Eleutheria - Duwies Rhyddid Groeg

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae llawer o dduwiau Groegaidd yn enwog hyd heddiw am eu gwedd, mythau a nodweddion unigryw. Mae yna un dduwies, fodd bynnag, nad ydyn ni'n gwybod fawr ddim amdani, er ei bod hi'n swnio fel y dylai hi fod wedi cael mwy o ran ym mytholeg Groeg. Dyna Eleutheria – duwies rhyddid Groeg.

    Mae’r cysyniad o ryddid yn eithaf cyffredin ym mytholeg Groeg. Wedi'r cyfan, yr hen Roegiaid a luniodd y cysyniad o ddemocratiaeth. Hyd yn oed yn eu crefydd amldduwiol, mae’n nodedig nad yw’r duwiau Groegaidd yn cyfyngu cymaint ar ryddid y bobl ag y mae duwiau crefyddau eraill yn ei wneud.

    Felly, pam nad yw Eleutheria yn fwy poblogaidd? A beth ydyn ni hyd yn oed yn ei wybod amdani?

    Pwy yw Eleutheria?

    Duwdod cymharol ddibwys yw Eleutheria a oedd newydd gael ei haddoli gan mwyaf yn ninas Myra o Lycia (tref heddiw Demre yn Antalya, Twrci). Mae darnau arian o Myra gydag wyneb Eleutheria wedi'i ddarlunio arnynt wedi'u darganfod yn Alexandria yn yr Aifft.

    Ffynhonnell: CNG. CC BY-SA 3.0

    Yn llythrennol, mae enw Eleutheria mewn Groeg yn golygu Rhyddid, sy'n duedd y gallwn ei gweld mewn crefyddau eraill sydd â duwiau sy'n gysylltiedig â rhyddid hefyd.

    Yn anffodus, nid ydym yn gwybod llawer mwy am Eleutheria ei hun. Nid yw'n ymddangos bod unrhyw fythau a chwedlau wedi'u cadw amdani, ac nid yw hi wedi rhyngweithio llawer â duwiau eraill o'r pantheon Groegaidd. Nid ydym yn gwybod sut oedd y duwiau Groegaidd eraillgysylltiedig â hi. Er enghraifft, nid yw'n hysbys a oedd ganddi rieni, brodyr a chwiorydd, partner, neu blant. duwies hela Groegaidd Artemis . Mae hyn yn addas gan fod Artemis hefyd yn dduwies yr anialwch yn ei gyfanrwydd. Mae hefyd yn nodedig nad yw Artemis byth yn priodi nac yn setlo i lawr ym mytholeg Roegaidd.

    Mae hyn wedi arwain rhai i gredu efallai mai dim ond enw arall ar Artemis yw Eleutheria. Byddai hefyd yn gwneud synnwyr yn ddaearyddol gan fod Artemis yn cael ei addoli yn nhaleithiau Gwlad Groeg ar lan orllewinol Twrci heddiw. Yn wir, un o saith rhyfeddod gwreiddiol yr hen fyd oedd y Temple Artemis yn Effesus . Nid yw hynny ymhell o dalaith Antalya, lle'r oedd dinas Myra yn arfer bod.

    Er hynny, tra bod cysylltiad rhwng Artemis ac Eleutheria yn sicr yn bosibl ac er y byddai'n esbonio pam nad ydym yn gwybod llawer o unrhyw beth am Eleutheria, nid oes unrhyw dystiolaeth bendant i brofi'r cysylltiad hwn. Yn ogystal, nid yw amrywiad Rhufeinig Artemis - duwies yr helfa Diana - yn bendant yn gysylltiedig â'r amrywiad Rhufeinig o Eleutheria - y dduwies Libertas. Felly, mae'n bur debyg nad oes cysylltiad rhwng y ddau heblaw'r gair eleutheria yn cael ei ddefnyddio fel epithet ar gyfer Artemis.

    Eleutheria fel Aphrodite aDionysus

    Mae'r dduwies cariad a harddwch Aphrodite yn ogystal â'r duw gwin Dionysus hefyd wedi'u crybwyll ochr yn ochr â'r epithet eleutheria . Ymddengys fod hyd yn oed llai o gysylltiad rhwng y ddwy dduwdod hyn a'r dduwies Eleutheria, fodd bynnag, nag oedd ag Artemis. Felly, mae'n fwyaf tebygol bod pobl yn cysylltu gwin a chariad â'r cysyniad o ryddid a dyna'r cyfan oedd i'w gael.

    Eleutheria a Libertas

    Fel y rhan fwyaf o dduwiau Groegaidd eraill, mae gan Eleutheria hefyd a Cyfwerth Rhufeinig – y dduwies Libertas . Ac, yn wahanol i Eleutheria, roedd Libertas mewn gwirionedd yn eithaf poblogaidd a hyd yn oed yn rhan fawr o fywyd gwleidyddol Rhufain hynafol - o gyfnod y frenhiniaeth Rufeinig hyd at y Weriniaeth Rufeinig, a'r holl ffordd i'r Ymerodraeth Rufeinig.

    Eto, nid yw'n gwbl glir bod Libertas wedi'i ddylanwadu'n uniongyrchol gan Eleutheria, er bod hyn fel arfer yn wir am y rhan fwyaf o dduwiau Groeg-Rufeinig megis Zeus/Jupiter, Artemis/Diana, Hera/Juno, ac yn y blaen.

    Serch hynny, mae'n ymddangos bod Eleutheria mor anaml yn cael ei addoli ac yn cael ei hadnabod yn wael fel y gallai Libertas fod yn greadigaeth Rufeinig wreiddiol, heb gysylltiad mewn unrhyw ffordd ag Eleutheria. Mae gan y mwyafrif o fytholegau dduwdod rhyddid, felly nid yw'n anarferol y byddai'r Rhufeiniaid wedi meddwl am hyn hefyd. Os felly, byddai hyn yn gwneud y cysylltiad Eleutheria/Artemis ychydig yn fwy tebygol gan y byddai'n llai o anghysondeb.nad oes cysylltiad rhwng Libertas a Diana.

    Y naill ffordd neu’r llall, mae dylanwad Libertas ei hun yn bendant yn ymestyn ymhell i’r dyfodol gyda llawer o symbolau cyfoes yn Ewrop a’r Unol Daleithiau yn barhad uniongyrchol. Mae'r symbol Americanaidd Columbia a'r Statue of Liberty ei hun yn ddwy enghraifft wych o hynny. Ond, gan nad oes cysylltiad cadarn rhwng Libertas ac Eleutheria, ni allwn wir gydnabod y dduwies Roegaidd fel rhagflaenydd symbolau modern o'r fath.

    Symbolaeth Eleutheria

    Poblogaidd ai peidio. , Mae symbolaeth Eleutheria yn glir ac yn bwerus. Fel duwies rhyddid, mae hi mewn gwirionedd yn symbol cryf iawn o'r grefydd Groeg hynafol. Mae hyd yn oed paganiaid Groeg heddiw yn cadarnhau bod y cysyniad o ryddid yn gonglfaen i'w crefydd .

    O'r safbwynt hwnnw, efallai mai un o'r rhesymau tebygol am ddiffyg poblogrwydd Eleutheria yw bod holl dduwiau a duwiau Groegaidd. duwiesau a ddefnyddir i gynrychioli rhyddid. Am un, roedd yn rhaid iddyn nhw eu hunain ryddhau eu hunain o reolaeth ormesol y Titans. Wedi hynny, gadawodd y duwiau ddynoliaeth fwy neu lai i hunanlywodraethu ac ni wnaethant gyfrwyo pobl ag unrhyw orchmynion na rheoliadau penodol.

    Yr unig adegau y byddai duwiau Groegaidd yn ymyrryd ym materion dynol fyddai pan fyddai ganddynt rai diddordeb personol mewn gwneud hynny – dim cymaint i lywodraethu mewn modd awdurdodaidd. Felly, efallai nad ymledodd cwlt Eleutheria ymhell ac agos yn symloherwydd nad oedd y rhan fwyaf o Roegiaid yn gweld yr angen am dduwdod penodol wedi'i chysegru i ryddid.

    I gloi

    Mae Eleutheria yn dduwdod Groegaidd hynod ddiddorol o ran yr hyn y mae'n ei gynrychioli ac oherwydd pa mor wael yw hi. . Hi yw’r math o dduwies y byddech chi’n disgwyl iddi gael ei haddoli ledled y wlad gan y Groegiaid sy’n caru rhyddid ac sy’n dueddol o ddemocrataidd. Ac eto, mae'n debyg mai prin y clywyd amdani y tu allan i Myra, Lycia. Serch hynny, nid yw achos chwilfrydig diffyg poblogrwydd Eleutheria yn tynnu oddi wrth ei symbolaeth bwysig fel duwies rhyddid.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.