বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চাইকে আছিল অতুলনীয় সৌন্দৰ্য্যৰ মৰ্ত্যৰ ৰাজকুমাৰী, যাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে জনা নাযায়। তাইৰ সৌন্দৰ্য্য ইমানেই আচৰিত আছিল যে তাৰ বাবে মানুহে তাইক পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে। ছাইকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আত্মাৰ দেৱী আৰু প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰ’ছ ৰ পত্নী হ’ব। তাইৰ কাহিনীৰ শেষত তাই আন দেৱতাৰ সৈতে মাউণ্ট অলিম্পছত বাস কৰিছিল যদিও তাত উপনীত হ’বলৈ তাই বহু কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াত তাইৰ মিথটোৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হৈছে।
চাইকে কোন?
চাইকেৰ কাহিনীৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সংস্কৰণটো মেটামৰ্ফ'ছ (যাক দ্য গোল্ডেন এছ<বুলিও কোৱা হয়)ৰ পৰা আহিছে ৯>) এপুলেইয়াছৰ দ্বাৰা। এই কাহিনীটোত মৰ্ত্যৰ ৰাজকুমাৰী চাইকে আৰু প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰ’ছৰ মাজৰ ৰোমাঞ্চৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে।
চাইকেৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে মৰ্ত্যলোক মানুহে তাইৰ ওচৰলৈ যাবলৈ অনিচ্ছুক আছিল, সেয়েহে তাই অকলে থাকিল। সময়ৰ লগে লগে তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবেই তাইক পূজা কৰা হৈছিল। স্বাভাৱিকতে এই কথাই সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী এফ্ৰডাইট ৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।
আফ্ৰডাইটে অসুবিধাজনক বুলি বিবেচনা কৰিছিল যে মৰ্ত্যলোকে সুন্দৰী চাইকেক পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী হিচাপে আফ্ৰডাইটে কোনো মৰ্ত্যলোকক সেই ধৰণৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিবলৈ দিব নোৱাৰিলে। তাইৰ ঈৰ্ষা বাঢ়ি আহিল আৰু তাই চাইকেৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। তেনে কৰিবলৈ তাই ইৰ’ছক তেওঁৰ এটা সোণালী কাঁড়েৰে তাইক গুলীয়াই পৃথিৱীৰ কোনোবা ঘৃণনীয় মানুহৰ প্ৰেমত পেলাবলৈ পঠিয়াইছিল।
ইৰোছৰ কাঁড় যিয়ে যিকোনো মৰ্ত্যলোক আৰু ভগৱানক কাৰোবাৰ প্ৰতি অনিয়ন্ত্ৰিত প্ৰেম অনুভৱ কৰিব পাৰে। যেতিয়া প্ৰেমৰ দেৱতাই অনুসৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলেএফ্ৰ’ডাইটৰ আদেশত ভুলবশতঃ নিজকে গুলীয়াই হত্যা কৰি চাইকেৰ প্ৰেমত পৰিল। আন সংস্কৰণত প্ৰেমৰ কাঁড় জড়িত নাছিল আৰু ইৰছে তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে চাইকেৰ প্ৰেমত পৰিছিল।
চাইকে আৰু ইৰ'ছ
কিউপিড আৰু চাইকে (১৮১৭) দ্বাৰা জেক-লুই ডেভিদ
ইৰছে চাইকেক এটা লুকাই থকা দুৰ্গলৈ লৈ গ'ল, য'ত তেওঁ তাইক লগ কৰিব আৰু তাইক ভাল পাব, আফ্ৰ'ডাইটৰ অজ্ঞাতে। ইৰোছে নিজৰ পৰিচয় লুকুৱাই ৰাখিছিল আৰু সদায় ৰাতি তাইক চাবলৈ গৈছিল আৰু ভোৰ হোৱাৰ আগতেই গুচি গৈছিল। সিহঁতৰ মুখামুখিবোৰ আন্ধাৰত আছিল, গতিকে তাই তাক চিনি পাব পৰা নাছিল। প্ৰেমৰ দেৱতাই চাইককো পোনে পোনে তেওঁৰ ফালে নাচাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে।
দিনত সংগ ৰাখিবলৈ তাইৰ লগত দুৰ্গত থকা চাইকেৰ ভনীয়েকহঁতে প্ৰেমিকৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা বাঢ়ি আহিল। তেওঁলোকে ৰাজকুমাৰীক ক’বলৈ ধৰিলে যে প্ৰেমিকজনে তেওঁক দেখাটো নিবিচাৰে কাৰণ তেওঁ এটা জঘন্য জীৱ। তাৰ পিছত চাইকে ইৰ’ছক সন্দেহ কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তেওঁ প্ৰকৃততে কোন সেইটো চাব বিচাৰিলে।
এদিন ৰাতি ৰাজকুমাৰীয়ে ইৰ’ছ শুই থকাৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত এটা লেম্প ধৰি ৰাখিলে যে তাইৰ প্ৰেমিক কোন। ইৰোছে যেতিয়া চাইকে কৰা কামটো উপলব্ধি কৰিলে, তেতিয়া তেওঁ বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰিলে আৰু তাইক এৰি থৈ গ’ল। ইৰ’ছ কেতিয়াও ঘূৰি নাহিল, চাইকে হৃদয়খন ভঙা আৰু বিচলিত হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তাই নিজৰ প্ৰিয়জনক বিচাৰি পৃথিৱীখনত ঘূৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তেনে কৰাৰ সময়ত তাই আফ্ৰডাইটৰ হাতত পৰিল।
তাৰ পিছত আফ্ৰডাইটে তাইক ধাৰাবাহিকভাৱে জটিল কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আদেশ দিলে আৰু তাইক দাসী হিচাপে গণ্য কৰিলে। সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীয়ে অৱশেষত ইয়াৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিব পাৰিলেধুনীয়া চাইকে, যিয়ে ইৰ’ছৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হোৱাৰ বাহিৰে আন একো বিচৰা নাছিল।
চাইকেৰ কাম
এফ্ৰ’ডাইটে চাইকেক চাৰিটা কাম নিযুক্তি দিছিল, যিবোৰ কোনো মৰ্ত্যলোকৰ বাবে সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ কৰাটো অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন। চাইকে হেৰা আৰু ডিমিটাৰ ক তাইক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে, কিন্তু দেৱীসকলে আফ্ৰডাইটৰ কাম-কাজত হস্তক্ষেপ নকৰিব। কিছুমান সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে চাইকে কিছুমান দেৱতাৰ সহায় লাভ কৰিছিল, য'ত ইৰ'ছও আছিল, যিয়ে আফ্ৰ'ডাইটৰ পৰা লুকাই থাকি নিজৰ ঐশ্বৰিক শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰেমিকক সহায় কৰিছিল।
প্ৰথম তিনিটা কাম আছিল:
- শস্য পৃথক কৰা: তাইৰ এটা কামৰ বাবে চাইকক ঘেঁহু, পপি গুটি, বাজৰা, যৱ, বীন, মচুৰ দাইল, আৰু চজিনা মিহলি ঢেৰত দিয়া হৈছিল। আফ্ৰডাইটে আদেশ দিলে যে ৰাজকুমাৰীয়ে ৰাতিৰ শেষলৈকে সকলোবোৰ বেলেগ বেলেগ স্তূপত পৃথক কৰি তাৰ পিছত তাইৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰিব লাগিব। পিঁপৰাৰ সৈন্যবাহিনীৰ সহায় নোপোৱা হ’লে চাইকে এই কাম কৰাটো অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন। পিঁপৰাবোৰে গোট খাই ৰাজকুমাৰীক বীজবোৰ পৃথক কৰাত সহায় কৰিলে।
- সোণৰ উল গোটোৱা: আন এটা কাম আছিল হেলিঅ'ছৰ পৰা সোণালী উল সংগ্ৰহ কৰা '। ভেড়া. ভেড়াবোৰে বিপদজনক নদীৰ বালিৰ পাৰত বাস কৰিছিল আৰু জীৱ-জন্তুবোৰ নিজেই অচিনাকি মানুহৰ প্ৰতি হিংস্ৰ আছিল। আফ্ৰডাইটে ভাবিছিল যে কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে চাইকে অৱশেষত এই কামটো কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিব। কিন্তু ৰাজকুমাৰীয়ে সহায় লাভ কৰিছিল এটা যাদুকৰী নলৰ পৰা যিয়ে তাইক ঊল কেনেকৈ সংগ্ৰহ কৰিব লাগে সেই কথা কৈছিল।বালিৰ পাৰৰ চাৰিওফালে কাঁইটীয়া জোপোহাবোৰত ঊল থকাৰ বাবে চাইকে ভেড়াৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল।
- ষ্টাইক্সৰ পৰা পানী অনা: আফ্ৰডাইটে ৰাজকুমাৰীক পাতালৰ পৰা পানী আনিবলৈ আদেশ দিলে ষ্টাইক্স নদী । কোনো মৰ্ত্যলোকৰ বাবে ই অসম্ভৱ কাম হ’লহেঁতেন, কিন্তু ৰাজকুমাৰীয়ে জিউছ ৰ পৰা সহায় লাভ কৰিছিল। জিউছে চাইকেৰ বাবে পানী আনিবলৈ এটা ঈগল পঠিয়াইছিল যাতে তাইৰ কোনো ক্ষতি নহয়।
পাতালত মনোবিজ্ঞান
এফ্ৰডাইটে চাইকক দিয়া শেষ কামটো আছিল পাতাললৈ যাত্ৰা কৰা পাৰ্চেফোন ৰ কিছুমান সৌন্দৰ্য্য ঘূৰাই আনিব। পাতাল জগতখন মৰ্ত্যলোকৰ বাবে কোনো ঠাই নাছিল আৰু ইয়াৰ পৰা চাইকে কেতিয়াও উভতি আহিব নোৱাৰাৰ সম্ভাৱনা আছিল। চাইকে হাৰ মানিবলৈ ওলোৱাৰ লগে লগে তাই এটা মাত শুনিলে যিয়ে তাইক পাতাল জগতলৈ কেনেকৈ যাব পাৰি তাৰ সঠিক নিৰ্দেশনা দিলে। ইয়াৰ উপৰিও তাইক কোৱা হৈছিল যে কেনেকৈ ফেৰীমানক চাৰন ক ধন দিব লাগে, যিয়ে তাইক পাতালৰ নদীৰ সিপাৰে লৈ যাব। এই তথ্যৰ সহায়ত চাইকে পাতাল জগতত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু পাৰ্চেফোনৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ সক্ষম হৈছিল। চাইকেৰ অনুৰোধ শুনি পাৰ্চেফনে তাইক এটা সোণৰ বাকচ দি ক’লে যে তাত তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ এটা অংশ আছে আৰু সেইটো খুলিব নালাগে বুলি ক’লে।
চাইকে ৰাজপ্ৰসাদ এৰি জীৱিতসকলৰ বাক্যলৈ উভতি আহিল। অৱশ্যে তাইৰ মানৱীয় কৌতুহলে তাইৰ বিৰুদ্ধে খেলিব। চাইকে বাকচটো খুলিবলৈ প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে, কিন্তু পাৰ্চেফোনৰ সৌন্দৰ্য্য বিচাৰি পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তাইক হেডিছৰ টোপনিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰা হ’ল,যিয়ে গভীৰ টোপনিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। অৱশেষত ইৰছে তাইক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ গৈ চিৰন্তন নিদ্ৰাৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। তাইক বচাই থকাৰ পিছত অৱশেষত দুয়োজন প্ৰেমিকৰ পুনৰ মিলন ঘটিব পাৰিলে।
চাইকে এগৰাকী দেৱী হৈ পৰে
এফ্ৰডাইটে চাইকেৰ বিৰুদ্ধে অহৰহ আক্ৰমণ কৰাৰ বাবেই অৱশেষত ইৰছে জিউছৰ পৰা সহায় বিচাৰিছিল যাতে চাইকেক চাইকক অমৰ কৰি তোলাত সহায় কৰিব পাৰে। জিউছে এই অনুৰোধত সন্মতি দিলে আৰু নিৰ্দেশ দিলে যে এইটো হ’বলৈ হ’লে ইৰছে মৰ্ত্যৰ ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাব লাগিব। তাৰ পিছত জিউছে আফ্ৰডাইটক ক’লে যে তাই কোনো ক্ষোভ ৰাখিব নালাগে কাৰণ তেওঁ চাইকক দেৱী কৰি সংঘটোক অমৰ কৰি তুলিব। ইয়াৰ পিছত আফ্ৰ’ডাইটৰ প্ৰতি চাইকেৰ দাসত্বৰ অন্ত পৰিল আৰু তাই আত্মাৰ দেৱী হৈ পৰিল। চাইকে আৰু ইৰোছৰ এগৰাকী কন্যা আছিল, হেডোন আনন্দৰ দেৱী।
পশ্চিমীয়া বিশ্বত মনোবিজ্ঞান
আত্মাৰ দেৱীয়ে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাহিৰত, প্ৰভাৱৰ সৈতে উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছে বিজ্ঞান, ভাষা, শিল্প আৰু সাহিত্যত।
psyche শব্দটো, যাৰ অৰ্থ আত্মা, মন বা আত্মা, মনোবিজ্ঞান আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰসমূহৰ মূলতে আছে। মনোৰোগ, মনোচিকিৎসা, মনোমাপক, মনোজন্ম আৰু বহুতো শব্দ আদি সকলোবোৰ মনোৰোগৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে।
মনোৰোগ আৰু ইৰ'ছ (কিউপিড)ৰ কাহিনী বহুতো শিল্পকৰ্মত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যেনে The উইলিয়াম-এডলফ ব'গ'ৰ'ৰ দ্বাৰা চাইকেৰ অপহৰণ , জেক-লুই ডেভিদৰ কিউপিড আৰু চাইকে আৰু এডৱাৰ্ড বাৰ্নৰ চাইকেৰ বিবাহ -জোনছ।
চাইকে কেইবাখনো সাহিত্যিক গ্ৰন্থতো বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ইয়াৰে অন্যতম বিখ্যাত জন কিটছৰ কবিতা Ode to Psyche, যিটো Psyche ৰ প্ৰশংসাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। ইয়াত কথকে চাইকেৰ কথা কৈছে আৰু অৱহেলিত দেৱীক পূজা কৰাৰ নিজৰ উদ্দেশ্যৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছে। তৃতীয় স্তৱকত কিটছে লিখিছে যে কেনেকৈ চাইকে যদিও নতুন দেৱী, তথাপিও আন দেৱতাসকলতকৈ বহুত ভাল যদিও তেওঁক তেওঁলোকৰ দৰে পূজা কৰা নহয়:
হে শেহতীয়া জন্ম আৰু আটাইতকৈ মৰমলগা দৃষ্টি দূৰ
অলিম্পছৰ সকলো ম্লান স্তৰৰ!
ফীবিৰ নীলা অঞ্চলৰ তাৰকাতকৈ সুন্দৰ,
বা ভেস্পাৰ, আকাশৰ প্ৰেমৰ গ্লো-কৃমি;
এইবোৰতকৈ সুন্দৰ, যদিও মন্দিৰ তোমাৰ কোনো নাই,
নাই বেদী heap'd ফুল;
না কুমাৰী-কয়ৰ সুস্বাদু moan বনাবলৈ
মাজনিশাৰ ওপৰত ঘন্টা...
– ষ্টেঞ্জা 3, অড টু চাইকে, জন কিটছচাইকে FAQs
1- চাইকে এগৰাকী দেৱী নেকি?চাইকে হৈছে এজন মৰ্ত্যলোক যাক জিউছে দেৱীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।
2- চাইকেৰ পিতৃ-মাতৃ কোন?চাইকেৰ পিতৃ-মাতৃ অজ্ঞাত যদিও ৰজা বুলি কোৱা হয় আৰু ৰাণী।
3- চাইকেৰ ভাই-ভনী কোন?চাইকেৰ দুগৰাকী নামহীন ভগ্নী আছে।
4- চাইকেৰ পত্নী কোন?চাইকেৰ পত্নী ইৰ'ছ।
5- চাইকে কিহৰ দেৱী?চাইকে হৈছে আত্মাৰ দেৱী।
6- চাইকেৰ চিহ্ন কি?চাইকেৰ চিহ্ন হৈছে পখিলাৰ ডেউকা।
7- চাইকেৰ কোনশিশু?চাইকে আৰু ইৰোছৰ এটা সন্তান আছিল, হেডন নামৰ এগৰাকী ছোৱালী, যি সুখৰ দেৱী হ'ব।
চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে
তাইৰ সৌন্দৰ্য্য ইমানেই আচৰিত আছিল যে ই তাইক সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীৰ ক্ৰোধ আদায় কৰিছিল। চাইকেৰ কৌতুহলে তাইৰ বিৰুদ্ধে দুবাৰ খেলিলে, আৰু ইয়াৰ ফলত তাইৰ প্ৰায় অন্ত পৰিল। সৌভাগ্যক্ৰমে তাইৰ কাহিনীৰ সুখৰ অন্ত পৰিল, আৰু তাই মাউণ্ট অলিম্পছত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী হৈ পৰিল। বিজ্ঞানত তেওঁৰ প্ৰভাৱৰ বাবে আজিকালি চাইকে এক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব হৈয়েই আছে। <৫>
