বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি ধৰ্ম হিচাপে তাও ধৰ্ম ৰ এক অনন্য আৰু ৰঙীন পৌৰাণিক কাহিনী আছে। পশ্চিমীয়া দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াক প্ৰায়ে প্যান্থেষ্টিক বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় যদিও তাও ধৰ্মৰ দেৱতা আছে। আৰু সেই দেৱতাসকলৰ ভিতৰত প্ৰথমজন হৈছে পান গু – সমগ্ৰ মহাবিশ্ব সৃষ্টি কৰা দেৱতা।
পান গু কোন?
পান গু, যাক পাংগু বা পান-কু বুলিও কোৱা হয়, হৈছে... চীনা তাও ধৰ্মত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা। সাধাৰণতে তেওঁক গোটেই শৰীৰত দীঘল চুলি থকা বিশাল শিংযুক্ত বামন বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। শিং দুটাৰ উপৰিও তেওঁৰ প্ৰায়ে এযোৰ দাঁত থাকে আৰু সাধাৰণতে তেওঁ এটা বিশাল যুদ্ধৰ কুঠাৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।
তেওঁৰ কাপোৰবোৰ – যেতিয়া থাকে – সাধাৰণতে আদিম হিচাপে অংকন কৰা হয়, পাত আৰু ডোঙাৰে তৈয়াৰ কৰা হয় . তেওঁক য়িন আৰু ইয়াং চিহ্ন কঢ়িয়াই বা ঢাকি ৰখাৰ ছবিও দেখুওৱা হৈছে কাৰণ দুয়োটা একেলগে অস্তিত্বলৈ অহা বুলি কোৱা হয়।
পান গু বা কণী – কোনে প্ৰথমে আহিছিল?
পান গুৰ প্ৰতিকৃতি
“মুৰ্গী বা কণী” দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ তাও ধৰ্মত এটা অতি সহজ উত্তৰ আছে – সেয়া আছিল কণী। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আৰম্ভণিতে যেতিয়া শূন্য, নিৰাকাৰ, বৈশিষ্ট্যহীন আৰু অদ্বিতীয় আদিম অৱস্থাৰ বাহিৰে একো নাছিল, তেতিয়া আদিম কণীটোৱেই আছিল প্ৰথম বস্তুৱে একত্ৰিত হৈ সত্তালৈ পৰিণত হৈছিল।
পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰলৈকে আদিম কণীটোৱেই আছিল একমাত্ৰ বস্তু। ইয়াৰ ভিতৰত লাহে লাহে গঠন হোৱা দুটা মহাজাগতিক দ্বৈততা – য়িন আৰু ইয়াং – ই কেৱল শূন্যতাত ভাঁহি আহিছিল। য়িন আৰু হিচাপেইয়াং অৱশেষত কণীটোৰ সৈতে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিলে, তেওঁলোক নিজেই পান গুলৈ পৰিণত হ'ল। মহাজাগতিক কণী আৰু ইয়াৰ ভিতৰত গজি উঠা পান গুৰ মাজৰ এই সংযোগক তাও ধৰ্মত তাইজি বা পৰম চূড়ান্ত বুলি জনা যায়।
১৮,০০০ বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছত পান গু সম্পূৰ্ণৰূপে গঠিত হৈছিল আৰু আদিম কণী এৰি যাবলৈ সাজু হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিশাল কুঠাৰখন লৈ ভিতৰৰ পৰা কণীটো দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিলে। ম্লান য়িন (সম্ভৱতঃ কণীৰ কুহুম) পৃথিৱীৰ ভিত্তি হৈ পৰিল আৰু স্পষ্ট ইয়াং (কণীৰ বগা) আকাশ হ’ব লাগিছিল।
কণীৰ দুটা অৰ্ধেক অংশ পৃথিৱী আৰু আকাশ হোৱাৰ আগতে, কিন্তু পান গুৱে কিছু গধুৰ উত্তোলন কৰিবলগীয়া হৈছিল – আক্ষৰিক অৰ্থত।
আৰু ১৮,০০০ বছৰলৈকে চুলিৰ মহাজাগতিক দৈত্যটোৱে পৃথিৱী আৰু আকাশৰ মাজত থিয় হৈ সিহঁতক আঁতৰাই ৰাখিছিল। প্ৰতিদিনে তেওঁ আকাশখনক ৩ মিটাৰ (১০ ফুট) ওখ আৰু পৃথিৱীখনক ৩ মিটাৰ ডাঠকৈ ঠেলি দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। পান গুও প্ৰতিদিনে ১০ ফুট বৃদ্ধি পাইছিল কাৰণ তেওঁ দুয়োটা অৰ্ধেক আৰু অধিক দূৰলৈ ঠেলি দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
এই সৃষ্টিৰ মিথৰ কিছুমান সংস্কৰণত পান গুৰ কেইজনমান সহায়ক আছে – কচ্ছপ, কুইলিন<৪> (এটা পৌৰাণিক চীনা অজগৰৰ দৰে ঘোঁৰা), <৩>ফিনিক্স , আৰু অজগৰ। ক'ৰ পৰা আহিল সেয়া সঠিকভাৱে স্পষ্ট নহয়, কিন্তু এই চাৰিটা আটাইতকৈ শ্ৰদ্ধাৰ আৰু প্ৰাচীন চীনা পৌৰাণিক জীৱ।
সহায়ত বা সহায় অবিহনে অৱশেষত পান গুৱে পৃথিৱী আৰু আকাশখন আমি পিছত জনা ধৰণে সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল ১৮ হাজাৰ বছৰৰ প্ৰচেষ্টা। এবাৰ শেষ হ’লেই শেষ উশাহ ল’লে আৰু...মৃত্যু হোৱা. তেওঁৰ সমগ্ৰ শৰীৰ পৃথিৱীৰ অংশলৈ পৰিণত হ’ল।
- তেওঁৰ শেষ উশাহ বতাহ, ডাৱৰ, কুঁৱলী হৈ পৰিল
- তেওঁৰ চকু দুটা সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ হৈ পৰিল
- তেওঁৰ মাতটো বজ্ৰপাত হৈ পৰিল
- তেওঁৰ তেজ নদী হৈ পৰিল
- তেওঁৰ পেশীবোৰ উৰ্বৰ ভূমিলৈ পৰিণত হ’ল
- মূৰটো হৈ পৰিল পৃথিৱীৰ পাহাৰ
- মুখৰ চুলিবোৰ ঘূৰি গ’ল তৰা আৰু ক্ষুদ্ৰপথলৈ
- তেওঁৰ হাড়বোৰ পৃথিৱীৰ খনিজ পদাৰ্থ হৈ পৰিল
- তেওঁৰ শৰীৰৰ চুলি গছ আৰু জোপোহালৈ ৰূপান্তৰিত হ'ল
- তেওঁৰ ঘাম বৰষুণলৈ পৰিণত হ'ল <১৩>তেওঁৰ নোমৰ মাখিবোৰ পৃথিৱীৰ পশু ৰাজ্যলৈ পৰিণত হ’ল
এজন সৰল ধান খেতিয়ক
পান গু সৃষ্টিৰ মিথৰ সকলো সংস্কৰণতে দ্বিতীয়টোৰ শেষত তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা নাই ১৮,০০০ বছৰৰ ছেট। উদাহৰণস্বৰূপে মিথটোৰ বুয়েই সংস্কৰণত (বুয়েই বা ঝংজিয়া লোকসকল মূল চীনৰ দক্ষিণ-পূব অঞ্চলৰ চীনা জনগোষ্ঠী হোৱাৰ বাবে) পান গুৱে পৃথিৱীখনক আকাশৰ পৰা পৃথক কৰাৰ পিছতো জীয়াই থাকে।
স্বাভাৱিকভাৱে এই সংস্কৰণত গছ, বতাহ, নদী, জীৱ-জন্তু আৰু পৃথিৱীৰ অন্যান্য অংশ তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা নাই। বৰঞ্চ পান গুৱে নিজেই সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰ হিচাপে নিজৰ কৰ্তব্যৰ পৰা অৱসৰ লৈ ধান খেতিয়ক হিচাপে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময়তহে তেওঁলোক দেখা দিয়ে।
কিছু সময়ৰ পিছত পান গুৱে পানীৰ দেৱতা ড্ৰেগন ৰজাৰ কন্যাক বিয়া কৰালে আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত বতৰ। ড্ৰেগন কিঙৰ কন্যাৰ সৈতে একেলগে পান গুৰ নাম এটা পুত্ৰ আছিলজিনহেং।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ডাঙৰ হৈ জিনহেঙে মাকক অসন্মান কৰাৰ ভুল কৰিছিল। ড্ৰেগনৰ কন্যাই পুত্ৰৰ অসন্মানত ক্ষোভিত হৈ পিতৃৰ শাসিত স্বৰ্গীয় ৰাজ্যলৈ উভতি যাবলৈ বাছি লৈছিল। পান গু আৰু জিনহেং দুয়োজনে তাইক ঘূৰি আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে কিন্তু এবাৰ স্পষ্ট হ’ল যে তাই তেনে নকৰে, তেতিয়া পান গুৱে পুনৰ বিয়া হ’বলগীয়া হ’ল। ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ ষষ্ঠ মাহৰ ষষ্ঠ দিনা পান গুৰ মৃত্যু হয়।
সতিনীৰ লগত অকলে এৰি থৈ যোৱা জিনহেঙে প্ৰতি বছৰে ষষ্ঠ মাহৰ ষষ্ঠ দিনত পিতৃক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ আৰম্ভ কৰে . এই দিনটো এতিয়া পূৰ্বপুৰুষৰ পূজাৰ বাবে পৰম্পৰাগত বুয়েই বন্ধ।
পান গু, বেবিলনৰ টিয়ামাট, আৰু নৰ্ডিক য়মিৰ
ইংৰাজীত পান গু নামটো এনেকুৱা যেন লাগে যাৰ অৰ্থ হ’ব লাগে “গ্ল’বেল” বা “সৰ্বসামগ্ৰী”। . কিন্তু এইটোৱেই হৈছে “পান” শব্দটোৰ গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা উৎপন্ন অৰ্থ আৰু ইয়াৰ পান গুৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই।
বৰঞ্চ তেওঁৰ নামটো কেনেকৈ বানান কৰা হৈছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই দেৱতাৰ নাম অনুবাদ কৰিব পাৰি হয় “বেচিন প্ৰাচীন” বা “বেচিন কঠিন” হিচাপে। দুয়োটাৰে উচ্চাৰণ একে ধৰণেৰে কৰা হয়।
চীনা জ্যোতিষ, আৰম্ভণিৰ চীনা গুপ্ততাবাদ (1974)ৰ লেখক পল কেৰাছৰ মতে নামটোক “আদিবাসী অগাধ” অৰ্থাৎ প্ৰথমটো বুলি সঠিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি গভীৰ শূন্যতা যাৰ সকলো হ’ল। এই কথা পান গু সৃষ্টিৰ মিথৰ লগত খাপ খাই পৰিছে। কাৰাছে আৰু অনুমান কৰে যে নামটো চীনা হ’ব পাৰেবেবিলনীয় দেৱতাৰ অনুবাদ বেবিলনীয় আদিম Tiamat – The Deep .
Tiamat Pan Gu ৰ আগৰ সহস্ৰাব্দতকৈও অধিক, সম্ভাৱ্য দুটা. পান গুৰ প্ৰথম উল্লেখ ১৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ হোৱাৰ বিপৰীতে টিয়ামত পূজাৰ প্ৰমাণ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫ শতিকা – খ্ৰীষ্টৰ ১৫০০ বছৰ আগৰ পৰাই পোৱা গৈছে।
আন এটা কৌতুহলজনক সাদৃশ্য হ’ল পান গু আৰু... নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী ত god/giant/jötun Ymir। দুয়োজনেই নিজৰ নিজৰ প্যান্থেয়নত প্ৰথম মহাজাগতিক সত্তা আৰু দুয়োজনেই পৃথিৱীৰ বাবে মৰিব লাগিছিল আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তু তেওঁলোকৰ ছাল, হাড়, মাংস আৰু চুলিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰিব লাগিছিল। ইয়াত পাৰ্থক্যটো হ’ল পান গুৱে স্বেচ্ছাই পৃথিৱী সৃষ্টিৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিছিল আনহাতে য়্মিৰক নাতি-নাতিনী অডিন , ভিলি, আৰু ভেই হত্যা কৰিবলগীয়া হৈছিল।
এই সমান্তৰালটো যিমানেই কৌতুহলী নহওক কিয়, দুয়োটা মিথৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক থকা যেন নালাগে।
পান গুৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীকতা
পান গুৰ মূল প্ৰতীকবাদ আন বহুতো সৃষ্টি দেৱতাৰ – তেওঁ এজন মহাজাগতিক সত্তা যিটো প্ৰথমে শূন্যতাৰ পৰা ওলাই আহিছিল আৰু নিজৰ অপৰিসীম শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীখনক গঢ় দিছিল। কিন্তু আন বহু সৃষ্টি দেৱতাৰ দৰে পান গু উপকাৰী আৰু নৈতিকভাৱে অস্পষ্ট নহয়।
এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে পান গুৱে মানৱতা সৃষ্টিৰ স্পষ্ট উদ্দেশ্যেৰে যি কৰিছিল সেয়া কৰা যেন নালাগে। বৰঞ্চ তেওঁৰ প্ৰথম আৰু মূল কৃতিত্ব আছিল তাও ধৰ্মৰ দুটা নিৰন্তৰ সাৰ্বজনীন বিপৰীতমুখী – য়িন আৰু দ্য...ইয়াং। আদিম কণীৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ লগে লগে পান গুৱে দুয়োটা চৰমক পৃথক কৰিবলৈ ধৰিলে। তেনে কৰাৰ ফলতহে পৃথিৱীখন সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু এই কাৰ্য্যবোৰৰ লক্ষ্যতকৈ ইয়াৰ পৰিণতি আছিল।
অৰ্থাৎ পান গুও নিজেই সাৰ্বজনীন ধ্ৰুৱকৰ অধীন আছিল আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰভুৰ অধীনত নাছিল। তেওঁ আছিল কেৱল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই সৃষ্টি কৰা আৰু নিজকে পুনৰ গঠন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শক্তি। পান গুক প্ৰায়ে য়িন আৰু ইয়াঙৰ সৈতেও জড়িত কৰা হয় আৰু ইয়াক পবিত্ৰ তাওবাদী প্ৰতীক ধৰি ৰখা বা গঢ় দিয়া হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।
আধুনিক সংস্কৃতিত পান গুৰ গুৰুত্ব
আধুনিক সংস্কৃতিৰ এজনৰ সৃষ্টি দেৱতা হিচাপে আৰু পৃথিৱীৰ বেছিভাগ সুপৰিচিত ধৰ্মতে আপুনি ভাবিব যে পান গু বা তেওঁৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত চৰিত্ৰসমূহ আধুনিক সংস্কৃতি আৰু কল্পকাহিনীত সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব।
সেইটো ঠিক নহয়।
<২>চীনত পান গুক সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰা হয় আৰু তেওঁৰ নামত বন্ধৰ দিন, উৎসৱ, নাট্য প্ৰদৰ্শন, আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠান আছে। কল্পকাহিনী আৰু পপ সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত পান গুৰ উল্লেখ কিছু কম।তথাপিও ইয়াৰ কেইটামান উদাহৰণ আছে। ডিভাইন পাৰ্টি ড্ৰামা ভিডিঅ' গেমৰ লগতে ড্ৰেগোলেণ্ডিয়া ভিডিঅ' গেমত এটা পাংগু ড্ৰেগন আছে। এনচেম্বল ষ্টুডিঅ'ৰ ভিডিঅ' গেম এজ অৱ মিথ'লজি: দ্য টাইটানছ ত পান গুৰ এটা সংস্কৰণো আছে।
পান গুৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্ন
- কি ধৰণৰ of creature is Pan Gu? পান গুক শিং আৰু চুলি থকা জন্তু বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তেওঁৰ মানুহ নাই৷form.
- পান গুৰ পৰিয়াল আছেনে? পান গুৱে সমগ্ৰ অস্তিত্ব অকলে জীয়াই আছিল, কোনো বংশধৰ নাছিল। তেওঁৰ সৈতে একেলগে বৰ্ণনা কৰা একমাত্ৰ জীৱকেইটা হ’ল তেওঁক কেতিয়াবা সহায় কৰা চাৰিটা কিংবদন্তি জীৱ।
- পান গু মিথৰ বয়স কিমান? পান গুৰ কাহিনীৰ প্ৰথম লিখিত সংস্কৰণ প্ৰায় ১,৭৬০ বছৰ আগৰ পৰাই পোৱা গৈছে, কিন্তু ইয়াৰ আগতে ইয়াৰ অস্তিত্ব মৌখিক ৰূপত আছিল।
Wrapping Up
<২>পাণ গুৰ কাহিনী আৰু প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যান্য দেৱতাৰ মাজত সাদৃশ্য থাকিলেও পান গু চীনা সংস্কৃতিত ডুব যোৱা আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। আজিও চীনৰ বহু ঠাইত তাওবাদী প্ৰতীকৰ লগতে পান গু পূজা কৰা হয়।