Bes nomi Qadimgi Misrda bitta xudoga emas, balki tug'ilish va tug'ilishni qo'riqlash uchun mas'ul bo'lgan bir qancha xudolar va jinlarga tegishli. Bes xonadonlarni, onalarni va bolalarni kasallik va yovuz ruhlardan himoya qildi. Keyingi afsonalarda Bes ijobiy energiya va yaxshilikni ifodalaydi. Keling, unumdorlikning murakkab xudosi va uning Misr mifologiyasidagi rolini ko'rib chiqaylik.

Besning kelib chiqishi

Tarixchilar Besning aniq ildizlarini aniqlay olmadilar, biroq ba'zilar xudo shunday deb aytishadi. Nubiya, Liviya yoki Suriyada paydo bo'lgan. Boshqalar esa bu nazariyaga qarshi chiqishadi va Bes boshqa Misrning unumdorlik xudolaridan kelib chiqqan degan xulosaga kelishadi. Besning ayol hamkasbi Beset edi va u arvohlar, jinlar va ruhlarni uzoqlashtirish vazifasini bajargan. Qadimgi Shohlik davridan beri Bes haqida ma'lumotlar bor, lekin haqiqatan ham Yangi Shohlik davrida unga sig'inish Misr zaminida keng tarqalgan.

Besning xususiyatlari

Ilk Misr mifologiyasida Bes kuchli va qudratli sher sifatida tasvirlangan. Uchinchi oraliq davrdan keyin esa u katta quloqlari, uzun sochlari va soqollari bilan ko'proq odam qiyofasini oldi. U mudofaa va himoyani ramziy qilish uchun qo'llarida shitirlash, ilon yoki qilichni ushlab turardi. Uning eng taniqli shakli - katta boshli mitti soqolli odam va bu tasvirlarning aksariyatida og'zi juda uzun tilni ko'rsatish uchun ochiq.

Yangisidan keyinShohlik, uning kiyimi leopard terisidan tikilgan xalatdan iborat edi va forslar unga sig'inishni boshlagandan so'ng, fors kiyimi va bosh kiyimida tasvirlangan. U ilonlardan himoya qiluvchi xudo hisoblanganligi sababli, u tez-tez qo'lida ilonlarni ushlab turardi, lekin u musiqa asboblari yoki o'tkir pichoq kabi qurollarni ko'tarib yurganini ham ko'rsatardi.

Bes unumdorlik xudosi sifatida

Bes Misrning tug'ish ma'budasi Taveretga yangi tug'ilgan chaqaloqlarni yovuz ruhlardan himoya qilish va himoya qilish orqali yordam berdi. Shuningdek, u Taweretga ona qornini ochish va uni tug'ish uchun tayyorlashda yordam bergan.

Yunon va Rim Misrida " mammisi" yoki Bes xonalari deb ataladigan tug'ilish uylari bo'lgan. tug'ish muammolari. Misrlik ayollar, agar ular tug'ishda qiyinchiliklarga duch kelsa, tez-tez uyga tashrif buyurishadi. Ma'badlar ichida qurilgan bu uylar ayollarda jinsiy quvvat va unumdorlikni taqlid qilish uchun Bes va Besetning yalang'och tasvirlari bilan bezatilgan bo'lardi.

Ushbu xonalarning ba'zilari ma'bad binolarida mavjud edi, chunki tug'ilish va tug'ilish deb hisoblangan. ma'naviy faoliyatga ega bo'ling.

Bes bolalarning qo'riqchisi va himoyachisi sifatida

Bes ko'pincha bolalarni yovuz ruhlar va dahshatli tushlardan himoya qilish uchun bolalarning beshiklarida chaqirilgan. Bes tasviri chaqaloqlarni qo'rquv va salbiy energiyadan himoya qilish uchun qo'llariga chizilgan. Bes ham o'yin-kulgini o'tkazdi va kichiklarga kulgili yordam berdibolalar.

Yosh o'g'il bolalarga savdogar ruhoniy bo'lishga yo'l ko'rsatadi. Savdogar ruhoniyning vazifasi ma'bad mollarini tartibga solish va himoya qilish edi. Savdogar ruhoniylar ko'pincha Bes bilan bir xil tana turiga ega bo'lib, ular xudoning o'zi ko'rinishi deb hisoblangan.

Bes yosh qizlarni rag'batlantirgan va ularni uy ishlarida va kundalik yumushlarida qo'llab-quvvatlagan.

Bes himoya qiluvchi xudo sifatida

Misr madaniyatida Besga himoya xudosi sifatida sig'inishgan. Uning haykali ilonlar va yovuz ruhlarning oldini olish uchun uylar tashqarisiga o'rnatilgan.

Bes odamlarning kundalik hayotiga chambarchas bog'langanligi sababli, uning tasviri mebel, ko'rpa-to'shak, bankalar, tumor, stullar va boshqalar kabi narsalarga o'yilgan. ko'zgular.

Xavfsizlik va himoya xudosi sifatida askarlar qalqonlari va qadahlariga Besning tasvirlarini o'yib qo'yishgan.

Bes va quvnoqlik

Bes shubhasiz shiddatli jangchi edi, lekin uning bu jihati shodlik va quvnoq tabiati bilan mutanosib edi. U shuningdek, zavq va quvnoqlik xudosi edi. Yangi Qirollik davrida Besning tatuirovkasini raqqosalar, musiqachilar va xizmatkor qizlarda topish mumkin edi. Professional ijrochilar tomonidan ishlatiladigan yoki ijaraga berilgan Bes niqoblari va kostyumlari ham bor edi.

Bes va Xathor

O'zining ayollik jihatida Bes ko'pincha Raning qizi sifatida tasvirlangan Hathor . Xathor o'zining g'azabi bilan mashhur edi va u ko'pincha Raning ko'zi bilan Nubiyaga qochib ketardi. Bes qabul qilmaganidaXathor qiyofasiga kirib, u maymunga aylandi va ma'budani Misrga qaytib ketayotganda mehmon qildi.

Besning ramziy ma'nolari

• Misr mifologiyasida Bes unumdorlik va tug'ilish ramzi bo'lgan. U tug'ilishning bosh ma'budasi Taweret ning yaqin hamkori edi.
• Bes yomonlik ustidan yaxshilikning kuchli ramzi edi. Bu go‘dak va go‘daklarni yovuz ruhlardan asrab, ularni hayot yo‘llariga ko‘rsatgani ham yaqqol ko‘rinadi.
• Bes xonadon va ayollarni ilon va jinlardan asraganidek, himoya timsoli edi.
• Zafat va quvnoqlik xudosi sifatida Bes Misr madaniyatining quvnoq va beparvo tomonlarini ramziy qildi.

Ommaviy madaniyatda Bes

Bes komikslar seriyasida paydo bo'ladi Qum odam: Tumanlar mavsumi , Nil Gayman tomonidan. U shuningdek, Keyn yilnomalari fantastik seriyasining kichik qahramoni. Bes Video oʻyinida M ad God , Misr mavzusidagi zindonning boshligʻi sifatida namoyon boʻladi.

Qisqacha

Misr mifologiyasida Bes boylar ham, kambag'allar ham sig'inadigan eng mashhur xudolardan biri bo'lgan. Keyingi davrlarda u eng ko'p topilgan uy xudosi bo'lib, uning suratini kundalik buyumlar va bezaklarda osongina topish mumkin edi.