বিষয়বস্তুৰ তালিকা
স্বাস্থ্য হৈছে মানৱ জীৱনৰ এক মৌলিক দিশ যিটোক ইতিহাসৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সভ্যতাই মূল্য দি আহিছে। প্ৰাচীন কালত মানুহে আৰোগ্য আৰু সুস্থতা আনিবলৈ দেৱ-দেৱীৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰিছিল।
এই ঐশ্বৰিক সত্তাবোৰক শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু ৰোগ আৰু ৰোগৰ সময়ত পূজা আৰু আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল।
এই লেখাটোত আমি স্বাস্থ্যৰ দেৱীসকলৰ আকৰ্ষণীয় জগতখন, তেওঁলোকৰ কাহিনী, প্ৰতীক, আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত তাৎপৰ্য্য অন্বেষণ কৰিম।
1. Hygieia (গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী)
শিল্পীৰ Hygieia ৰ পৰিবেশন। ইয়াত চাওক।প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত হাইগিয়া আছিল মংগল, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ চকু কপালত তুলিব পৰা দেৱী। চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ দেৱতাৰ কন্যা হিচাপে তেওঁ আছিল এস্কলেপিয়াডে পৰিয়াল নামেৰে জনাজাত ঐশ্বৰিক চিকিৎসা দলৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ সদস্য।
Hygieia 's name, derived from “healthy,” made তেখেতে অনুকূল মংগলৰ প্ৰতীক আছিল আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজত সুস্থতাক ৰক্ষা আৰু প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে তেখেতে উল্লেখযোগ্য শক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেখেতৰ ভাই-ভনী আচেছ', ইয়াছ', এগল আৰু পেনাচিয়াই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ চূড়ান্ত চিকিৎসা ব্যৱহাৰকাৰী হিচাপে পৰিয়ালটোৰ সুনাম অৰিহণা যোগাইছিল।
হাইজিয়াক প্ৰায়ে এটা পবিত্ৰ সাপ আৰু এটা বাটিৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, সজীৱতা আৰু জীৱন চক্ৰ আৰু স্বাস্থ্য ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। ৰোগৰ বিৰুদ্ধে নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে পূজা কৰা হয় আৰু...পানী আৰু হিলাৰ আৰু ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ কামে তেওঁৰ ভক্তসকলৰ সমৃদ্ধি বৃদ্ধি কৰে।
মামি ৱাটা নাম, “মামি” (মাতৃ) শব্দ আৰু পিডজিন শব্দ “ৱাটা” (পানী)ৰ মিশ্ৰণ তেওঁৰ মাতৃত্বৰ বৈশিষ্ট্য আৰু পানীৰ লালন-পালন আৰু ফিল্টাৰিং গুণৰ সৈতে তেওঁৰ গভীৰ সম্পৰ্ক। মামি ৱাটাৰ উৎপত্তি বহুতো আফ্ৰিকান আৰু প্ৰব্ৰজনকাৰী সমাজলৈ বিয়পি পৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ বৈচিত্ৰময় আৰু তৰল স্বভাৱক প্ৰতিফলিত কৰিছিল।
পানীৰ সৈতে জড়িত দেৱী হিচাপে মামি ৱাটাই এই গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানটোৰ নিৰাময় আৰু পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। পানীয়ে বিশুদ্ধতা , পৰিষ্কাৰকৰণ, আৰু সজীৱতাৰ প্ৰতীক, যাৰ ফলত মামি ৱাটাক নবীকৰণৰ আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক উৎস হৈ পৰে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে তাইৰ ওচৰলৈ নিৰাময়ৰ বাবে যায়, পানীৰ চিকিৎসা গুণ আৰু তাইৰ লালন-পালনমূলক নিৰ্দেশনাত সান্ত্বনা বিচাৰে।
15. এয়াৰমেড (চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনী)
এয়াৰমেডৰ এটা মূৰ্তি। ইয়াত চাওক।এয়াৰমেড কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী দেৱী। তাই নিৰাময়, স্বাস্থ্য আৰু ঔষধি জ্ঞানৰ শক্তিৰ সাৰমৰ্মক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। ডায়েন চেচ্ট, হিলিঙৰ দেৱতাৰ কন্যা হিচাপে এয়াৰমেডে এক ঐশ্বৰিক উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰে যিয়ে তেওঁক চেলটিক প্যান্থেয়নত এগৰাকী বিশিষ্ট হিলাৰ আৰু কেয়াৰটেকাৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
এয়াৰমেডৰ নাম, পুৰণি আইৰিছ শব্দ “এয়াৰমিট”ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে ( জোখ বা বিচাৰ), এগৰাকী জ্ঞানী আৰু জ্ঞানী ৰোগ নিৰাময়কাৰী হিচাপে তাইৰ ভূমিকা প্ৰতিফলিত কৰে। বনৌষধি আৰু স্বাভাৱিক ঔষধৰ বিশেষজ্ঞ, উদ্ভিদৰ গুণ আৰু নিৰাময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ আৰু... জীৱন আনিছে।
মংগলৰ দেৱী হিচাপে এয়াৰমেডৰ শক্তিসমূহে শাৰীৰিক, গভীৰ আৰু পৰলোককে ধৰি সমৃদ্ধি আৰু মংগলৰ সকলো দিশলৈকে বিয়পি পৰে।
১৬. জিউটিয়ান জুয়ানু (চীনা পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসজিউটিয়ান জুয়ানুক মূলতঃ যুদ্ধ , কৌশল আৰু যৌনতাৰ দেৱতা হিচাপে জনা যায়। তেওঁৰ সজীৱতা, যুদ্ধ কলা আৰু আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক সুস্থতাত অৰিহণা যোগায়।
চীনা আখৰ “জিউটিয়ান” (নটা স্বৰ্গৰ) আৰু “xuannü” (আন্ধাৰ লেডি) বুজিব নোৱাৰা ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰসমূহৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক উজ্জ্বল কৰি তোলে। চীনা পৌৰাণিক কাহিনী ত এজন ঐশ্বৰিক ব্যক্তি হিচাপে জিউটিয়ান জুয়ানুই প্ৰজ্ঞা, কৌশল আৰু অভিযোজন ক্ষমতাৰ গুণসমূহক সামৰি লৈছে, যিবোৰ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰচেষ্টাত সফলতাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য উপাদান।
17. জিভা (স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনী)
শিল্পীৰ ঝিভাৰ পৰিবেশন। ইয়াত চাওক।জিভা, কেতিয়াবা জিভা বা জিভা বানান কৰা হয়, স্লাভিক লোককথাৰ জীৱন আৰু সমৃদ্ধিৰ এগৰাকী মনোমোহা দেৱী। তাইৰ সম্পৰ্ক, বৃদ্ধি , আৰু জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ পুনৰুদ্ধাৰে বহু স্লাভিক সমাজৰ পৰা প্ৰশংসা আৰু পূজা কঢ়িয়াই আনিছিল।
জিভা নামটো স্লাভিক শব্দ “жив” (zhiv)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “জীৱিত” বা “জীৱিত।” ঝিভাৰ নামটোৱে তেওঁৰ দৈনন্দিন অস্তিত্ব প্ৰদানকাৰী আৰু লালন-পালনকাৰী হিচাপে তেওঁৰ কামক আলোকপাত কৰে, তেওঁৰ উপাসকসকলক শক্তিশালী কৰে।
জীৱন আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী হিচাপে জিভাৰ শক্তিসমূহজীৱন, বৃদ্ধি আৰু সন্তান জন্ম দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয় দিশসমূহ সামৰি লয়। জন্ম, বিকাশ আৰু পুনৰুত্পাদনৰ চক্ৰক লালন-পালন কৰি জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতা নিশ্চিত কৰা তাই এগৰাকী লালন-পালনকাৰী। তেওঁৰ প্ৰভাৱ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰ আৰু মানুহলৈকে বিস্তৃত, যাৰ ফলত তেওঁ স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব।
জীৱন আৰু বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত জিভাৰ ভূমিকাই তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ স্বাস্থ্য আৰু মংগলত অৰিহণা যোগায়। এটা সুস্থ, সমৃদ্ধিশালী সম্প্ৰদায় তাইৰ দৃষ্টিত জীৱন আৰু বৃদ্ধিৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
18. আইৰ (নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসইয়াৰ নৰ্ছ লোককথা ত এগৰাকী লক্ষণীয় দেৱী। ইৰ হৈছে নিৰাময় আৰু ঔষধৰ দেৱতা। তাইৰ নামটো পুৰণি নৰ্ছ শব্দ “eir”ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “দয়া” বা “সহায়”। আইৰৰ নামটোৱে তেওঁৰ দয়ালু স্বভাৱ আৰু তেওঁৰ ভক্তসকলৰ অস্তিত্বৰ শক্তিশালী ভূমিকাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।
মংগলৰ দেৱী হিচাপে আইৰৰ শক্তিসমূহে আৰোগ্য, নিৰাময় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰাময়ৰ জ্ঞানৰ কলাক আৱৰি ধৰে। তেখেত এগৰাকী মেধাৱী নিৰাময় বিশেষজ্ঞ, স্বাভাৱিক জগতখন আৰু মছলা আৰু উদ্ভিদৰ গুণৰ বিষয়ে অতুলনীয় বুজাবুজিৰ অধিকাৰী।
নৰ্ছ লোককথাত আইৰৰ চাকৰি হিলাৰ হিচাপে তেওঁৰ মৰ্যাদা অতিক্ৰম কৰিছে। কেতিয়াবা শিল্পী আৰু লেখকসকলে তাইক ভলকাইৰীৰ অন্যতম হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যিজন বীৰত্বই অডিনক সেৱা কৰিছিল। ইয়াৰে পতিত বীৰসকলৰ আঘাতৰ পৰাও উপশম দিয়ে, তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য, মংগল আৰু সমৃদ্ধিৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে।
19. অনাহিত (আৰ্মেনিয়ানপৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসপুৰণি আৰ্মেনিয়ান লোককথাত অনাহিত হৈছে মেণ্ডিং, মংগল আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী ভুলহীন দেৱী। স্বাস্থ্যৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁ নিজৰ লোকসকলক আশীৰ্বাদ দি সমৃদ্ধিৰ মৌলিক অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। সঘনাই উদাৰ আৰু সহানুভূতিশীল বুলি চিত্ৰিত কৰা মানুহে অনাহিতক ৰোগ, ঘাঁ, বেমাৰৰ পৰা বীমাৰ বাবে জাদু কৰিছিল।
মানুহে অনাহিতক তেওঁৰ মেণ্ডিং দক্ষতাৰ বাবে ভাল পাইছিল, কিন্তু বহুতে তেওঁক ধন-সম্পত্তি, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু পানীৰ দেৱী বুলিও বিশ্বাস কৰিছিল। এই বৈচিত্ৰময় দেৱীয়ে পুৰণি আৰ্মেনিয়ান সংস্কৃতিত অসাধাৰণ তাৎপৰ্য্য ৰাখিছিল আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো মানুহে তেওঁক পূজা কৰিছিল।
20. নিনছুন (চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)
ৰাম, উৎসৰ দ্বাৰা।নিনছুন প্ৰাচীন চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী ত স্বাস্থ্য আৰু নিৰাময়ৰ এগৰাকী কম পৰিচিত দেৱী। তেখেতক “লেডী ৱাইল্ড ক’” নামেৰে জনাজাত আছিল আৰু মাতৃ দেৱী, উৰ্বৰতা দেৱতা আৰু ৰোগীৰ ৰক্ষক হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।
নিনছুনৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক ৰোগ নিৰাময় কৰাৰ ক্ষমতা আৰু আৰাম প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যিসকলে দুখভোগ কৰি আছিল। প্ৰজ্ঞা ৰ দেৱী হিচাপে তেওঁক চিকিৎসক আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানী মহিলাসকলৰ বাবেও গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, প্ৰাকৃতিক জগত আৰু ৰোগ নিৰাময় কলাৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰিছিল।
প্ৰকৃতি আৰু জীৱ-জন্তুৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁক সৃষ্টি কৰিছিল মানুহ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত সমন্বয় ৰ প্ৰতীক। গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্ত্বেও নিনছুনক প্ৰায়ে আন চুমেৰিয়ানসকলৰ ছাঁত পৰেইনান্না আৰু ইষ্টাৰৰ দৰে দেৱী। তথাপিও স্বাস্থ্য আৰু নিৰাময়ৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰেৰণাদায়ক হৈয়েই আছে।
Wrapping Up
স্বাস্থ্যৰ দেৱীসকলে বিভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে, মংগলৰ বিভিন্ন দিশক সামৰি লৈছে, উৰ্বৰতা, আৰু নিৰাময়। বহুমুখী দেৱতা হিচাপে তেওঁলোকে মানৱ শৰীৰ আৰু প্ৰাকৃতিক জগতখনক বুজি পায়, তেওঁলোকৰ উপাসকসকলক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক নিৰাময় প্ৰদান কৰে।
তেওঁলোকৰ নাম, অৰ্থ আৰু কাহিনীয়ে পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতে তেওঁলোকৰ গভীৰ সম্পৰ্ক প্ৰতিফলিত কৰে . যিখন পৃথিৱীত স্বাস্থ্যৰ গুৰুত্ব ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে, সেইখন পৃথিৱীত আমি এই স্বাস্থ্যৰ দেৱীসকলৰ পৰা প্ৰেৰণা ল’ব পাৰো আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰজ্ঞা আৰু নিৰাময় শক্তিক আকোৱালি ল’ব পাৰো।
তেখেতে প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিত্ব হৈয়েই আছে।2. সীতালা (হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী)
সীতলাৰ এটা পিতলৰ মূৰ্তি। ইয়াত চাওক।হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী ত সীতালা হৈছে মোহনীয় স্বাস্থ্যৰ দেৱী আৰু ৰোগ, বিশেষকৈ ছমপক্স আৰু চিকেনপক্সৰ পৰা ৰক্ষাকাৰী। তাই শান্তি আৰু নিশ্চিন্ততাক মূৰ্ত কৰি ৰাখে, নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি বিভিন্ন বিকাৰগ্ৰস্তসকলক সহায় কৰাৰ লগতে তাইক বিচলিত কৰাসকলক শাস্তি দিয়ে।
সীতলাই নিজৰ ঐশ্বৰিক আহিলা হিচাপে লৈ ফুৰে, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ প্ৰতীক, শীতলতাৰ প্ৰতীক জ্বৰীয়া শৰীৰৰ, আৰু পানী নিৰাময় কৰা।
নিজৰ অনুগামীসকলক তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উভয় ৰোগৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে পূজা কৰা সীতালাই ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰচাৰ কৰা দেৱী হিচাপে এক সন্মানীয় স্থান লাভ কৰে সুস্থ জীৱন যাপন কৰে আৰু তেওঁৰ ভক্তসকলক মহামাৰীৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
3. বোনা ডেয়া (ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী)
আন্দ্ৰেয়া পেনকটৰ দ্বাৰা, উৎস।বোনা ডেয়া, স্বাস্থ্যৰ ৰহস্যময় ৰোমান দেৱী , উৰ্বৰতা , আৰু নিৰাময়, ৰহস্য আৰু কুটিলতাৰ এক আভা নিৰ্গত হয়। তেওঁৰ নাম “ভাল দেৱী”ই তেওঁৰ উপকাৰী আৰু সুৰক্ষামূলক স্বভাৱক বুজায়, তেওঁৰ ভক্তসকলক পথ প্ৰদৰ্শন, স্বাস্থ্য আৰু মংগল আগবঢ়ায়।
বোনা ডেয়াৰ প্ৰকৃত নামটো গোপনীয়তাৰে আবৃত হৈয়েই আছে, যিটো কেৱল তেওঁৰ সদস্যসকলেহে জানে cult. এই ৰহস্যৰ আভাই তাইৰ আকৰ্ষণ বৃদ্ধি কৰে, কিয়নো তাইৰ উপাসকসকলে তাইক গভীৰ সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধাৰে চাইছিল। বোনা ডেয়াৰ ক্ষমতা বিস্তৃতস্বাস্থ্যৰ বাহিৰেও, পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু মহিলাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে।
গ্ৰীক দেৱী হাইজিয়া ৰ দৰেই বোনা ডেয়াৰ সাপৰ সৈতে জড়িততাই তেওঁৰ নিৰাময় ক্ষমতাক প্ৰতিফলিত কৰে। প্ৰায়ে সাপৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা এই ছবিখনে তেওঁৰ অনুগামীসকলক স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰিব পৰা শক্তিশালী দেৱতা হিচাপে নিজৰ ভূমিকাক আৰু অধিক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিছে। ইয়াৰ উপৰিও তাই এটা কৰ্ণুকপিয়া কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে প্ৰচুৰতা , আৰু সমৃদ্ধি ৰ প্ৰতীক।
4। শৌষ্কা (হিট্টী পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসৰহস্যময় হিট্টী দেৱী শৌষ্কা হৈছে উৰ্বৰতা, সমৃদ্ধি আৰু যুদ্ধকে ধৰি বিভিন্ন ঐশ্বৰিক দিশৰ জটিল মিশ্ৰণ। তেওঁৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন মধ্যপ্ৰাচ্যত, য'ত তেওঁ হিট্টী আৰু হুৰিয়ান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ব্যাপক অনুগামী লাভ কৰিছিল।
যদিও মূলতঃ স্বাস্থ্যৰ সৈতে জড়িত নহয়, ধন আৰু প্ৰচুৰতাৰ ওপৰত শৌষ্কাৰ প্ৰভাৱে তেওঁক এগৰাকী... এই সমাজসমূহৰ অপৰিহাৰ্য ব্যক্তিত্ব।
মেছ'পটেমিয়াৰ দেৱী ইষ্টাৰ আৰু চুমেৰিয়ান দেৱী ইনান্নাৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি, শৌষ্কাৰ ক্ষমতা আৰু দায়িত্বৰ বৈচিত্ৰ্য আছে। উৰ্বৰতা দেৱী হিচাপে তেওঁ বৃদ্ধি আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰসাৰ ঘটায়, লগতে এগৰাকী ৰোগ নিৰাময়কাৰী আৰু স্বাস্থ্যৰ ৰক্ষক হিচাপেও কাম কৰে।
যুদ্ধৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ দেৱতা হিচাপে বহুমুখীতা প্ৰদৰ্শন কৰে, সুৰক্ষাৰ শক্তি আৰু শক্তিক মূৰ্ত কৰি তোলে তাইৰ অনুগামীসকলক ক্ষতিৰ পৰা। শৌষ্কাৰ চিত্ৰণত তেওঁক সিংহৰ সৈতে দেখুওৱা হৈছে, ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ উগ্ৰতা আৰু সাহসৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।
5. আচেৰা(কনান, উগাৰিটি আৰু ইস্ৰায়েলী ধৰ্ম)
শিল্পীৰ আচেৰাৰ পৰিবেশ। ইয়াত চাওক।আচেৰা নামৰ বহুমুখী দেৱীয়ে কনান, উগাৰিটি আৰু ইস্ৰায়েলী ধৰ্মৰ প্যান্থেয়নত এক অনন্য স্থান লাভ কৰিছিল। মাতৃ দেৱী হিচাপে তেওঁ লালন-পালনকাৰী গুণসমূহ মূৰ্ত কৰিছিল, প্ৰেম , যত্ন, আৰু ৰক্ষা আগবঢ়াইছিল।
আশ্বেৰাৰ মুখ্য দেৱতা এলৰ পত্নী আৰু উৰ্বৰতাৰ ৰক্ষক হিচাপে ভূমিকা আৰু প্ৰসৱই তাইৰ অনুগামীসকলৰ প্ৰতি তাইৰ গুৰুত্ব প্ৰদৰ্শন কৰে। জীৱন গছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা তাইৰ প্ৰতীক আচেৰা মেৰুটোৱে প্ৰকৃতি আৰু জীৱনদায়ক শক্তিৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
প্ৰাচীন নিকট পূবৰ বিভিন্ন গ্ৰন্থ আৰু শিলালিপিত প্ৰকাশ পোৱা আশ্বেৰাৰ জনপ্ৰিয়তাই ব্যক্তিগত সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মক অতিক্ৰম কৰিছিল, ইস্ৰায়েলী দেৱতা যাহোৱাৰ পত্নী হিচাপে বহল ধৰ্মীয় পৰিৱেশত তেওঁৰ তাৎপৰ্য্য প্ৰকাশ কৰা।
6. ইক্সচেল (মায়া পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসপ্ৰাচীন মায়া পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী দেৱী ইক্সচেলে চন্দ্ৰৰ ওপৰত শাসন কৰে আৰু উৰ্বৰতা, প্ৰসৱ আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰে . স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ দেৱতা হিচাপে মায়া জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁৰ তাৎপৰ্য্য অতুলনীয়।
ইক্সচেল নামটো সম্ভৱতঃ মায়া ভাষাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, য’ত “ইক্স”ই দেৱীক বুজায় আৰু “চেল”ৰ অৰ্থ হৈছে “ৰামধেনু,” যিয়ে তেওঁৰ সংযোগ প্ৰদৰ্শন কৰে প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰাঞ্জল ৰং আৰু সৌন্দৰ্য্য লৈ।
ইক্সচেলৰ নিৰাময় , গৰ্ভাৱস্থা আৰু প্ৰসৱৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক কপ্ৰিয় আৰু শ্ৰদ্ধাৰ ব্যক্তিত্ব। চন্দ্ৰ আৰু পানীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই পৃথিৱীৰ প্ৰাকৃতিক ছন্দৰ সৈতে তেওঁৰ সংযোগক আণ্ডাৰলাইন কৰিছিল, জীৱন আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ভূমিকাক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ইক্সচেলৰ দায়িত্বৰ অনন্য মিশ্ৰণে তেওঁক মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত এগৰাকী গতিশীল আৰু মনোমোহা দেৱী কৰি তুলিছে।
7. মাচা (চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনী)
ষ্টিফেন ৰিড, পিডিৰ দ্বাৰা।চেলটিক লোককথাৰ এজন মন্ত্ৰমুগ্ধকৰ ব্যক্তিত্ব মাচাই ঐশ্বৰিক প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন দিশক সামৰি লৈছে, য'ত আছে মংগল, যুদ্ধ, আৰু... সুৰক্ষা. কেৱল মংগলৰ দেৱী নহ'লেও তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষামূলক স্বভাৱ আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে জড়িততাই তেওঁক অনুগামীসকলৰ জীৱনত এক সমালোচনাত্মক দেৱতা কৰি তোলে, যিয়ে সুস্বাস্থ্যৰ বাবে অপৰিহাৰ্য সুৰক্ষা আৰু সমৃদ্ধি প্ৰদান কৰে।
পুৰণি আইৰিছ ভাষাৰ পৰা আহৰণ কৰা শব্দ “মাগ” বা “মাচা,” অৰ্থাৎ “ক্ষেত্ৰ” বা “ভৈয়াম,” মাচাৰ নামে ভূমিৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক প্ৰতিফলিত কৰে, পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ কল্যাণৰ ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
ত ৭>কেল্টিক পৌৰাণিক কাহিনী , মাচা বিভিন্ন ৰূপ আৰু কিংবদন্তিত প্ৰকাশ পায়, য'ত তেওঁ গৰ্ভৱতী অৱস্থাত স্বামীৰ সন্মান ৰক্ষাৰ বাবে দৌৰিছে। ফিনিচিং লাইন পাৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে তাই যমজ সন্তান জন্ম দিয়ে আৰু সংকটৰ সময়ত আলষ্টাৰৰ পুৰুষসকলক প্ৰসৱ বেদনাৰে গালি পাৰে, ৰক্ষক হিচাপে নিজৰ শক্তি আৰু প্ৰসৱৰ সৈতে সংযোগ প্ৰদৰ্শন কৰে।
8। টচি (এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী)
ব্ৰিটিছ_মিউজিয়াম_হুয়াক্সটেক_1, উৎসৰ দ্বাৰা।টচি, এগৰাকী মনোমোহা দেৱীএজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত ই “দেৱতাৰ মাতৃ” উপাধি বহন কৰে, যাক Tlazolteotl বুলিও কোৱা হয়, যিয়ে তেওঁৰ স্বাস্থ্য, বিশুদ্ধকৰণ আৰু উৰ্বৰতা ৰ বহুমুখী ভূমিকাক বুজায়। ৰক্ষক আৰু লালন-পালনকাৰী হিচাপে টচিয়ে তেওঁৰ অনুগামীসকলক নিৰাময়, নিৰাপত্তা আৰু নতুন আৰম্ভণি ৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে।
নাহুয়াটল শব্দ “ট’কনি”ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা “ট’চি” নামটো, অৰ্থাৎ “আমাৰ আইতা”-এ তাইৰ মাতৃত্বৰ গুণক শক্তিশালী কৰে। তাইৰ আনটো নাম ট্লাজ'লটেঅ'টল পৰিষ্কাৰ কৰাৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে তাইক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা বিশুদ্ধতা ৰ সৈতে জড়িত কৰে।
ট'চিৰ মানৱ শৰীৰ আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ বিষয়ে জ্ঞানে তাইক নিৰাময় আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ শক্তি প্ৰদান কৰে তাইৰ উপাসকসকলৰ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক মংগল নিশ্চিত কৰা। ধাত্ৰীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে তেওঁ প্ৰসৱৰ সময়ত তেওঁলোকক সুৰক্ষা আৰু নিৰ্দেশনা দিয়ে, যাৰ ফলত নতুন জীৱনৰ নিৰাপদ আগমন নিশ্চিত হয়।
উৰ্বৰতা আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে ট'চিৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ জীৱন ধাৰণকাৰী বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে, <7 ৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ জটিল ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তোলে>বৃদ্ধি আৰু সমৃদ্ধি।
9. গুলা (মেছ'পটেমিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসমেছ'পটেমিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী প্ৰভাৱশালী দেৱী গুলা স্বাস্থ্য, নিৰাময় আৰু সুৰক্ষাৰ এক শক্তিশালী দেৱতা। গুলা চুমেৰিয়ান দেৱী নিনকাৰক আৰু বেবিলনীয় দেৱী নিন্টিনুগ্গাৰ সৈতে মিল আছে।
তেওঁৰ নাম গুলাৰ উৎপত্তি আকাদিয়ান শব্দ “গুলাটু”ৰ পৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “মহান” বা “স্তম্ভৰ ভিত্তি,” যিটো দেৱীৰ বাবে উপযুক্ত উপাধি তাইৰ সামৰ্থ্যৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰাস্বাস্থ্য আৰু মংগল পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ। তেখেতক বাউ, নিনকাৰক আৰু নিন্টিনুগা নামেৰেও জনা যায়, প্ৰতিটো নামেই বিভিন্ন মেছ’পটেমিয়ান সংস্কৃতিত তেওঁৰ তাৎপৰ্য্যক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
কুকুৰৰ সৈতে গুলাৰ সংযোগে তেওঁৰ নিৰাময় শক্তিৰ ওপৰত আৰু অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে কুকুৰে দুষ্ট আত্মাক খেদি পঠিয়াব পাৰে আৰু নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিব পাৰে। কুকুৰৰ সৈতে জড়িততাই তেওঁৰ সুৰক্ষামূলক স্বভাৱ আৰু অনুগামীসকলক ক্ষতিৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰখাত তেওঁৰ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তোলে।
আৰোগ্য লাভৰ ক্ষমতা থকাৰ পিছতো গুলা এগৰাকী মানৱীয় আৰু স্থায়ী ব্যক্তিত্ব, ভাগ্যৰ বাহিৰত থকাসকলক দিশ আৰু সমৰ্থন আগবঢ়ায়। তাইৰ অভয়াৰণ্যবোৰ এনেকুৱা মানুহেৰে ভৰি আছিল যিয়ে সেইবোৰক নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
10. নেমেটোনা (কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনী)
শিল্পীৰ নেমেটোনাৰ পৰিবেশন। ইয়াত চাওক।কেলটিক লোককথাত নেমেটোনা পবিত্ৰ স্থান আৰু নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থলৰ এগৰাকী শক্তিশালী দেৱী। ৰক্ষক, ৰক্ষক আৰু লালন-পালনকাৰী হিচাপে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক কামে তেওঁৰ বিশ্বাসীসকলৰ সমৃদ্ধি বৃদ্ধি কৰিছিল।
নেমেটোনা নামটো কেলটিক শব্দ “নেমটন”ৰ সৈতে জড়িত, যাৰ অৰ্থ হৈছে “পবিত্ৰ কাঠ।” এই সংঘই প্ৰকৃতিৰ সৈতে তেওঁৰ গভীৰ সংযোগ, পবিত্ৰ স্থান আৰু শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উভয় ক্ষেত্ৰতে সুৰক্ষাৰ ধাৰণাটোক উজ্জ্বল কৰি তোলে।
নেমেট'নাই তেওঁৰ অনুগামীসকলক পবিত্ৰ স্থানৰ ৰক্ষক হিচাপে সুৰক্ষা আৰু আশ্ৰয় প্ৰদান কৰে। তেখেতৰ উপস্থিতিয়ে এই স্থানসমূহৰ পবিত্ৰতা আৰু সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰে, য'ত ব্যক্তিসকলে সান্ত্বনা বিচাৰিব পাৰে, ধ্যান কৰিব পাৰে আৰু শান্তি বিচাৰি পাব পাৰে।
নেমেট'নাৰপৃথিৱী আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে জড়িততাইও তাইক এগৰাকী ৰোগ নিৰাময়কাৰী আৰু ৰক্ষক হিচাপে পৰামৰ্শ দিয়ে। পবিত্ৰ অৰণ্য আৰু প্ৰেমৰ স্থানৰ ৰক্ষক হিচাপে তাই পৃথিৱীৰ লালন-পালন শক্তিসমূহক সামৰি লয়, উন্নয়ন, পুনৰুদ্ধাৰ আৰু পুনৰুজ্জীৱনক আগুৱাই লৈ যায়।
11. চিৰোনা (চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনী)
উৎসচিৰোনা আছিল নিৰাময়, মেণ্ডিং, মংগল আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱতা। তাইৰ নাম “চাইৰন” পুৰণি কেলটিক ভাষাৰ পৰা আহিছে আৰু ই এটা তৰাক বুজায়। ছিৰোনাই ঐশ্বৰিক শক্তিসমূহক সামৰি লয়, পোহৰৰ প্ৰতীক, আৰু তেওঁৰ প্ৰশংসকসকলৰ বাবে মংগল প্ৰদান কৰে।
মংগল আৰু নিৰাময়ৰ দেৱী হিচাপে চিৰোনাৰ ভৌতিক জগতখন নিৰাময় আৰু মেৰামতিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰচণ্ড জ্ঞান আৰু দক্ষতা আছে। তাই নিজৰ সমৰ্থকসকলৰ আগত নিজৰ মেণ্ডিং ক্ষমতা উপস্থাপন কৰে, বিভিন্ন দুৰ্বলতা আৰু ৰোগ নিৰাময় আৰু সমাধান কৰে। মহান মংগলৰ লগত খাপ খুৱাই চলা ছিৰোনাৰ কামটোৱে বস্তুগত সমৃদ্ধিৰ অতীতলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে। ছিৰোনাই তেওঁৰ পথ প্ৰদৰ্শক বিচৰা লোকসকলক শাৰীৰিক বা আধ্যাত্মিকভাৱে গভীৰ নিৰাময় আৰু নিৰ্দেশনা আগবঢ়াইছিল।
চিৰোনাই সঘনাই পবিত্ৰ বসন্ত আৰু পানীৰ উৎসৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে, পানীৰ লালন-পালন আৰু ফিল্টাৰিং গুণৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
১২. Tlazolteotl (এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী)
Tlazoltéotl ৰ এটা ভাস্কৰ্য্য। ইয়াত চাওক।এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী ৰহস্যময় দেৱী ট্লাজ'লটেঅ'টল হৈছে শুদ্ধিকৰণ, ক্ষমা আৰু ৰূপান্তৰৰ দেৱতা। এজটেকসকলে তেওঁক “ফিল্থৰ খোৱা” বুলি কয়, তেওঁৰ ভূমিকাই বিভিন্নক সামৰি লৈছেশাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্যৰ দিশসমূহ।
Tlazolteotl নামটো নাহুয়াটল ভাষাৰ পৰা আহিছে, “tlazolli” (অশুচিতা বা বেয়া অভ্যাস) আৰু “teotl” (দেৱতা)ৰ সৈতে যোগ হৈছে। তেখেতৰ নামটোৱে তেওঁৰ উপাসকসকলৰ অন্যায় আৰু অপৰাধক চেনিটাইজ আৰু ন্যায্যতা প্ৰদানৰ কামৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
মংগলৰ দেৱী হিচাপে ট্লাজ'লটেঅ'টিলে তেওঁৰ সমৰ্থকসকলক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ৰোগ আৰু ৰোগৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে।
১৩. পেনাচিয়া
উৎসপ্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে পেনাচিয়া আছিল চিকিৎসা আৰু স্বাস্থ্যৰ ব্যক্তিত্ব। পেনাচিয়া আছিল ঔষধৰ প্ৰভু এস্কলেপিয়াছ আৰু দুখ আৰু যন্ত্ৰণা নিৰাময়ৰ দেৱী এপিয়নেৰ কন্যা।
পেনাচিয়াৰ মেণ্ডিং শক্তিয়ে মংগলৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে উপনীত হয়, সহায় আগবঢ়ায় আৰু শাৰীৰিক, গভীৰ, আৰু পৰলোকীয় অসুবিধা।
তাইৰ প্ৰভাৱ ইমানেই শক্তিশালী যে “পেনাচিয়া” আধুনিক ভাষাত এক সাৰ্বজনীন প্ৰতিকাৰ বা সকলো নিৰাময়ৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে।
এগৰাকী ঐশ্বৰিক নিৰাময়কাৰী হিচাপে পেনাচিয়াই তাইৰ কাষত কাম কৰে ভাই-ভনীসকলক সামূহিকভাৱে এছক্লেপিয়াডে নামেৰে জনাজাত, আৰ্তজনক যত্ন আৰু নিৰাময় প্ৰদান কৰিবলৈ। প্ৰতিজন ভাই-ভনীয়ে নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত এক অনন্য ভূমিকা পালন কৰে, পেনাচিয়াৰ নিৰ্দিষ্ট দায়িত্ব হ’ল নিৰাময়কাৰী প্ৰতিকাৰৰ ব্যৱস্থা কৰা।
14. মামি ৱাটা
উৎসআফ্ৰিকান আৰু আফ্ৰিকান-কেৰিবিয়ান লোককথাৰ এগৰাকী আকৰ্ষণীয় আৰু জটিল দেৱী মামি ৱাটাক মূলতঃ পানী, ধন-সম্পত্তি আৰু মহিমাৰ দেৱী হিচাপে জনা যায়। তাইৰ লগত তাইৰ সম্পৰ্ক
