২০টা উদযাপনৰ গভীৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    জন্মদিনৰ পৰা বিয়ালৈকে, আৰু স্নাতক ডিগ্ৰীৰ পৰা বন্ধৰ দিনলৈকে, উদযাপন হৈছে আমাৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি আৰু কৃতিত্ব চিহ্নিত কৰাৰ এক সাৰ্বজনীন উপায়। সৰু বা সৰু হওক, উদযাপনত প্ৰায়ে কিছুমান বিশেষ প্ৰতীক জড়িত হৈ থাকে যিয়ে উৎসৱৰ আমেজ বৃদ্ধি কৰে আৰু অনুষ্ঠানটোক অধিক স্মৰণীয় কৰি তোলে।

    এই লেখাটোত আমি উদযাপনৰ ২০টা জনপ্ৰিয় প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য, পৰম্পৰাগতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি... সমসাময়িক, আৰু আৱিষ্কাৰ কৰক যে তেওঁলোক আমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনৰ ইমান অবিচ্ছেদ্য অংগ কিয়। আৱিষ্কাৰ আৰু উদযাপনৰ যাত্ৰাত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক!

    1. বেলুন

    বেলুনে উদযাপনৰ নিৰ্বিকাৰ আৰু আনন্দময় মনোভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিকোনো অনুষ্ঠানলৈ উত্তেজনা আৰু বিস্ময়ৰ অনুভূতি আনে। ইহঁত বহুমুখী আৰু বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰি এটা মজাৰ আৰু সজীৱ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

    শিশুসকলে বেলুন লৈ খেলি ভাল পায়, আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে এই অনুষ্ঠানলৈ অনা চঞ্চল মনোভাৱ উপভোগ কৰে। বেলুনৰ এটা দল আকাশলৈ এৰি দিয়াৰ সৰল কাৰ্য্যটো উদযাপনৰ এক আচাৰ-অনুষ্ঠানত পৰিণত হৈছে, যিয়ে আনন্দ আৰু ইতিবাচক শক্তিৰ মুক্তিৰ ইংগিত দিয়ে।

    সামগ্ৰিকভাৱে বেলুন হৈছে এটা প্ৰতীক সুখ , নিৰ্দোষতা, আৰু নিৰ্বিকাৰ মজা, যাৰ ফলত ইহঁতক উদযাপনৰ নিখুঁত প্ৰতীক হৈ পৰে।

    2. কনফেটি

    কনফেটিৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন ৰোম ৰ পৰাই পোৱা যায়, য'ত ইয়াক উদযাপন আৰু পেৰেডৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল প্ৰচুৰতা আৰু ভালৰ প্ৰতীক হিচাপে ভাগ্য । আজি কনফেটি ব্যৱহাৰ কৰা হয়আৰু ঐক্য। গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান চিহ্নিত কৰি মানুহক একত্ৰিত কৰি উদযাপন কৰাৰ এক শক্তিশালী উপায়।

    17. শব্দ সৃষ্টিকাৰী

    কোলাহল সৃষ্টিকাৰীসকলে উদযাপনৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

    উদযাপনৰ সময়ত শব্দ কৰাৰ কাৰ্য্যৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ পৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যিয়ে দুষ্ট আত্মাক খেদি পঠিয়াবলৈ আৰু শুভকামনা আনিবলৈ উচ্চ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই পৰম্পৰা সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হৈছে, আৰু এতিয়া আনন্দৰ অনুষ্ঠান উদযাপন কৰিবলৈ হৰ্ণ, হুইচেল, আতচবাজীৰ দৰে শব্দ সৃষ্টিকাৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    উদযাপনৰ সময়ত উত্তেজনা আৰু উৎসাহ প্ৰকাশ কৰাৰ এক উপায় হৈছে শব্দ সৃষ্টিকাৰী। ইহঁতে অনুষ্ঠানটোত স্বতঃস্ফূৰ্ততা আৰু চঞ্চলতাৰ উপাদান যোগ কৰে আৰু মানুহক ঢিলা কৰিবলৈ আৰু মজা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

    কোলাহল সৃষ্টিকাৰীসকল উদযাপনৰ প্ৰতীক কাৰণ ই এক উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে, দুষ্ট আত্মাক খেদি পঠোৱাৰ সৈতে ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আছে আৰু... শুভকামনা আনি, আৰু মানুহক তেওঁলোকৰ উত্তেজনা আৰু উৎসাহ প্ৰকাশ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা। যিকোনো উদযাপনৰ ইহঁত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আৰু আনন্দৰ পৰিৱেশত যোগ দিয়ে।

    18. সাজ-পোছাক

    যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহৃত সাজ-পোছাকৰ তাৎপৰ্য্য নিহিত হৈ আছে ব্যক্তিক বিভিন্ন ব্যক্তিত্বক মূৰ্ত কৰি তুলিবলৈ আৰু নিজৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু কল্পনাশক্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ দিয়াৰ ক্ষমতাত। কাৰ্নিভাল, পেৰেড, আৰু নাট্য প্ৰদৰ্শনৰ দৰে উৎসৱমুখৰ অনুষ্ঠানত ইয়াক প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    সাজ-পোছাক হৈছে আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ এক উপায় যিসকলৰ একে আগ্ৰহ আৰু আবেগ আছে, নিৰ্মাণসম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা আৰু বৈচিত্ৰ্য উদযাপনৰ বাবে এক শক্তিশালী আহিলা। ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহক নিজকে অনন্য আৰু সৃষ্টিশীলভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যাৰ ফলত তেওঁলোক যিকোনো উদযাপনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

    19. পাৰ্টিৰ অনুকূল

    পাৰ্টিৰ অনুকূল উদযাপনৰ প্ৰতীক কাৰণ ই অতিথিসকলৰ বাবে প্ৰশংসাৰ চিন আৰু কোনো বিশেষ অনুষ্ঠানক স্মৰণ কৰাৰ উপায় হিচাপে কাম কৰে। সৰু সৰু ট্ৰিংকেট আৰু মিঠাইৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যক্তিগতকৃত উপহাৰ আৰু স্মৃতিগ্ৰন্থলৈকে ই বহু ৰূপ ল'ব পাৰে আৰু উদযাপনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে অতিথিসকলক ধন্যবাদ জনোৱাৰ এটা উপায়।

    ইয়াৰ উপৰিও পাৰ্টিৰ উপকাৰে সকলৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ হিচাপে কাম কৰিব পাৰে অনুষ্ঠানটো শেষ হোৱাৰ বহুদিনৰ পিছত অতিথিসকলে অনুষ্ঠানটো মনত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে। অতিথিসকলৰ মাজত ঐক্যৰ অনুভূতিও সৃষ্টি কৰিব পাৰে, কিয়নো সকলোৱে একে উপহাৰ লাভ কৰে আৰু উদযাপনত অংশগ্ৰহণ কৰে।

    সামগ্ৰিকভাৱে পাৰ্টিৰ অনুগ্ৰহ হৈছে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাৰ, অনুষ্ঠানটোক স্মৰণ কৰাৰ, আৰু ঐক্যৰ ভাৱ সৃষ্টি কৰাৰ এক উপায় অতিথিসকলৰ মাজত, তেওঁলোকক উদযাপনৰ এক অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক কৰি তোলা।

    20. অগ্নিকুণ্ড

    অগ্নিকাণ্ডক শতিকাজুৰি উদযাপনৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, পৌত্তলিক উৎসৱ আৰু প্ৰাচীন অনুষ্ঠানৰ পৰাই। সাধাৰণতে বাহিৰৰ উদযাপনৰ সময়ত যেনে গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল, ধৰ্মীয় বন্ধ, বা নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে জ্বলোৱা হয়।

    অগ্নিকাণ্ডই উদযাপনৰ প্ৰতীক কাৰণ ই এক উষ্ণ আৰু আমন্ত্ৰণমূলক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে, মানুহক একত্ৰিত কৰি উষ্ণতা আৰু পোহৰ উপভোগ কৰে। ক্ৰিকলিং শব্দ আৰু নাচশিখাই অনুষ্ঠানটোত উত্তেজনা আৰু শক্তিৰ অনুভূতি যোগ কৰে, যাৰ ফলত ই অধিক স্মৰণীয় হৈ পৰে।

    ইয়াৰ উপৰিও অগ্নিকুণ্ডই পুৰণিক এৰি নতুনক আকোৱালি লোৱাৰ কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই নেতিবাচক শক্তিক পৰিষ্কাৰ কৰি সতেজভাৱে আৰম্ভ কৰাৰ এটা উপায়, ইয়াক নতুন আৰম্ভণি আৰু ৰূপান্তৰৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তুলিছে।

    সমাপ্ত কৰা

    উদযাপনৰ প্ৰতীক কেৱল ৰঙীন সজ্জা বা সৰল পৰম্পৰা নহয়, ইহঁত 'আমাৰ আনন্দ, সুখ আৰু ঐক্য প্ৰকাশ কৰাৰ আমাৰ মানৱীয় ইচ্ছাৰ অৰ্থপূৰ্ণ উপস্থাপন।' কনফেটি আৰু বনফাইয়াৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাজ-পোছাক আৰু পাৰ্টিৰ অনুকূললৈকে প্ৰতিটো প্ৰতীকে নিজস্ব অনন্য অৰ্থ বহন কৰে আৰু যিকোনো উদযাপনত যাদুৰ স্পৰ্শ যোগ কৰে।

    এই প্ৰতীকবোৰে আমাক জীৱনৰ ভাল কথাবোৰৰ শলাগ ল’বলৈ, সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সময় উলিয়াবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে আনৰ লগত আৰু জীয়াই থকাৰ আনন্দক আকোৱালি ল’বলৈ। গতিকে, অহাবাৰ আপুনি উদযাপন কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ উদযাপনক বিশেষ আৰু স্মৰণীয় কৰি তোলা প্ৰতীকসমূহৰ শলাগ ল’বলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওক।

    সদৃশ প্ৰবন্ধ:

    20 Profound Symbols of... সুখ

    কৃপাৰ শীৰ্ষ ১০ টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    গুণগত মানৰ শীৰ্ষ ১৫ টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    প্ৰচুৰতাৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    ১৯ দৃঢ়তাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

    বিয়া আৰু জন্মদিনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নৱবৰ্ষ আৰু ক্ৰীড়াৰ জয়লৈকে সকলো ধৰণৰ অনুষ্ঠান উদযাপন কৰিবলৈ।

    কাগজ, প্লাষ্টিক বা ধাতুৰ সৰু সৰু টুকুৰাবোৰ বিভিন্ন আকৃতি আৰু ৰঙৰ আৰু প্ৰায়ে পেলোৱা হয় বতাহত সোমাই উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ। কনফেটি বহু সংস্কৃতিৰ এক প্ৰিয় পৰম্পৰাত পৰিণত হৈছে।

    আনকি একেলগে সৰ্বাধিক সংখ্যক কনফেটি মুকলি কৰাৰ গিনিজ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডো আছে – নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে নিউয়ৰ্কৰ টাইমছ স্কোৱাৰত ৮ লাখ পাউণ্ডতকৈ অধিক।

    ৩. আতচবাজী

    ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিনবোৰৰ পৰা নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে, বিয়া, আৰু ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানলৈকে আতচবাজী হৈছে উত্তেজনা আৰু বিস্ময়ৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰাৰ এক নিখুঁত উপায়। কিন্তু আতচবাজী কিয় উদযাপনৰ ইমান সমাৰ্থক হৈ পৰিছে?

    হয়তো কাৰণ ই আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ভৱিষ্যতৰ বাবে আশাৰ প্ৰতীক আৰু আশাবাদৰ । বা হয়তো এইটোৱেই যে আতচবাজীয়ে ঐক্য আৰু একেলগে থকাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে, সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহক একত্ৰিত কৰি আনন্দৰ মুহূৰ্তত অংশগ্ৰহণ কৰে।

    কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, আতচবাজী হৈ পৰিছে আমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনৰ এটা অপৰিহাৰ্য অংশ, আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আশ্চৰ্য্যৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে।

    4. ষ্ট্ৰীমাৰ

    ষ্ট্ৰীমাৰ হৈছে উদযাপনৰ ৰঙীন আৰু বহুমুখী প্ৰতীক যিয়ে যিকোনো অনুষ্ঠানত চঞ্চল আৰু উৎসৱমুখৰ স্পৰ্শ যোগ কৰে। এই দীঘল পাতল কাগজ বা প্লাষ্টিকৰ ফিটাবোৰ বিভিন্ন ৰঙৰ আৰু...দেৱাল, চিলিং বা গছত ওলোমাই থৈ এটা সজীৱ আৰু সজীৱ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

    ষ্ট্ৰীমাৰ বহু সংস্কৃতিত এক প্ৰিয় পৰম্পৰাত পৰিণত হৈছে, জন্মদিন আৰু বিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ক্ৰীড়ালৈকে সকলো উদযাপন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় অনুষ্ঠান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন। ইহঁতে উদযাপনৰ নিৰ্বিকাৰ আৰু আনন্দময় মনোভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, অনুষ্ঠানটোলৈ শক্তি আৰু উত্তেজনাৰ অনুভূতি আনে।

    5. কেক

    কেক হৈছে এক মিঠা আৰু ভোগবাদী ট্ৰিট যিয়ে মানুহক একত্ৰিত কৰি সুখ আৰু আনন্দ ৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে।

    হয়তো কাৰণ... কেক বেকিং আৰু সজাই তোলাৰ কাৰ্য্যত সময় , প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰেমৰ প্ৰয়োজন হয়, যাৰ ফলত ই প্ৰশংসা আৰু কৃতজ্ঞতাৰ নিখুঁত প্ৰতীক। বা হয়তো এইটো সত্য যে কেক এটা ইউনিভাৰ্চেল কম্ফৰ্ট ফুড, যিটোৰ প্ৰতি আমি আনন্দ আৰু দুখৰ সময়ত একেদৰেই যাওঁ।

    জন্মদিনৰ কেকৰ পৰম্পৰাৰ সূত্ৰপাত<3 ৰ পৰাই হ'ব পাৰে> প্ৰাচীন গ্ৰীচ , য'ত তেওঁলোকে কৃতজ্ঞতা আৰু ধন্যবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে দেৱতাসকলক ঘূৰণীয়া কেক আগবঢ়াইছিল। আজি কেক আমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ হৈ পৰিছে, যিয়ে আমাক জীৱনৰ আটাইতকৈ মধুৰ মুহূৰ্তবোৰৰ সোৱাদ ল’বলৈ আৰু আমি সেইবোৰ ভাগ কৰা মানুহবোৰৰ শলাগ ল’বলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।

    6. মমবাতি

    মমবাতিবোৰে উদযাপনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

    মমবাতিক শতিকাজুৰি উদযাপনৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, প্ৰাচীন কালৰ পৰাই যেতিয়া ইয়াক ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আজি মমবাতিআমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনত বিশেষ স্থান দখল কৰি থাকিব, আশা , উষ্ণতা, আৰু ঐক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    মমবাতিবোৰে এক উষ্ণ আৰু আমন্ত্ৰণমূলক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে, বতাহক কোমল জিলিকনি আৰু সুখদায়ক সুগন্ধিৰে ভৰাই দিয়ে। জন্মদিন, বিয়া, ধৰ্মীয় বন্ধৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আৰু প্ৰায়ে মৃত্যুমুখত পৰা আপোনজনৰ স্মৃতিত জ্বলোৱা হয়।

    মমবাতিবোৰে আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ শক্তিৰ প্ৰতীক, আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে জীৱনৰ ইতিবাচক দিশবোৰত মনোনিৱেশ কৰা আৰু অন্ধকাৰ সময়তো আশা বিচাৰি উলিওৱা। ইহঁতক সকলো আকৃতি, আকাৰ আৰু ৰঙ ত পোৱা যায়, আৰু ইয়াক প্ৰায়ে শান্ত আৰু শিথিলতাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    7. চেম্পিয়ন

    চেম্পিয়ন হৈছে উদযাপনৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

    চেম্পিয়ন হৈছে এক স্পাৰ্কলিং ৱাইন যি উদযাপনৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে, যিয়ে বিলাসীতা, ভোগ আৰু আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চেম্পিয়নৰ বুদবুদ আৰু উত্তালতাই ইয়াক এক উৎসৱমুখৰ আৰু সজীৱ পানীয় কৰি তোলে, যিটো বিশেষ অনুষ্ঠান যেনে বিয়া, স্নাতক, আৰু নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে টোষ্টিঙৰ বাবে একেবাৰে উপযুক্ত।

    গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি চিহ্নিত কৰিবলৈ চেম্পিয়ন খোৱাৰ পৰম্পৰাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই... ১৭ শতিকাৰ ফৰাচী অভিজাত শ্ৰেণী, যিয়ে নিজৰ জয় আৰু সফলতা উদযাপনৰ বাবে স্পাৰ্কলিং ৱাইন ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    আজি চেম্পিয়ন আমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনৰ এটা মূল খাদ্য হৈ পৰিছে, যিয়ে জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশেষ মুহূৰ্তৰ আনন্দ আৰু উত্তেজনাৰ প্ৰতীক। চেম্পিয়ন কৰ্ক এটাৰ পপআৰু কাঁচত নাচি থকা বুদবুদবোৰে উত্তেজনা আৰু প্ৰত্যাশাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে, যিয়ে উৎসৱৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰে।

    8. পাৰ্টি হেট

    পাৰ্টি হেট হৈছে উদযাপনৰ এক ৰঙীন আৰু ৰূপহী প্ৰতীক, প্ৰায়ে উৎসৱমুখৰ অনুষ্ঠানত পিন্ধা হয়। এই উৎসৱমুখৰ হেডপিছবোৰ বহু প্ৰজন্মৰ পৰাই এক প্ৰিয় পৰম্পৰা হৈ আহিছে, যিয়ে উদযাপনৰ চঞ্চল আৰু নিৰ্বিকাৰ মনোভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    পাৰ্টি টুপী সাধাৰণতে কাগজ বা কাৰ্ডবৰ্ডৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু উজ্জ্বল ৰং, চেকুইন আৰু অন্যান্য সজ্জাৰে সজোৱা হয়। যিকোনো অনুষ্ঠানতে উত্তেজনা আৰু শক্তিৰ অনুভূতি যোগ কৰাৰ বাবে ইয়াক প্ৰায়ে এটা মজাৰ আৰু চঞ্চল উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, অতিথিসকলক চুলিখিনি তললৈ নমাই আনি সেই মুহূৰ্তটো উপভোগ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।

    পাৰ্টিৰ টুপী পিন্ধা কাৰ্য্যটো হ'ল এটা... লঘু আৰু আনন্দময় উদযাপনৰ প্ৰকাশ, আমাক মজা কৰিবলৈ আৰু জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশেষ মুহূৰ্তবোৰ উপভোগ কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।

    9. উপহাৰ

    উপহাৰে উদযাপনৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।

    উপহাৰ দিয়া আৰু গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্যটো এটা সময়ৰ সন্মানীয় পৰম্পৰা যিটো প্ৰাচীন যুগৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া উপহাৰৰ বিনিময় হৈছিল বন্ধুত্বৰ প্ৰতীক আৰু সন্মান<হিচাপে ৪>। আজি উপহাৰ হৈছে জন্মদিন, বিয়া, বন্ধৰ দিন আদি গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি চিহ্নিত কৰাৰ এটা সাধাৰণ উপায় আৰু আমি গুৰুত্ব দিয়া লোকসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা আৰু প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় হিচাপে প্ৰায়ে দিয়া হয়।

    উপহাৰ দিয়াৰ কাৰ্য্যই উদযাপনৰ এক চিন্তাশীল আৰু হৃদয়স্পৰ্শী প্ৰকাশ, বিশেষ মুহূৰ্তবোৰক লালন-পালন কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়েজীৱনত আৰু আমি সেইবোৰ ভাগ কৰা মানুহবোৰৰ শলাগ লওঁ। উপহাৰ দিয়াৰ আনন্দৰ মিল কেৱল উপহাৰ পোৱাৰ আনন্দৰ সৈতেহে হয়, যিয়ে উৎসাহৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰা উত্তেজনা আৰু প্ৰত্যাশাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে।

    10. সংগীত

    সংগীতে উদযাপনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।

    সংগীত ৰ আৱেগ জগাই তোলা, মানুহক একত্ৰিত কৰা, আৰু আনন্দ আৰু উদযাপনৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰাৰ শক্তি আছে। বিয়াত সজীৱ বেণ্ডৰ শব্দই হওক, পেৰেডৰ সময়ত ঢোলৰ স্পন্দনেই হওক, বা ছুটীৰ গীতৰ আনন্দময় সুৰেই হওক, সংগীত আমাৰ সাংস্কৃতিক উদযাপনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ পৰিছে।

    ছন্দ আৰু... সংগীতৰ টেম্পোৱে আমাক উত্থান আৰু শক্তিশালী কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে, আমাক নৃত্য, গান আৰু উদযাপন কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। গীতৰ কথাই কোনো বিশেষ অনুষ্ঠানৰ আত্মাকো ধৰি ৰাখিব পাৰে, উদযাপনৰ এটা মুহূৰ্তৰ সময়ত আমি অনুভৱ কৰা আনন্দ, প্ৰেম আৰু উত্তেজনা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

    গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান চিহ্নিত কৰিবলৈ সংগীত ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰম্পৰাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই প্ৰাচীন কালত, আৰু আজিও সংগীত উদযাপনৰ এক প্ৰিয় আৰু অপৰিহাৰ্য প্ৰতীক হৈয়েই আছে যিয়ে উৎসৱ আৰু আনন্দৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰে।

    11. নৃত্য

    নৃত্য হৈছে আনন্দ আৰু উদযাপনৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশ আৰু হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি মানৱ সংস্কৃতিৰ অংশ হৈ আহিছে। ই হৈছে সেই মুহূৰ্তটো ঢিলা কৰি উপভোগ কৰাৰ, আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাৰ আৰু বিশেষ অনুষ্ঠানৰ আনন্দত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ উপায়।

    নৃত্যই পৰম্পৰাগত লোকনৃত্যৰ পৰা আধুনিকলৈকে বহু ৰূপ ল’ব পাৰেহিপ-হপৰ ৰুটিন, কিন্তু সাধাৰণ সূত্ৰটো হ'ল ই সৃষ্টি কৰা উদযাপন আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ভাৱ। পাৰ্টিত একেলগে নাচি থকা বন্ধুৰ দলেই হওক বা উৎসৱ উদযাপন কৰা গোটেই গাঁওখনেই হওক, নৃত্যই মানুহক একত্ৰিত কৰি ভাগ-বতৰা কৰা অভিজ্ঞতাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে।

    নৃত্যও অবিহনে নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ এক উপায় শব্দ, গতি আৰু ছন্দৰ জৰিয়তে যোগাযোগ কৰিবলৈ।

    12. পিনাটাছ

    পিনাটাছ হৈছে উদযাপনৰ এক পৰম্পৰাগত মেক্সিকান প্ৰতীক যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে। ৰঙীন, পেপিয়াৰ-মেচে সৃষ্টিবোৰ প্ৰায়ে জীৱ-জন্তু বা অন্যান্য বস্তুৰ দৰে আকৃতিৰ হয় আৰু মিঠাই, খেলনা বা অন্যান্য ট্ৰিটৰে ভৰপূৰ হয়।

    পিনাটাৰ লক্ষ্য হ'ল ইয়াক লাঠি বা বেটৰ সহায়ত ভাঙি মুকলি কৰি দিয়া বিষয়বস্তু আৰু পাৰ্টিলৈ যোৱা লোকসকলৰ বাবে আনন্দ আৰু উত্তেজনা কঢ়িয়াই অনা। পিনাটাৰ উৎপত্তি চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰাই অনুমান কৰিব পাৰি, য’ত ইয়াক ইউৰোপত ধৰ্মীয় উদযাপনৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সময়ৰ লগে লগে ই জন্মদিন, বৰদিন আৰু অন্যান্য বিশেষ অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত ধৰ্মনিৰপেক্ষ পৰম্পৰালৈ পৰিণত হয়।

    পিনাটা ভাঙি পেলোৱাৰ কাৰ্য্যটো বাধা অতিক্ৰম কৰি অপ্ৰত্যাশিত পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ প্ৰতীক, যিয়ে আনন্দৰ অনুভূতি আৰু... উদযাপন। আজি পিনাটাছ মজা আৰু উৎসৱৰ এক প্ৰিয় প্ৰতীক হৈ পৰিছে, যিকোনো উদযাপনত উত্তেজনা আৰু হুইমচিৰ স্পৰ্শ যোগ কৰে।

    13. ফিতা

    উদযাপনৰ প্ৰতীক হিচাপে ফিতা ব্যৱহাৰ কৰাৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোম ৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, য'ত ইয়াক বিজয়ী খেলুৱৈ আৰু সামৰিক নেতাৰ মূৰ সজাই তোলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সময়ৰ লগে লগে ফিতাক শৈক্ষিক কৃতিত্ব আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাকে ধৰি অন্যান্য ধৰণৰ জয়ৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ ধৰিলে।

    মধ্যযুগত ফিতাক নিজৰ ধন-সম্পত্তি আৰু মৰ্যাদা প্ৰদৰ্শনৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু প্ৰায়ে ৰজাঘৰীয়াই পিন্ধিছিল আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ সদস্য।

    আজি উপহাৰ মেৰিয়াই লোৱা আৰু পাৰ্টিৰ সজ্জাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠান আৰু পেৰেডলৈকে বিভিন্ন উদযাপনৰ প্ৰসংগত ফিতা পোৱা যায়। ইহঁত প্ৰায়ে উজ্জ্বল ৰঙৰ আৰু উৎসৱমুখৰ হয়, যিয়ে এটা বিশেষ অনুষ্ঠানৰ লগত অহা সামগ্ৰিক আনন্দ আৰু উত্তেজনাৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰে।

    14. উপহাৰ

    উপহাৰ যুগ যুগ ধৰি উদযাপনৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে, আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য কেৱল উপহাৰ দিয়াৰ কাৰ্য্যৰ বাহিৰেও। প্ৰাচীন কালত উপহাৰৰ আদান-প্ৰদান আছিল আনৰ প্ৰতি সন্মান, কৃতজ্ঞতা আৰু প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাৰ এক উপায়। ই আছিল ব্যক্তি, জনজাতি বা জাতিৰ মাজত সম্পৰ্ক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তোলা আৰু মিত্ৰতা স্থাপনৰ এক উপায়।

    সময়ৰ লগে লগে উপহাৰ দিয়াৰ কাৰ্য্য অধিক পৰিশোধিত হৈ পৰিছিল আৰু জন্মদিন, বিয়া, আৰু... ধৰ্মীয় বন্ধৰ দিন। উপহাৰ আনন্দ আৰু সুখ প্ৰকাশৰ এক উপায় হৈ পৰিছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে স্থায়ী স্মৃতি সৃষ্টিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    15. ফুল

    ফুলে উদযাপনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চোৱাইয়াত।

    ফুলৰ লগত উদযাপনৰ সম্পৰ্ক থকাৰ এটা কাৰণ হ'ল ইয়াৰ ক্ষণস্থায়ী স্বভাৱ। অলপ সময়ৰ বাবে ফুল ফুলে, আৰু ইহঁতৰ সৌন্দৰ্য্য ক্ষন্তেকীয়া। ইয়াৰ ফলত ইহঁত জীৱনৰ ক্ষণস্থায়ীতা আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ শলাগ লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰে।

    ফুলে আমাৰ আৱেগত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। ইহঁতৰ ৰং, গোন্ধ আৰু আকৃতিয়ে আনন্দ, সুখ আৰু শিথিলতাৰ অনুভৱৰ সূচনা কৰিব পাৰে, যিয়ে ইহঁতক উদযাপনৰ আমেজ স্থাপন কৰাৰ এক আদৰ্শ উপায় কৰি তোলে।

    ফুলৰ নান্দনিক গুণৰ উপৰিও ফুলৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্যও আছে . ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত প্ৰায়ে প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিত কিছুমান ফুলৰ নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, জাপানত চেৰী ফুলে জীৱনৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱ আৰু মুহূৰ্তত জীয়াই থকাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক।

    16. বেনাৰ

    বেনাৰ উদযাপনৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক

    বিয়া, স্নাতক, আৰু ক্ৰীড়া অনুষ্ঠান আদি গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান চিহ্নিত কৰিবলৈ প্ৰায়ে বেনাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ পৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি আৰু উদযাপনৰ মনোভাৱক ধৰি ৰখা ৰঙীন ডিজাইন আৰু ছবিৰে সজাই তুলিব পাৰি। গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিথিৰ আগমন বা জীৱনৰ নতুন অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিৰ কথাও ঘোষণা কৰাৰ উপায়।

    বেনাৰ উদযাপনৰ প্ৰতীক কাৰণ ই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে, অনুষ্ঠানৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে, আৰু ঐতিহাসিক শক্তিৰ সৈতে সংযোগ

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।