জাপানত, যাক উদীয়মান সূৰ্য্যৰ দেশ বুলিও কোৱা হয়, সূৰ্য্য দেৱী আমাটেৰাছুক শ্বিণ্টো ধৰ্মত পৰম দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। জাপানৰ সম্ৰাটসকলৰ ৰাজকীয় ৰক্তবংশৰ মাতৃ হিচাপে দেখা যায়, তেওঁক সৃষ্টিৰ kami দেৱী হিচাপেও পূজা কৰা হয়।

আমাটেৰাছু কোন?

আমাতেৰাছুৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল <৩>Shines From Heaven যিটো ডমেইনৰ পৰা তাই শাসন কৰে। তাইক আমাতেৰাছু-ōmikami বুলিও কোৱা হয়, অৰ্থাৎ স্বৰ্গৰ পৰা আলোকিত হোৱা মহান আৰু গৌৰৱময় কামি (দেৱতা)।

আমাতেৰাছুৱে স্বৰ্গৰ শাসক হিচাপে নিজৰ পদবী পিতৃৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল , সৃষ্টিকৰ্তা কামি ইজানাগীয়ে এবাৰ অৱসৰ ল'বলগীয়া হৈছিল আৰু পাতালৰ যোমিৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত পহৰা দিবলগীয়া হৈছিল। আমাটেৰাছুৱে স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীক ন্যায়সংগতভাৱে আৰু মৰমেৰে শাসন কৰিছিল আৰু কেইটামান সৰু সৰু কাণ্ডৰ বাহিৰেও তাই এক উৎকৃষ্ট কাম কৰি আছিল আৰু কৰি আছে।

আমাটেৰাছুৱে জাপানৰ দুটা আটাইতকৈ মূল্যৱান ব্যক্তিগত গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – শৃংখলা আৰু বিশুদ্ধতা .

আমাতেৰাছু – এক অলৌকিক জন্ম

আমাতেৰাছু আছিল তেওঁৰ পিতৃ ইজানাগিৰ প্ৰথম সন্তান। পুৰুষ সৃষ্টিকৰ্তা কামিৰ পত্নী ইজানামি ৰ সৈতে পূৰ্বৰ সন্তান আছিল কিন্তু তাইৰ মৃত্যুৰ পিছত আৰু ইজানাগীয়ে নিজৰ প্ৰতিশোধপৰায়ণ আত্মাক পাতাল যোমিত আবদ্ধ কৰি ৰখাৰ পিছত তেওঁ নিজেই অধিক কামি আৰু মানুহ জন্ম দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

প্ৰথমটো তিনিটা আছিল সূৰ্য্য আমাটেৰাছুৰ কামি, চন্দ্ৰ ট্ছুকুয়োমি ৰ কামি আৰু সাগৰীয় ধুমুহাৰ কামি চুছানু। তিনিওজনেই জন্ম হৈছিলইজানাগীয়ে আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰাৰ পিছত এটা বসন্তত নিজকে পৰিষ্কাৰ কৰি থকাৰ সময়তে। আমাটেৰাছুৰ জন্ম প্ৰথমে বাওঁ চকুৰ পৰা হৈছিল, সোঁ চকুৰ পৰা ট্ছুকুয়োমি ওলাই আহিছিল আৰু ইজানাগীয়ে নাক পৰিষ্কাৰ কৰাৰ সময়ত সৰু চুছানুৰ জন্ম হৈছিল।

যেতিয়া সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰথম তিনিটা সন্তানক দেখিছিল তেতিয়া তেওঁ নিযুক্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল তেওঁৰ ঠাইত স্বৰ্গৰ শাসক হিচাপে তেওঁলোকক। আগতে তেওঁ পত্নী ইজানামিৰ সৈতে স্বৰ্গৰাজ্যত শাসন কৰিছিল যদিও এতিয়া তেওঁ পাতালৰ প্ৰৱেশদ্বাৰখন ৰক্ষা কৰিবলগীয়া হৈছে য’ত তাইক আবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল। ইজানামীৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা লোকৰ সংখ্যাৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰতিদিনে অধিক কামি আৰু মানুহৰ সৃষ্টি কৰি থাকিবলগীয়া হৈছিল। ইজানামীয়ে ইজানাগীয়ে যোমিত এৰি যোৱাৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে প্ৰতিদিনে মানুহক হত্যা কৰিবলৈ নিজৰ পোনাক ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল।

এইদৰে ইজানাগিৰ তিনিটা প্ৰথম সন্তানৰ ওপৰত পৰিল স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীত শাসন কৰা। আমাটেৰাছুৱে তেওঁৰ ভাতৃ টছুকুয়োমিক বিয়া কৰাইছিল, আনহাতে চুছানুক স্বৰ্গৰ ৰক্ষক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।

এটা ব্যৰ্থ বিবাহ

যদিও আমাটেৰাছু আৰু টছুকুয়োমি দুয়োকে স্বৰ্গৰ শাসক হিচাপে নিজৰ পদত পূজা আৰু শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল, কিন্তু কোনো নাছিল প্ৰশ্ন কৰে যে আমাটেৰাছু আছিল মুখ্য কামি আৰু টছুকুয়োমি কেৱল তাইৰ পত্নী আছিল। ইজানাগিৰ প্ৰথম সন্তানটোৱে নিজৰ উজ্জ্বল পোহৰেৰে জিলিকি উঠিছিল আৰু পৃথিৱীৰ সকলো ভাল আৰু বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আনহাতে চন্দ্ৰ দেৱতা ট্ছুকুয়োমিয়ে তাইৰ পোহৰক যিমান পাৰে সিমান ভালকৈ প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰিছিল।

দুয়োজনকে শৃংখলাৰ কামি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, কিন্তু ট্ছুকুয়োমিৰ শৃংখলাৰ দৃষ্টিভংগী বহুত কঠিন আছিলআৰু আমাটেৰাছুৰ তুলনাত অবাস্তৱ। চন্দ্ৰ দেৱতা আছিল শিষ্টাচাৰ আৰু পৰম্পৰাৰ নিয়মৰ বাবে এনেকুৱা ষ্টিকলাৰ। এবাৰ তেওঁ খাদ্য আৰু ভোজৰ কামি উকে মোচিক হত্যা কৰাৰ দৰে দূৰলৈ গৈছিল, কাৰণ তাইৰ এটা ভোজত তাই নিজৰ মুখৰ পৰা খাদ্য উৎপাদন কৰি অতিথিসকলক পৰিবেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

আমাতেৰাছুৱে বিতৃষ্ণাত ভুগিছিল স্বামীয়ে কৰা হত্যাকাণ্ড। সেই কাণ্ডৰ পিছত আমাটেৰাছুৱে তেওঁৰ ভাতৃ আৰু স্বামীক কেতিয়াও নিজৰ স্বৰ্গক্ষেত্ৰলৈ ঘূৰি অহাৰ পৰা নিষেধ কৰিছিল আৰু ফলপ্ৰসূভাৱে তেওঁৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছিল। শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ মতে এই কাৰণেই চন্দ্ৰই অনবৰতে সূৰ্য্যক আকাশৰ ওপৰেৰে খেদি ফুৰিছে, কেতিয়াও ধৰিব পৰা নাই।

চুছানুৰ সৈতে হোৱা কাজিয়া

চুকুয়োমি একমাত্ৰ নাছিল যিয়ে... আমাটেৰাছুৰ নিখুঁততাৰ সৈতে খাপ খাব পৰা নাছিল। সাগৰ আৰু ধুমুহাৰ কামি আৰু স্বৰ্গৰ ৰক্ষক তাইৰ সৰু ভায়েক <১০>চুছানু ৰো ডাঙৰ ভনীয়েকৰ সৈতে সঘনাই সংঘৰ্ষ হৈছিল। দুয়োৰে মাজত ইমানেই সঘনাই কাজিয়া হৈছিল যে এটা সময়ত ইজানাগীয়ে খোজ দি নিজৰ পুত্ৰক স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিবলগীয়া হৈছিল।

তেওঁৰ কৃতিত্বৰ বাবে চুছানুৱে বুজি পাইছিল যে তেওঁৰ ইম্পলচিভ আৰু অহংকাৰী স্বভাৱটোৱেই দোষী আৰু তেওঁ দেউতাকৰ বিচাৰ মানি লৈছিল। যোৱাৰ আগতে অৱশ্যে ভনীয়েকক বিদায় দি তাইৰ লগত ভাল চৰ্তত গুচি যাব বিচাৰিছিল। আমাটেৰাছুৱে অৱশ্যে নিজৰ আন্তৰিকতাক বিশ্বাস কৰা নাছিল, যিয়ে চুছানুক বিৰক্ত কৰিছিল।

ধুমুহা কামি চুছানুৱে নিজৰ সততা প্ৰমাণ কৰিবলৈ ভনীয়েকক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল – প্ৰত্যেকেই...দেৱতাসকলে আনজনৰ প্ৰিয় বস্তুটো ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীত নতুন কামিৰ জন্ম দিব লাগিছিল। যিয়ে বেছি জন্ম দিব তেওঁ প্ৰত্যাহ্বানত জয়ী হ’ব। আমাটেৰাছুৱে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু চুছানুৰ তৰোৱাল টটছুকা-নো-চুৰুজি ব্যৱহাৰ কৰি তিনিগৰাকী নতুন মহিলা কামি দেৱী সৃষ্টি কৰিছিল। ইফালে চুছানুৱে আমাতেৰাছুৰ গ্ৰেণ্ড জুৱেল নেকেলেচ য়াছাকানি-নো-মাগাটামা ব্যৱহাৰ কৰি পাঁচটা মতা কামিৰ জন্ম দিছিল।

কিন্তু চতুৰতাৰে আমাটেৰাছুৱে দাবী কৰিছিল যে যিহেতু তাই চুছানুৰ তৰোৱালখন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, গতিকে... তিনিগৰাকী মহিলা কামি আচলতে “তেওঁৰ” হোৱাৰ বিপৰীতে আমাটেৰাছুৰ নেকেলেচৰ পৰা জন্ম হোৱা পাঁচজন পুৰুষ কামি “তাইৰ” আছিল – সেয়েহে, তাই প্ৰতিযোগিতাখনত জয়ী হৈছিল।

এইটো প্ৰতাৰণা বুলি দেখি চুছানোৱে ক্ৰোধৰ জুইত পৰি আৰম্ভ কৰিলে তেওঁৰ পিছত সকলো ধ্বংস কৰি। তেওঁ আমাতেৰাছুৰ ধাননি পথাৰখন আৱৰ্জনা কৰি পেলালে, তেওঁ তাইৰ গৰুবোৰক হত্যা কৰি ইফালে সিফালে পেলাবলৈ ধৰিলে, আৰু এটা সময়ত ভুলবশতঃ এটা টছ কৰা জন্তুৰে তাইৰ দাসীগৰাকীক হত্যা কৰিলে।

ইয়াৰ বাবে অৱশেষত চুছানুক ইজানাগীয়ে হেভেনৰ পৰা আঁতৰাই পেলালে, কিন্তু ক্ষতি হ’ল ইতিমধ্যে কৰা হৈছে। আমাটেৰাছুৱে সকলো ধ্বংস আৰু মৃত্যুত ভয় খাইছিল আৰু সকলো বিশৃংখলতাত নিজৰ অংশৰ বাবে লাজ পাইছিল।

সূৰ্য্যবিহীন এখন পৃথিৱী

চুছানুৰ সৈতে হোৱা থু পেলোৱাৰ পিছত আমাটেৰাছুৱে ইমানেই বিচলিত হৈছিল যে তাই পলায়ন কৰিছিল স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ পৰা নিজকে লুকাই এটা গুহাত লুকাই থাকিল, যাক এতিয়া আমা-নো-ইৱাটো বা স্বৰ্গীয় শিলৰ গুহা বুলি কোৱা হয়। এবাৰ তাই তেনেকুৱা কৰিলে অৱশ্যে পৃথিৱীখন আন্ধাৰত ডুব গ’ল, যিহেতু তাই আছিল ইয়াৰ সূৰ্য্য।

এনেকৈয়ে আৰম্ভ হ’ল...প্ৰথম শীতকাল। গোটেই বছৰটো আমাতেৰাছুৱে আন বহু কামিৰ সৈতে গুহাটোত থাকি তাইক ওলাই আহিবলৈ ভিক্ষা কৰি থাকিল। আমাটেৰাছুৱে অৱশ্যে গুহাটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত সীমা স্থাপন কৰি নিজকে আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল, ঠিক সেইদৰেই তাইৰ পিতৃ ইজানাগিয়ে যোমিত পত্নী ইজানামিক বাধা দিছিল।

আমাতেৰাছুৰ অনুপস্থিতি চলি থকাৰ লগে লগে বিশৃংখলতাই খোজ কাঢ়ি গৈ থাকিল বহুতো দুষ্ট কামিৰ ৰূপত জগতৰ মাজেৰে। প্ৰজ্ঞা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ শ্বিন্টো দেৱতা অমোইকানে আমাতেৰাছুক ওলাই আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে কিন্তু তাই তথাপিও ইচ্ছা কৰা নাছিল, গতিকে তেওঁ আৰু আনজন স্বৰ্গীয় কামিয়ে তাইক প্ৰলোভিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে।

সেইটো কৰিবলৈ , গুহাৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ঠিক বাহিৰতে এটা গ্ৰেণ্ড পাৰ্টি নিক্ষেপ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। প্ৰচুৰ সংগীত, উল্লাস আৰু নৃত্যই গুহাটোৰ চাৰিওফালে থকা ঠাইখিনি আলোকিত কৰি তুলিছিল আৰু সঁচাকৈয়ে আমাটেৰাছুৰ কৌতুহলৰ জগাই তুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। যেতিয়া ভোৰ কামি আমে-নো-উজুমে বিশেষভাৱে উন্মোচনকাৰী নৃত্যত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু শব্দটো আৰু অধিক বৃদ্ধি পাইছিল, আমাটেৰাছুৱে বোল্ডাৰৰ পিছফালৰ পৰা শিখৰত উপনীত হৈছিল।

তেতিয়াই ওমইকানেৰ চূড়ান্ত কৌশলটো কামত আহিছিল – প্ৰজ্ঞাৰ কামিয়ে গুহাৰ সন্মুখত আঠগুণ দাপোন যাতা-নো-কাগামি ৰাখিছিল। আমাটেৰাছুৱে যেতিয়া আমে-নো-উজুমেৰ নৃত্য চাবলৈ উকি মাৰিলে, তেতিয়া সূৰ্য্য কামিৰ পোহৰ আইনাখনত প্ৰতিফলিত হৈ তাইৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিলে। সেই ধুনীয়া বস্তুটোত মুগ্ধ হৈ আমাতেৰাছু গুহাৰ পৰা ওলাই আহিল আৰু ওমইকানে গুহাটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰটো আকৌ এবাৰ শিলটোৰে বন্ধ কৰি দিলে, যাৰ ফলত আমাটেৰাছুৱে তাত লুকাই থাকিব নোৱাৰিলেআকৌ।

অৱশেষত সূৰ্য্য দেৱীক আকৌ মুকলি ঠাইত থকাৰ লগে লগে পোহৰ পুনৰ পৃথিৱীলৈ আহিল আৰু বিশৃংখলতাৰ শক্তিবোৰ পিছলৈ ঠেলি দিয়া হ'ল।

পিছলৈ ধুমুহা কামি চুছানুৱে অজগৰ অৰোচিক হত্যা কৰিলে আৰু শৰীৰৰ পৰা কুছানাগি-নো-চুৰুগি তৰোৱালখন টানি আনিলে। তাৰ পিছত, ভনীয়েকৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰি স্বৰ্গলৈ উভতি আহি তাইক উপহাৰ হিচাপে তৰোৱালখন দিলে। আমাতেৰাছুৱে আনন্দৰে উপহাৰটো গ্ৰহণ কৰিলে আৰু দুয়োজনে ক্ষতিপূৰণ দিলে।

সূৰ্য্য দেৱীয়ে গুহাৰ পৰা ওলাই অহাৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ আমে-নো-অশ্বিহোমিমি ক পৃথিৱীলৈ নামি আহি শাসন কৰিবলৈ ক'লে লোক. তাইৰ পুত্ৰই নাকচ কৰিলে যদিও তেওঁৰ পুত্ৰ আমাটেৰাছুৰ নাতি নিনিগি এ এই কামটো গ্ৰহণ কৰি জাপানক একত্ৰিত কৰি শাসন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিনিগিৰ পুত্ৰ জিম্মু পিছলৈ জাপানৰ প্ৰথম সম্ৰাট হৈ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৬০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৮৫ চনলৈকে ৭৫ বছৰ শাসন কৰিব।

আমাটেৰাছুৰ প্ৰতীকবাদ আৰু প্ৰতীক

জাপানৰ পতাকাত উদীয়মান সূৰ্য্যৰ বৈশিষ্ট্য

আমাটেৰাছু হৈছে সূৰ্য্য আৰু জাপানৰ ব্যক্তিত্ব। তাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসক, আৰু কামিৰ ৰাণী। আনকি জাপানৰ পতাকাখনতো বিশুদ্ধ বগা পটভূমিত এটা ডাঙৰ ৰঙা সূৰ্য্য দেখা গৈছে, যিয়ে আমাটেৰাছুৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও আমাটেৰাছুৱে বিশুদ্ধতা আৰু শৃংখলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যদিও তেওঁ শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ প্ৰথম কামী নহয় যিয়ে মানুহ আৰু অন্যান্য কামিৰ জন্ম দিয়ে, তথাপিও তেওঁক সকলো মানৱজাতিৰ মাতৃ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বিশেষকৈ এইটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ কোৱা হয় যে জাপানী সম্ৰাটৰ ৰাজকীয় তেজৰ ৰেখাডাল আহেআমাটেৰাছুৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ। ইয়াৰ ফলত জাপানী ৰাজকীয় পৰিয়ালে শাসন কৰাৰ ঐশ্বৰিক অধিকাৰ লাভ কৰে।

জাপানৰ ইম্পেৰিয়েল ৰেগালিয়াৰ ওপৰত শিল্পীৰ ছাপ। Public Domain.

নিনিগিয়ে আমাটেৰাছুৰ তিনিটা আটাইতকৈ মূল্যৱান সম্পত্তিও জাপানলৈ লৈ আহিছিল। এইবোৰেই তাইৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক:

• য়াটা-নো-কাগামি – এইটোৱেই আছিল আমাটেৰাছুক তাই লুকাই থকা গুহাৰ পৰা প্ৰলোভিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা দাপোন। আইনাখনে জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক।
• য়াছাকানি-নো-মাগাটামা – গ্ৰেণ্ড জুৱেল নামেৰেও জনাজাত, এইটো আছিল ৰত্নযুক্ত হাৰ প্ৰাচীন কালত সাধাৰণ পৰম্পৰাগত শৈলী জাপান। হাৰটোৱে ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ সূচনা কৰে।
• কুছানাগি-নো-চুৰুজি – এই তৰোৱালখন, যিখন তেওঁৰ ভাতৃ চুছানুৱে আমাটেৰাছুক দিছিল, ই শক্তি, শক্তি আৰু ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে .

আজিও এই তিনিওটা সামগ্ৰী আমাটেৰাছুৰ ইছে গ্ৰেণ্ড শ্ৰাইনত সংৰক্ষিত হৈ আছে, আৰু ইয়াক তিনিটা পবিত্ৰ ধন বুলি জনা যায়। জাপানৰ ইম্পেৰিয়েল ৰেগালিয়া হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ই ৰাজপৰিয়ালৰ দেৱত্বৰ প্ৰতীক। ইহঁতে একেলগে ক্ষমতা, শাসনৰ অধিকাৰ, ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব আৰু ৰাজকীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সূৰ্য্যৰ কামি দেৱী হিচাপে আমাটেৰাছু জাপানত অতি প্ৰিয়। যদিও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত শ্বিণ্টো ধৰ্ম দেশখনৰ চৰকাৰী ৰাজ্যিক ধৰ্ম নহয়, কিয়নো বৌদ্ধ, হিন্দু ধৰ্ম, আনকি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দৰে অন্যান্য ধৰ্মও ধৰ্মীয় ধৰ্মৰ অংশ হৈ পৰিছিললেণ্ডস্কেপ, আমাটেৰাছুক এতিয়াও সকলো জাপানী মানুহে অতি ইতিবাচকভাৱে চায়।

আধুনিক সংস্কৃতিত আমাটেৰাছুৰ গুৰুত্ব

জাপানী শ্বিন্টো ধৰ্মৰ গ্ৰেণ্ড কামি হিচাপে আমাটেৰাছুৱে যুগ যুগ ধৰি অগণন শিল্পকৰ্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। শেহতীয়া বছৰবোৰত তেওঁক জাপানী মাংগা, এনিমে, আৰু ভিডিঅ' গেমত সঘনাই চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

• কিছুমান অধিক বিখ্যাত চিত্ৰণৰ ভিতৰত বিখ্যাত কাৰ্ড গেম ইউ-গি-অ'! য'ত তাই আটাইতকৈ শক্তিশালী কাৰ্ডসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু মাংগা আৰু এনিমে ছিৰিজ নাৰুটো, য'ত আমাটেৰাছু এজন শক্তিশালী জুটছু যিয়ে তাইৰ ভুক্তভোগীসকলক শূন্যতাত জ্বলাই দিয়ে।
• Amaterasu জনপ্ৰিয় পিচি MMORPG গেম Smite য'ত তাই এটা খেলিব পৰা চৰিত্ৰ, আৰু বিখ্যাত মাংগা Urusei Yatsura যি গুহাৰ কাহিনীৰ এটা ব্যংগ সংস্কৰণ কয়.
• সূৰ্য্য কামিক ভিডিঅ' গেম ছিৰিজ Ōkami, তো দেখুওৱা হৈছে য'ত তাইক পৃথিৱীলৈ নিৰ্বাসিত কৰা হয় আৰু বগা পহুৰ ৰূপ লয়। সূৰ্য্য কামিৰ সেই অদ্ভুত ৰূপটো শেহতীয়া অন্যান্য অভিযোজন যেনে মাৰ্ভেল বনাম কেপকম ৩তো দেখা যায়।<১৫><১৪>আমাটেৰাছুক আনকি আমেৰিকাৰ বিজ্ঞান-কল্পকাহিনী টিভি ধাৰাবাহিক <৩>ষ্টাৰগেট এছজি-১<৪>তো দেখা গৈছে যিয়ে বিভিন্ন ধৰ্মৰ দেৱতাক গোৱা'উল্ড নামৰ দুষ্ট মহাকাশ পৰজীৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে মানুহক সংক্ৰমিত কৰে আৰু দেৱতাৰ ৰূপ লয়। আমোদজনকভাৱে, তাত থকা আমাতেৰাছুক কেইজনমান ইতিবাচক গোৱা’উল্ডৰ ভিতৰত এজন হিচাপে দেখুওৱা হৈছে যিয়ে আনকি শান্তি ভংগ কৰিবলৈও চেষ্টা কৰেনায়কসকল।

আমাতেৰাছুৰ তথ্য

আমাতেৰাছু সূৰ্য্যৰ দেৱী।

আমাটেৰাছুৱে তেওঁৰ ভাতৃ চন্দ্ৰ দেৱতা চুকুয়োমিক বিয়া কৰায়। তেওঁলোকৰ বিবাহে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ মাজৰ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আমাতেৰাছুৰ জন্ম হৈছিল অলৌকিক পৰিস্থিতিত, ইজানাগিৰ নাকৰ পৰা।

আমাটেৰাছুৰ পুত্ৰ আমা-নো-অশ্বিহোমিমি যি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ তেওঁৰ পুত্ৰই জাপানৰ প্ৰথম সম্ৰাট হয়।

আমাতেৰাছুৰ হাতত তিনিটা বহুমূলীয়া সম্পত্তি আছে যিবোৰ হ'ল তেওঁৰ দাপোন, তৰোৱাল আৰু ৰত্নযুক্ত হাৰ। এইবোৰেই আজিৰ জাপানী ৰাজপৰিয়ালৰ চৰকাৰী ৰেগালিয়া।

আমাটেৰাছুৱে সূৰ্য্যক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, আৰু বিশুদ্ধতা, শৃংখলা আৰু কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক .

Wrapping Up

আমাটেৰাছু জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ গৌৰৱময় দেৱতা, আৰু সকলো জাপানী দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কেৱল তাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসক নহয়, কামিৰ ৰাণী আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাতৃও।