বাটি Hygieia- ইয়াৰ অৰ্থ কি?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    প্ৰাচীন কালৰে পৰা ফাৰ্মাচিষ্ট আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানীসকলে তেওঁলোকৰ সেৱাৰ বিজ্ঞাপন আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। ৰাজহুৱা স্থানৰ দুৱাৰত মৰ্টন আৰু পেষ্টল, বনৌষধি, গ্ল’ব বা সেউজীয়া ক্ৰছৰ ছবি খোদিত কৰা হ’ব। যদিও সময়ৰ লগে লগে এই চিহ্নসমূহৰ কেইবাটাও হেৰাই গৈছে, কিছুমানক ঔষধ আৰু চিকিৎসালয়ত দৃশ্যমান চিহ্নিতকাৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

    The Bowl of Hygieia (উচ্চাৰণ hay-jee-uh ) এনেকুৱা এটা প্ৰতীক যিয়ে সময়ৰ পৰীক্ষা সহ্য কৰিছে, আৰু ফাৰ্মাচীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে।

    এই লেখাটোত আমি হাইজিয়াৰ বাটিটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম, ধৰ্মত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য, প্ৰতীকী অৰ্থ, ঔষধত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ, আৰু হাইজিইয়া বঁটা।

    হাইজিয়াৰ বাটিৰ উৎপত্তি

    নিৰাময়ৰ অন্যান্য জনপ্ৰিয় প্ৰতীক আৰু ঔষধৰ দৰে যেনে এস্কলেপিয়াছৰ ৰড বা কেডুচিয়াছ , বাটি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাও হাইজিইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে।

    • গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী

    হাইজিয়াৰ বাটিটো প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। গ্ৰীক দেৱতা জিউছে নিৰাময়ৰ দেৱতা এস্কলেপিয়াছক ঈৰ্ষা আৰু ভয় কৰিছিল আৰু ভয় আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ বাবে জিউছে এস্কলেপিয়াছক বিজুলীৰ পোহৰেৰে আঘাত কৰিছিল। এস্কলেপিয়াছৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ মন্দিৰত সাপ ৰখা হৈছিল। Hygieia , এস্কলেপিয়াছৰ কন্যাই সাপবোৰৰ যত্ন লৈছিল ঔষধি ঔষধেৰে, যিটো এটা বাটিত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল। যিহেতুতাৰ পিছত হাইজিয়াক স্বাস্থ্য, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু নিৰাময়ৰ দেৱী হিচাপে জনা যায়।

    • ইটালী

    ইটালীত হাইগিয়াৰ বাটি ১২২২ চনৰ আশে-পাশে আৰম্ভ হোৱা ঔষধৰ চিনবোৰত পোৱা গৈছিল। ই সুস্বাস্থ্য আৰু জীৱিকাৰ প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছিল। পাডুৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৭০০ বছৰীয়া জয়ন্তী উদযাপনৰ বাবেও, ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু অধ্যাপকৰ মংগলৰ বাবেও বাউল অৱ হাইজিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    • ইউৰোপ

    পেৰিছত ১৭৯৬ চনত পেৰিছৰ ফাৰ্মাচী ছ'চাইটিৰ বাবে এটা মুদ্ৰাত বাউল অৱ হাইজিয়া ছপা কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ আন কেইবাটাও ঔষধে দ্য বাউল অৱ হাইজিয়াক চিকিৎসা আৰু নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে অভিযোজিত কৰে>

    • খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

    হাইজিয়াৰ বাটিক পুৰণি খ্ৰীষ্টান আখ্যানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উল্লেখ আছিল পাণ্ডুলিপিৰ সংকলন এপ’ক্ৰিপাত, যিটো গ্ৰন্থত চেন্ট জনৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ মদৰ কাপ শত্ৰুৱে বিষাক্ত কৰিছিল। কাহিনী অনুসৰি এইটো মূৰ্খামি বুলি প্ৰমাণিত হ’ল যেতিয়া চেন্ট জনেই মদটোক পবিত্ৰ শব্দৰে আশীৰ্বাদ দিলে আৰু চেন্ট জনক বিষৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ পাত্ৰৰ পৰা এটা সাপ ওলাই আহিল। কাপ আৰু সাপটোৱেই হাইজিইয়া নিৰাময় প্ৰতীকৰ উৎপত্তি বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

    আমোদজনকভাৱে এই আখ্যানৰ বিষয়ে আৰু কোনো সবিশেষ নাই, আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত এই কাহিনীটো বহুদিনৰ পৰা পাহৰি গৈছে। সম্ভৱ যে আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে চেষ্টা কৰিছিলসফলতা অবিহনে প্ৰতীকটোক খ্ৰীষ্টানীকৰণ কৰক।

    হাইজিয়াৰ বাটিৰ প্ৰতীকী অৰ্থ

    হাইজিয়াৰ বাটি হৈছে এক অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতীক যিয়ে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰে কিছুমান তলত দিয়া ধৰণৰ:

    • পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক

    The Bowl of Hygieia ত থকা সাপে পুনৰুত্থান, নবীকৰণ আৰু... উপচাৰ. সাপে নিজৰ লেতেৰা ছালখন ছিঙি পেলায়, ঠিক যেনেকৈ শৰীৰে ৰোগৰ পৰা মুক্তি পায় আৰু সম্পূৰ্ণ স্বাস্থ্য ঘূৰাই পায়।

    • জীৱন আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতীক

    বহু চিকিৎসকৰ মতে সাপটোৱে জীৱন-মৃত্যুৰ বাবে থিয় দিছে, কিয়নো সাপটোৱে হয় ৰোগবোৰৰ পৰা মুক্তি পাই সুস্থ হ’ব পাৰে নহয় অসুস্থ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিব পাৰে।

    • নিৰাময়ৰ প্ৰতীক

    হাইজিয়াৰ বাটিত কাপ বা পাত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি থাকে যিটো ৰোগ নিৰাময়কাৰী ঔষধেৰে ভৰপূৰ বুলি কোৱা হয়। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হাইগিয়াই বাটিটোৰ পৰা পোৱা ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰি পিতৃৰ মন্দিৰৰ সাপবোৰ সুস্থ কৰি পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছিল। এই সংযোগৰ বাবেই এই প্ৰতীকটো নিৰাময় আৰু পুনৰুদ্ধাৰৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল।

    • প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক

    কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে The Bowl of... হাইগিয়েয়া আত্মাৰ বাহক। ই পৃথিৱীত অসুস্থ লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ হেডিছৰ পৰা মৃত পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

    • চিকিৎসকৰ প্ৰতীক

    সাপে সেই চিকিৎসকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয় যিয়ে হয় ৰোগীক বচাব পাৰে নহয় তেওঁৰ ভাগ্যৰ ওপৰত এৰি দিব পাৰে। প্ৰাচীন গ্ৰীকচিকিৎসকসকলে কেতিয়াও নিশ্চয়তা দিব নোৱাৰিলে যে তেওঁলোকৰ ঔষধে ৰোগীক সুস্থ কৰিব, আৰু সেয়েহে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজত সদায় এই অনিশ্চয়তা আছিল।

    ফাৰ্মাচিউটিকেল এছ'চিয়েচনে প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰ

    জাৰ্মান ফাৰ্মাচীৰ ল'গ'

    বাউল অৱ হাইজিইয়া সমগ্ৰ বিশ্বৰ ফাৰ্মাচিউটিকেল এছ'চিয়েচনৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। এই প্ৰতীকবোৰত বাটিটোৰ ঠাইত কেতিয়াবা কাপ বা ৱাইনৰ গিলাচ দিয়া হয় আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত এটাৰ সলনি দুটা সাপ থাকে। বাউল অৱ হাইজিয়াক নিৰাময়, স্বাস্থ্য, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু নবীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    এইবোৰ হৈছে কিছুমান ঔষধ আৰু স্বাস্থ্য সংস্থা যিয়ে দ্য বাউল অৱ হাইজিয়াক নিজৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে:

    • আমেৰিকান ফাৰ্মাচিষ্ট এছ'চিয়েচন: আমেৰিকান ফাৰ্মাচিষ্ট এছ'চিয়েচনৰ প্ৰতীক হিচাপে এটা মৰ্টন আৰু পেষ্টল থাকে। এই মৰ্টাৰে দ্য বাউল অৱ হাইজিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়।
    • কানাডিয়ান ফাৰ্মাচিষ্ট এছ’চিয়েশ্যন : কানাডাৰ ফাৰ্মাচিষ্ট এছ’চিয়েশ্যনে দ্য বাউল অৱ হাইজিয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে, লগতে দুটা সাপকো... ইয়াৰ প্ৰতীক।
    • অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফাৰ্মাচিউটিকেল ছ'চাইটি : অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফাৰ্মাচিউটিকেল ছ'চাইটিৰ এটা কাপ আছে যাৰ সীমাত দুটা সাপ থাকে।
    • আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফাৰ্মাচিউটিকেল ফেডাৰেচন: আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফাৰ্মাচিউটিকেল ফেডাৰেচনত সাপেৰে আগুৰি থকা হাইগিয়াৰ বাটিৰ ল'গ' আছে, আৰু সংক্ষিপ্ত ৰূপ FIP।

    হাইজিয়াৰ বাটি বঁটা

    বাটি of Hygieia বঁটা আছিল১৯৫৮ চনত ই ক্লেবৰ্ণ ৰবিন্স নামৰ এজন ফাৰ্মাচিষ্টৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা হৈছিল। চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত এই বঁটা সৰ্বাধিক সন্মানীয় বুলি জনা যায়। ইয়াক মানৱীয় সেৱাৰ বাবে স্বীকৃতিৰ চিন হিচাপে দিয়া হয় আৰু ই সকলো ফাৰ্মাচিষ্টৰ বাবে উৎসাহ হিচাপে কাম কৰে।

    এই বঁটাটো মেহগনিৰ ফলকত দিয়া হয়, যাৰ ওপৰত বাউল অৱ হাইজিয়াৰ এটা পিতলৰ মডেল থিয় হৈ থাকে। এই বঁটাত ফলকখনত খোদিত কৰা হৈছে প্ৰাপকৰ নাম। ১৯৫৮ চনত আইঅ’ৱা ফাৰ্মাচিউটিকেল এছ’চিয়েশ্যনৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ সময়ত প্ৰথম বাউল অৱ হাইজিয়া বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। বঁটাৰ বাবে প্ৰাৰ্থীসকলক কোনো সহযোগী ফাৰ্মাচিষ্ট বা সহকৰ্মীয়ে গোপনে মনোনীত কৰে যদিহে তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ব্যক্তিজন বঁটাৰ যোগ্য।

    চমুকৈ

    হাইজিয়াৰ বাটিটো প্ৰাচীন কালৰে পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানীসকলে সুস্বাস্থ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। প্ৰাচীন পৰম্পৰাৰ পৰা জ্ঞান আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সংক্ৰমণৰ সাক্ষী হিচাপে থিয় দিছে হাইজিইয়াৰ বাটি।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।