Chiêm tinh học là một trong những chủ đề gây tranh cãi trong hàng nghìn năm – kể từ khi ra đời ở Lưỡng Hà và Hy Lạp cổ đại. Gần như điều duy nhất về chiêm tinh học mà mọi người đồng ý là nó bị hiểu lầm.

Vậy, chiêm tinh học là gì và nó bao gồm những gì? Nó có phải là “khoa học thực sự” hay nó không tương thích với (hoặc bị mất uy tín bởi) phương pháp khoa học? Với toàn bộ sách và giá sách trong thư viện viết về nó mà vẫn không dập tắt được cuộc tranh cãi, chúng tôi nghi ngờ bài báo ngắn gọn của mình sẽ làm hài lòng tất cả mọi người. Như đã nói, chúng ta hãy cung cấp cho chiêm tinh một cái nhìn tổng quan nhanh chóng và khách quan.

Chiêm tinh học là gì?

Định nghĩa chiêm tinh học trong từ điển khá đơn giản – đến mức nó có thể đánh lừa bạn nghĩ rằng đây là một chủ đề đơn giản để khám phá. Như Từ điển Oxford mô tả, chiêm tinh học là “nghiên cứu về vị trí của các ngôi sao và chuyển động của các hành tinh với niềm tin rằng chúng ảnh hưởng đến các vấn đề của con người.”

Tương tự như vậy, Merriam- Webster mô tả chiêm tinh học là “sự bói toán về những ảnh hưởng được cho là của các ngôi sao và hành tinh đối với các vấn đề của con người và các sự kiện trên trái đất theo vị trí và khía cạnh của chúng.”

Tóm lại, chiêm tinh học đề xuất rằng vị trí tương đối của Trái đất, mặt trăng, các hành tinh, các ngôi sao, các chòm sao và các thiên thể khác trên bầu trời vào thời điểm bạn sinh ra – cũng như con số chính xác của bạnchiêm tinh học catarchic nhằm giúp cá nhân xác định các nút cụ thể của không-thời gian có lợi cho thành công hoặc dễ dẫn đến thất bại về mặt chiêm tinh. Đây là loại chiêm tinh đã được sử dụng bởi các vị vua và các nhà lãnh đạo giáo sĩ - và bởi các nhà lãnh đạo doanh nghiệp và xã hội ngày nay - để cố gắng xác định thời điểm thuận lợi nhất về mặt chiêm tinh để thực hiện một số hành động nhất định.

3. Chiêm tinh học thẩm vấn

Một tên gọi khác của bói toán, chiêm tinh học thẩm vấn có nghĩa là cung cấp cho cá nhân câu trả lời cho các câu hỏi cụ thể dựa trên vị trí của các thiên thể tại thời điểm hỏi cũng như liên quan đến vị trí của chúng tại thời điểm đó sinh của cùng một người đó.

Các trào lưu triết học khác nhau trong chiêm tinh học qua các thời đại

Xét về tuổi đời của chiêm tinh học – cũng như mức độ cởi mở đối với việc giải thích nó – không có gì ngạc nhiên khi nó đã dẫn đến sự hình thành của các trào lưu triết học khác nhau trong vài thiên niên kỷ qua.

Cho đến ngày nay, nhiều triết lý trong số này vẫn là chủ đề gây tranh cãi ngay cả giữa những người tin tưởng nhiệt thành vào chiêm tinh học, chứ đừng nói đến những người hoài nghi. Trên thực tế, có thể nói rằng một số trào lưu triết học này không tương thích với nhau và một số không tương thích với một số mục tiêu được chấp nhận chính thống của chiêm tinh học.

1. Là Mesopotamian Omina Một loại Chiêm tinh học?

Điềm báo thiên thể của người Lưỡng Hàcơ thể được chấp nhận rộng rãi như là nguồn gốc của chiêm tinh học.

Điều đó có khiến nó trở thành “một loại” chiêm tinh học hay không vẫn còn là vấn đề gây tranh cãi nhưng nhiều người không xem nó như vậy vì nó không bao gồm hầu hết các hằng số của chiêm tinh học như 12 cung hoàng đạo của vành đai hoàng đạo.

Tuy nhiên, về nguyên tắc, omina của người Lưỡng Hà cổ đại và chiêm tinh học là giống nhau – cả hai đều nhằm mục đích dự đoán số phận của con người dựa trên vị trí tương đối của các thiên thể.

2. Chiêm tinh học Platon

Theo vật lý học của Aristoteles, có sự phân chia giữa chuyển động vĩnh cửu của các nguyên tố thiên thể và chuyển động hữu hạn của các nguyên tố trần gian lửa, nước, không khí và đất. Tuy nhiên, vật lý học Platon giả định một mối quan hệ nhất định giữa hai điều này.

Họ sẽ trích dẫn một số hiện tượng có thể quan sát được chẳng hạn như mối liên hệ giữa mặt trăng và thủy triều để làm bằng chứng cho điều đó và do đó, chiêm tinh học Platon chấp nhận khả năng can thiệp của thiên thể vào cõi trần gian. Đây là lý do tại sao chiêm tinh học Platon được hầu hết mọi người ngày nay coi là khởi đầu của chiêm tinh học cổ đại.

3. Chiêm tinh học Bardesanic

Với sự xuất hiện của Thiên chúa giáo ở châu Âu và sau đó là Hồi giáo trong thế giới Ả Rập, lý thuyết chiêm tinh bắt đầu bị thách thức mạnh mẽ hơn. Tất nhiên, điều này không được thực hiện trên cơ sở khoa học, mà là trên cơ sở thần học – không phải Áp-ra-hamcác tôn giáo đã có thời gian dễ dàng chấp nhận tiên đề chính của chiêm tinh học rằng con người có thể thay đổi vận mệnh do chúa trời ban cho mình bằng cách đọc các dấu hiệu trên trời, cũng như việc các thiên thể không thể từ chối ý chí tự do của con người.

Tuy nhiên, một số tín đồ của các tôn giáo Áp-ra-ham đã tìm được điểm chung với chiêm tinh học. Ví dụ điển hình đầu tiên như vậy là học giả Cơ đốc giáo người Syria Bardeisan hoặc Bardesanes sống từ năm 154 đến năm 222 sau Công nguyên.

Theo ông, sự chuyển động của các thiên thể chỉ dự đoán những diễn biến của thế giới nguyên tố chứ không phải của linh hồn con người. Bằng cách này, Bardeisan chấp nhận rằng chiêm tinh học có thể dự đoán sức mạnh nhưng vẫn duy trì niềm tin vào ý chí tự do do Chúa ban cho con người.

4. Chiêm tinh học Harranian

Một quan điểm khác đến từ các triết gia Harranian từ thành phố Harran cổ đại của vùng Lưỡng Hà và cũng được lặp lại bởi các nhà chiêm tinh Hindu . Theo quan điểm của họ, các thiên thể là các vị thần trong chính chúng và của chính chúng, và những người phàm trần có thể giúp thay đổi các sắc lệnh thiêng liêng của họ thông qua cầu nguyện, phụng vụ và khẩn cầu.

5. Chiêm tinh học Priscillianistic

Sau đó, có những quan điểm của Thiên chúa giáo Priscillianists – những tín đồ của giám mục khổ hạnh người Tây Ban Nha thế kỷ thứ 4 Priscillian, người tin rằng các vì sao nắm giữ ý muốn của Chúa và điều này cho phép các nhà chiêm tinh có được thoáng qua ý chí thiêng liêng của Ngài mà không nhìn vào Ngài hoặclàm tổn hại đến sự toàn năng của Ngài.

Chiêm tinh học có tương thích với khoa học không?

Theo hầu hết mọi biện pháp khoa học và thực nghiệm, chiêm tinh học không tương thích với khoa học hiện đại. Đơn giản là không có mối liên hệ nào có thể quan sát được giữa vị trí của các thiên thể vào thời điểm một người sinh ra (và vị trí họ sinh ra) với tính cách hoặc số phận của người đó.

Bất cứ “dự đoán” nào mà chiêm tinh học dường như có thể đưa ra theo thời gian đều có thể được coi là có xác suất cao hơn nhiều hoặc do ngẫu nhiên đơn thuần hoặc do phẩm chất tự dự đoán của chiêm tinh học – tức là, thực tế là hầu hết các dự đoán đã được đưa ra bởi các nhà chiêm tinh và tử vi rất chung chung và cơ bản đến mức họ sẽ luôn cảm thấy như chúng đã trở thành sự thật miễn là bạn tin vào chúng.

Lập luận ngược lại từ phía các nhà chiêm tinh là khoa học hiện đại đơn giản là chưa hiểu rõ về chiêm tinh học. Và, từ quan điểm giả thuyết, điều này có thể xảy ra vì nó không thể sai được - nghĩa là, ngay cả khi sai, nó cũng không thể bị bác bỏ. Về cơ bản, đây là tương đương chiêm tinh với lập luận tôn giáo rằng "Chúa hoạt động theo những cách bí ẩn".

Một lập luận khác là chiêm tinh học tương thích 100% với phương pháp khoa học – tức là, nó có thể được thử nghiệm, thử nghiệm lặp đi lặp lại và hình thành các giả thuyết và dự đoán. Thực tế là thử nghiệm đã nói dường như chứng minh chiêm tinh họckhông chính xác theo hầu hết các biện pháp khoa học không ngăn cản các nhà chiêm tinh vì họ tin rằng điều đó cuối cùng sẽ xảy ra, một khi khoa học bắt kịp.

Kết luận

Như bạn có thể thấy, chắc chắn có nhiều điều liên quan đến chiêm tinh học hơn là chỉ các lá số tử vi. Đồng thời, cũng có thể nói rằng, một cách khách quan, không có nhiều cơ sở khoa học cho chiêm tinh học, ít nhất là không dựa trên hiểu biết hiện tại của chúng ta về thế giới vật chất.

Tất nhiên, điều đó có thể thay đổi trong tương lai – điều ít người hoài nghi nhất về chiêm tinh học có thể thừa nhận là nó có thể được kiểm tra thông qua phương pháp khoa học – nó cũng có thể được quan sát, đo lường và thử nghiệm một cách có hệ thống như việc xây dựng, thử nghiệm và sửa đổi các giả thuyết.

Theo nghĩa đó, chiêm tinh học không chỉ tồn tại sau hàng nghìn năm thử nghiệm và thay đổi các giả thuyết, mà còn có thể tiếp tục phát triển và tồn tại trong hàng nghìn năm nữa.

Các thuật ngữ khác cho quá trình này là phả hệ hoặc đúc các nguồn gốc. Phả hệ học được coi là giả khoa học trong thế giới khoa học và là khoa học của các nhà chiêm tinh học. Nó là một thuật ngữ rộng hơn bao gồm chiêm tinh học bên trong nó bên cạnh các hình thức bói toán khác như xem bói, bói toán, v.v.

Điều này cũng làm cho chiêm tinh học trở thành một loại hình bói toán tương tự như tập tục omina (xem điềm báo) của người Lưỡng Hà cổ đại, thường bao gồm cả việc "đọc" các vì sao, cũng như nhiều thực hành tâm linh khác đã xuất hiện trên khắp thế giới trong suốt lịch sử nhân loại. Trên thực tế, nhiều người coi cách đọc sao của người Lưỡng Hà là nguồn gốc của chiêm tinh học.

Điều này có vẻ rõ ràng, tuy nhiên, ngay cả khi bạn đã mở lá số tử vi chỉ một hoặc hai lần trong đời, thì bạn vẫn biết rằng còn nhiều điều hơn thế nữa – có những người thăng thiên, những người đi lùi, cả một đội quân các thuật ngữ khác và nhiều trào lưu triết học khác nhau trong lĩnh vực chiêm tinh học rộng lớn hơn, mỗi trào lưu có cách hiểu riêng về cách thức hoạt động của loại hình bói toán này và cách nó ảnh hưởng đến số phận và linh hồn của con người.

Hãy thử tìm hiểu sâu hơn một chút về các chi tiết cụ thể, lịch sử của chiêm tinh học cũng như mối quan hệ gây tranh cãi của nó với khoa học.

Các danh mục khác nhauTrong Chiêm tinh học

Có rất nhiều thuật ngữ về chiêm tinh học mà ai cũng đã từng nghe qua, nhưng không phải ai cũng biết ý nghĩa của nó. Ví dụ, rất nhiều người thích nói đùa về "Ai đó đang đi lên" và "Có phải sao Thủy đi lùi không?" nhưng những điều này thực sự có ý nghĩa gì trong chiêm tinh học? Chúng ta hãy lần lượt xem qua một số thuật ngữ cơ bản.

Cung hoàng đạo là gì?

12 cung hoàng đạo là cốt lõi của chiêm tinh học và toàn bộ mục đích của nó – cung cấp cho mọi người cái nhìn sâu sắc về quá trình tương lai của cuộc đời họ dựa trên vị trí chính xác của các hành tinh và chòm sao vào thời điểm chúng ra đời. Trên thực tế, đó chính xác là ý nghĩa của 12 cung hoàng đạo – 12 chòm sao chiêm tinh mà người cổ đại ở Hy Lạp và Lưỡng Hà cho là quan trọng nhất và có liên quan đến cuộc sống cũng như vận mệnh của con người trên Trái đất.

Tuy nhiên, 12 chòm sao này không chỉ là những ngôi sao mà người cổ đại tình cờ biết đến – đây là những chòm sao tạo thành một vành đai quanh hoàng đạo (đường đi biểu kiến ​​hàng năm của mặt trời trên bầu trời).

Đây cũng là lý do tại sao bạn thường nghe các nhà chiêm tinh nói về việc các hành tinh thỉnh thoảng “ở trong” một cung hoàng đạo nào đó – đó là vì hành tinh nói trên nằm trong khu vực bầu trời và vành đai hoàng đạo tương ứng đến một chòm sao cụ thể. Vì vậy, bạn có thể bắt gặp những điều như “Mặt trăng ở cung Sư Tử khi tôi sinh ra” hay “Sao Hỏa ở cung Thiên Bình phải khôngbây giờ” – đây cũng là những điều mà các nhà chiêm tinh tính đến khi họ đưa ra dự đoán về tương lai của một người.

Thông tin chi tiết hơn, 12 cung hoàng đạo cũng được chia thành 4 nhóm phụ dựa trên các nguyên tố cốt lõi của Trái đất là lửa, nước, không khí và đất. Tuy nhiên, sự phân chia này chỉ dựa trên những đặc điểm tính cách nhất định và đặc điểm mà các nhà chiêm tinh liên kết với từng cung hoàng đạo – nó không dựa trên bất cứ điều gì liên quan đến chính các chòm sao.

Ví dụ, các cung thuộc nhóm lửa là những cung có tính khí bốc lửa, nóng nảy, đam mê, v.v. trong khi các cung thuộc nhóm thổ là những cung kiên nhẫn, thực dụng, chậm nóng giận, “hạ hỏa”. trái đất”, v.v.

12 chòm sao hoặc cung hoàng đạo bao gồm, theo thứ tự:

1. Bạch Dương (21/3 – 19/4) – Là cung lửa đầu tiên, Bạch Dương được liên kết với khát khao chiến thắng không ngừng, tính bốc đồng, tính cách can đảm và vui vẻ.

2. Kim Ngưu (20 tháng 4 – 20 tháng 5) – Thuộc cung đất, Kim Ngưu được cho là luôn thực dụng, trung thành, kiên nhẫn và nhẹ nhàng, nhưng vẫn có khả năng tức giận nếu chọc đủ thường xuyên.

3. Song Tử (21/5 – 20/6) – Cung khí này được coi là thân thiện và nhiệt tình thái quá mọi lúc, nhưng cũng láu cá và xảo quyệt khi muốn được.

4. Cự Giải (21 tháng 6 – 22 tháng 7) – Dấu hiệu nước đầu tiên làđược cho là nhạy cảm và nuôi dưỡng cũng như đáng yêu và ngốc nghếch (những thứ ngày nay chúng ta thường không liên tưởng đến từ này).

5. Sư Tử (23 tháng 7 – 22 tháng 8) – Dấu hiệu ngọn lửa tiếp theo, Sư Tử luôn thu hút ánh đèn sân khấu và có phong thái chỉ huy nhưng nó cũng truyền cảm hứng và giải trí.

6. Xử Nữ (23/8 – 22/9) – Đồng cảm và yêu thương, cung đất Xử Nữ cũng luôn có nhiều thông tin hữu ích và sẵn sàng giúp đỡ những người xung quanh.

7. Thiên Bình (22 tháng 9 – 23 tháng 10) – Cung khí này luôn tìm kiếm sự cân bằng nhưng cũng vô tư, công bằng và vui vẻ khi quản lý để đạt được nó.

8. Bọ Cạp (23/10 – 21/11) – Bọ Cạp có thể mang tiếng xấu về tính nóng nảy nhưng thực ra đây là một cung nước gắn liền với sự riêng tư, yên tĩnh và điềm tĩnh , cũng như khôn ngoan và tâm linh.

9. Nhân Mã (22/11 – 21/12) – Cung cuối cùng luôn tràn đầy sức sống và tìm kiếm niềm vui. Nhân Mã cũng được cho là luôn tìm kiếm kiến thức , đặc biệt là về các nền văn hóa và con người khác.

10. Ma Kết (22/12 – 19/01) – Có tổ chức và thực tế, cung đất này được cho là luôn có mục tiêu cao và luôn sẵn sàng nỗ lực hết mình. làm việc để đạt được chúng.

11. Bảo Bình (20/01 – 18/02) –Mặc dù tên của nó, Bảo Bình là một dấu hiệu không khí. Như vậy, nó độc lập, tự do suy nghĩ và luôn chuyển động, đó là lý do tại sao nó thường có xu hướng đối đầu với những nhân vật có thẩm quyền.

12. Song Ngư (19 tháng 2 – 20 tháng 3) – Cuối cùng, cung nước này được coi là nghệ thuật và lãng mạn nhưng cũng rất cân bằng và khôn ngoan.

Thăng cấp là gì?

Còn được gọi là "mọc", cung mọc là bất kỳ cung hoàng đạo nào nằm trên đường chân trời phía đông của Trái đất vào thời điểm và nơi bạn sinh ra. Nó được gọi như vậy bởi vì, từ quan điểm của Trái đất, vành đai hoàng đạo của cung hoàng đạo luôn chuyển động từ đông sang tây trên bầu trời. Vì vậy, dấu hiệu cực đông là dấu hiệu đang tăng hoặc tăng dần.

Các nhà chiêm tinh tin rằng cung mọc của một người cũng cho biết các khía cạnh trong tính cách của họ và giúp định hình số phận của họ theo những cách cụ thể. Đây cũng là lý do tại sao nhiều nhà chiêm tinh sẽ chỉ trích lẫn nhau vì đã không tính đến cung bậc của một người và do đó đưa ra những dự đoán sai.

Cũng cần lưu ý rằng một số nhà chiêm tinh cũng coi các thiên thể phụ là "hậu duệ", cụ thể là hành tinh lùn Ceres và một số sao chổi và tiểu hành tinh như Vesta, Juno, Chiron, Pallas, v.v.

Ý nghĩa của từng thiên thể là gì?

Với vô số nghìn tỷ ngôi sao và hành tinh trên bầu trời đêm, những người hoài nghi luôn bối rối về chiêm tinh họctiếp tục tập trung vào cùng một vài chục thiên thể hơn là vào tất cả các thiên thể khác. Tuy nhiên, các nhà chiêm tinh học chắc chắn rằng ngoài 12 chòm sao hoàng đạo, những vật thể sau đây có ý nghĩa rất lớn đối với tính cách, tâm hồn và số phận của con người trên Trái đất:

• Mặt trời – Khi mặt trời trùng khớp với cung hoàng đạo của bạn vào ngày sinh của bạn hoặc vào một ngày quan trọng khác, chiêm tinh học cho rằng điều này có nghĩa là sự tự tin và sức mạnh bản sắc của bạn.
• Mặt trăng – Đây là dấu hiệu cảm xúc trong bất kỳ cung hoàng đạo nào, nghĩa là nếu mặt trăng xuất hiện trong cung hoàng đạo của bạn vào ngày sinh của bạn, điều đó biểu thị trí tuệ cảm xúc trực giác, giá trị tốt và cảm giác an toàn.
• Mars – Đây là thiên thể tương đương với cung hoàng đạo Bạch Dương, vì vậy không phải ngẫu nhiên mà cả hai đều được đặt tên theo cùng một vị thần Hy Lạp cổ đại – Mars biểu thị tự mình hành động, dũng cảm và tự do ngôn luận.
• Mercury – Được đặt tên theo vị thần thông điệp, liên lạc, nghiên cứu và thương mại của La Mã, Mercury tượng trưng cho những điều tương tự ở những người có cung hoàng đạo đó vào thời điểm chúng ra đời.
• Sao Kim – Là hành tinh được đặt theo tên của một nữ thần sắc đẹp, đam mê và tình yêu, sao Kim tượng trưng cho những điều này cũng như các mối quan hệ, tiền bạc và nghệ thuật dành cho con ngườisinh ra dưới ảnh hưởng của cô ấy.
• Sao Thổ – Dựa trên vị thần thời gian, kỷ luật, trách nhiệm, quy tắc và ranh giới của người La Mã, sao Thổ xuất hiện trong cung hoàng đạo của bạn được coi là có ý nghĩa chính xác với tính cách của bạn.
• Sao Mộc – Hành tinh này thường gắn liền với may mắn và sự sung túc khi nó trùng với cung hoàng đạo của bạn, cũng như khả năng lãnh đạo và cai trị.
• Sao Thiên Vương – Một hành tinh gắn liền với sự tự phát, nổi loạn, đột phá và thay đổi, Sao Thiên Vương là hành tinh dẫn đến một kiểu nóng nảy nhất định khi nó xuất hiện trong cung hoàng đạo của bạn.
• Sao Diêm Vương – Hành tinh trước đây – giờ là một hành tinh lùn, giống như Ceres – được coi là đồng nghĩa với cái chết cũng như sự tái sinh, sự biến đổi và quyền lực đối với chính sự sống.
• Lệnh Bắc và Nam – Không phải các thiên thể mà là các điểm toán học trong không-thời gian, các Long vĩ Bắc và Nam là đối cực của nhau. Long vĩ biểu thị sự tiến bộ trong cuộc sống, trong khi Long vĩ có nghĩa là một người đã đi trước trong những con đường nhất định của cuộc đời nhờ những trải nghiệm nhất định.

Ngược dòng có ý nghĩa gì trong chiêm tinh học?

Ngược dòng là một trong những thuật ngữ bị chế nhạo nhiều nhất bởi những người hoài nghi về chiêm tinh học. Đó là bởi vì tất cả thuật ngữ này có nghĩa là chuyển động của một hành tinh trên bầu trời Trái đất dường như đang đi lùi trong một thời gian.

Từ “xuất hiện” đang làm hết sức nặng nề ở đây bởi vì, tất nhiên,các hành tinh không chỉ đảo ngược quỹ đạo của chúng theo thời gian. Thay vào đó, đôi khi chúng trông giống như chúng nhìn từ quan điểm của Trái đất vì Trái đất cũng đang chuyển động trong không gian. Vì vậy, theo quan điểm khoa học, một hành tinh hoặc một thiên thể khác đang “đi lùi” có nghĩa là hoàn toàn không có gì cả – nó vẫn chuyển động theo quỹ đạo của nó, giống như bất kỳ thời điểm nào khác.

Tuy nhiên, theo chiêm tinh học, điều đó thực sự quan trọng bởi vì sự thay đổi quan điểm đó sẽ thay đổi tác động được cho là của hành tinh đối với vận may của mọi người trên Trái đất. Các nhà chiêm tinh thậm chí còn coi trọng thời điểm nhiều thiên thể hơn – đặc biệt là những thiên thể được coi là quan trọng – đi lùi cùng một lúc.

Các Mục Đích Khác Nhau Của Chiêm Tinh Học

Chiêm Tinh học trước hết được coi là một công cụ để bói toán – dự đoán vận may của con người bằng cách đọc các dấu hiệu trên bầu trời. Tuy nhiên, các dòng chiêm tinh khác nhau không phải lúc nào cũng được nhìn thấy tận mắt. Chúng ta sẽ thảo luận thêm về triết học chiêm tinh bên dưới, nhưng trước tiên, hãy xem qua ba mục đích chính của chiêm tinh học.

1. Chiêm tinh học tổng quát

Đây là điều mà hầu hết mọi người hiểu là chiêm tinh học – nghiên cứu về vị trí của các thiên thể liên quan đến Trái đất vào những thời điểm cụ thể, như một công cụ để thông báo cho chúng ta về số phận dự kiến ​​của từng người.

2. Catarchic Chiêm tinh học

Một loại hình chiêm tinh sử dụng đặc biệt,