বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জৰোষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্ম বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি একশ্বৰবাদী ধৰ্ম আৰু ইয়াক প্ৰায়ে বিশ্বৰ প্ৰথম একশ্বৰবাদী ধৰ্ম বুলি গণ্য কৰা হয়। সেইবাবেই ই পৃথিৱীৰ ধৰ্মসমূহৰ মাজত এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছে।
এই ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল পাৰ্চী নবী জৰ’ষ্টাৰে, যাক জাৰাথুষ্ট্ৰা বা জাৰ্তোষ্ট বুলিও কোৱা হয়। জৰদস্তিসকলে বিশ্বাস কৰে যে আহুৰা মাজদা নামৰ এজন ঈশ্বৰ আছে যিয়ে পৃথিৱীখনৰ সকলো বস্তুৰ লগতে পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল। ধৰ্ম অনুযায়ী ভাল বেয়াৰ মাজৰ পৰা এটা বাছনি কৰিব লাগিব। যদি কোনো ব্যক্তিৰ ভাল কামে বেয়া কামতকৈ বেছি হয়, তেন্তে তেওঁ দলঙৰ ওপৰেৰে স্বৰ্গলৈ যাব পাৰিব, আৰু যদি নহয়... তেন্তে দলঙৰ পৰা নৰকত পৰিব।
জৰদস্তি ধৰ্মত বহুতো অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক আছে . আজিও এইবোৰৰ বহুতেই প্ৰাধান্য, কিছুমান সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হৈ পৰিছে। ইয়াত জৰদস্তি ধৰ্মৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁক।
ফাৰৱাহৰ
ফাৰৱাহৰ জৰদস্তিৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰতীক বুলি জনা যায় বিশ্বাস. ইয়াত এজন দাড়ি থকা বুঢ়া মানুহক এখন হাত আগলৈ আগবঢ়াই দি কেন্দ্ৰত এটা বৃত্তৰ পৰা মেলি দিয়া ডেউকা এযোৰৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা দেখা গৈছে।
ফৰাৱাহাৰে জৰদস্তৰৰ তিনিটা নীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয় যিবোৰ হ’ল ‘ভাল চিন্তা, ভাল কথা আৰু ভাল কাম'। বেয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, ভালৰ দিশত চেষ্টা কৰিবলৈ আৰু ভাল আচৰণ কৰিবলৈ জৰদস্তিবাসীক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিয়ায'ত তেওঁলোক পৃথিৱীত থাকে।
এই প্ৰতীকটোৱে অচূৰৰ যুদ্ধৰ দেৱতা আছুৰক চিত্ৰিত কৰে আৰু ই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত কেতিয়াও শেষ নহ'বলগীয়া যুদ্ধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলিও কোৱা হয়। কিন্তু কিছুমানে কয় যে কেন্দ্ৰত থকা মূৰ্তিটোৱে পিন্ধা পাখিযুক্ত চোলাটোৱে এজন ৰক্ষক দূত (বা ফ্ৰাভাশী)ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে সকলোকে চোৱাচিতা কৰে আৰু ভালৰ বাবে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰে।
জুই
অনুগামীসকলৰ জৰদস্তি ধৰ্মই অগ্নি মন্দিৰত পূজা কৰে আৰু প্ৰায়ে অগ্নি উপাসক বুলি ভুল কৰা হয়। অৱশ্যে তেওঁলোকে কেৱল অগ্নিক পূজা নকৰে। বৰঞ্চ জুইয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অৰ্থ আৰু তাৎপৰ্য্যক তেওঁলোকে শ্ৰদ্ধা কৰে। অগ্নিক উষ্ণতা, ঈশ্বৰৰ পোহৰ আৰু আলোকিত মনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিশুদ্ধতাৰ পৰম প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়।
জুই জৰদস্তি পূজাৰ পবিত্ৰ আৰু মৌলিক প্ৰতীক আৰু প্ৰতিটো অগ্নি মন্দিৰত ই আৱশ্যকীয়। জৰদস্তিসকলে নিশ্চিত কৰে যে ইয়াক অহৰহ পোহৰ হৈ থাকে আৰু দিনটোত কমেও ৫ বাৰ খুৱাই প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। জুই জীৱনৰ উৎস বুলিও জনা যায় আৰু ইয়াৰ অবিহনে কোনো জৰদস্তি অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ নহয়।
কিংবদন্তি অনুসৰি ৩টা অগ্নি মন্দিৰ আছিল যিবোৰ জৰদস্তি দেৱতা আহুৰা মাজদাৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ উদ্ভৱ হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল এট সময়ৰ আৰম্ভণি যিয়ে তেওঁলোকক জৰদস্তীয় পৰম্পৰাৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল। যদিও পুৰাতত্ত্ববিদসকলে বাৰে বাৰে এই মন্দিৰসমূহৰ সন্ধান কৰি আহিছে, তথাপিও এই মন্দিৰসমূহ কেতিয়াও পোৱা নাই। সেইবোৰ বিশুদ্ধ পৌৰাণিক আছিল নে কেতিয়াবা আছিল সেয়া এতিয়াও স্পষ্ট নহয়।
৫ নং
৫ সংখ্যাটো ইয়াৰ ভিতৰত এটাজৰদস্তি ধৰ্মত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য সংখ্যা। ৫ সংখ্যাটোৰ গুৰুত্ব হ’ল ই পৃথিৱীৰ পৰা সহজে দেখা পোৱা ৫টা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ বস্তুক বুজায়। এইবোৰ হ’ল সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, দয়া, শুক্ৰ আৰু মংগল গ্ৰহ।
যিহেতু নবী জৰ’ষ্টাৰে প্ৰায়ে আকাশৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল, গতিকে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰাকৃতিক অৱস্থা যিদৰে আছে তেনেদৰেই থাকিব লাগে বুলি বিশ্বাসটোকে কেন্দ্ৰ কৰি ধৰ্মটো মানুহে সলনি নকৰাকৈ আৰু এই কাৰণেই তৰা আৰু গ্ৰহবোৰে জৰদস্তিৰ বিশ্বাসত বৃহৎ ভূমিকা পালন কৰে।
এইটোও প্ৰতিদিনে পবিত্ৰ জুইক কিমানবাৰ খুৱাব লাগিব আৰু কিমানবাৰ... মৃত্যুৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দিন। ৫ দিনৰ শেষত কোৱা হয় যে অৱশেষত মৃতকৰ আত্মাই আগবাঢ়িছে আৰু চিৰদিনৰ বাবে শান্তিৰে বিশ্ৰাম ল’বলৈ আত্মা জগতত উপনীত হৈছে।
চাইপ্ৰেছ গছ
চাইপ্ৰেছ গছ পাৰ্চী ৰাগত পোৱা অন্যতম ধুনীয়া মটিফ আৰু ই জৰদস্ত্র লোকশিল্পত সঘনাই দেখা দিয়া এটা প্ৰতীক। এই মটিফে অনন্তকাল আৰু দীৰ্ঘায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কাৰণ চাইপ্ৰেছ গছ পৃথিৱীৰ কিছুমান দীৰ্ঘজীৱী গছ আৰু লগতে কাৰণ ই চিৰসেউজ গছ, যিবোৰ শীতকালত মৰি নাযায় কিন্তু গোটেই বছৰটো সতেজ আৰু সেউজীয়া হৈ থাকে, ঠাণ্ডা আৰু আন্ধাৰ সহ্য কৰে।
চাইপ্ৰেছ ডালবোৰে জৰদস্ত্রীয় মন্দিৰৰ অনুষ্ঠানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু সাধাৰণতে বেদীত ৰখা বা জ্বলাই দিয়া হৈছিল। চাৰিওফালে ৰোপণ কৰা হৈছিলধৰ্মীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ লোকসকলৰ কবৰ ছাঁ দিবলৈ মন্দিৰ।
জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মত চাইপ্ৰেছ গছ কাটিলে দুৰ্ভাগ্য হয় বুলি কোৱা হয়। ইয়াক নিজৰ সৌভাগ্য ধ্বংস কৰি দুৰ্ভাগ্য আৰু অসুস্থতাক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়াৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে। আজিও শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মানীয় এই গছবোৰ ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
পেইজলি ডিজাইন
পেইজলী ডিজাইন, যাক 'বোটেহ জেঘেহ' বুলি কোৱা হয়, ইয়াক মটিফ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছিল জৰদস্তি ধৰ্ম, ইয়াৰ উৎপত্তি পাৰস্য আৰু ছাছানিড সাম্ৰাজ্যলৈকে।
এই আৰ্হিটো বক্ৰ ওপৰৰ মূৰৰ সৈতে চকুলোৰ টোপালেৰে গঠিত যিয়ে চাইপ্ৰেছ গছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো অনন্তকাল আৰু জীৱনৰ প্ৰতীক যি জৰদস্তিও .
এই ডিজাইনটো আধুনিক পাৰস্যত এতিয়াও অতি জনপ্ৰিয় আৰু ইয়াক পাৰ্চী পৰ্দা, কাৰ্পেট, কাপোৰ, গহনা, চিত্ৰকলা আৰু শিল্পকৰ্মত পোৱা যায়। ই দ্ৰুতগতিত আন দেশলৈ বিয়পি পৰিল আৰু আনকি আজিও বিশ্বজুৰি জনপ্ৰিয়, শিলৰ খোদিতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আনুষংগিক সামগ্ৰী আৰু চাদৰলৈকে কাৰ্যতঃ সকলোতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আভেষ্টা
আভেষ্টা হৈছে জৰদস্তি ধৰ্মৰ শাস্ত্ৰ যিটো বিকশিত হৈছিল জৰদস্তিয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মৌখিক পৰম্পৰাৰ পৰা। কোৱা হয় যে আভেষ্টাৰ অৰ্থ ‘প্ৰশংসা’, কিন্তু এই ব্যাখ্যাৰ বৈধতাক লৈ এতিয়াও কিছু বিতৰ্ক চলি আছে। জৰদস্তি পৰম্পৰা অনুসৰি ‘নাষ্টছ’ নামেৰে জনাজাত ২১ খন গ্ৰন্থৰ মূল ৰচনা আহুৰা মাজদাই প্ৰকাশ কৰিছিল।
জোৰ’ষ্টাৰে গ্ৰন্থসমূহৰ বিষয়বস্তু আবৃত্তি কৰিছিল(প্ৰাৰ্থনা, প্ৰশংসা আৰু গীত) ৰজা বিস্তাস্পলৈ যিয়ে তাৰ পিছত সেইবোৰ সোণৰ পাতত লিখিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। এইবোৰ আভেষ্টান ভাষাত লিখা আছিল, যিটো ভাষা এতিয়া বিলুপ্ত হৈ গৈছে আৰু ছাছানিয়ানসকলে লিখাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ালৈকে মৌখিকভাৱে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে আৰামীয় লিপিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৰ্ণমালা উদ্ভাৱন কৰি শাস্ত্ৰ অনুবাদ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি এই কাম কৰিছিল।
সুদ্ৰেহ আৰু কুস্তি
সুদ্ৰেহ আৰু কুস্তীয়ে পৰম্পৰাগত জৰদস্তিসকলে পিন্ধা ধৰ্মীয় সাজ-পোছাক গঠন কৰে। সুদ্ৰেহ হৈছে কপাহেৰে নিৰ্মিত পাতল বগা চাৰ্ট। মানুহজনৰ সুদ্ৰেহৰ সংস্কৰণটো বুকুৰ ওপৰত পকেট থকা ভি ডিঙিৰ টি-চাৰ্টৰ দৰেই, যিটো দিনত কৰা ভাল কামবোৰ ৰখা ঠাইখনৰ প্ৰতীক। এগৰাকী মহিলাৰ সংস্কৰণটো হাতৰ আঁচল নথকা ‘কেমিছ’লৰ সৈতে অধিক মিল আছে।
কুস্তিটোৱে চুদ্ৰেহৰ ওপৰত আৰু আৱৰ্জনাবোৰৰ চাৰিওফালে বান্ধি থোৱা চেছৰ দৰে কাম কৰে। ইয়াত ৭২টা আন্তঃবোৱা সূতা আছে, প্ৰত্যেকেই জৰদস্তি ধৰ্মৰ উচ্চ লিটাৰ্জী ইয়াছনাৰ এটা অধ্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই সাজ-পোছাকে বিশুদ্ধতা, পোহৰ আৰু মঙ্গলৰ প্ৰতীক আৰু কপাহ আৰু উল উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ পবিত্ৰতাৰ সোঁৱৰণী সৃষ্টিৰ খণ্ডসমূহ। একেলগে এই সাজ-পোছাকটোৱে 'ঈশ্বৰৰ কৱচ'ৰ প্ৰতীক যিটো দেৱতাৰ পোহৰৰ আধ্যাত্মিক যোদ্ধাসকলে পিন্ধিছিল।
চমুকৈ
ওপৰৰ তালিকাখনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে আৰু জৰদস্তি ধৰ্মৰ প্ৰভাৱশালী প্ৰতীক। ইয়াৰে কিছুমান প্ৰতীক, যেনে পেইজলী আৰ্হি, ফাৰাৱাহাৰ আৰু চাইপ্ৰেছগছ, গহনা, কাপোৰ আৰু শিল্পকৰ্মৰ বাবে জনপ্ৰিয় ডিজাইনত পৰিণত হৈছে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ লোকে পিন্ধে।
