প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীকসমূহ বিশ্বৰ কিছুমান আটাইতকৈ চিনাক্তকৰণযোগ্য আৰু চিনাকি দৃশ্যমান ছবি।

ইজিপ্তৰ চিহ্নসমূহ কেৱল এটা পুৰণি হাইৰ'গ্লিফিক ভাষাতকৈ বহু বেছি। বহুতো প্ৰতীক আছিল মিচৰৰ দেৱতা, দেৱী, তেওঁলোকৰ বিখ্যাত ফেৰাউন আৰু ৰাণী বা আনকি পৌৰাণিক আৰু বাস্তৱ মৰুভূমিৰ জীৱৰ দৃশ্যমান উপস্থাপন। তেনেদৰে, এই দুয়োটা চিহ্ন ইজিপ্তৰ লেখাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, তেওঁলোকৰ হাইৰ'গ্লিফৰ কাষে কাষে।

এই সকলোবোৰ মনত ৰাখি, ইজিপ্তৰ প্ৰতীক আৰু হাইৰ'গ্লিফ গহনা ডিজাইনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সকলো বস্তুৰ বাবে ইমান জনপ্ৰিয় পছন্দ হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় , টেটু, আৰু ষ্ট্ৰীট আৰ্ট আনকি ব্ৰেণ্ড ল'গ' আৰু হলিউড চিনেমাৰ ধাৰণালৈকে।

ইজিপ্তৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক আৰু হাইৰ'গ্লিফিক্স চাওঁ আহক।

হ'ৰাছৰ চকু

হৰছৰ চকু ক বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আৰু সৌভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰা সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল। সেইবাবেই ইয়াক তাবিজ হিচাপে কঢ়িয়াই নিছিল আৰু ওচৰতে ৰখা হৈছিল। ইজিপ্তৰ প্ৰাচীন প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত ই অন্যতম জনপ্ৰিয় আৰু ইজিপ্তত এতিয়াও ইয়াক প্ৰতীক, পতাকা আৰু ল'গ'ত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই প্ৰতীকটো বাজ মূৰৰ দেৱতা হ'ৰাছৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ মিথৰ পৰা আহিছে আৰু... তেওঁৰ ককাক ছেঠ। হ’ৰাছে ককাকক পৰাস্ত কৰিলেও এই প্ৰক্ৰিয়াত চকু হেৰুৱাই পেলালে, কিয়নো ছেথে চকুটো ছটা টুকুৰা কৰি পেলাইছিল। পিছলৈ মিথৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দেৱী হাথৰ বা থোথ দেৱতাই চকুটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰি সুস্থ কৰিছিল আৰু...অংকন, মূৰ্তি, মূৰ্তি, গহনা, কাপোৰ, আনুষংগিক সামগ্ৰী, আনকি ছীলত চিত্ৰিত কৰা হয়।

জীৱনৰ গছ

জীৱনৰ গছ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক, কিয়নো ই পানী, প্ৰচুৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। প্ৰতীকটোৰ কেন্দ্ৰত থকা গছজোপাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, শিপাবোৰে পাতাল আৰু ডালবোৰে আকাশৰ প্ৰতীক আছিল। প্ৰতীকটোৱে অনন্ত জীৱনকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। পবিত্ৰ গছৰ ফল খালে চিৰজীৱন পোৱা যাব বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

পদম

পদম ইজিপ্তৰ জাতীয় ফুল আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকীতা এই অঞ্চলত হাজাৰ হাজাৰ বছৰ আগৰ . সেই সময়ৰ বহু শিল্পকৰ্মত নীলা, বগা আৰু গোলাপী ৰঙৰ পদুমৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।

পদমে জীৱনচক্ৰৰ প্ৰতীক আছিল – পুনৰ্জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্পাদন। এই সংগবোৰ ফুলটোৱে কেনে আচৰণ কৰিছিল তাৰ বাবেই গঢ় লৈ উঠিছিল – দিনত ফুলিছিল, তাৰ পিছত বন্ধ হৈ ৰাতি অদৃশ্য হৈ গৈছিল মাথোঁ পিছদিনা পুনৰ ওলায়।

লগতে, যিহেতু পদুমটো কেৱল দিনৰ ভাগতহে ফুলে, সেয়েহে ই... সূৰ্য্যক সন্মান জনোৱা বুলি দেখা গৈছিল। মিচৰীয়াসকলৰ বাবে পবিত্ৰ বস্তু আছিল আৰু পদুমৰ সূৰ্য্যৰ সম্পৰ্কই ইয়াৰ অৰ্থ আৰু গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছিল।

ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফ বনাম প্ৰতীক

হাইৰ'গ্লিফ প্ৰাচীন মিচৰৰ আনুষ্ঠানিক লেখা পদ্ধতিত ব্যৱহৃত প্ৰতীক আছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ হাইৰ’গ্লিফিক ভাষা সহজেই চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়, তুলনাত...অন্যান্য পুৰণি হাইৰ'গ্লিফিক ভাষা, কাৰণ ইয়াৰ সুকীয়া শৈলী আৰু সৌন্দৰ্য্য। প্ৰতীকৰ বহুতো ভিন্নতা আছে। সৰল ৰেখাৰ ছবিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জীৱ-জন্তু, মানুহ আৰু বস্তুৰ জটিল অংকনলৈকে হ'ব পাৰে।

মুঠতে কেইবাশ ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফ আছে, যাৰ সংখ্যা প্ৰায়ে প্ৰায় ১০০০ আখৰত ৰখা হয়। সেইটো আন বেছিভাগ হাইৰ’গ্লিফিক ভাষাতকৈ কম যদিও তথাপিও ই যথেষ্ট যথেষ্ট৷ ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফসমূহ মূলতঃ এটা মৃত ভাষা হ'লেও ইয়াৰ ভুলহীন প্ৰতীক, শৈলী, আকৰ্ষণীয় অৰ্থ আৰু গভীৰ পৌৰাণিক উৎপত্তিৰ বাবে ইয়াক অন্বেষণ কৰিবলৈ এক আকৰ্ষণীয় বিষয় কৰি তোলা হৈছে।

হাইৰ'গ্লিফ আৰু প্ৰতীকৰ মাজৰ ৰেখাডাল কেতিয়াবা অস্পষ্ট আৰু কঠিন হ'ব পাৰে to discern. প্ৰতীক বুলিলে এনে ছবিক বুজোৱা হয় যিবোৰে প্ৰতীকী অৰ্থ ধাৰণ কৰিছিল যদিও আনুষ্ঠানিক লেখা ব্যৱস্থাত ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। বহুতো হাইৰ’গ্লিফ প্ৰতীকী ছবি হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল যদিও পিছলৈ লিখাত ব্যৱহৃত আখৰৰ সংগ্ৰহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত কিছুমান হাইৰ'গ্লিফ ইমানেই অৰ্থপূৰ্ণ আৰু মূল্যৱান আছিল যে ইয়াক প্ৰায়ে কেৱল লিখাৰ বাবেই নহয়, সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক, খোদিত, আনকি মূৰ্তি আৰু মূৰ্তি হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ৰেপিং আপ

যদিও ইজিপ্তৰ সভ্যতাৰ অস্তিত্ব বহুদিনৰ পৰা বন্ধ হৈ গৈছে, তথাপিও সেই সময়ৰ প্ৰতীক, শিল্পকৰ্ম, কীৰ্তিচিহ্ন আৰু স্থাপত্যই মানুহৰ কল্পনাক মোহিত কৰি ৰাখিছে। এই চিহ্নসমূহৰ মূল্য সমগ্ৰ বিশ্বতে, পৰিধান আৰু ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছে, কাৰণ...তেওঁলোকৰ প্ৰতীকীতা, ইতিহাস আৰু তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য্য।

মিথটোত চকুটো ছটা টুকুৰাত ছিন্নভিন্ন হোৱাৰ লগে লগে হাইৰ'গ্লিফটোও ছটা উপাদানৰে গঠিত হৈছিল। প্ৰত্যেককে মানুহৰ এটা ইন্দ্ৰিয়ৰ বাবে এটা ৰূপক অৰ্থ দিয়া হৈছিল আৰু প্ৰত্যেককে ১/২ৰ পৰা ১/৬৪লৈকে সংখ্যাগত ভগ্নাংশৰ মান নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। সামগ্ৰিকভাৱে হ'ৰাছৰ চকু স্বাস্থ্য আৰু ঐক্যৰ প্ৰতীক যিয়ে ইয়াক আজিও প্ৰাসংগিক আৰু সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা প্ৰতীক হিচাপে থাকিবলৈ সহায় কৰিছে।

ৰাৰ চকু

হ'ৰাছৰ চকুৰ দৰে , ৰা ৰ চকুটো এজন বেলেগ দেৱতাৰ অন্তৰ্গত – প্ৰাচীন মিচৰৰ সূৰ্য্যৰ দেৱতা। যদিও বেলেগ দেৱতাৰ অন্তৰ্গত, প্ৰতীকী চকু দুটাই একে ধৰণৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু ৰাৰ চকুটো হাথৰ, মুট, বাষ্টেট আৰু ছেখমেট আদি দেৱীৰ ৰূপত নাৰীসুলভ দেৱত্বৰ সৈতে জড়িত।

ৰাৰ চকুৱে ধ্বংসাত্মক শক্তি আৰু সৌজন্য দুয়োটাৰে প্ৰতীক সূৰ্য্যৰ প্ৰকৃতি। ই আছিল এক সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক, যিয়ে বেয়া আৰু নেতিবাচকতাক বিকৃত কৰাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াক কেতিয়াবা সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল।

বা

মানুহৰ মূৰ থকা বাজ্জৰ দৰে প্ৰতীক, বাৱে আত্মা বা ব্যক্তিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে <৮> মৃতকৰ। বিশ্বাস কৰা হয় যে বা ৰাতি মৃতকৰ ওপৰত চকু ৰাখে আৰু তাৰ পিছত ৰাতিপুৱা উৰি গৈ জীৱ জগতখনক প্ৰভাৱিত কৰি সূৰ্যাস্তৰ পিছত উভতি আহে। ই এটা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থৰ সৈতে এক অতি নিৰ্দিষ্ট প্ৰতীক।

The Ba isn’t theএজন ব্যক্তিৰ “পূৰ্ণ” আত্মা বা আত্মা, বৰঞ্চ ইয়াৰ এটা দিশহে। ইয়াৰ উপৰিও কা যিটো হৈছে মানুহে জন্মৰ সময়ত লাভ কৰা জীৱন্ত আত্মা আৰু আখ যিটো হৈছে সেই আত্মা যিটো হৈছে পৰলোকত তেওঁলোকৰ চেতনা। মূলতঃ বাক মৃতকৰ ব্যক্তিত্বৰ অৱশিষ্ট হিচাপে চাব পাৰি যিটো জীৱিতসকলৰ জগতত থাকে।

বাৰ চৰাইৰ আকৃতি সম্ভৱতঃ এই বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে ই দিনত উৰি ঘূৰি ফুৰে, প্ৰণয়ন কৰে জগতৰ ওপৰত মৃতকৰ ইচ্ছা। বাসকলেই হয়তো ইয়াৰ কাৰণো হ’ব পাৰে যে মিচৰীয়াসকলে তেওঁলোকৰ মৃতকক মমিফাই কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ বাবে সমাধি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, আনকি তেওঁলোকৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ মূৰ্তিও ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল – এই সকলোবোৰ বাউসকলক (বা বাবে বহুবচন) প্ৰতি সন্ধিয়া উভতি যোৱাৰ পথ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ .

আধুনিক শিল্পত বা অতি অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক হ'ব পাৰে, সেয়া টেটু, গহনা, চিত্ৰ বা ভাস্কৰ্য্য হিচাপেই হওক কাৰণ ই ব্যক্তিৰ আত্মাৰ প্ৰতীক।

পাখিযুক্ত সূৰ্য্য

এই প্ৰতীকটো প্ৰাচীন মিচৰ, আৰু অঞ্চলটোৰ ওচৰৰ অন্যান্য সংস্কৃতি যেনে পাৰস্য আৰু মেছ’পটেমিয়াত ঈশ্বৰত্ব, ৰাজকীয়তা, ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্বৰ সৈতে জড়িত। ইজিপ্তৰ আটাইতকৈ পুৰণি আৰু চিনাকি প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত ই অন্যতম৷ ডেউকাযুক্ত সূৰ্য্যৰ কেইবাটাও ভিন্নতা আছে, কিন্তু আটাইতকৈ সাধাৰণ চিহ্নটোত এটা ডিস্ক থাকে, দুয়োফালে এটা ডাঙৰ ডেউকা থাকে, লগতে এটা ইউৰিয়াছ ।

পাখিযুক্ত সূৰ্য্যটো ৰ সৈতে সংযুক্ত সূৰ্য্য দেৱতা, ৰা। ইজিপ্তৰ সৈতে বেছিকৈ জড়িত হ’লেও দেখা যায় যে...প্ৰতীকৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন কালত হৈছিল আৰু প্ৰাগঐতিহাসিক যুগতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ভবা হয় যে এই প্ৰতীকটো অৱশেষত জড়োষ্ট্ৰিয়ান প্ৰতীক লৈ ৰূপান্তৰিত হয় যাক ফাৰৱাহৰ বুলি জনা যায়, য'ত দুটা ডাঙৰ ডেউকা আৰু এটা ডিস্কো আছে, কিন্তু ইউৰিয়াছ বা সূৰ্য্যৰ পৰিৱৰ্তে বয়সীয়াল ডেউকাৰ বৈশিষ্ট্য আছে

Djed

Djed প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম পুৰণি আৰু অৰ্থপূৰ্ণ হাইৰ'গ্লিফ আৰু প্ৰতীক আৰু ই নিশ্চিতভাৱে আজি অধিক স্বীকৃতিৰ যোগ্য। তাৰ ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশ পাৰ হৈ অনুভূমিক ৰেখাৰে ওখ স্তম্ভ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা Djed এটা প্ৰাচীন গছৰ ফেটিছ আৰু স্থিৰতা, উৰ্বৰতা আৰু ব্যক্তিৰ মেৰুদণ্ডৰ প্ৰতীক দুয়োটা।

Djed ৰ উৎপত্তি <ৰ মিথত পোৱা যায় ৭>অচিৰিছৰ ' মৃত্যু শক্তিশালী গছ হিচাপে দেৱতাৰ কফিনৰ পৰা গজি উঠিছিল আৰু পিছলৈ ইয়াক শক্তিশালী স্তম্ভলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল। প্ৰতীকে স্থিৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে আৰু উৰ্বৰতাৰ ফেটিছ হিচাপে দুয়োটা কাম কৰে কাৰণ মৰুভূমিত গছবোৰক বুজা যায়।

কৌতুহলজনকভাৱে এই উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীকবাদটোও এজন ব্যক্তিৰ (বা ৰাজ্যৰ) মেৰুদণ্ডক প্ৰাচীন হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহজনৰ উৰ্বৰতা তেওঁৰ মেৰুদণ্ডৰ পৰাই আহিছে।

আইছিছৰ গাঁঠি (টাইট)

আইছিছৰ গাঁঠি, যাক সাধাৰণতে টাইয়েট বুলি কোৱা হয়, ই দেৱীৰ সৈতে জড়িত প্ৰাচীন মিচৰীয় প্ৰতীক আইছিছ। দেখাত ইয়াৰ আংখৰ দৰেই, কিন্তু পাৰ্থক্যটো হ’ল টাইটৰ বাহু দুটা তললৈ মুখ কৰি।

টাইয়েটে কল্যাণ বা জীৱনৰ প্ৰতীক।ইয়াৰ উপৰিও ই আইছিছৰ ঋতুস্ৰাৱৰ তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যাক যাদুকৰী শক্তি থকা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই কাৰণেই ট্যেটক কেতিয়াবা আইছিছৰ তেজ বুলিও কোৱা হৈছিল। কিছুমান পণ্ডিতে কৈছে যে এই টাইয়েটটো প্ৰাচীন মিচৰত ঋতুস্ৰাৱৰ তেজ শোষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চেনিটেৰী নেপকিনৰ আকৃতিৰ যেন লাগে।

মৃত ব্যক্তিৰ মৃতদেহ ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু যিকোনো ব্যক্তিক খেদি পঠিয়াবলৈ মৃতকৰ সৈতে টাইয়েটৰ চিত্ৰ অংকন কৰা তাবিজ পুতি থোৱা হৈছিল যিয়ে মৃতকক অশান্তি দিব বিচাৰিছিল।

অংখ

ইজিপ্তৰ অন্যতম বিখ্যাত হাইৰ'গ্লিফ, আংখক অলপ বহল হোৱা বাহু আৰু ওপৰৰ বাহুৰ সলনি লুপ থকা ক্ৰছ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে . আংখক প্ৰায়ে “জীৱনৰ চাবিকাঠি” বুলি কোৱা হয় কাৰণ ই জীৱন, স্বাস্থ্য আৰু মংগলৰ প্ৰতীক।

আংখৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বহুলভাৱে বিতৰ্কিত, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে কেইবাটাও প্ৰতিযোগী তত্ত্ব আছে। কিছুমানৰ মতে আংখটো প্ৰথমে গাঁঠি আছিল যাৰ বাবে ই লুপযুক্ত আৰু হাত দুখন অলপ বহল হৈ আহিছে। বহু সংস্কৃতিত হুপ আৰু লুপ প্ৰায়ে অসীমতা আৰু কেতিয়াও শেষ নহোৱা জীৱনৰ প্ৰতীক হোৱাৰ বাবে এইটো এটা প্ৰবল সম্ভাৱনা। আন এটা অনুমান হ'ল যে আংখে প্ৰকৃততে পুৰুষ আৰু মহিলা যৌন অংগৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো ইয়াৰ জীৱন প্ৰতীকৰ অৰ্থৰ সৈতে সহজেই সংযোগ কৰিব পাৰি।

এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে আংখে পানী আৰু আকাশক সেইবোৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰে দুটা অত্যাৱশ্যকীয় জীৱনদায়ক উপাদান। আংখেও প্ৰায়ে অভ্যাসৰ দৰে দাপোনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হৈছে mirror ৰ বাবে হাইৰ'গ্লিফিক শব্দটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰক আৰু লগতে ফুলৰ থোপা। যি হওক, প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ হাইৰ'গ্লিফিক্সত আংখ অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আছিল আৰু আজিও বিখ্যাত।

ক্ৰুক আৰু ফ্লেইল

ক্ৰুক আৰু ফ্লেইল ( heka আৰু nehkhakha ) নামৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাজৰ প্ৰতীক আছিল যিয়ে কৰ্তৃত্ব, ক্ষমতা, দেৱত্ব, উৰ্বৰতা আৰু ৰজাঘৰীয়াতাক বুজাইছিল। বিশেষভাৱে ক’বলৈ গ’লে ভেড়াৰখীয়াৰ কুটিলতাই ৰজাৰত্বক বুজাইছিল আনহাতে ফ্লেইলে ৰাজ্যৰ উৰ্বৰতাৰ বাবে থিয় দিছিল।

প্ৰথমতে গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা অচিৰিছৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা এই বস্তুবোৰ পিছলৈ ৰজা-ৰাণীৰ শাসনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। বহুতো প্ৰাচীন মিচৰৰ শিল্পকৰ্মত ফেৰাউনৰ হাতত থকা ক্ৰুক আৰু ফ্লেইলৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে, সাধাৰণতে বুকুত ক্ৰছ কৰা। এই যোৰ প্ৰতীকটোৱে একেলগে ফেৰাউনৰ নিজৰ লোকসকলৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব আৰু সুৰক্ষাৰ ইংগিত দিয়ে।

স্ফিংক্স

ইজিপ্তৰ স্ফিংক্স হৈছে 1990 চনৰ অন্যতম বিখ্যাত পৌৰাণিক জীৱ পৃথিৱীখন। সিংহৰ মৃতদেহ, ঈগলৰ ডেউকা আৰু মানুহ, ভেড়া, ম'হ বা চৰাইৰ মূৰৰ সৈতে চিত্ৰিত মিচৰৰ স্ফিংক্সবোৰ আছিল মন্দিৰ, সমাধি আৰু ৰাজপ্ৰসাদক সুৰক্ষা দিয়া শক্তিশালী ৰক্ষক জীৱ।<৩><২>স্ফিংক্সবোৰক বেছিভাগ সময়তে বিখ্যাত গিজাৰ স্ফিংক্সৰ দৰে ডাঙৰ মূৰ্তি বা কাগজৰ ওজনৰ দৰে সৰু মূৰ্তিত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। হাইৰ'গ্লিফিক ৰূপতো তেওঁলোকক সঘনাই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল,হয় লিখিতভাৱে নহয় শিল্প হিচাপে। আজিলৈকে স্ফিংক্স হৈছে এক শক্তিশালী আৰু চিনাক্তকৰণযোগ্য প্ৰতিচ্ছবি যিয়ে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে আৰু ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে।

ইজিপ্তৰ স্ফিংক্সক গ্ৰীক মিথৰ সৈতে ভুল কৰিব নালাগে। দুয়োটাকে একেদৰেই চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু মূল দৃশ্যগত পাৰ্থক্যটো হ’ল ইজিপ্তৰ স্ফিংক্সৰ মূৰটো পুৰুষৰ বিপৰীতে গ্ৰীক স্ফিংক্সৰ সাধাৰণতে মহিলা। লগতে ইজিপ্তৰ স্ফিংক্সক সুৰক্ষা আৰু নিৰাপত্তা কঢ়িয়াই অনা এটা উপকাৰী অভিভাৱক জীৱ আছিল যদিও গ্ৰীক স্ফিংক্সক কু-অভিপ্ৰায়ী আৰু বিশ্বাসঘাতক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

হেডজেট মুকুট

বগা মুকুট নামেৰে জনাজাত এই... হেজেট আছিল উচ্চ মিচৰ আৰু দেৱী ৱাডজেটৰ সৈতে জড়িত ৰাজকীয় মূৰৰ পোছাক। ইয়াত সাধাৰণতে ইউৰিয়াছৰ বৈশিষ্ট্য আছিল। পিছলৈ যেতিয়া নিম্ন আৰু উচ্চ ইজিপ্ত একত্ৰিত হ’ল, তেতিয়া হেডজেটৰ সৈতে নিম্ন ইজিপ্তৰ মূৰৰ পোছাক সংযুক্ত কৰা হয়, যাক ডেশ্ৰেট বুলি জনা যায়। দুয়োকে Pschent নামেৰে জনাজাত হ'ব।

হেডজেটে শাসকৰ ক্ষমতা, কৰ্তৃত্ব আৰু সাৰ্বভৌমত্বক বুজাইছিল। এই চিহ্নটো হাইৰ’গ্লিফ নাছিল আৰু সাধাৰণতে লিখিতভাৱে একো প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। আজি কেৱল হেজেটৰ কলাত্মক চিত্ৰণহে বাকী আছে, হেজেটৰ কোনো ভৌতিক অৱশিষ্ট নাই। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে হেডজেট হয়তো নষ্ট হ’ব পৰা সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত।

ডেশ্বৰেট মুকুট

হেডজেটৰ দৰেই ডেশ্ৰেটও আছিল নিম্ন ইজিপ্তৰ ৰঙা মুকুটক দিয়া নাম। ই ক্ষমতা, শাসনৰ বাবে ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব আৰু সাৰ্বভৌমত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ই এটা অংশহেডজেট আৰু ডেশ্ৰেট দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ আছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰাণীৰ প্ৰতীক – শগুণ আৰু পালন কব্ৰা।

পিৰামিড

ইজিপ্তৰ পিৰামিড কিছুমান বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি আৰু বিখ্যাত গঠন। এই বিশাল সমাধিবোৰত মৃত ফেৰাউন আৰু তেওঁলোকৰ পত্নীসকলৰ মৃতদেহৰ লগতে তেওঁলোকৰ বহুতো পাৰ্থিৱ সম্পত্তি আৰু ধন আছিল। প্ৰাচীন মিচৰত এশৰো অধিক অৱস্থিত আৰু অনাবৃত পিৰামিড আছে আৰু আমি অনুমানহে কৰিব পাৰো যে গোটেই সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত মুঠ কিমানটা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

আজিৰ মানদণ্ড অনুসৰিও ইজিপ্তৰ পিৰামিডবোৰ স্থাপত্যৰ আশ্চৰ্য্য, ইয়াৰ প্ৰায় নিখুঁত হোৱাৰ পৰা জ্যামিতিক প্ৰাচলসমূহ ইহঁতৰ আভ্যন্তৰীণ নিৰ্মাণলৈ। বেছিভাগ পিৰামিড নিশাৰ আকাশৰ নিৰ্দিষ্ট অংশলৈ আঙুলিয়াই দিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিবোৰে মৃত ব্যক্তিৰ আত্মাক পৰলোকলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

প্ৰাচীন মিচৰ আৰু আজি দুয়োটাতে পিৰামিড এটা শক্তিশালী প্ৰতীক। প্ৰায়ে হাইৰ’গ্লিফিক ৰূপত দেখুওৱা হৈছিল আৰু মৃত্যু, পৰলোক আৰু ইয়াৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি উলিওৱাৰ অৰ্থ বহন কৰিছিল।

আজি ইজিপ্তৰ পিৰামিডক কেন্দ্ৰ কৰি আৰু অধিক মিথ আছে। মানুহৰ ষড়যন্ত্ৰ তত্ত্বৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে এইবোৰ এলিয়েন মহাকাশযানৰ লেণ্ডিং পেড হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। অধিক আধ্যাত্মিক মন থকাসকলে বিশ্বাস কৰে যে পিৰামিডবোৰ আত্মাক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ পঠিয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল বৰঞ্চ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ফানেল কৰিবলৈহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলশক্তিক পিৰামিডত সোমাই দিয়ে। আপুনি যিকোনো ধাৰণাকে চাবস্ক্ৰাইব কৰক, এইটো অনস্বীকাৰ্য যে পিৰামিডবোৰ বিশ্বৰ অন্যতম শক্তিশালী আৰু সুপৰিচিত প্ৰতীক।

স্কাৰব বিটল

স্কাৰব চিহ্নটো যিমানেই আকৰ্ষণীয় কোনো শক্তিশালী পৌৰাণিক জীৱৰ ওপৰত বা কোনো ভয়ংকৰ আৰু শক্তিশালী প্ৰাণীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। বৰঞ্চ এই প্ৰতীকটো পোকটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, যাক “গোবৰৰ ভেকুলী” বুলিও কোৱা হয়।

আজি বেছিভাগ মানুহেই পোক-পৰুৱাৰ দ্বাৰা বিকৃত হ’লেও প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে মুগ্ধ হৈছিল যদিও এই জীৱবোৰ। তেওঁলোকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা কথাটো আছিল স্কেৰাববোৰে জন্তুৰ মল-মূত্ৰক গুটিয়াই বল কৰি লোৱাৰ প্ৰথা। তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত স্কেৰাববোৰে বলবোৰত কণী পাৰে, মূলতঃ কণীবোৰক উষ্ণতা, সুৰক্ষা আৰু খাদ্যৰ উৎস দিব।

ইজিপ্তৰ লোকসকলে গম পোৱা নাছিল যে স্কেৰাববোৰে বলবোৰত কণী পাৰিছে আৰু ভাবিছিল যে সেইবোৰ ভিতৰত “স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে সৃষ্টি” হৈছিল। এই আপাত দৃষ্টিত স্বতঃস্ফূৰ্ত প্ৰজন্ম আৰু বালিত গোবৰৰ বল গুড়ি কৰাৰ প্ৰথা দুয়োটাৰে বাবেই মিচৰীয়াসকলে দ্ৰুতগতিত স্কাৰবক নিজৰ পৌৰাণিক কাহিনীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে। তেওঁলোকে দেৱতা খেপৰি ক স্কাৰব মূৰৰ মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যিজন দেৱতাই প্ৰতিদিনে পুৱা সূৰ্য্যক আকাশলৈ “ৰোল” কৰাত সহায় কৰিছিল। তাৰ বাবেই স্কেৰাববোৰে জীৱন আৰু ইয়াৰ কেতিয়াও শেষ নোহোৱা প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

এই বহল আৰু বিমূৰ্ত প্ৰতীকবাদে স্কাৰবক সমগ্ৰ মিচৰতে ব্যতিক্ৰমীভাৱে জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল। হাইৰ'গ্লিফ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল,