বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বহু গ্ৰীক দেৱতা আজিলৈকে নিজৰ অনন্য চেহেৰা, মিথ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বাবে বিখ্যাত। কিন্তু এগৰাকী দেৱী আছে, যাৰ বিষয়ে আমি অতি কমেইহে জানো, যদিও তাইৰ শব্দত গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তাইৰ ভূমিকা ডাঙৰ হ’ব লাগিছিল। সেইটোৱেই হৈছে এলিউথেৰিয়া – গ্ৰীক স্বাধীনতাৰ দেৱী।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত স্বাধীনতাৰ ধাৰণাটো যথেষ্ট সাধাৰণ। কাৰণ, প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলেই গণতন্ত্ৰৰ ধাৰণাটো উলিয়াইছিল। আনকি তেওঁলোকৰ বহুদেৱতাবাদী ধৰ্মতো লক্ষ্যণীয় যে গ্ৰীক দেৱতাসকলে আন ধৰ্মৰ দেৱতাসকলে মানুহৰ স্বাধীনতাক ইমান বাধা নিদিয়ে।
গতিকে, এলিউথেৰিয়া কিয় বেছি জনপ্ৰিয় নহয়? আৰু আনকি আমি তাইৰ বিষয়ে কি জানো?
এলিউথেৰিয়া কোন?
এলিউথেৰিয়া তুলনামূলকভাৱে সৰু দেৱতা যি বেছিভাগেই কেৱল লাইচিয়াৰ মাইৰা চহৰত (আধুনিক চহৰৰ... তুৰস্কৰ আন্টালিয়াত ডেমৰে)। ইজিপ্তৰ আলেকজেণ্ড্ৰিয়াত এলেউথেৰিয়াৰ মুখ অংকন কৰা মাইৰাৰ মুদ্ৰা পোৱা গৈছে।
উৎস: চিএনজি। CC BY-SA 3.0
গ্ৰীক ভাষাত এলিউথেৰিয়াৰ নামৰ একেবাৰে আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে স্বাধীনতা, যিটো আমি স্বাধীনতা সম্পৰ্কীয় দেৱতা থকা আন ধৰ্মতো দেখা পোৱা এটা ধাৰা।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আমি সঁচাকৈয়ে এলিউথেৰিয়াৰ বিষয়ে নিজেই আৰু বেছি নাজানো। তাইৰ বিষয়ে কোনো সংৰক্ষিত মিথ আৰু কিংবদন্তি থকা যেন নালাগে, আৰু গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ আন দেৱতাৰ সৈতেও তাই বিশেষ যোগাযোগ কৰা নাই। আমি নাজানো আন গ্ৰীক দেৱতাবোৰ কেনেকুৱা আছিলতাইৰ লগত সংযুক্ত হৈ পৰিল। উদাহৰণস্বৰূপে, তাইৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাই-ভনী, সংগী বা সন্তান আছিল নে নাই সেয়া জনা নাযায়।
আৰ্টেমিছ হিচাপে এলিউথেৰিয়া
মন কৰিবলগীয়া যে ৰ বাবে এলিউথেৰিয়া নামটো উপনাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে গ্ৰীক চিকাৰৰ দেৱী আৰ্টেমিছ । এই কথা উপযুক্ত কাৰণ আৰ্টেমিছ সামগ্ৰিকভাৱে মৰুভূমিৰ দেৱীও। ইয়াৰ উপৰিও উল্লেখযোগ্য যে আৰ্টেমিছে কেতিয়াও বিয়া নকৰে আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বসতি স্থাপন নকৰে।
ইয়াৰ ফলত কিছুমানে বিশ্বাস কৰিছে যে এলিউথেৰিয়া আৰ্টেমিছৰ আন এটা নাম হ’ব পাৰে। ভৌগোলিকভাৱেও ইয়াৰ যুক্তিযুক্ততা থাকিব কাৰণ আজিৰ তুৰস্কৰ পশ্চিম পাৰৰ গ্ৰীক প্ৰদেশবোৰত আৰ্টেমিছক পূজা কৰা হৈছিল। আচলতে প্ৰাচীন জগতৰ আদি সাতটা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত এটা আছিল ইফিচৰ আৰ্টেমিছৰ মন্দিৰ । সেইটো আন্টালিয়া প্ৰদেশৰ পৰা বহু দূৰত নহয়, য'ত আগতে মাইৰা চহৰ আছিল।
তথাপিও, যদিও আৰ্টেমিছ আৰু এলিউথেৰিয়াৰ মাজত সংযোগ নিশ্চিতভাৱে সম্ভৱ আৰু যদিও ই বুজাব যে আমি কিয় বেছি নাজানো এই সংযোগ প্ৰমাণ কৰিবলৈ সঁচাকৈয়ে কোনো সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰমাণ নাই। ইয়াৰ উপৰিও আৰ্টেমিছৰ ৰোমান ভিন্নতা – চিকাৰৰ দেৱী ডায়েনা – নিশ্চিতভাৱে এলিউথেৰিয়াৰ ৰোমান ভিন্নতা – দেৱী লিবাৰটাছৰ সৈতে জড়িত নহয়। গতিকে, সম্ভাৱনা আছে যে আৰ্টেমিছৰ উপনাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা eleutheria শব্দটোৰ বাহিৰে দুয়োটাৰ মাজত কোনো সংযোগ নাই।
Eleutheria as Aphrodite and...ডাইঅ'নিছাছ
প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী আফ্ৰ'ডাইট ৰ লগতে মদৰ দেৱতা ডাইঅ'নিছাছৰ বিষয়েও এলেউথেৰিয়া উপাধিৰ সৈতে উল্লেখ কৰা হৈছে। এই দুয়োজন দেৱতা আৰু এলেউথেৰিয়া দেৱীৰ মাজত অৱশ্যে আৰ্টেমিছৰ তুলনাত আৰু কম যেন লাগে। গতিকে, সম্ভৱতঃ মানুহে কেৱল মদ আৰু প্ৰেমক স্বাধীনতাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল আৰু ইয়াত মাত্ৰ সেইটোৱেই আছিল।
এলিউথেৰিয়া আৰু লিবাৰটাছ
অন্য বেছিভাগ গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰে এলিউথেৰিয়াৰো এটা... ৰোমান সমতুল্য – দেৱী লিবাৰটাছ । আৰু, এলিউথেৰিয়াৰ দৰে নহয়, লিবাৰটাছ আচলতে যথেষ্ট জনপ্ৰিয় আছিল আৰু আনকি প্ৰাচীন ৰোমৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ এটা ডাঙৰ অংশও আছিল – ৰোমান ৰাজতন্ত্ৰৰ সময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰোমান গণৰাজ্যলৈকে আৰু ৰোমান সাম্ৰাজ্যলৈকে।
<২>তথাপিও, লিবাৰ্টাছক প্ৰত্যক্ষভাৱে এলেউথেৰিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল বুলি সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহয়, যদিও সাধাৰণতে জিউছ/বৃহস্পতি, আৰ্টেমিছ/ডায়েনা, হেৰা/জুনো, ইত্যাদিৰ দৰে বেছিভাগ গ্ৰীক-ৰোমান দেৱতাৰ ক্ষেত্ৰত এনেকুৱা হৈছিল।<২>তথাপিও, Eleutheria ইমান কমেইহে পূজা কৰা হৈছিল আৰু দুৰ্বলভাৱে জনাজাত যেন লাগে যে Libertas কেৱল এটা মূল ৰোমান সৃষ্টি হ'ব পাৰে, Eleutheria কোনো কাৰণতে সংযুক্ত নহয়। বেছিভাগ পৌৰাণিক কাহিনীতে স্বাধীনতা দেৱতা থাকে, গতিকে ৰোমানসকলেও এই কথা ভাবিলেহেঁতেন সেয়া অস্বাভাৱিক নহয়। যদি আছে, ই Eleutheria/Artemis সংযোগৰ সম্ভাৱনা অলপ বেছি হ’ব কাৰণ ই কম অসামঞ্জস্যতা হ’ব৷লিবাৰটাছ আৰু ডায়েনাৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক নাই।যিকোনো ধৰণে, লিবাৰটাছৰ নিজৰ প্ৰভাৱ নিশ্চিতভাৱে ভৱিষ্যতলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে আৰু ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ বহুতো আধুনিক যুগৰ প্ৰতীক ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ ধাৰাবাহিকতা। আমেৰিকাৰ প্ৰতীক কলম্বিয়া আৰু ষ্টেচু অৱ লিবাৰ্টি নিজেই তাৰ দুটা প্ৰধান উদাহৰণ। কিন্তু, যিহেতু লিবাৰটাছ আৰু এলিউথেৰিয়াৰ মাজত কোনো কঠিন সংযোগ নাই, গতিকে আমি প্ৰকৃততে গ্ৰীক দেৱীক এনে আধুনিক প্ৰতীকৰ পূৰ্বসূৰী হিচাপে কৃতিত্ব দিব নোৱাৰো।
এলিউথেৰিয়াৰ প্ৰতীকবাদ
জনপ্ৰিয় বা নহয় , এলিউথেৰিয়াৰ প্ৰতীকবাদ স্পষ্ট আৰু শক্তিশালী দুয়োটা। স্বাধীনতাৰ দেৱী হিচাপে আচলতে তাই প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্মৰ এক অতি শক্তিশালী প্ৰতীক। আনকি আজিৰ গ্ৰীক পৌত্তলিকসকলেও নিশ্চিত কৰে যে স্বাধীনতাৰ ধাৰণাটো তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ এটা মূল শিলাস্তম্ভ ।
সেই দৃষ্টিকোণৰ পৰা এলেউথেৰিয়াৰ জনপ্ৰিয়তাৰ অভাৱৰ এটা সম্ভাৱ্য কাৰণ হ’ব পাৰে যে সকলো গ্ৰীক দেৱতা আৰু... দেৱীসকলে স্বাধীনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এটাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজেই টাইটানৰ অত্যাচাৰী শাসনৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ পিছত দেৱতাসকলে মানৱতাক কম-বেছি পৰিমাণে আত্মশাসন কৰিবলৈ এৰি দিলে আৰু মানুহক কোনো নিৰ্দিষ্ট আজ্ঞা বা নিয়মৰ জোখ লোৱা নাছিল।
গ্ৰীক দেৱতাসকলে মানৱতাৰ কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰাৰ একমাত্ৰ সময় হ’ব যেতিয়া তেওঁলোকৰ হাতত কিছুমান থাকিব তেনে কৰাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থ – স্বৈৰাচাৰী ধৰণেৰে শাসন কৰিবলৈ ইমান নহয়। গতিকে, হয়তো এলিউথেৰিয়াৰ কাল্টটো সৰলভাৱে বহু দূৰলৈকে বিয়পি পৰা নাছিলকাৰণ বেছিভাগ গ্ৰীকে স্বাধীনতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত কোনো নিৰ্দিষ্ট দেৱতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখা নাছিল।
সামৰণিত
এলিউথেৰিয়া তেওঁ কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু তেওঁ কিমান দুৰ্বলভাৱে পৰিচিত, দুয়োটা দিশতে এগৰাকী আকৰ্ষণীয় গ্ৰীক দেৱতা . স্বাধীনতাপ্ৰেমী গণতান্ত্ৰিক প্ৰৱল গ্ৰীকসকলে সমগ্ৰ দেশতে পূজা কৰিব বুলি আপুনি আশা কৰিব পৰা ধৰণৰ দেৱী৷ তথাপিও মাইৰা, লাইচিয়াৰ বাহিৰত তাইৰ কথা প্ৰায়েই শুনা নাছিল। তথাপিও এলেউথেৰিয়াৰ জনপ্ৰিয়তাৰ অভাৱৰ কৌতুহলজনক ক্ষেত্ৰখনে স্বাধীনতাৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীকবাদক আঁতৰাই নিদিয়ে।
