নাৰীত্বৰ বিভিন্ন দিশ, বিশেষকৈ মাতৃত্বক বুজাই দিয়া প্ৰতীকসমূহ প্ৰাচীন কালৰে পৰা ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে। এই মাতৃত্বৰ প্ৰতীকবোৰে গভীৰ, মনোমোহা তাৎপৰ্য্য বহন কৰে। যদি আপুনি বিভিন্ন মাতৃত্বৰ চিন আৰু প্ৰতীকৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে পঢ়ি থাকিব কাৰণ আমি বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা আটাইতকৈ সাধাৰণ মাতৃত্বৰ প্ৰতীকসমূহ সামৰি লওঁ।

লক্ষ্মীযন্ত্ৰ

এই প্ৰতীকটো হিন্দু সংস্কৃতিৰ সাধাৰণ। যন্ত্ৰ সংস্কৃত শব্দৰ প্ৰতীক আৰু লক্ষ্মী হিন্দু দেৱতা। লক্ষ্মী শব্দটো সংস্কৃত লক্ষয় শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য।

লক্ষ্মীযন্ত্ৰই আকৰ্ষণীয় সৌন্দৰ্য্য , শুভকামনা, পোহৰ, আৰু সৌভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সামূহিকভাৱে তাই সকলো দয়াৰ মাতৃ। সোণৰ মালাৰে সজোৱা সোণালী ৰূপৰ কথাও জনা যায়। এই দেৱতাৰ সোণালী জিলিকনি আছে, পদুমত বাস কৰে আৰু পবিত্ৰতাৰ প্ৰতীক। কোৱা হয়, লক্ষ্মী দেৱীয়ে যেতিয়া প্ৰথম সাগৰৰ পৰা ওলাই আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ হাতত এটা পদুম লৈছিল। আজিও লক্ষ্মীযন্ত্ৰ পদুম ফুলৰ লগত জড়িত হৈ আছে। এই দেৱীয়ে ধন, মহান ধন, সৌন্দৰ্য্য, কৃপা, সুখ, মহিমা, আৰু মনোমোহাতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

লক্ষ্মীয়ে জ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া আপুনি এই প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ বাবে থিয় দিয়া সকলোবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, তেতিয়া আপুনি লক্ষ্মী সজীৱতাক নিয়োজিত কৰে।

ত্ৰিগুণ দেৱী প্ৰতীক

ত্ৰিগুণ দেৱী চিনটো উইকানসকলৰ বাবে চিনাকি আৰু নিওপেগানসকল। এই সংখ্যাসোঁফালে ক্ষীণ হৈ অহা অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু বাওঁফালে মোমেৰে বৃদ্ধি পোৱা অৰ্ধচন্দ্ৰৰ মাজত চেণ্ডউইচ কৰা পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰে গঠিত। ই তিনিটা দেৱতাৰ ত্ৰিত্ব।

কেতিয়াবা, এই ৰাশিক মাতৃ দেৱী বুলিও কোৱা হয়। আমোদজনক কথাটো হ’ল, ত্ৰিগুণ দেৱী প্ৰতীক গঠন কৰা চন্দ্ৰৰ প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ সৈতে নাৰী হিচাপে জীৱনৰ পৰ্যায়সমূহৰ সহ-সম্পৰ্ক আছে। পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই মহিলাগৰাকীক এগৰাকী যত্নশীল মাতৃ হিচাপে চিহ্নিত কৰে, আনহাতে দুয়োফালে থকা অৰ্ধচন্দ্ৰ আকৃতিৰ চন্দ্ৰ দুটাই ক্ৰ'ন আৰু এগৰাকী কুমাৰীৰ বাবে থিয় দিয়ে।

এই প্ৰতীকৰ দ্বাৰা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ কিছুমান দেৱী হ'ল ডিমিটাৰ, কোৰে আৰু হেকেট . ইয়াত ত্ৰিগুণ দেৱী প্ৰতীকৰ এটা বিভাজন দিয়া হৈছে:

• মাতৃ (পূৰ্ণিমা): মাতৃয়ে দায়িত্ব, প্ৰেম, উৰ্বৰতা, পুষ্টি, ধৈৰ্য্য, আৰু কৃতজ্ঞতাক বুজায়। কিছুমান সংস্কৃতিয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে তাই আত্ম-যত্ন আৰু নিয়ন্ত্ৰণকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
• কুমাৰী (অৰ্ধচন্দ্ৰ): তাই নতুন আৰম্ভণি, বিশুদ্ধতা, আনন্দ, সৃষ্টি, আৰু বোকাময়তাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। যদি আপুনি কুমাৰীগৰাকীৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক, সৃষ্টিশীল আৰু কামুক শক্তি বৃদ্ধি কৰে।
• ক্ৰ'ন (ম্লান হোৱা চন্দ্ৰ): ম্লান হোৱা চন্দ্ৰৰ দৰেই ক্ৰ'নেও অন্ত, মৃত্যু, গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ বাবে থিয় দিছে। প্ৰতিটো আৰম্ভণিৰ লগে লগে এটা অন্ত থাকিব লাগিব। ক্ৰনে আপোনাক মানি ল'বলৈ অনুৰোধ কৰে যে য'ত মৃত্যু আৰু অন্ত নাথাকে তাত জন্ম আৰু সতেজ আৰম্ভণি হ'ব নোৱাৰে।

ত্ৰিগুণ দেৱী ৰাশিয়ে জীৱনচক্ৰৰ বাবেও থিয় দিয়েযথা জীৱন, জন্ম আৰু মৃত্যু। ইয়াৰ উপৰিও পুনৰ্জন্মৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ত্ৰিগুণ দেৱী প্ৰতীকটোৱে নাৰী, নাৰীত্ব আৰু ঐশ্বৰিক নাৰীসুলভৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে।

ট্ৰিপল স্পাইৰেল

এইটো এটা পুৰণি কেলটিক চিহ্ন যাৰ আন নাম হ'ল ট্ৰাইস্কেলিয়ন বা ট্ৰাইস্কেল । এই প্ৰতীকৰ নামটো গ্ৰীক শব্দ triskeles, যাৰ অৰ্থ তিনি ভৰিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। চিহ্নটোৰ তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন সৰ্পিল আছে, যিবোৰ এটা ভাগ কৰা কেন্দ্ৰৰ পৰা অহা যেন লাগে।

মন কৰিবলগীয়া এটা আকৰ্ষণীয় কথা হ'ল যে ত্ৰিগুণ উত্থানেৰে গঠিত যিকোনো আকৃতিয়ে ত্ৰিগুণ সৰ্পিলে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ধৰণৰ কিবা এটা প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। ত্ৰিগুণ দেৱী প্ৰতীকৰ দৰেই ত্ৰিগুণ সৰ্পিল প্ৰতীকে নাৰীত্বৰ তিনিটা পৰ্যায়ৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰদান কৰে যিবোৰ হ’ল কুমাৰী, মাতৃ আৰু ক্ৰ’ন।

ত্ৰিগুণ সৰ্পিল চিহ্নই জীৱনৰ বহুতো ত্ৰিপুৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়াত মানুহৰ গৰ্ভাৱস্থাৰ তিনিটা ত্ৰিমাসিক চিত্ৰিত কৰিব পাৰি: জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম; বা পিতৃ, মাতৃ আৰু সন্তান। কিছুমান সম্প্ৰদায়ত ট্ৰাইস্কেলিয়নে অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতক বুজায়।

কেলটিক মাতৃত্বৰ গাঁঠি

চেলটিকৰ মাতৃৰ গাঁঠি বুলিও কোৱা হয়, এই চিত্ৰখন গাঁঠিত বান্ধ খাই থকা দুটা হৃদয়েৰে গঠিত। গাঁঠিটো এনেদৰে বান্ধি থোৱা হৈছে যে আৰম্ভণি বা শেষ নাই৷ স্পষ্টভাৱে এই প্ৰতীকটোৱে এগৰাকী মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজত থকা গভীৰ চিৰন্তন প্ৰেমক দেখুৱাইছে।

প্ৰতীকটো ভালদৰে চালে লক্ষ্য কৰিব যে এটা হৃদয় আনটোতকৈ তলৰ। নিম্নতমহৃদয়ে শিশুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে ওপৰৰটোৱে মাতৃৰ। প্ৰতীকটোক অধিক দৃষ্টান্তমূলক কৰি তুলিবলৈ প্ৰায়ে হৃদয়বোৰৰ ভিতৰত এটা বিন্দু যোগ কৰা হয়। এটা বিন্দুই এটা শিশুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে অধিক বিন্দুই অধিক শিশুৰ বাবে থিয় দিয়ে।

বৃত্তটো

বৃত্তটো যিমানেই সহজ দেখা যায়, ই গভীৰ প্ৰভাৱ থকা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। মাতৃত্বৰ বাবে ই উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক। গৰ্ভাৱস্থাত ঘূৰণীয়া পেট, মাইকী বুকু, নাভিৰ ধাৰণাৰ পৰাই এই অৰ্থ উদ্ভৱ হয়। এই সকলোবোৰৰ আকৃতি বৃত্তাকাৰ আৰু জীৱন আনিবলৈ আৰু ইয়াক লালন-পালন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

বৃত্তৰ আকৃতিৰ কোনো আৰম্ভণি আৰু অন্ত নাই, যিয়ে জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ অসীম জীৱনচক্ৰক নিখুঁতভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও ই পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আৰু ঘনিষ্ঠতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই সকলোবোৰ মাতৃৰ উষ্ণ আৰু যত্নশীল আলিংগনত মেৰিয়াই থোৱা।

কচ্ছপ

উত্তৰ আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিৰ সাধাৰণ কচ্ছপৰ প্ৰতীকটোৱেই হৈছে মাতৃত্বক চিত্ৰিত কৰা আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতীক। আপোনালোকে নিশ্চয় শুনিছে প্ৰাচীন লোককথাৰ কথা যে কচ্ছপে কেনেকৈ মানৱতাক এক বৃহৎ বানপানীৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। যিহেতু কচ্ছপটোৱেই হৈছে পৃথিৱী মাতৃৰ প্ৰতীক, সেয়েহে সেয়া হয়তো সঁচা।

যেনেকৈ কচ্ছপে নিজৰ ঘৰটো পিঠিত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, ঠিক তেনেকৈয়ে পৃথিৱী মাতৃয়েও মানৱতাৰ ওজন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। কচ্ছপটোৱেও এবাৰতে বহুতো পোৱালি জন্ম দিয়ে। এই কাৰণেই ই সঠিকভাৱে উৰ্বৰতা আৰু জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতীক।

কচ্ছপৰ পেটৰ তলৰ অংশত তেৰটা খণ্ড থাকে। যদিও এইবোৰঅংশবোৰ কেৱল কচ্ছপৰ শৰীৰৰ অংশ, ইয়াৰ অৰ্থ থাকে। ইহঁতে চন্দ্ৰৰ তেৰটা চন্দ্ৰচক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আমি জনা মতে চন্দ্ৰ প্ৰায়ে নাৰী শক্তি আৰু স্পন্দনৰ সৈতে জড়িত।

তাৰ উপৰিও কচ্ছপৰ খোলাটো ভালদৰে চালে দেখা যাব যে ইয়াৰ ওপৰত আঠুইশটা চিন আছে। এই চিহ্নবোৰে এগৰাকী নাৰীৰ চক্ৰৰ আঠাইশ দিনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কাউৰীৰ মাতৃ কাচিনা

কাউৰী যাদু আৰু জীৱনৰ বহুতো গোপনীয়তাৰ সৈতে জড়িত। হোপি সংস্কৃতিত তেওঁলোকে বৃদ্ধি আৰু ৰূপান্তৰৰ শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। কাউৰী মাতৃ কচিনাক সকলো সন্তানৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা যায়। শীতকালত কাউৰীৰ মাক কাচিনাই অংকুৰৰ টোপোলা এটা লৈ দেখা দিয়ে বুলি কোৱা হয়।

এইটো প্ৰতীকী কাৰণ ই বীজৰ অংকুৰণৰ বাবে বুজায়, আনকি শীতকালতো। ইয়াৰ লগত আৰু এটা কথা ক’ব পাৰি যে কাউৰী মাতৃ এগৰাকী মৰমিয়াল আৰু কোমল মাতৃ যিয়ে নিজৰ ভিতৰত প্ৰচুৰতা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। তাই উষ্ণতা আৰু ফুলি উঠা শস্যৰ বাবে থিয় দিছে।

উপসংহাৰ

চিন আৰু প্ৰতীক মানৱতাৰ এটা অংশ যাৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন প্ৰতীক থাকে। যদি আপুনি এগৰাকী মাতৃ, তেন্তে ওপৰত উল্লেখ কৰা কিছুমান চিহ্নৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো সহজ হ'ব পাৰে।