ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু হাইৰ’গ্লিফিক্স আকৰ্ষণীয় প্ৰতীকেৰে ভৰি আছে। ইয়াৰে দুটা জনপ্ৰিয় হ’ল ৰাৰ চকু আৰু হ’ৰাছৰ চকু। যদিও চেহেৰা আৰু অৰ্থ যথেষ্ট বেলেগ, এই দুটা প্ৰতীক প্ৰায়ে ভুল কৰা হয় আৰু একে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

এই লেখাটোত আমি ৰাৰ চকু আৰু হ'ৰাছৰ চকুৰ ওপৰত চকু ফুৰাম , তেওঁলোক কেনেকৈ বেলেগ আৰু ইহঁতে কি প্ৰতীক।

ৰাৰ চকু কি?

ৰাৰ মূল চকু। CC BY-SA 3.0

ঐতিহাসিকভাৱে দুটা চিহ্নৰ ভিতৰত প্ৰথমটো হৈছে ৰা ৰ চকু। নিম্ন মিচৰ আৰু উচ্চ মিচৰ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণৰ পিছত ই ৰাৰ পূজাৰ সৈতে একেলগে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।

প্ৰতীকটোৰ এটা যথেষ্ট সহজ আৰু চিনাকি ডিজাইন আছিল – কাষত দুটা ডাঙৰ ডাঙৰ ব্ৰঞ্জ বা সোণালী ডিস্ক। ডিস্কে সূৰ্য্য অৰ্থাৎ ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আনহাতে কব্ৰা দুটা আৰু পুৰণি ইজিপ্তৰ প্ৰতীকৰ পৰা আহিছে – নিম্ন (উত্তৰ) ইজিপ্ত ৰাজ্যৰ ইউৰেয়াছ ৰজাঘৰীয়া কব্ৰা প্ৰতীক। তাত ইউৰিয়াছ কব্ৰা ৰজাৰ প্ৰতীক আছিল, প্ৰায়ে শাসকৰ ৰঙা দেশ্ৰেট মুকুটত সজোৱা হৈছিল। ইউৰিয়াছ প্ৰাচীন দেৱী ৱাডজেটৰ সৈতেও জড়িত আছিল – ৰা পূজাৰ একত্ৰীকৰণ আৰু প্ৰসাৰ পূৰ্বে নিম্ন ইজিপ্তৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা।

একেদৰে উচ্চ (দক্ষিণ) মিচৰ ৰাজ্যৰ নিজস্ব আছিল পৃষ্ঠপোষক দেৱী, শগুন দেৱী নেখবেট। ৱাডজেটৰ দৰে নেখবেটওতাৰ বিশেষ মূৰৰ পোছাক আছিল – Hedjet বগা শগুনৰ মুকুট। আৰু বগা হেডজেটৰ মুকুট আৰু ৰঙা ডেশ্ৰেট মুকুট দুয়োটা একত্ৰিত হৈ ঐক্যবদ্ধ মিচৰৰ ফেৰাউনসকলে পিন্ধা মুকুটটো হ’লেও কেৱল ৱাডজেটৰ ইউৰিয়াছ কব্ৰাইহে ইয়াক আই অৱ ৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।

এতিয়া যেতিয়া আমি জানো যে ইয়াৰ উপাদান কি of the Eye of Ra are, অৱশ্যে, ইয়াৰ প্ৰকৃত প্ৰতীকীতা পৰীক্ষা কৰোঁ আহক।

কৌতুহলজনকভাৱে ৰাৰ চকুক কেৱল দেৱতাৰ আক্ষৰিক চকু হিচাপে দেখা পোৱা নাছিল। বৰঞ্চ ইয়াক সূৰ্য্য হিচাপে আৰু ৰায়ে শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা অস্ত্ৰ হিচাপে দুয়োটা দিশতে চোৱা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও চকুটোও এক প্ৰকাৰৰ দেৱতাও আছিল। ইয়াৰ – বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে তাইৰ – নাৰীসুলভ স্বভাৱ আছিল আৰু ৰাৰ নাৰী সমকক্ষ হিচাপে দেখা গৈছিল। সাধাৰণতে ভাল আৰু দয়ালু দেৱতাৰ দৰে নহয়, অৱশ্যে ৰাৰ চকুৰ এক উগ্ৰ আৰু ক্ৰোধী স্বভাৱ আছিল, যিটো আপুনি “অস্ত্ৰ”ৰ পৰা আশা কৰিব পাৰে।

দেৱতা হিচাপে ৰাৰ চকুৰ সৈতে প্ৰায়ে জড়িত আছিল ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিভিন্ন জনপ্ৰিয় নাৰী দেৱতা যেনে হাথৰ , বাষ্টেট , চেখমেট , আৰু – সাধাৰণতে, ইউৰেয়াছ কব্ৰা দুটাৰ বাবে – ৱাডজেট<৫> নিজেই। সেইদৰে ৱাডজেটে কেৱল নিজৰ অস্ত্ৰ হিচাপে নহয়, ৰাৰ অংশ হিচাপে বা ইয়াৰ পত্নী বা সমকক্ষ হিচাপে জীয়াই থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। সেইবাবেই ৰাৰ চকুক প্ৰায়ে “ৱাডজেট” বুলিও কোৱা হয়।

এই প্ৰতীকটো ইয়াৰ সময়ত ইমানেই জনপ্ৰিয় আছিল যে মিচৰৰ ফেৰাউনসকলে ইয়াক প্ৰায়ে পিন্ধিছিল – বা পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল – নিজৰ মুকুটত। সেইটোৱেই তেওঁলোকৰ প্ৰতীক হ’বৰাৰ সৰ্বোচ্চ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি, যাৰ পৃথিৱীত অৰ্ধদেৱতা দূত ফেৰাউন হ'ব লাগিছিল।

ৰাৰ চকুক উচ্চ আৰু নিম্ন মিচৰ ৰাজ্যৰ সৈতে সংযোগ কৰা এটা চূড়ান্ত আকৰ্ষণীয় টোকা হিচাপে, ইউৰিয়াছ ক'ব্ৰা দুটা চকুক প্ৰায়ে নিজৰ নিজৰ মুকুটৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল – এজনে ৰঙা ডেশ্ৰেট মুকুট পিন্ধিছিল আৰু এজনে বগা হেডজেট মুকুট পিন্ধিছিল।

আৰু তথাপিও, সেইটো হয়তো “ৰাৰ চকু” আপুনি নহ’বও পাৰে ৰ সৈতে পৰিচিত। আৰু সঁচাকৈয়ে আন এটা ডিজাইন আছে যিটো মানুহে প্ৰায়ে ৰাৰ চকুৰ সৈতে জড়িত কৰে। ইয়াক অন্বেষণ কৰিবলৈ অৱশ্যে প্ৰথমে হ’ৰাছৰ চকুলৈ চাব লাগিব।

হ’ৰাছৰ চকু কি?

Th e হ’ৰাছৰ চকু

এইটো ৰাৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক প্যান্থেয়নৰ পৰা দেৱতাৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীক। বাজ দেৱতা হ'ৰাছ , অচিৰিছ আৰু আইছিছ ৰ পুত্ৰ, আৰু চেথ আৰু নেফ্থিছ ৰ ভতিজা, হৈছে... হেলিপলিছ চহৰত পূজা কৰা নটা মূল দেৱতাৰ দল এননেডৰ সদস্য। কিন্তু বহল মিচৰত ৰাৰ পূজাৰ অনুকূলতাৰ পৰা আঁতৰি অহাৰ লগে লগে এনিয়েডৰ পূজাও বিয়পি পৰিল, আৰু ইয়াৰ লগে লগে – এই প্যান্থেয়নৰ দেৱতাৰ বহুতো মিথ।

এনেডৰ মূল মিথটো হ'ল যে মৃত্য , পুনৰুত্থান আৰু ভাতৃ চেথৰ হাতত অচিৰিছৰ দ্বিতীয় মৃত্যু, পৰৱৰ্তী সময়ত হ'ৰাছৰ জন্ম আৰু অচিৰিছৰ হত্যাৰ বাবে চেথৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধমূলক যুদ্ধৰ বিষয়ে। এই মিথত হ’ৰাছৰ চকুৰ সৃষ্টিও অন্তৰ্ভুক্ত।

এই...বাজ দেৱতা হ'ৰাছ। পিডি.

এনেডৰ কিংবদন্তি অনুসৰি হ’ৰাছে ছেথৰ বিৰুদ্ধে বহু যুদ্ধ কৰিছিল, কিছুমানত জয়ী হৈছিল আৰু আন কিছুমানত পৰাস্ত হৈছিল। তেনে এখন যুদ্ধত হ'ৰাছে ছেথৰ অণ্ডকোষ আঁতৰাই পেলায়, আনহাতে আন এখন যুদ্ধত ছেথে হ'ৰাছৰ চকুটো উলিয়াই ছটা টুকুৰা কৰি ভূমিত সিঁচৰতি কৰি পেলাবলৈ সক্ষম হয়।

সৌভাগ্যক্ৰমে অৱশেষত চকুটো পুনৰ টুকুৰা টুকুৰ কৰি পেলোৱা হ'ল আৰু হয় থোথ দেৱতা বা দেৱী হাথৰ দ্বাৰা পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হয়, মিথৰ বিৱৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।

দৃশ্যগতভাৱে হ'ৰাছৰ চকুটো চকুৰ দৰে একো দেখা নাযায় ৰা। বৰঞ্চ দেখাত প্ৰকৃত মানুহৰ চকুৰ সহজ অথচ শৈলীগত অংকন যেন লাগে। আৰু ঠিক সেইটোৱেই হৈছে৷

হ’ৰাছৰ চকুটো সদায় একে ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হয় – দুটা নোমযুক্ত মূৰ থকা বহল চকু, মাজত ক’লা চকুৰ ছানি, ওপৰত ভ্ৰু আৰু তলত দুটা নিৰ্দিষ্ট স্কুইগল – এটা হুক আকৃতিৰ বা ডাল আৰু এটা সৰ্পিল ঠেংৰ দৰে।

হ'ৰাছৰ চকুৰ সেই দুয়োটা উপাদানৰ কোনোটোৱেই আকস্মিক নহয়। এটা কথা, আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে মুঠ ছটা উপাদান আছে – চকুৰ ছানি, ভ্ৰূ, চকুৰ দুটা চুক, আৰু ইয়াৰ তলত দুটা স্কুইগল। সেইবোৰেই হৈছে চেথে হ’ৰাছৰ চকুটো ছিন্নভিন্ন কৰা ছটা টুকুৰা।

ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিটো টুকুৰা প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে বিভিন্ন কথাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল:

• প্ৰতিটো টুকুৰাই এটা গাণিতিক প্ৰতীক আছিল ভগ্নাংশ আৰু জোখৰ একক:
  • বাওঁফালটো আছিল1⁄2
  • সোঁফালটো আছিল 1/16
  • ছানিটো আছিল 1⁄4
  • ভ্ৰূ 1/8
  • ডালটো 1/64
  • বক্ৰ ঠেংটো 1/32 আছিল।

আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে যদি আপুনি সেই সকলোবোৰ যোগ কৰে, তেন্তে সেইবোৰৰ পৰিমাণ 63/64 হ’ব, যিয়ে ইয়াৰ প্ৰতীক যে হ’ৰাছৰ চকুটো কেতিয়াও ১০০% সম্পূৰ্ণ নহ’ব

• হ'ৰাছৰ চকুৰ ছটা অংশই মানুহে অনুভৱ কৰিব পৰা ছটা ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰতীকও – ভ্ৰূটো ভবা হৈছিল, বক্ৰ ঠেংখন ৰুচি আছিল, হুক বা ডালটো স্পৰ্শ কৰা হৈছিল,... ছানিটো আছিল দৃষ্টিশক্তি, বাওঁফালৰ চুকটো আছিল শ্ৰৱণ ক্ষমতা আৰু সোঁফালৰ চুকটো আছিল ঘ্ৰাণশক্তিৰ।

কিন্তু তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল হ'ৰাছৰ চকুৱে মনৰ ঐক্য আৰু সত্তাৰ ঐক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই নিৰাময় আৰু পুনৰ্জন্ম কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ ই সেইটোৱেই হৈছিল।

ইয়াৰ আঁৰত সেই সকলোবোৰ সুন্দৰ অৰ্থ থকাৰ বাবে প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰিয় প্ৰতীক হ’ৰাছৰ চকু হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। মানুহে ইয়াক প্ৰায় যিকোনো ঠাইতে, সমাধি আৰু কীৰ্তিচিহ্নৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্যক্তিগত ট্ৰিংকেটলৈকে আৰু সৰু বস্তুৰ ওপৰত সুৰক্ষামূলক চিন হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল।

ৱাডজেট সংযোগ

আমি আগতে দেখাৰ দৰে হ’ৰাছৰ চকুৰ চিহ্নটোক কেতিয়াবা “ৱাডজেট চকু” বুলিও কোৱা হৈছিল। এইটো কোনো দুৰ্ঘটনা বা ভুল নহয়। হ’ৰাছৰ চকুক ৱাডজেট চকু বুলি কোৱা হৈছিল, কাৰণ হ’ৰাছ আৰু...দেৱী ৱাডজেট যিকোনো প্ৰত্যক্ষভাৱে সংযুক্ত আছিল। বৰঞ্চ হ’ৰাছৰ চকুটোৱে নিৰাময় আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক আছিল বাবে আৰু সেই ধাৰণাবোৰ প্ৰাচীন দেৱী ৱাডজেটৰ সৈতেও জড়িত হোৱাৰ বাবে দুয়োটা মিহলি হৈ পৰিল।

এয়া এটা পৰিপাটি কাকতলীয়া কাৰণ ৰাৰ চকুক দেৱী ৱাডজেট আৰু সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপেও দেখা যায়। এই সংযোগৰ লগত নিৰাময়ৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ই সূৰ্য্যৰ ডিস্কৰ কাষৰ ইউৰিয়াছ কব্ৰাৰ সৈতে আৰু ৱাডজেটৰ ক্ৰোধিত স্বভাৱৰ সৈতে সংযুক্ত।

ৰাৰ চকুক হ'ৰাছৰ ওলোটা চকু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে

ৰাৰ চকু (সোঁফালে) আৰু হ'ৰাছৰ চকু (বাওঁফালে)

সততে এটা সাধাৰণ চিত্ৰ ৰাৰ চকুৰ সৈতে জড়িত হ’ৰাছৰ দাপোনযুক্ত চকু। আধুনিক ইতিহাসবিদৰ মাজত বিভ্ৰান্তিৰ বাবে এনে হোৱা নাই। বৰঞ্চ ইজিপ্তৰ পিছৰ সময়ছোৱাত প্ৰতীকটোৰ ৰূপ এনেদৰে বিকশিত হৈছিল।

ৰাৰ পূজাৰ পিছত হ’ৰাছ আৰু তেওঁৰ এনেডে যেনেকৈ ব্যাপক পূজাৰ দিশত আগবাঢ়িছিল, তেনেকৈয়ে হ’ৰাছৰ চকুও জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। আৰু হ’ৰাছৰ চকুটো বিপুল জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ পৰাৰ লগে লগে ৰাৰ চকুটোৱেও ইয়াৰ চিত্ৰণ সলনি হ’বলৈ ধৰিলে।

প্ৰথমতে দুয়োজন দেৱতাৰ মাজত একো মিল নাছিল যদিও সংযোগটো যথেষ্ট নিৰৱচ্ছিন্ন আছিল।

কেৱল দুয়োটা চকুকে প্ৰায়ে “দ্য ৱাডজেট” বুলি কোৱা হোৱাই নহয়, হ’ৰাছৰ চকুকো চন্দ্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল, আনহাতে ৰাৰ চকুটোৱে স্পষ্টভাৱে সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।হ’ৰাছ “ফালকন দেৱতা” হোৱাৰ পিছতো আৰু চন্দ্ৰৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে কোনো সম্পৰ্ক নথকাৰ পিছতো এনে হৈছে। বৰঞ্চ, যিহেতু কিছুমান মিথত চন্দ্ৰ দেৱতা থথক হ'ৰাছৰ চকুটো সুস্থ কৰা বুলি কোৱা হৈছিল, বহুতে হ'ৰাছৰ চকুক চন্দ্ৰৰ লগত বান্ধ খাই থকা বুলি চাবলৈ বহুতে যথেষ্ট আছিল।

আৰু, যিহেতু হ'ৰাছ আৰু ৰা দুয়োজনেই আছিল বিভিন্ন সময়ত বহল মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ নেতাসকলে তেওঁলোকৰ দুটা চকু – “সূৰ্য্য চকু” আৰু “চন্দ্ৰ চকু” – একেলগে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। সেই অৰ্থত সেই নতুন “ৰাৰ চকু”ক হ’ৰাছৰ বাওঁ চকুৰ সোঁ সমকক্ষ হিচাপে দেখা গৈছিল।

ইজিপ্তৰ দৰে দীৰ্ঘস্থায়ী প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাবে এনে চুইচ যথেষ্ট সাধাৰণ . বিভিন্ন চহৰ আৰু অঞ্চলৰ পৰা বিভিন্ন কাল্ট আৰু প্যান্থেয়নৰ উত্থানৰ লগে লগে অৱশেষত ইহঁত একেলগে মিলি যায়। পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে এনেকুৱাই আছিল – মেছ’আমেৰিকা ত মায়া আৰু এজটেক , মেছ’পটেমিয়াত অচূৰ আৰু বেবিলনীয়া, জাপানত শ্বিণ্টো আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম ইত্যাদি .

সেইবাবেই ইজিপ্তৰ কেইটামান কচমোজেনীত দেৱী হাথৰ বিভিন্ন ধৰণেৰে অস্তিত্ব লাভ কৰিছে আৰু ৰা আৰু হ'ৰাছ দুয়োৰে সৈতে জড়িত বুলি দেখুওৱা হৈছে – মাত্ৰ ইতিহাসৰ মাজেৰে তেওঁৰ বিভিন্ন ব্যাখ্যা আছিল।

ৱাডজেট আৰু আন বহুতো দেৱতাৰ ক্ষেত্ৰতো এনেকুৱাই হৈছিল আৰু হ’ৰাছৰ ক্ষেত্ৰতো একেই হৈছিল। তেওঁ প্ৰথমে অচিৰিছ আৰু আইছিছৰ পুত্ৰ বাজ দেৱতা আছিল। তাৰ পিছত থোথে চকুটো সুস্থ কৰাৰ পিছত তেওঁ চন্দ্ৰৰ সৈতে শিথিলভাৱে জড়িত হৈ পৰিছিল আৰু পিছলৈ যেতিয়া তেওঁ মিচৰৰ হ’বলৈ উঠিছিল তেতিয়া তেওঁ সূৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিলতেতিয়াৰ বাবে সৰ্বোচ্চ দেৱতা।

যিটোৱে কথাবোৰ আৰু অধিক জটিল কৰি তুলিছিল সেয়া হ'ল যে ৰা পিছলৈ কিছু সময়ৰ বাবে মিচৰৰ মুখ্য দেৱতা হিচাপে পুনৰ বিশিষ্টতা লাভ কৰিছিল, যেতিয়া থিবিছ ভিত্তিক আমুন ৰাৰ পূজাই হেলিঅ'পলিছ ভিত্তিক হ'ৰাছৰ পূজাৰ ঠাই লয় আৰু এন্নেড। প্ৰাচীন সূৰ্য্য দেৱতা ৰাক এই ক্ষেত্ৰত আমুন দেৱতাৰ সৈতে মিলি মিচৰৰ নতুন পৰম সৌৰ দেৱতা সৃষ্টি কৰা হৈছিল। কিন্তু যিহেতু ৰাৰ চকুৰ চিহ্নটোক ইতিমধ্যে হ’ৰাছৰ ওলোটা চকু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, সেয়েহে ই সেইদৰেই চলি থাকিল।

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে দুয়োটা প্ৰতীক কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল?

হ'ৰাছৰ চকু আৰু ৰাৰ চকু দুয়োটা তৰ্কহীনভাৱে তেওঁলোকৰ সময়ৰ আটাইতকৈ – বা দুটা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আছিল। ৰাৰ চকু ফেৰাউনৰ মুকুটত তেওঁলোকৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে পিন্ধা হৈছিল আনহাতে হ’ৰাছৰ চকু প্ৰাচীন মিচৰৰ ইতিহাসৰ অন্যতম ইতিবাচক আৰু প্ৰিয় প্ৰতীক।

সেইবাবেই দুয়োটা প্ৰতীক আজিও জীয়াই থকাটো আৰু ইতিহাসবিদ আৰু ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অনুৰাগীসকলৰ বাবে সুপৰিচিত হোৱাটো প্ৰায় আচৰিত কথা নহয়। চকু দুটা কিয় ইটোৱে সিটোৰ লগত বিভ্ৰান্ত হৈ থাকে সেয়াও আচৰিত হোৱাৰ পৰা বহু দূৰত কাৰণ এটা সময়ত এটাক আক্ষৰিক অৰ্থত আনটোৰ সৈতে মিল ৰাখিবলৈ পুনৰ অংকন কৰা হৈছিল।