ਅਖਰੋਟ - ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਨਟ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ। ਆਓ ਉਸ ਦੀ ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

    ਕੌਣ ਅਖਰੋਟ ਸੀ?

    ਹੇਲੀਓਪੋਲੀਟਨ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਟ ਸ਼ੂ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ, ਨਮੀ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਗੇਬ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

    ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਟ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਵਾਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਐਨੇਡ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਨੌਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਰਚਨਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਨਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ

    ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਟ ਇੱਕ ਨਗਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ Geb ਉੱਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਗੇਬ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਟ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਸ਼ੂ, ਨਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਰੂਪ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵੇਲੇ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ।

    ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਦੀ ਮਿੱਥ

    ਗੇਬ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕ ਕੇ ਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਗਿਰੀਦਾਰ। ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਹੇਲੀਓਪੋਲੀਟਨ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੱਸ ਕੇ ਗਲੇ ਲੱਗ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੰਗ ਗਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਚਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ।

    ਨਟ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਸ਼ੂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਟ ਨੂੰ ਗੇਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਧਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੇਬ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ, ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਓਸੀਰਿਸ , ਸੈੱਟ, ਆਈਸਿਸ, ਅਤੇ ਨੇਫਥੀਸ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਐਟਮ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਹੇਲੀਓਪੋਲੀਟਨ ਐਨੀਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

    ਨਟ ਦੇ ਬੱਚੇ

    ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿੱਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨਟ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਰਾ ਨੇ ਨਟ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ 360 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

    ਨਟ ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਥੋਥ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਥੋਥ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਟ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਉਸ ਨੂੰ. ਥੋਥ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਖੋਂਸੂ ਨਾਲ ਪਾਸਾ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਗੁਆਚਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਂਦਨੀ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਥੋਥ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਪੰਜ ਵਾਧੂ ਦਿਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਨਟ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕੇ।

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾ ਨੇ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਏਨੇਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਟ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਗੇਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਈਆਂ। ਗੇਬ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਮਹਾਨ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗਰਜ ਉਸ ਦਾ ਹਾਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੰਝੂ ਮੀਂਹ ਸਨ। ਉਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਅਸਮਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਉਭਰਦੀ ਸੀ।

    • ਨਟ ਅਤੇ ਰਾ

    ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੂਪ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਟ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ। , ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਟ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ / ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾਸਰੀਰ ਸਿਰਫ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਾਤਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਨਟ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    • ਨਟ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ

    ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਟ ਸੀ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਵੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਓਸੀਰਿਸ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਦਾ ਜੇਠਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਗੱਦੀ ਹਥਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ।

    • ਨਟ ਐਂਡ ਦ ਡੇਡ

    ਨਟ ਦਾ ਵੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਉਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਤੱਕ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰਕੋਫੈਗੀ ਦੇ ਢੱਕਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕੇ।

    ਨਟ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

    ਨਟ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਮਿਸਰ. ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪੌੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕੋਫੈਗੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ; ਉਸਦੀ ਪੌੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਚਿਤਰਣ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣ ਲਈ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂਅਸਮਾਨ, ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਖਰੋਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰਾ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਟ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਸੀ।

    ਨਟ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਸਵੇਰੇ ਨਟ ਤੋਂ ਰਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਨਮ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਟ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਰੂਹਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀ।

    ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਨਟ ਨੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਨਟ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਾਧੂ ਦਿਨਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਨਟ ਤੱਥ

    1- ਨਟ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਨਟ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਵਤੇ।

    2- ਨਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਨਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸਦਾ ਭਰਾ, ਗੇਬ ਹੈ।

    3- ਨਟ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਨਟ ਦੇ ਬੱਚੇ ਓਸਾਈਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ , ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਨੇਫਥੀਸ ਹਨ।

    4- ਨਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹਨ?

    ਨਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਸਮਾਨ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ।

    5- ਮਕੇਟ ਕੀ ਹੈ?

    ਮਕੇਟ ਨਟ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ।<3 6- ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈਦੇਵੀ ਨਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

    ਅਖਰੋਟ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    7- ਨਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

    ਅਖਰੋਟ ਸੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟ. ਗੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਨਟ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਈ। ਮੌਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ; ਇਸਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਖਰੋਟ ਤਾਰਿਆਂ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਅਖਰੋਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣੀ ਸੀ.

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।