বিষয়বস্তুৰ তালিকা
স্ভাৰগ আছিল এজন স্লাভিক সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা, যিয়ে মৃতকৰ আত্মাকে ধৰি সৃষ্টিৰ সকলো দিশতে ৰাজত্ব কৰিছিল। সংস্কৃত শব্দ স্বৰ্গ যাৰ অৰ্থ স্বৰ্গৰ পৰা স্বৰূপ নামটো উদ্ভৱ হৈছে। নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে স্বৰগে আকাশৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল আৰু সকলো স্লাভিক দেৱতাৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁ হেফেষ্টাছ ৰ স্লাভিক সমতুল্য, গ্ৰীক শিল্প আৰু অগ্নি দেৱতা।
স্লাভিক সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা স্বৰগক ভালদৰে চাওঁ আহক।
স্ভাৰোগৰ উৎপত্তি
লোহা যুগলৈ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ সময়ত স্লাভসকলে স্বৰগক পূজা কৰিছিল। বিভিন্ন স্লাভিক জনগোষ্ঠীয়ে স্বৰ’গক প্ৰযুক্তিগত উন্নতিৰ চেম্পিয়ন হিচাপে দেখিছিল আৰু তেওঁ নিজৰ হাতুৰীৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
স্ভাৰোগৰ বিষয়ে আমি যিখিনি জানো তাৰ বহুখিনি জন মালালাছৰ ৰচনাৰ পৰা অনুবাদ কৰা স্লাভিক গ্ৰন্থ হাইপেটিয়ান কোডেক্সৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। হাইপেটিয়ান কোডেক্স পঢ়া গৱেষক আৰু ইতিহাসবিদসকলে এই বুজাবুজিত উপনীত হৈছে যে স্বৰগ অগ্নি আৰু লোহাৰ কামৰ দেৱতা আছিল।
স্ভাৰগ আৰু সৃষ্টিৰ মিথ
স্লাভিক মিথ, লোককথা আৰু মৌখিক পৰম্পৰা অনুসৰি স্বৰগক সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
এটা কাহিনীত এটা হাঁহে যাদুকৰী আলাটিৰ শিলটো আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, আৰু ইয়াক ঠোঁটত লৈ গৈছিল। যেতিয়া স্বৰগে হাঁহটোৱে শিলটো ধৰি থকা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ ইয়াৰ শক্তি আৰু সম্ভাৱনা উপলব্ধি কৰিলে। তাৰ পিছত স্বৰোগে শিলটোৰ আকাৰ ডাঙৰ কৰিলে, যাতে হাঁহটোৱে সেইটো পেলাই দিয়ে। এবাৰ হাঁহে শিলটো পেলাই দিলে, ই...ডাঙৰ পাহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল। এই ঠাইখন জ্ঞানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছিল, আনকি ইয়াত দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰাৰ শক্তিও আছিল।
যিহেতু শিলটোৱে ইমান তীব্ৰ যাদুকৰী শক্তি বহন কৰিছিল, সেয়েহে স্বৰগে ইয়াক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। হাতুৰীৰে শিলটো ছিন্নভিন্ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু যিমানেই খুন্দা মাৰিলেও ভাঙি নাযায়। সংস্পৰ্শৰ ফলত অৱশ্যে স্ফুলিংগৰ সৃষ্টি হয়, য’ৰ পৰা আন দেৱ-দেৱীৰ জন্ম হয়।
হাঁহটোৱে এইবোৰৰ সাক্ষী হৈ দুষ্ট সাপলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তাৰ পিছত তেওঁ শিলটোক মৰ্ত্যলোকৰ ওপৰত ঠেলি দিলে। শিলটো পৰি যোৱাৰ লগে লগে ই মাটিত খুন্দা মাৰিলে আৰু অসংখ্য ক’লা স্ফুলিংগৰ সৃষ্টি কৰিলে। এই স্ফুলিংগবোৰে দুষ্ট শক্তিৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিয়ে সাপটোৰ লগত মিলি সূৰ্য্যক মচি পেলাইছিল। কিন্তু বহু দেৰি হোৱাৰ আগতেই স্বৰগে হস্তক্ষেপ কৰি সাপটোক বশ কৰিলে। তাৰ পিছত এই জন্তুটোক সাৰুৱা পথাৰত হাল বাবলৈ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
স্ভাৰগ আৰু ডাই
এটা স্লাভিক মিথত স্বৰগ আৰু ডাই, বজ্ৰপাতৰ দেৱতাৰ মাজৰ মুখামুখিৰ কথা কোৱা হৈছে। এদিন যেতিয়া স্বৰগে নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদত ভোজ খাই আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ যোদ্ধাসকল প্ৰৱেশ কৰিছিল। ডাইৰ দৈত্যই তেওঁলোকক বেয়াকৈ প্ৰহাৰ কৰি আক্ৰমণ কৰে।
এই কথাত ক্ৰোধিত হৈ স্বৰগে নিজৰ সৈন্যবাহিনী গোটাই ডাই বাস কৰা উৰাল পৰ্বতমালৈ যায়। তেওঁৰ সৈন্যই ডাইৰ সৈন্যবাহিনীক পৰাস্ত কৰি বিজয় কঢ়িয়াই আনিলে। পৰাজয়ৰ পিছত ডাইৰ পুত্ৰ চুৰিলাই স্বৰগক তেওঁৰ সেৱা আগবঢ়ায়। যেতিয়া চুৰিলাই বিজয়ীসকলৰ সৈতে ভোজ খাই আছিল, তেতিয়া স্লাভিক দেৱী লাডা, প্ৰেমত পৰিবলৈ ধৰিলেতেওঁৰ ভাল চেহেৰাৰ সৈতে। স্বৰ্গে লগে লগে তাইৰ মূৰ্খামি চিনি পাই তাইক সকীয়াই দিলে।
স্বৰ্গ আৰু স্বৰ্গ
স্বৰ্গে স্বৰ্গৰ এটা স্থান নীলা স্বৰ্গৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল, য'ত মৃত আত্মাবোৰ বাস কৰিছিল। স্লাভসকলৰ বাবে এইটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আছিল আৰু বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে নীলা স্বৰ্গৰ ভিতৰৰ তৰাবোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ চকু, যিসকলে স্লাভী লোকসকলক চাইছিল।
স্বৰগৰ প্ৰতীকসমূহ
স্ভাৰ্গৰ মূলতঃ দুটা প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িত, কলভ্ৰাট আৰু স্লাভিক স্বস্তিকা।
- কলভ্ৰাট
কলভ্ৰাট এটা স্পকযুক্ত চকা আৰু আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ শক্তিৰ স্লাভিক প্ৰতীক। এই প্ৰতীকটো মূলতঃ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা বা পৰম সত্তাৰ হাতত আছিল।
- স্বস্তিকা
স্লাভিক স্বস্তিকা চক্ৰীয় সময়ৰ প্ৰতীক আছিল আৰু ই জন্ম আৰু মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এই প্ৰতীকটোৱেই আছিল সমগ্ৰ স্লাভিক ধৰ্মৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ পবিত্ৰ।
মানৱজাতিলৈ স্বৰ’গৰ অৱদান
মানৱ জাতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অসংখ্য অৱদানৰ বাবে স্বৰগক পূজা আৰু পূজা কৰা হৈছিল। তেওঁ অধিক শৃংখলাবদ্ধ আৰু সংগঠিত পৃথিৱী এখন সৃষ্টি কৰিছিল।
- শৃংখলা স্থাপন: স্ভাৰগে বিশৃংখলতা আৰু বিভ্ৰান্তি দূৰ কৰি পৃথিৱীত শৃংখলা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ একপত্নী আৰু পাৰিবাৰিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ধাৰণাটোও প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।
- খাদ্য: স্ভাৰগে মানুহক গাখীৰ আৰু পনিৰৰ পৰা খাদ্য কেনেকৈ বনাব লাগে সেই বিষয়ে শিকাইছিল। এই কাৰণেই স্লাভসকলে দুগ্ধজাত সামগ্ৰী খোৱাৰ আগতে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, যিদৰে তেওঁলোকে...দেৱতাৰ পৰা আশীৰ্বাদ বুলি ভাবিছিল।
- জুই: স্ভাৰগে স্লাভিক জনসাধাৰণক জুইৰ উপহাৰ দিছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে ঠাণ্ডাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পাৰিছিল, আৰু...
- সঁজুলি আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ: স্ভাৰগে স্লাভসকলক শত্ৰুৰ পৰা তেওঁলোকৰ মাটি ৰক্ষা কৰিবলৈ কুঠাৰ উপহাৰ দিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক জাল অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ টংও যোগান ধৰিছিল।
স্ভাৰোগৰ পূজা
স্বাৰগক সমগ্ৰ প্ৰাচীন স্লাভডমত পূজা কৰা হৈছিল আৰু ইতিহাসবিদসকলে তেওঁৰ সন্মানত নিৰ্মিত কেইবাটাও মন্দিৰ আৰু মন্দিৰৰ কথা আঙুলিয়াই দিছে . এজন লেখকৰ মতে যুদ্ধৰ পিছত এই মন্দিৰবোৰত সেনাই নিজৰ যুদ্ধৰ পতাকা স্থাপন কৰিছিল, আৰু দেৱতাক পূজা কৰিবলৈ জীৱ-জন্তু আৰু মানুহক বলি দিয়া হৈছিল।
দক্ষিণ স্লাভসকলে স্বৰোগক প্ৰত্যক্ষভাৱে পূজা কৰা নাছিল, কিন্তু তেওঁৰ পুত্ৰক পূজা কৰিছিল, ডাজবগ, সৌৰ দেৱতা। কিন্তু ৰাছিয়াৰ ভাইকিংসকলে তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা অতি সোনকালেই কমি যায় আৰু তেওঁলোকে স্বৰগৰ পূজা আৰু পূজাক স্থানচ্যুত কৰে।
সমসাময়িক সময়ত স্বৰগ
সমসাময়িক সময়ত স্বৰগৰ পূজা বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে... নব্য পৌত্তলিক। নব্য পৌত্তলিকসকলে স্লাভিক বিশ্বাসক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে, আৰু আন ধৰ্মৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। কিছুমান নব্য পৌত্তলিকেও স্বৰগক নিজৰ পৰম সত্তা হিচাপে বাছি লৈছে।
চমুকৈ
স্লাভিক বিশ্বাসত স্বৰগ আছিল এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা। যদিও তেওঁৰ বহু মিথ সময়ৰ লগে লগে খহনীয়া হৈছে, সমসাময়িক সংস্কৃতিসমূহে নতুন আগ্ৰহ আৰু পুনৰুজ্জীৱনৰ সৃষ্টি কৰিছে...দেৱতা।<৭>
