رەزىللىك نۇرغۇن سىمۋوللار بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك كەڭ ئۇقۇم. بۇلار سۆز ، بەلگە ياكى بەلگىلەردىن ، ھەتتا جىسىملار ، ھايۋانلار ياكى سانلاردىن كەلگەن ھەر قانداق نەرسە بولۇشى مۇمكىن. ئۇلارنىڭ ئارقىسىدىكى مەنالار. ئۆلدى. ئۇلاردا تۇغۇش ، سۆيۈش ، ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ، نۇر ۋە يېتەكلەشكە سىمۋول قىلىنغان بىر قانچە ئىجابىي مەزمۇنلار بولسىمۇ ، كۆپىنچە ئەپسانىلەردە ئۇلار بەختسىزلىك ، قاراڭغۇلۇق ۋە يامانلىققا سىمۋول قىلىنغان.

قاغا ئۆلۈم قۇشلىرى دەپ قارالغان كۆپ خىل مەدەنىيەت. قاغانىلا تىلغا ئالغاندا ، قۇشلار ئۆلۈكلەرنى بېقىپ چىرىپ ، مەينەت ۋە ئۆلۈم تەسۋىرلىرىنى بىرلەشتۈرەلەيدۇ. ئۆيىنىڭ ئۈستىدە ئۇچۇۋاتقان يالغۇز قاغا ھەمىشە ئۆلۈمنىڭ ئىشىك ئالدىدا تۇرغانلىقىنىڭ ئالامىتى دەپ قارىلىدۇ. . نۇھ ئەۋەتكەن تۇنجى قۇش قاغا بولۇپ ، ئۇنى كېمىدىن يامانلىقنى يوقىتىش دەپ چۈشەندۈرۈشكە بولىدۇ. قاغا بولسا ۋەزىپىسىنى ئورۇندىيالمىدى. ئەكسىچە ، ئۇ كېمىدىن يىراقلاپ ، ئاچارچىلىق بىلەن ئالدىراش بولۇپ ، سەۋزە بىلەن ئوزۇقلاندى. كەپتەر بولسا تۇمشۇقىدا زەيتۇن شېخى بىلەن قايتىپ كەلدى.

يىلان

يىلان مۇرەككەپ ، ئۇنىۋېرسال سىمۋول بولۇپ ، ئۇ ئۆلۈم ، يامانلىق ، زەھەرلىك ۋە بۇزغۇنچىلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. يىلان تېرىسىنى تۆككەندىن كېيىن تۇغۇش ، ساقىيىش ، قايتا تۇغۇلۇش ۋە يېڭىلاش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قەدىمكى گرېتسىيە ، مىسىر ۋە شىمالىي ئامېرىكىدا يىلانلار ئۆلمەسلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. خرىستىئان دىنىنىڭ تەسىرىگە. شەيتان يىلاندەك ياسىنىپ ، ھاۋانى ئالداپ ئىلاھقا ئاسىيلىق قىلىپ ، چەكلەنگەن مېۋىلەرنى يېدى ، نەتىجىدە ئۇنىڭ ئېرەم باغدا يىقىلىپ چۈشۈشىگە سەۋەب بولدى. بۇ خىل ئەھۋالدا ، يىلان ئالدامچىلىق ، ئېزىقتۇرۇش ۋە رەزىللىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. كىشىلەر يېرىم ئىنسان ۋە يېرىم كوبرا بولغان ناگا (سانسكرىتچە «يىلان») دەپ ئاتالغان ئەپسانىۋى يېرىم ئىلاھىي مۇسابىقە ھەققىدە سۆز قىلدى. ناگا يەرشارىدا بەك كۆپ بولۇپ كەتسە ، ھىندى ئىلاھى براخما ئۇلارنى يەر ئاستى پادىشاھلىقىغا قوغلاپ چىقاردى دەپ قارالغان.

رەزىل كۆز قارغىشى

يامان كۆز قارغىشى سىمۋول ئەمەس ، ئەمما بىر ئۇقۇم. قانداقلا بولمىسۇن ، يامان كۆزنى يوقىتىش ۋە تاقىغۇچىلارنى ئۇنىڭدىن قوغداش ئۈچۈن بىر قانچە بەلگىلەر مەۋجۇت. يامان كۆز ئۇقۇمى مەشھۇريەھۇدىي ، خىرىستىيان ، مۇسۇلمان ، بۇددىست ۋە ھىندى مەدەنىيىتى ئارىسىدا بولۇپ ، گرېتسىيە مەدەنىيىتىدە بارلىققا كەلگەن دېيىلگەن. ئۇنىڭ تارىخى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللارغا تۇتىشىدىغان ئۇزۇن تارىخقا ئىگە. . يامان كۆزنى قوبۇل قىلىش نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە بەختسىزلىك ، بەختسىزلىك ياكى زەخىم ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ.

رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، يامان كۆزنىڭ ئۈچ خىل شەكلى بار. بىرىنچىسى ، كىشىلەرگە ۋە جىسىملارغا مەقسەتسىز زىيان سالىدىغان ئاڭلىق رەزىل كۆز. ئىككىنچى خىل مەقسەت مەقسەتلىك زىيان يەتكۈزۈشنى مەقسەت قىلىدۇ ، ئۈچىنچىسى ئەڭ قورقۇنچلۇق - كۆرۈنمەيدىغان يوشۇرۇن رەزىللىك. it. مەشھۇر تالىزمچىلار ھەمسا قول ۋە نازار بونكۇگۇ نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

يۇلتۇزنىڭ بەش نۇقتىسى ھاۋا ، سۇ ، ئوت ، يەر ۋە روھتىن ئىبارەت بەش ئېلېمېنتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، روھ ئەڭ ئۈستىدە. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ تەتۈر يۆنىلىشتە بولغاندا ، ئۇ شەيئىلەرنىڭ تەبىئىي تەرتىپىنىڭ بۇرۇلۇشىنى ، رەزىللىك ۋە بۇرمىلاشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. سېھىرگەرلىك ئۆچكىسى ، سېھىرگەرلىك ۋە شەيتانچىلىقتا ئىشلىتىلىدۇ. بۇ بەلگە ئۆچكە تەسۋىرلەنگەنئۇنىڭ بېشىنى مەركەز قىلىپ ، مۈڭگۈزى (يۇلتۇزنىڭ ئىككى نۇقتىسى) ئاسماننى تېشىپ تۇرىدۇ. خىرىستىئان دىنىدا ، بۇ بەلگە خىرىستىئان دىنىنىڭ جەمئىيەتتىكى ھۆكۈمرانلىق ئورنىنى رەت قىلغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. دەسلەپتە ، بافومېت چەۋەندازلار تېمپلار چوقۇنىدىغان ئىلاھ ئىدى. كېيىن ، بافومېت ساببات ئۆچكىسى بىلەن باغلانغان ، بۇ رەسىم مەشھۇر غەرىپچى ئېلىفاس لېۋىنى سىزغان. ئۆچكە ئوخشايدۇ) بۇرۇن بار بولغان بۇتپەرەسلىك قىلمىشلىرىنى ئەيىبلەش. ئۇ ئىتالىيەدىكى خىرىستىئان دىنىدىكى «ھايۋاننىڭ سانى» ياكى «ئەيسا مەسىھنىڭ سانى» دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ سان شەيتاننى چاقىرىشقا ئىشلىتىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. بەزى كىشىلەر سان ياكى رەقەمگە مۇناسىۋەتلىك بارلىق ئىشلاردىن ئۆزىنى قاچۇرىدىغان دەرىجىدە ئەستايىدىللىق بىلەن قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىنجىلدىكى 666 دېگەن ساننىڭ Nero Ceaser نى كۆرسىتىدىغان قىزىقارلىق بىر چۈشەنچىسى بار. بۇنى بۇ يەردىن كۆرەلەيسىز.

تەتۈر كرېست

ئۈستى-ئۈستى لاتىنچە كرېست رەزىل ۋە شەيتان غايىسى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك سىمۋول بولۇپ ، ئاممىباب مەدەنىيەتتە خىرىستىيان دىنىغا قارشى تۇرۇش بەلگىسى سۈپىتىدە دائىم ئىشلىتىلىدۇ. ئۇ يەنە رەزىللىك (ياكىشەيتان) يېقىن ئەتراپتا يوشۇرۇنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، تەتۈر كرېستنىڭمۇ بەزى ئىجابىي مەنىلىرى بار.

رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئەلچى پېتېر رىم ئىمپېراتورى نېرو ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە تەتۈر كرېستكە مىخلانغان. ئەۋلىيا پېتېر ئەيساغا ئوخشاش كرېستكە مىخلىنىشقا لايىق ئەمەس ، شۇڭا ئۇ تەتۈر كرېستنى ئۆزى تاللىدى. بۇ خىل ئەھۋالدا ، كرېست ئېتىقادتىكى كەمتەرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، كرېستنى تەتۈر بۇراشتىن بۇرۇن ، شۇنىڭغا دىققەت قىلىڭكى ، كرېستكە مىخلاش ، يەنى ئەيسانىڭ سۈرىتى چۈشۈرۈلگەن كرېست ھۆرمەتسىزلىك ۋە ھاقارەت دەپ قارىلىدۇ ، ئەمما ئاددىي تەتۈر كرېست ئۇنداق ئەمەس.

بۇرمىلانغان سۋاستىكا

سۋاستىكا سانسكرىتچە سۆز بولۇپ ، «بەخت-سائادەتكە پايدىلىق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، نۇرغۇن شەرق دىنلىرىدا ھەر خىل ئىجابىي مەزمۇنلار بار. بۇددىزمدا ، ئۇ بۇددانىڭ ئىزىغا سىمۋول قىلىنغان بولسا ، جەينىزىمدا ئۇ مۇراسىم سىمۋولى رولىنى ئوينايدۇ. ھىندى دىنىدا ، بۇ سائەتنىڭ سائەت شەكلىدىكى نۇسخىسى قوللىنىلىدۇ. 2> قانداقلا بولمىسۇن ، سۋاستىكانىڭ ئاكتىپ سىمۋوللۇقى گېرمانىيەدىكى ناتسىستلار پارتىيىسى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغاندىن كېيىن بۇلغانغان. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ ئۆچمەنلىك ۋە يامانلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىپ ، نۇرغۇن جايلاردا چەكلەنگەندۇنيا <<> بەزى كىشىلەر باش سۆڭىكىنى ئالۋاستى دەپ ھېس قىلىدۇ ۋە ئۇلارنى فىزىكىلىق بوشلۇقىغا ئېلىپ كىرىشتىن ساقلىنىدۇ. قورقۇنچلۇق باش سۆڭەك نەقىش مودا مەدەنىيەتتە قاتىللىق ۋە ئۆلۈمنىڭ سىمۋولى شۇنداقلا قارا سېھىرگەرلىكنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بايراقلار. بۇ ئاينىڭ 13-كۈنى جۈمە كۈنىگە توغرا كەلگەندە يۈز بېرىدۇ.

بۇ خۇراپاتنىڭ ئېنىق كېلىپ چىقىشى ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئۇنىڭ ئىنجىل ئەنئەنىسىدە يىلتىزى بار. ئەيسا ۋە ئۇنىڭ 12 ئەلچىسى پەيشەنبە كۈنى ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپەتكە قاتناشقان 13 تاماقخانىنىڭ ئىچىدە بولۇپ ، يەھۇدا شاگىرتلىرىدىن بىرى ئۇنىڭغا ئاسىيلىق قىلغان. ئەتىسى جۈمە كۈنى ، ئەيسانىڭ كرېستكە مىخلانغان كۈنى ئىدى. جۈمە ۋە 13-نومۇرلۇق كىشىلەر ئەزەلدىن تەلەيسىز بەزى مۇناسىۋەتلەرنى باشتىن كەچۈرگەن ، ئەمما بۇ ئىككىسى 19-ئەسىرگە قەدەر بىللە ئىشلىتىلمىگەن. ئالدامچى ۋە بۇزۇق ئىلاھ لوكى ۋالخاللادىكى كەچلىك تاماق يىغىلىشىدا پەيدا بولغاندا ئالەم. ئۇ 13-زىيارەتچى بولۇپ ، ئۇ ئاللىبۇرۇن يېتىپ كەلگەن 12 ئىلاھنىڭ تەڭپۇڭلۇقىنى تاشلىۋەتكەن.

نۇرغۇن كىشىلەر جۈمە 13-كۈنى دەپ قارايدۇ.پەلەمپەينىڭ ئاستىدا مېڭىش ، قارا مۈشۈك بىلەن يوللارنى كېسىپ ئۆتۈش ياكى ئەينەكنى سۇندۇرۇشتەك بەختسىزلىك ئېلىپ كېلىدۇ.

قىسقىچە

بۇ تىزىملىكتىكى بەزى بەلگىلەر ھەممە ئادەم يامانلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان بولسا ، باشقىلار ئانچە تونۇلمايدۇ. بەلگىلەر ئادەتتە شەخسىي تەجرىبە ياكى مەدەنىيەتكە ئاساسەن بەزى شەخسلەر ياكى جامائەتلەر تەرىپىدىن رەزىل دەپ قارىلىدۇ. بەزى كىشىلەر بۇ بەلگىلەرگە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىپ ، ئۇلارغا يولۇقۇش ئۆلۈم ياكى ھالاكەت دېگەنلىك دەپ قارىسىمۇ ، يەنە بەزىلىرى ئۇلارنى پۈتۈنلەي نەزەردىن ساقىت قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ.