প্ৰতীকসমূহে ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ভৌগোলিক বাধাসমূহ অতিক্ৰম কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে, মানৱ অধিকাৰৰ বাবে সাৰ্বজনীন প্ৰতীক হৈ পৰে। এই প্ৰতীকসমূহে মানৱ অধিকাৰৰ মনোভাৱক মূৰ্ত কৰি তোলে, যিয়ে সকলো ব্যক্তিৰ বাবে মৰ্যাদা, ন্যায় আৰু সমতাৰ বাবে চলি থকা যুঁজখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আইকনিক শান্তি চিহ্নৰ পৰা ন্যায়ৰ স্কেললৈকে মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীকসমূহ সামাজিকৰ বাবে দৃশ্যমান ইংগিতত পৰিণত হৈছে বিশ্বজুৰি ন্যায় আন্দোলন। এই প্ৰবন্ধটোৱে মানৱ অধিকাৰৰ দহটা শক্তিশালী প্ৰতীক, ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু মৌলিক স্বাধীনতা আৰু মানৱ মৰ্যাদাৰ বাবে বিশ্ব সংগ্ৰামত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ সন্ধান কৰিছে।

1. এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেল কেণ্ডেল

এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেল কেণ্ডেল হৈছে আশাৰ প্ৰতীক , ন্যায় , আৰু মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষা । আন্ধাৰত জিলিকি থকা পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মমবাতিটোৱে সকলোৰে বাবে স্বাধীনতা আৰু মৰ্যাদাৰ দিশত পথ আলোকিত কৰে।

এই পোনপটীয়া অথচ প্ৰভাৱশালী প্ৰতীকটো ১৯৬১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পৰাই এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেলে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে আৰু ই বিশ্বৰ এক চিনাকি প্ৰতিনিধিত্ব মানৱ অধিকাৰ সংগ্ৰাম।

মমবাতিটোৱে আমাক অপৰিসীম প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো আনৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। মমবাতিটোৱে এনে এখন পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ আশাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে য’ত সকলোৰে অধিকাৰক সন্মান আৰু সুৰক্ষিত কৰা হয়, তেওঁলোকৰ উৎপত্তি, প্ৰত্যয় বা পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়।

2. ভঙা শিকলি

ভঙা শিকলিয়ে মানৱ অধিকাৰ সংগ্ৰামৰ শক্তিশালী প্ৰতীক, অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেবিশ্ব শান্তি আৰু সহযোগিতাক লাভান্বিত কৰিবলৈ ডেউকা মেলি দিয়া হৈছে। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুকুটমণ্ডিত কৃতিত্বসমূহৰ ভিতৰত ১৯৪৮ চনত মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণা (UDHR) উজ্জ্বল, জাতি, জাতি, লিংগ আৰু ধৰ্মক অতিক্ৰম কৰি সকলো মানৱতাৰ বাবে মৌলিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতাৰ এক বিস্তৃত শৃংখল আলোকিত কৰা এক উজ্জ্বল বিকন।

সমসাময়িক মানৱ অধিকাৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ

বৰ্তমানৰ মানৱ অধিকাৰৰ পৰিৱেশটো তাৎক্ষণিকভাৱে মনোনিৱেশ আৰু ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ প্ৰয়োজনীয় জৰুৰী বিষয়ৰে ভৰি আছে। জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, যিটো এক অনমনীয় শক্তি, ই বৈষম্য বৃদ্ধি কৰে আৰু বিশুদ্ধ পানী, খাদ্য, আৰু সুৰক্ষিত পৰিৱেশৰ সুবিধাৰ দৰে মৌলিক অধিকাৰসমূহ বিপন্ন কৰে।

একেবাৰে, কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু চোৱাচিতাৰ দৰে প্ৰযুক্তিগত উদ্ভাৱনে নতুন নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্ব আৰু বিপদৰ সৃষ্টি কৰে গোপনীয়তা, মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষাৰ বিষয়ে।

সংঘাত আৰু মানৱীয় সংকটে লাখ লাখ লোকক ধাৰাবাহিকভাৱে স্থানচ্যুত কৰে, যিয়ে স্থায়ী সমাধান আৰু শৰণাৰ্থীৰ অধিকাৰ ৰক্ষাৰ ভয়াৱহ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ব্যৱস্থাগত বৰ্ণবাদ, লিংগ বৈষম্য, আৰু এলজিবিটিকিউ+ বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ অব্যাহত আছে।

Wrapping Up

মৌলিক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাক প্ৰসাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীকসমূহে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। মানৱ মৰ্যাদা ৰক্ষা আৰু বৈষম্য আৰু অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ আমাৰ ভাগ-বতৰা কৰা দায়িত্বৰ শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

এই প্ৰতীকসমূহে আমাক সমতাৰ বাবে চলি থকা যুদ্ধৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়েআৰু ন্যায় আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ অধিকাৰ ৰক্ষাৰ গুৰুত্ব। মানৱ অধিকাৰৰ উন্নতি আৰু অধিক অন্তৰ্ভুক্ত আৰু সহনশীল সমাজ গঢ় দিয়াত এইবোৰ অপৰিহাৰ্য হৈ থাকিব।

একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

৪ জুলাইৰ ২৫ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি

বিদ্ৰোহৰ ১৫ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

১৯ স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি <৩>আৰু অন্যায়ভাৱে কাৰাগাৰত বন্দী হোৱাসকলৰ মুক্তি। ভঙা শিকলিৰ প্ৰতিচ্ছবিখনে দাসত্ব, বলপূৰ্বক শ্ৰম আৰু অন্যান্য ধৰণৰ ব্যৱস্থাগত অত্যাচাৰৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰতীক।

ভঙা শিকলিয়ে কষ্টৰ ওপৰত মানৱ মনোভাৱৰ জয় আৰু যুঁজ দিয়াসকলৰ স্থিতিস্থাপকতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। ভঙা শিকলিয়ে এই বিশ্বাসক বুজায় যে কাকো কাৰাবন্দী বা বশ কৰিব নালাগে আৰু সকলোৱে মৰ্যাদা আৰু সন্মানৰ যোগ্য। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, অতিশয় বিপদৰ মাজতো মানুহে নিজৰ শিকলি ভাঙি শক্তিশালী আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ ওলাই আহিব পাৰে।

3. সমতা চিহ্ন

নম্ৰ সম চিহ্ন (=) কেৱল গাণিতিক প্ৰতীকতকৈ বহু বেছি। ই নিজৰ সংখ্যাগত উৎপত্তিক অতিক্ৰম কৰি মানৱ অধিকাৰ আৰু সমতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে।

পক্ষপাতিত্ব, বৈষম্য আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে ওখকৈ থিয় হৈ সম চিহ্নে এই মৌলিক নীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে সকলো ব্যক্তি সমান আৰু সন্মানৰ যোগ্য আৰু... মৰ্যাদা. এই আইকনিক প্ৰতীকটোৱে বিশ্বজুৰি সামাজিক ন্যায় আন্দোলন আৰু পোষকতা অভিযানৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে, যিয়ে এখন ন্যায়পৰায়ণ আৰু অধিক সমতাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ আহ্বান জনাইছে।

সম চিনটোৱে আমাক যিটো সঠিকৰ পক্ষত থিয় দিবলৈ আৰু আমি দেখা যিকোনো অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আহ্বান জনাইছে, আমাক সোঁৱৰাই দিলে যে আমি একেলগে অধিক সুসম আৰু সুষম পৃথিৱী সৃষ্টি কৰাত পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰো।

4. ন্যায়ৰ স্কেল

ন্যায়ৰ স্কেল হৈছে পৰীক্ষা সহ্য কৰা মানৱ অধিকাৰৰ এক চিনাকি প্ৰতীকসময়ৰ। ইহঁতে এই ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে ন্যায় বস্তুনিষ্ঠ, নিৰপেক্ষ আৰু সুষম হ’ব লাগে, নিজৰ জাতি, লিংগ বা পটভূমি নিৰ্বিশেষে।

স্কেলবোৰ প্ৰায়ে চকুত পটি বান্ধি থোৱা মহিলাই ধৰি ৰাখে, যিয়ে ন্যায় ব্যৱস্থাৰ নিৰপেক্ষতা আৰু বস্তুনিষ্ঠতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ন্যায়ৰ পাল্লাবোৰ কেৱল এটা প্ৰতীকতকৈও অধিক; ইহঁতে ন্যায় আৰু সমতাৰ মূল নীতিসমূহক সামৰি লৈছে।

এইবোৰে ন্যায় সমানে আৰু পক্ষপাতিত্বহীনভাৱে প্ৰদান কৰা উচিত বুলি অহৰহ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। আজি মানৱ অধিকাৰ সংগঠনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আইনী আদালতলৈকে বিশ্বজুৰি বহুতো প্ৰতিষ্ঠানে ন্যায়ৰ স্কেল ব্যৱহাৰ কৰি মানৱ অধিকাৰ ৰক্ষা আৰু সকলোৰে বাবে ন্যায় নিশ্চিত কৰাৰ গুৰুত্বৰ ইংগিত দিয়ে।

৫। টৰ্চ

টৰ্চ হৈছে এক শক্তিশালী মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীক, যিয়ে আশা, স্বাধীনতা আৰু জ্ঞান-প্ৰকাশৰ মূল্যবোধক সামৰি লৈছে। টৰ্চৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে প্ৰায়ে অজ্ঞানতা আৰু অত্যাচাৰৰ ওপৰত জ্ঞানৰ জয়লাভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত মশালখনক স্বাধীনতা আৰু জ্ঞানৰ সন্ধানৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিটোক প্ৰায়ে লেডীয়ে ওপৰলৈ তুলি লৈছিল আমেৰিকাত স্বাধীনতা আৰু ফ্ৰান্সত স্বাধীনতাৰ মূৰ্তি ।

ই ন্যায় আৰু স্বাধীনতাৰ পথ আলোকিত কৰা পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, মানুহক উন্নত ভৱিষ্যতৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। আশাৰ প্ৰতীক হিচাপে মশালে ব্যক্তিক পদক্ষেপ ল’বলৈ আৰু নিজৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে, অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে থিয় দি উজ্জ্বল কাইলৈৰ বাবে যুঁজ দিয়ে।

৬। শান্তিৰ চিন

শান্তিৰ চিন এটা বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীক, যিয়ে আমাক শান্তি আৰু অহিংসাৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে শক্তিশালীভাৱে সোঁৱৰাই দিয়ে। ব্ৰিটিছ শিল্পী জেৰাল্ড হোল্টমে ১৯৫৮ চনত পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ শান্তি চিন ডিজাইন কৰিছিল।

শান্তি আন্দোলনৰ ভিতৰত এই প্ৰতীকটোৱে দ্ৰুতগতিত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই মানৱ অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ যুঁজৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে। শান্তি চিনটোৱে এই বিশ্বাসক মূৰ্ত কৰি তুলিছে যে সকলোৱে হিংসা আৰু বিবাদৰ পৰা মুক্ত জীৱনৰ যোগ্য।

শান্তি, অহিংসা আৰু যুদ্ধৰ অন্ত পেলোৱাৰ বাবে অসংখ্য বিশ্ব মানৱ অধিকাৰ সংস্থাৰ অভিযানত এই চিনটো বিশিষ্টভাৱে দেখা যায়।

ৰামধেনুৰ পতাকা হৈছে মানৱ অধিকাৰৰ এক সজীৱ প্ৰতীক, যিয়ে আমাৰ পৃথিৱীখনক সমৃদ্ধ কৰা বৈচিত্ৰময় পৰিচয়ৰ বৰ্ণালীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লিংগ বা যৌন অভিৰুচি নিৰ্বিশেষে প্ৰেম আৰু প্ৰিয় হোৱাৰ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰাসকলৰ বাবে ই আশাৰ ৰেখা হিচাপে থিয় দিছে।

১৯৭০ চনৰ শেষৰ ফালে ইয়াৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ৰামধেনুৰ পতাকাখনে ক ঐক্য আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ শক্তিশালী প্ৰতীক, অগণন ব্যক্তিক একত্ৰিত হৈ নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে থিয় দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। ই এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰি থাকে যে প্ৰেম হৈছে প্ৰেম, আৰু সকলোৰে নিজৰ জীৱনটো মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ আছে।

8. শান্তিৰ কপৌ

এটা কপৌ এ জলপানৰ ডাল কঢ়িয়াই লৈ ফুৰাৰ ছবিখনে সংঘাতৰ অন্ত আৰু শান্তিৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ আছেমানৱ অধিকাৰৰ বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক হৈ পৰিব, যিয়ে শান্তিপূৰ্ণ আৰু সংঘাতমুক্ত পৃথিৱীত জীয়াই থকাৰ মৌলিক অধিকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

শান্তিৰ কপৌটো কেৱল যুদ্ধৰ অনুপস্থিতিৰ প্ৰতীক নহয়; ইয়াত ভয় নোহোৱাকৈ মুক্তভাৱে জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ আৰু সম ব্যৱহাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ অধিকাৰকে ধৰি মানৱ অধিকাৰৰ ধাৰণাটোও সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।

কপৌৰ কোমল আৰু অহিংস প্ৰকৃতিয়ে সংঘাতৰ অহিংস সমাধানৰ প্ৰসাৰ ঘটায় আৰু মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰে অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু ন্যায়পৰায়ণ সমাজৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ।

9. উঠা মুঠি

উঠা মুঠিটো হৈছে মানৱ অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ এক চিনাকি প্ৰতীক, যিয়ে সমতা, স্বাধীনতা আৰু ঐক্যৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই শক্তিশালী প্ৰতীকটোৰ এক সমৃদ্ধ ইতিহাস শ্ৰমিক আৰু নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ পৰাই আছে, য'ত ইয়াক অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

উঠা চেপি ধৰা হাতখনে এই ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে ব্যক্তিৰ ক্ষমতা আছে পৰিৱৰ্তনক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ই সংহতি আৰু শক্তি ৰ মনোভাৱৰ প্ৰতীক, আমাক আশ্বস্ত কৰে যে আমি ন্যায় আৰু ন্যায়ৰ সন্ধানত অকলশৰীয়া নহয়।

উঠা মুঠিটোৱে কাৰ্য্যৰ আহ্বানৰ কাম কৰে, আমাক থিয় হ’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে আমাৰ অধিকাৰৰ বাবে আগবাঢ়ি যাওক আৰু অন্যায় য'তেই পোৱা যায় তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ক।

10. হিউমেন ৰাইটছ ৱাচ

হিউমেন ৰাইটছ ৱাচ হৈছে ইয়াৰ এক অটল সমৰ্থকমানৱ অধিকাৰ, মৌলিক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে ধাৰাবাহিকভাৱে আৰু অক্লান্তভাৱে যুঁজিছে। মানৱ অধিকাৰ উলংঘাৰ তদন্ত আৰু উন্মোচনৰ বিস্তৃত ট্ৰেক ৰেকৰ্ডৰ সৈতে সংস্থাটোৱে পৰিৱৰ্তন আৰু ন্যায়ৰ বাবে এক শক্তিশালী কণ্ঠস্বৰত পৰিণত হৈছে।

হিউমেন ৰাইটছ ৱাচে আশা আৰু সাহসৰ পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিসকলৰ অধিকাৰ হৈ আহিছে তেওঁলোকৰ পক্ষত থিয় দিছে ভৰিৰে গচকিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মৰ্যাদা আৰু সন্মান ৰ পোষকতা কৰিছিল। সংস্থাটোৰ অক্লান্ত প্ৰচেষ্টাই আমাক মানৱ অধিকাৰ ৰক্ষা আৰু সমতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰসাৰৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।

অধ্যৱসায় আৰু দায়বদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ই বিশ্বজুৰি ব্যক্তিসকলক একত্ৰিত হ’বলৈ আৰু সকলোৰে বাবে উন্নত ভৱিষ্যতৰ দিশত কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।<৩><৪>১১. মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণা মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণাই মানৱ অধিকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণা কেৱল এটা নথিতকৈও অধিক; ই এক বিশ্বব্যাপী সমাজ হিচাপে আমাৰ সামূহিক মূল্যবোধৰ বক্তব্য৷ ১৯৪৮ চনত স্বাক্ষৰিত এই ল্যাণ্ডমাৰ্ক চুক্তিখন আধুনিক মানৱ অধিকাৰ আইনখনৰ ভেটি আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ন্যায় আৰু সমতাৰ বাবে যুঁজ দিয়াসকলৰ বাবে আশাৰ ৰেঙণি হৈ পৰিছে।

ঘোষনাখন হৈছে সুৰক্ষাৰ বাবে আমাৰ ভাগ-বতৰা কৰা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মৌলিক স্বাধীনতাক প্ৰসাৰিত কৰা, তেওঁলোকৰ জাতি, লিংগ, ধৰ্ম বা আন কোনো বৈশিষ্ট্য নিৰ্বিশেষে।

ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি সকলোৱে জীৱন, স্বাধীনতা আৰু...আৰু এই অধিকাৰসমূহ যাতে সমগ্ৰ বিশ্বতে সন্মান আৰু ৰক্ষা কৰা হয় তাৰ বাবে একেলগে কাম কৰিবলৈ আমাক অনুপ্ৰাণিত কৰে।

12. ৰঙা ফিতা

ৰঙা ফিতা এইচ আই ভি/এইডছ ৰোগত আক্ৰান্ত লোকসকলৰ বাবে সংহতি আৰু সমৰ্থনৰ এক বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে, আৰু ইয়াৰ বাবে মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে এই ৰোগত আক্ৰান্ত লোকসকল।

ফিতাৰ গভীৰ ৰঙা ৰং এইচ আই ভি/এইডছ ৰোগত আক্ৰান্ত বহু লোকে দৈনিক সন্মুখীন হোৱা দুখ আৰু কলংকৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। ৰঙা ফিতাটোৱে এইচ আই ভি/এইডছত আক্ৰান্তসকলৰ বাবে স্বাস্থ্যসেৱা, বৈষম্যহীনতা, আৰু সম ব্যৱহাৰকে ধৰি মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক।

ই বিশ্বজুৰি কৰ্মী আৰু সংস্থাসমূহৰ বাবে এক শক্তিশালী আহিলাত পৰিণত হৈছে, ৰোগৰ সৈতে জড়িত কলংক আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰা আৰু এইচ আই ভি/এইডছ ৰোগত আক্ৰান্ত লোকসকলৰ অধিকাৰৰ পোষকতা কৰা।

13. ইউৰোপীয় মানৱ অধিকাৰ সন্ধি

ইউৰোপৰ জনসাধাৰণৰ মৌলিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰা ইউৰোপীয় মানৱ অধিকাৰ সন্ধি বিশ্বজুৰি আটাইতকৈ ব্যাপক মানৱ অধিকাৰৰ নথি হিচাপে থিয় দিছে।

পৰিষদে ইয়াক গ্ৰহণ কৰা ইউৰোপৰ ১৯৫০ চনত মানৱ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ এক নতুন যুগ চিহ্নিত কৰা হয়। আজি ইউৰোপীয় সন্মিলনে মানৱ অধিকাৰৰ আৰ্হি হিচাপে কাম কৰি আছে

এই চুক্তিখনে ইউৰোপৰ সকলো ব্যক্তিৰ বাবে সাৰ্বজনীন স্বাধীনতা আৰু মৰ্যাদা ৰক্ষাৰ তাৎপৰ্য্য প্ৰতিফলিত কৰে। মানৱ অধিকাৰ উলংঘাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ই এক শক্তিশালী আহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছে, সকলোৰে বাবে এখন নিৰাপদ আৰু ন্যায্য সমাজ গঢ়ি তুলিছে।

14. ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতীক

ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতীকটো মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীক কাৰণ ই বিশ্বজুৰি মানৱ অধিকাৰ ৰক্ষা আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই প্ৰতীকটো জলপানৰ ডালেৰে আগুৰি থকা বিশ্বৰ মানচিত্ৰৰে গঠিত, যিয়ে শান্তিৰ প্ৰতীক আৰু নীলা পটভূমি, যিয়ে মানৱ অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতাক প্ৰসাৰিত কৰা বিশ্বব্যাপী সংস্থা হিচাপে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ভূমিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতীক মানৱ অধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মিছনৰ এটা মৌলিক দিশ আৰু সংস্থাটোৱে সকলো দেশতে ইয়াক ৰক্ষা আৰু সন্মান কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ কাম কৰে।

এই প্ৰতীকটোৱে বিশ্বব্যাপী সহযোগিতাৰ এক চিনাকি প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে মানৱ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ আৰু অধিক সমতাপূৰ্ণ আৰু ন্যায়সংগত পৃথিৱীৰ সন্ধান।

15. গোলাপী ত্ৰিভুজ

গোলাপী ত্ৰিভুজটো মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতীক, বিশেষকৈ LGBTQ+ সম্প্ৰদায় ৰ বাবে। মূলতঃ নাজী কনচেনট্ৰেচন কেম্পত সমকামী বন্দীক চিনাক্ত কৰিবলৈ লাজৰ বেজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, তেতিয়াৰ পৰাই ইয়াক গৌৰৱৰ প্ৰতীক হিচাপে পুনৰ উদ্ধাৰ কৰা হৈছেআৰু স্থিতিস্থাপকতা ।

গোলাপী ত্ৰিভুজে সমগ্ৰ ইতিহাসত এলজিবিটিকিউ+ সম্প্ৰদায়ে সন্মুখীন হোৱা নিৰ্যাতন আৰু বৈষম্যৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে আৰু সমতা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বাবে চলি থকা সংগ্ৰামক উজ্জ্বল কৰি তোলে।

এই প্ৰতীকে দৃশ্যমানতা আৰু মানৱ অধিকাৰৰ পোষকতাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, ব্যক্তিসকলক বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিবলৈ আৰু অধিক অন্তৰ্ভুক্ত সমাজৰ বাবে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰে। গোলাপী ত্ৰিভুজটো এলজিবিটিকিউ+ অধিকাৰ আন্দোলনৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে, যিয়ে সম্প্ৰদায়টোৰ স্থিতিস্থাপকতা আৰু শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

মানৱ অধিকাৰৰ সজীৱ উত্থান আৰু সম্প্ৰসাৰণ

প্ৰাচীন সভ্যতা আৰু আধ্যাত্মিকৰ পৰা ইয়াৰ উৎপত্তিৰ সন্ধান কৰা পৰম্পৰা অনুসৰি মানৱ অধিকাৰৰ ৰঙীন টেপেষ্ট্ৰীয়ে ইতিহাসৰ মাজেৰে নিজৰ পথ বৈ গৈছে। ১২১৫ চনত এক যুগান্তকাৰী মাইলৰ খুঁটি মেগনা কাৰ্টাই এই ধাৰণাটোৰ আগজাননী দিছিল যে সকলোৱে, আনকি আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰজাইও আইনৰ আগত প্ৰণাম কৰে।

জন লক আৰু জিন-জেক ৰুছ’ৰ দৰে দূৰদৰ্শী আলোকজ্জ্বল চিন্তাবিদসকলে মানৱ অধিকাৰৰ কাৰ্য্যৰ চেম্পিয়নশ্বিপ কৰিছিল , জীৱন, স্বাধীনতা আৰু সম্পত্তিৰ পবিত্ৰ ত্ৰিত্বক সামৰি সকলোৰে ভাগ কৰা অন্তৰ্নিহিত অধিকাৰৰ প্ৰতি আবেগ জগাই তোলা। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ বিপৰ্যয়জনক পৰিঘটনা আৰু হ’ল’কাষ্টৰ শীতল ভয়ানকতাই মানৱ অধিকাৰক স্বীকৃতি আৰু সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বব্যাপী জাগৰণৰ অনুঘটক হিচাপে কাম কৰিছিল।

এই ক’ব নোৱাৰা ট্ৰেজেডীবোৰৰ ছাইৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘই ১৯৪৫ চনত ফিনিক্সৰ দৰে উঠিছিল, ইয়াৰ