بولۇپ ، ئۇ تۈگرە بىلەن مۇناسىۋەتلىك سىمۋوللۇققا كېڭەيگەن.

قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدە ، قاغا ئەقىل ئىلاھى - ئافىنانىڭ سىمۋولى بولغان . «دانا قاغا» ئىدىيىسى مۇشۇ يەردىن كەلگەن. قاغىمۇ ئاكروپولىسنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان. ھەر بىر قۇش تۈرىنىڭ ئۆزىگە خاس سىمۋوللۇق ئالاھىدىلىكى بار ، ئەمما يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، بارلىق قۇشلار ئادەتتە ئەركىنلىك ۋە ئەركىنلىككە سىمۋول قىلىنغان.