Nut - Egiptiese godin van die lug

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Egiptiese mitologie was die groot godin Nut een van die oergode. Sy het 'n sterk invloed gehad, en mense het haar regdeur antieke Egipte aanbid. Haar nageslag sou die kultuur vir eeue beïnvloed. Kom ons kyk nader na haar mite.

    Wie was moer?

    Volgens die Heliopolitaanse skeppingsmite was Nut die dogter van Shu, die god van die lug, en Tefnut, die godin van vog. Aan die begin van haar verhaal was sy die godin van die naghemel, maar later het sy die godin van die lug in die algemeen geword. Sy was die suster van Geb , die god van die aarde, en saam het hulle die wêreld gevorm soos ons dit ken.

    In sommige verslae was Nut ook die godin van sterrekunde, van moeders, sterre en die heelal. Sy was een van die Ennead, eens die nege belangrikste gode van Antieke Egipte. Hulle was die gode van Heliopolis, die geboorteplek van alle gode, en die stad waar die skepping na bewering plaasgevind het.

    Nut se Uitbeeldings

    In die meeste van haar uitbeeldings het Nut as 'n naakte vrou verskyn oor Geb. Aangesien Geb die aarde en Nut die lug verteenwoordig het, het hulle saam die wêreld gevorm. Soms is daar gewys dat die god van lug, Shu, Nut ondersteun. In sommige gevalle het sy ook as 'n koei verskyn, aangesien dit die vorm was wat sy aangeneem het toe sy die son gedra het. Die hiëroglief van haar naam is 'n waterpot, so verskeie uitbeeldings wys haar sit met 'n waterpot in haar handeof op haar kop.

    The Myth of Nut and Geb

    Nut ondersteun deur Shu met Geb wat daaronder lê. Publieke domein.

    Volgens die Heliopolitaanse mite, is gebore omhelsend. Nut en Geb het verlief geraak en weens hul hegte omhelsing was daar geen plek vir skepping tussen hulle twee nie. As gevolg daarvan moes hul pa Shu hulle twee skei. Deur dit te doen, het hy die lug, die aarde en die lug in die middel daarvan geskep.

    Die meeste uitbeeldings van Nut, Geb en Shu wys Nut wat oor Geb geboë is en die lug vorm. Geb lê onder en vorm die aarde, terwyl Shu in die middel staan ​​en die twee met sy hande skei, wat lug simboliseer.

    Uit die huwelik van Nut en Geb is daar gesê dat vier kinders gebore is – Osiris , Set, Isis en Nephthys. Al hierdie gode, waarby ons die skeppergod Atum moet voeg, het die sogenaamde Heliopolitaanse Ennead gevorm.

    Nut's Children

    Nog 'n skeppingsmite vertel van die skeppergod Ra wat bang is vir Nut's. kinders wat sy troon oorneem, soos 'n teken hom meegedeel het. As gevolg hiervan, toe hy ontdek het sy is swanger, het Ra vir Nut verbied om kinders binne die 360 ​​dae van die jaar te hê. In antieke Egipte se kalender het die jaar twaalf maande van 30 dae elk gehad.

    Nut het die hulp van Thot, die god van wysheid, gesoek. Volgens sommige skrywers was Thoth heimlik verlief op Nut, en daarom het hy nie gehuiwer om te help niehaar. Thoth het begin dobbelstene speel met Khonsu , die god van die maan. Elke keer as die maan verloor het, moes hy van sy maanlig vir Thoth gee. Op hierdie manier kon die god van wysheid vyf ekstra dae skep sodat Nut aan haar kinders geboorte kon gee.

    In ander weergawes van die storie het Ra Shu beveel om Nut en Geb te skei omdat hy bang was vir die krag wat haar kinders sou hê. Ra het nie haar kinders aanvaar nie en hulle van die begin af verwerp. Hulle sou egter deel word van die Ennead en die Egiptiese kultuur vir eeue beïnvloed.

    Nut se Rol in Antieke Egipte

    As die godin van die lug het Nut verskillende rolle in Antieke Egipte gehad. Sy het 'n boog oor Geb gevorm, en haar vinger en tone het die vier kardinale punte van die wêreld geraak. In haar uitbeeldings oor Geb, verskyn sy met 'n liggaam vol sterre, wat die naghemel aandui.

    As die groot hemelgodin, was donderweer veronderstel om haar lag te wees, en haar trane was die reën. Sy was die lug beide gedurende die dag en die nag, maar na die nag sou sy elke hemelliggaam insluk en hulle weer na die dag laat opkom.

    • Nut en Ra

    In die mites het Ra, die songod en die verpersoonliking van die son, gedurende die dag oor Nut se liggaam gereis , wat die son se reis oor die lug bedags aangedui het. Aan die einde van sy daaglikse plig het Nut die son ingesluk en hy/dit sou deur haar reisliggaam net om die volgende dag weer gebore te word. Op dié manier het die reis weer van voor af begin. In hierdie sin was Nut verantwoordelik vir die verdeling van die dag en nag. Sy het ook die gereelde deurgang van die son oor die lug beheer. In sommige bronne verskyn sy as die moeder van Ra as gevolg van hierdie proses.

    • Nut and Rebirth

    Volgens sommige bronne was Nut ook verantwoordelik vir die wedergeboorte van Osiris nadat sy broer, Set, hom vermoor het. Osiris was die regmatige heerser van Egipte aangesien hy die eersgeborene van Geb en Nut was. Set het egter die troon oorgeneem en sy broer in die proses vermoor en vermink.

    • Nut and the Dead

    Nut het ook assosiasies met die dood gehad. In sommige van haar uitbeeldings wys die skrywers haar in 'n kis om haar beskerming oor die dooies voor te stel. Sy was die beskermer van die siele tot hul wedergeboorte in die Hiernamaals. In Antieke Egipte het mense haar figuur binne die deksel van sarkofage geverf, sodat sy die oorledene op hul reis kon vergesel.

    Nut se Invloed

    Nut het te make gehad met baie van die sake van Antieke Egipte. As die beskermer van die dooies was sy 'n altyd teenwoordige figuur in die begrafnisrituele. Sy het in die sarkofagskilderye verskyn met beskermende vlerke of met 'n leer; haar leersimbool het ook in die grafte verskyn. Hierdie uitbeeldings het die reis van die siele verteenwoordig om na die hiernamaals op te styg.

    As die godin vandie lug, Egiptiese kultuur verskuldig Nut die dag en die nag. Ra was een van die magtigste gode van Egipte, en tog het hy deur Nut gereis om sy rol te vervul. Sy het ook te doen gehad met die kosmogonie en die begin van die heelal.

    Een van Nut se name was sy wat die gode gedra het want sy het die tweede lyn van Egiptiese gode gedra. Hierdie titel kan ook verwys na Ra se daaglikse geboorte van Nut in die oggende. As gevolg van die opstanding van Osiris, het mense na Nut verwys as sy wat duisend siele vashou. Dit was ook as gevolg van haar verbintenis met die oorledene.

    In die mite van haar geboorte aan haar kinders, het Nut verander hoe die kalender gewerk het. Dit is dalk te danke aan Nut dat ons die verdeling van die jaar het soos ons dit vandag ken. Die ekstra dae wat sy nodig gehad het om geboorte te gee, het die Egiptiese kalender verander, en is as feesdae aan die einde van die jaar beskou.

    Nut Feite

    1- Wie is Nut se ouers?

    Nut is die nageslag van Shu en Tefnut, oergode van Egipte.

    2- Wie is Nut se gemaal?

    Nut se gemaal is haar broer, Geb.

    3- Wie is Nut se kinders?

    Nut se kinders is Osiris, Isis , Set en Nephthys.

    4- Wat is Nut se simbole?

    Nut se simbole sluit in die lug, sterre en koeie.

    5- Wat is die Maqet?

    Die maqet verwys na Nut se heilige leer, wat Osiris gebruik het om die lug in te gaan.

    6- Wat doengodin Nut verteenwoordig?

    Nut verteenwoordig die lug en die hemelliggame.

    7- Hoekom is Neut belangrik?

    Nut was die versperring tussen skepping en chaos en dag en nag. Saam met Geb het sy die wêreld gevorm.

    In kort

    Nut was een van die oergode van die Egiptiese mitologie, wat haar 'n sentrale figuur in hierdie kultuur maak. Haar assosiasies met die dood het haar 'n groot deel van tradisies en rites gemaak; dit het ook haar aanbidding in Egipte uitgebrei. Nut was verantwoordelik vir die sterre, die deurgang en die wedergeboorte van die son. Sonder Nut sou die wêreld 'n heel ander plek gewees het.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.