Eleutheria - A szabadság görög istennője

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Sok görög istennő a mai napig híres egyedi megjelenéséről, mítoszairól és tulajdonságairól. Van azonban egy istennő, akiről nagyon keveset tudunk, pedig úgy hangzik, mintha nagyobb szerepet kellett volna kapnia a görög mitológiában. Ő Eleutheria - a szabadság görög istennője.

    A szabadság fogalma eléggé elterjedt a görög mitológiában. Végül is az ókori görögök voltak azok, akik a demokrácia fogalmát kitalálták. Még a többistenhívő vallásukban is figyelemre méltó, hogy a görög istenek nem korlátozzák annyira az emberek szabadságát, mint más vallások istenei.

    Akkor miért nem népszerűbb Eleutheria? És egyáltalán mit tudunk róla?

    Ki az az Eleutheria?

    Eleutheria egy viszonylag jelentéktelen istenség, akit többnyire csak a líciai Myra városában (a mai Demre város Antalyában, Törökországban) imádtak. Az egyiptomi Alexandriában találtak olyan érméket Myrából, amelyeken Eleutheria arca látható.

    Forrás: CNG. CC BY-SA 3.0

    Eleutheria neve görögül szó szerint azt jelenti. Szabadság, amely tendencia más vallásokban is megfigyelhető a szabadsággal kapcsolatos istenségekkel.

    Sajnos magáról Eleutheriáról nem igazán tudunk többet. Úgy tűnik, hogy nem maradtak fenn róla mítoszok és legendák, és nem sokat érintkezett a görög panteon más istenségeivel. Nem tudjuk, hogy a többi görög isten hogyan kapcsolódott hozzá. Nem tudjuk például, hogy voltak-e szülei, testvérei, társa vagy gyermekei.

    Eleutheria mint Artemisz

    Érdemes megjegyezni, hogy az Eleutheria nevet epithetonként használták a Artemisz görög vadászistennő Ez illik ide, mivel Artemisz a vadon egészének istennője is. Az is figyelemre méltó, hogy Artemisz a görög mitológiában soha nem házasodik meg és nem telepszik le.

    Ez egyesek szerint arra enged következtetni, hogy Eleutheria talán csak egy másik neve Artemisznek. Földrajzilag is lenne értelme, mivel Artemiszt a mai Törökország nyugati partján fekvő görög tartományokban tisztelték. Valójában az ókori világ hét eredeti csodájának egyike volt a Artemisz temploma Efezusban Ez nem messze van Antalya tartománytól, ahol korábban Myra városa volt.

    Mégis, bár a kapcsolat Artemisz és Eleutheria között kétségtelenül lehetséges, és bár ez megmagyarázná, hogy miért nem tudunk sok mindent Eleutheriáról, valójában nincs semmilyen konkrét bizonyíték, ami bizonyítaná ezt a kapcsolatot. Ráadásul Artemisz római változata - a Diana, a vadászat istennője - biztosan nem kapcsolódik az Eleutheria római változatához - Libertas istennőhöz. Tehát nagy az esélye annak, hogy a kettő között nincs más kapcsolat, mint a szó eleutheria Artemisz mellékneveként használják.

    Eleutheria mint Aphrodité és Dionüszosz

    A A szerelem és szépség istennője Aphrodité valamint a bor istene, Dionüszosz is szerepel a melléknévvel együtt. eleutheria Úgy tűnik azonban, hogy e két istenség és Eleutheria istennő között még kevesebb kapcsolat van, mint Artemisz istennő esetében. Tehát valószínűleg az emberek egyszerűen csak a bort és a szerelmet társították a szabadság fogalmához, és ez minden.

    Eleutheria és Libertas

    A legtöbb görög istenséghez hasonlóan Eleutheriának is van római megfelelője - a Libertas istennő Eleutheriával ellentétben a Libertas valójában igen népszerű volt, sőt, az ókori Róma politikai életének nagy részét képezte - a római monarchia idejétől kezdve a Római Köztársaságon át egészen a Római Birodalomig.

    Mégsem teljesen egyértelmű, hogy Libertasra közvetlen hatással volt Eleutheria, bár ez általában a legtöbb görög-római istenséggel, például Zeusz/Jupiterrel, Artemisz/Diana, Héra/Juno stb. esetében így volt.

    Mindazonáltal úgy tűnik, hogy Eleutheriát olyan ritkán imádták és olyan kevéssé ismerték, hogy Libertas lehet, hogy egy eredeti római alkotás, és semmilyen módon nem kapcsolódik Eleutheriához. A legtöbb mitológiában van egy szabadság istenség, így nem szokatlan, hogy a rómaiak is kitalálták ezt. Ha így van, akkor ez egy kicsit valószínűbbé tenné az Eleutheria/Artemis kapcsolatot, mivel kevésbé lenne ellentmondásos.hogy nincs kapcsolat Libertas és Diana között.

    Akárhogy is, a Libertas saját hatása mindenképpen messze a jövőbe nyúlik, hiszen számos mai európai és amerikai szimbólum közvetlen folytatása. Az amerikai Columbia szimbólum és a Szabadság-szobor maga is két remek példa erre. De mivel nincs szilárd kapcsolat Libertas és Eleutheria között, nem igazán tulajdoníthatjuk a görög istennőnek az ilyen modern szimbólumok elődjét.

    Eleutheria szimbolikája

    Népszerű vagy sem, Eleutheria szimbolikája egyértelmű és erőteljes. A szabadság istennőjeként valójában az ókori görög vallás nagyon erős szimbóluma. Még a mai görög pogányok is megerősítik, hogy a a szabadság fogalma a vallásuk sarokköve. .

    Ebből a szempontból Eleutheria népszerűségének hiányának egyik valószínű oka az lehet, hogy korábban minden görög isten és istennő a szabadságot képviselte. Egyrészt nekik maguknak kellett felszabadulniuk a titánok zsarnoki uralma alól. Ezt követően az istenek az emberiséget többé-kevésbé az önrendelkezésre hagyták, és nem terhelték az embereket különösebb parancsolatokkal vagy előírásokkal.

    A görög istenek csak akkor avatkoztak bele az emberiség ügyeibe, ha személyes érdekük fűződött hozzá - nem annyira azért, hogy tekintélyelvűen kormányozzanak. Így lehet, hogy Eleutheria kultusza egyszerűen azért nem terjedt el messzire és széles körben, mert a legtöbb görög nem látta szükségét egy konkrét, a szabadságnak szentelt istenségnek.

    Összefoglalva

    Eleutheria egy lenyűgöző görög istenség mind abban, amit képvisel, mind pedig abban, hogy mennyire kevéssé ismert. Ő az a fajta istennő, akitől azt várnánk, hogy az egész országban imádják a szabadságszerető, demokratikusan gondolkodó görögök. Mégis, valószínűleg alig hallottak róla a líciai Myrán kívül. Mindazonáltal Eleutheria népszerűségének furcsa esete nem vonja el a jelentőségét.a szabadság istennőjeként szimbolizálták.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.