Egyiptomi mitológia és a hieroglifák tele vannak lenyűgöző szimbólumokkal. A két legnépszerűbb közülük Ré szeme és Hórusz szeme. Bár megjelenésükben és jelentésükben meglehetősen eltérőek, e két szimbólumot gyakran összetévesztik és azonosnak hiszik.

Ebben a cikkben megnézzük Ra szemét és Hórusz szemét, hogy miben különböznek és mit szimbolizálnak.

Mi az a Ra szeme?

Ra eredeti szeme. CC BY-SA 3.0

A két szimbólum közül az első történelmileg a Ra szeme Ré kultuszával együtt alakult ki az alsó- és felső-egyiptomi királyságok egyesülése után.

A szimbólumnak meglehetősen egyszerű és felismerhető mintázata volt - egy nagy bronz vagy arany korong, amelynek oldalán két felemelkedő kobra látható. A korong a Napot, azaz Rát jelképezi.

A két kobra viszont egy még régebbi egyiptomi szimbólumból származik - az alsó (északi) egyiptomi királyság Uraeus királyi kobraszimbólumából. Ott az Uraeus kobra a király szimbóluma volt, gyakran a vörös kobrára helyezve. Deshret Az Uraeus az ősi Wadjet istennőhöz is kapcsolódott - Alsó-Egyiptom védőistenségéhez az egyesítés és Ré kultuszának elterjedése előtt.

Hasonlóképpen, a Felső (déli) Egyiptomi Királyságnak is megvolt a maga védőistennője, a keselyűistennő Nekhbet. Wadjethez hasonlóan Nekhbetnek is megvolt a maga különleges fejdísze - a Nekhbet-fejdísz. Hedjet És bár mind a fehér Hedjet-korona, mind a vörös Deshret-korona egyesült abban, amelyet az egyesített Egyiptom fáraói viseltek, csak Wadjet Uraeus kobrája került be a Ré szeme szimbólumba.

Most azonban, hogy már tudjuk, mik a Rá szemének összetevői, vizsgáljuk meg a tényleges szimbolikáját.

Érdekes módon Ré szemét nem csak az isten szó szerinti szemének tekintették. Ehelyett úgy tekintettek rá, mint magára a napra, és mint fegyverre, amelyet Ré az ellenségei ellen használhatott. Mi több, a szem egyfajta istenség is volt. Nőies természetű volt, és Ré női megfelelőjének tekintették. Az általában jó és kedves istennel ellentétben azonban Ré szeme vad és harcias volt.haragos természetű, ahogy az egy "fegyvertől" elvárható.

Istenségként Ré Szemét gyakran társították az egyiptomi mitológiában népszerű női istenségekkel, mint pl. Hathor , Bastet , Sekhmet , és - leginkább a két Uraeus kobra miatt - Wadjet magát. Így azt hitték, hogy Wadjet Ré részeként, illetve annak társaként vagy ellenpárjaként él tovább, és nem csak a fegyvereként. Ezért is nevezik gyakran Ré szemét "Wadjet"-nek.

A szimbólum a maga idejében annyira népszerű volt, hogy az egyiptomi fáraók gyakran viselték - vagy ábrázolták - a koronájukon. Ez azt jelképezte, hogy Ré legfőbb hatalmát gyakorolják, akinek félisteni küldöttje a Földön a fáraónak kellett volna lennie.

Egy utolsó érdekes megjegyzés, amely Ré szemét a felső és alsó egyiptomi királyságokhoz köti, hogy a szem két Uraeus kobrát gyakran ábrázolták saját koronával - az egyik a vörös Deshret koronát viseli, a másik pedig a vörös Deshret koronát. fehér Hedjet korona .

És mégis, lehet, hogy ez nem az a "Rá szeme", amelyet ismeretek. És valóban van egy másik minta is, amelyet az emberek gyakran társítanak Rá szeméhez. Ahhoz azonban, hogy ezt felfedezzük, előbb meg kell vizsgálnunk Hórusz szemét.

Mi az a Hórusz szeme?

Th e Hórusz szeme

Ez a szimbólum egy, a Ráétól teljesen eltérő panteonból származó istenhez kapcsolódik. Hórusz sólyom isten , fia a Osiris és Isis és egy unokaöccse Seth és Nephthys , az Enneád egyik tagja, a kilenc fő istenségből álló csoport, amelyet Helipolisz városában imádtak. Ahogy azonban Ré kultusza kiesett a szélesebb Egyiptomban, az Enneád kultusza elterjedt, és vele együtt az e panteon isteneiről szóló számos mítosz.

Az Ennead kulcsmítosza az Ennead mítosza a halál , feltámadás , és Ozirisz második halála testvére, Széth keze által, Hórusz ezt követő születése, és bosszúháborúja Széth ellen Ozirisz meggyilkolásáért. Ez a mítosz tartalmazza Hórusz szemének megteremtését.

A sólyom isten Hórusz. PD.

Az Enneád-legenda szerint Hórusz sok csatát vívott Széth ellen, némelyiket megnyerte, másokat elvesztette. Az egyik ilyen csatában Hórusz eltávolította Széth heréit, míg egy másikban Széthnek sikerült kivájnia Hórusz szemét, hat darabra törni, és szétszórni az egész földön.

Szerencsére a Szemet végül sikerült összerakni és helyreállítani vagy a Thoth isten vagy Hathor istennő , a mítoszról szóló beszámolótól függően.

Vizuálisan Hórusz szeme egyáltalán nem hasonlít Ré szemére, hanem egy valódi emberi szem egyszerű, de stílusos rajzára hasonlít. És pontosan ez az, ami.

Hórusz szemét mindig ugyanúgy ábrázolják - egy széles szem, két hegyes véggel, középen fekete pupillával, felette szemöldökkel, alatta pedig két sajátos görbülettel - az egyik horog vagy szár alakú, a másik pedig spirálban végződő hosszú farok.

Hórusz szemének egyik összetevője sem véletlen. Először is, észre fogod venni, hogy összesen hat összetevője van - pupilla, szemöldök, a szem két sarka és két szöglet alatta. Ez az a hat darab, amire Seth széttörte Hórusz szemét.

Ezenkívül minden egyes darabot különböző dolgok jelképezésére használtak az ókori egyiptomiak:

• Minden darab egy matematikai törtet és egy mértékegységet jelképezett:
  • A bal oldali ½
  • A jobb oldal 1/16 volt
  • A tanuló ¼ volt
  • A szemöldök 1/8 volt
  • A szár 1/64 volt
  • Az ívelt farok 1/32 volt.

Észre fogod venni, hogy ha ezeket összeadod, akkor 63/64 lesz, ami azt jelképezi, hogy Hórusz Szeme soha nem lesz 100%-ban teljes, még akkor sem, ha már újra összerakták.

• Hórusz szemének hat része a hat érzékszervet is szimbolizálja, amelyeket az ember megtapasztalhatott: a szemöldök a gondolkodás, az ívelt farok az ízlelés, a kampó vagy szár a tapintás, a pupilla a látás, a bal sarok a hallás, a jobb sarok pedig a szaglás.

Ennél is fontosabb azonban, hogy Hórusz szeme az elme és a lét egységét jelképezi, és egyben a következő jelképezi gyógyulás és újjászületés mivel ezen ment keresztül.

Mindezen gyönyörű jelentésekkel a hátterében nem meglepő, hogy Hórusz szeme az ókori Egyiptom egyik legnépszerűbb és legkedveltebb szimbóluma. Az emberek szinte mindenhol ábrázolták, a síroktól és emlékművektől kezdve a személyes csecsebecséken át a kisebb tárgyakon elhelyezett védőjelekig.

A Wadjet kapcsolat

Mint már korábban láttuk, Hórusz szemét néha "Wadjet-szemként" emlegették. Ez nem véletlen vagy tévedés. Hórusz szemét nem azért nevezték Wadjet-szemnek, mert Hórusz és Wadjet istennő bármilyen közvetlen kapcsolatban álltak volna egymással. Hanem azért, mert Hórusz szeme a gyógyulást és az újjászületést szimbolizálta, és mert ezek a fogalmak szintén Wadjet ősi istennőhöz kapcsolódtak,a kettő összemosódott.

Ez egy szép egybeesés, mivel Ré szemét Wadjet istennő és Ré napisten női megfelelőjének is tekintik. Ennek a kapcsolatnak azonban semmi köze a gyógyításhoz, hanem inkább a következőkhöz kapcsolódik. az Uraeus kobrák a a napkorong és Wadjet haragos természetére.

Ré szeme Hórusz fordított szemeként ábrázolva

Ra szeme (jobbra) és Hórusz szeme (balra)

A Ré szeméhez gyakran társított gyakori illusztráció a Hórusz szemének tükörképe. Ez nem a modern történészek félreértése miatt van így, hanem azért, mert a szimbólum így alakult ki Egyiptom későbbi korszakaiban.

Ahogy Hórusz és Enneádja Ré kultuszát követően széleskörűen elterjedt imádattá vált, Hórusz szeme is népszerűvé vált. És ahogy Hórusz szeme rendkívül népszerű szimbólummá vált, Ré szeme is kezdett megváltozni ábrázolásában.

A kapcsolat meglehetősen zökkenőmentes volt annak ellenére, hogy a két isten között eleinte nem volt semmi közös.

Nemcsak, hogy mindkét szemet gyakran nevezték "Wadjet"-nek, de Hórusz szemét a Holdhoz kapcsolódó szimbólumnak is tekintették, míg Ré szeme nyilvánvalóan a Napot jelképezte. Ez annak ellenére történt, hogy Hórusz "sólyomisten" volt, és semmi köze nem volt közvetlenül a Holdhoz. Ehelyett, mivel egyes mítoszokban a holdisten Thoth volt az, aki meggyógyította Hórusz szemét, ez sokaknak elég volt ahhoz, hogy Hórusz szemét a Holdhoz kapcsolódónak tekintsék.a hold.

És mivel Hórusz és Ré is a széles egyiptomi panteon vezetői voltak különböző időpontokban, a két szemüket - a "napszemet" és a "holdszemet" - együtt ábrázolták. Ebben az értelemben ezt az új "Ré szemét" Hórusz bal szemének jobb oldali megfelelőjének tekintették.

Az ilyen kapcsolók meglehetősen gyakoriak a hosszú élettartamú ősi mitológiák Ahogy a különböző kultuszok és panteonok különböző városokból és területekről emelkednek ki, végül összemosódnak. Ilyen volt a helyzet mindenütt a világon - a Maya és Aztékok a oldalon. Mezoamerika , az asszírok és a babilóniaiak Mezopotámiában, a sinto és a buddhizmus Japánban, és így tovább.

Ezért van az, hogy Hathor istennő különböző módon létezik néhány egyiptomi kozmogenezisben, és Réval és Hórusszal is kapcsolatban áll - csakhogy a történelem során különböző értelmezésekkel szerepelt.

Ilyen volt Wadjet és sok más istenség is, és ugyanez történt Hórusz esetében is. Ő először sólyomisten volt, Ozirisz és Ízisz fia. Aztán lazán a holddal társult, miután Thot meggyógyította a szemét, és később a naphoz társult, amikor Egyiptom akkori legfőbb istenségévé emelkedett.

A dolgokat még bonyolultabbá tette, hogy Rá később egy időre visszatért Egyiptom legfőbb istenségének szerepébe, amikor a thébai székhelyű Amun Rá kultusz felváltotta a heliopolisi Hórusz és az Enneád kultuszt. Az ősi napisten Rá ebben az esetben Amun istennel egyesült, hogy létrehozzák Egyiptom új legfőbb napistenét. Mivel azonban a Rá szeme szimbólumot már korábban is fordított alakban ábrázolták.Eye of Horus, így folytatódott.

Mennyire volt fontos mindkét szimbólum az ókori egyiptomiak számára?

Mind Hórusz szeme, mind Ré szeme vitathatatlanul koruk legfontosabb - vagy két legfontosabb - szimbóluma volt. Ré szemét a fáraók koronáján viselték, hogy isteni hatalmukat jelképezze, míg Hórusz szeme az ókori Egyiptom történelmének egyik legpozitívabb és legkedveltebb szimbóluma.

Ezért aligha meglepő, hogy mindkét szimbólum a mai napig fennmaradt, és a történészek és az egyiptomi mitológia rajongói jól ismerik. Az sem meglepő, hogy a két szemet miért keverik össze folyton egymással, hiszen az egyiket egy időben szó szerint átrajzolták, hogy hasonlítson a másikra.