ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕਸ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਰਾਅ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ। , ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਕੀ ਹੈ?

ਰਾ ਦੀ ਅਸਲ ਅੱਖ। CC BY-SA 3.0

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਉਭਰਿਆ।

ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੀ - ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਂਸੀ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਡਿਸਕ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਕੋਬਰਾ ਪਾਲਦੇ ਸਨ। ਡਿਸਕ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਰਾ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੋ ਕੋਬਰਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ - ਹੇਠਲੇ (ਉੱਤਰੀ) ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਯੂਰੇਅਸ ਸ਼ਾਹੀ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਉੱਥੇ, ਯੂਰੇਅਸ ਕੋਬਰਾ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਲਾਲ ਦੇਸ਼ਰੇਤ ਤਾਜ ਉੱਤੇ ਸਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਯੂਰੇਅਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਪਰੀ (ਦੱਖਣੀ) ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ, ਗਿਰਝ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੇਖਬੇਟ। ਵਡਜੇਟ ਵਾਂਗ, ਨੇਖਬੇਟ ਵੀਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ - ਹੈਡਜੇਟ ਚਿੱਟੇ ਗਿਰਝ ਦਾ ਤਾਜ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਫੈਦ ਹੈਡਜੇਟ ਤਾਜ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਤਾਜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫੈਰੋਨ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਵੈਡਜੇਟ ਦੇ ਯੂਰੇਅਸ ਕੋਬਰਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ।

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ।

ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਰਾ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਅੱਖ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ. ਇਹ - ਜਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਦਾ - ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਸੁਭਾਅ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਹਥਿਆਰ" ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਦਾ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਥੋਰ , ਬੈਸਟ , ਸੇਖਮੇਟ , ਅਤੇ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਦੋ ਯੂਰੇਅਸ ਕੋਬਰਾ - ਵਾਡਜੇਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਦ ਵੈਡਜੇਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਨ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ - ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾਰਾ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਦੂਤ ਫ਼ਿਰਊਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਦਿਲਚਸਪ ਨੋਟ ਵਜੋਂ ਜੋ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਯੂਰੇਅਸ ਕੋਬਰਾ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਾਜਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਲਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇ ਚਿੱਟਾ ਹੈਡਜੇਟ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ "ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ" ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ।

ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਕੀ ਹੈ?

ਥ e ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ

ਇਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾ ਤੱਕ ਹੈ। ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ , ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਸੇਠ ਅਤੇ ਨੇਫਥੀਸ ਦਾ ਭਤੀਜਾ, ਹੈ ਏਨੇਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਹੈਲੀਪੋਲਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾ ਦਾ ਪੰਥ ਵਿਆਪਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਨੀਡ ਦਾ ਪੰਥ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ - ਇਸ ਪੰਥ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ।

ਐਨਨੇਡ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ , ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ , ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਸੇਠ ਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਹੋਰਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਸੇਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ। ਇਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਦਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ. ਪੀ.ਡੀ.

ਐਨੀਡ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰਸ ਨੇ ਸੇਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਕੁਝ ਜਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਰੀਆਂ। ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਸ ਨੇ ਸੇਠ ਦੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੇਠ ਨੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਛੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ।

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਖ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਗਈ। ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇਵਤਾ ਥੋਥ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਅੱਖ ਵਰਗੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਡਰਾਇੰਗ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ.

ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਦੋ ਨੁਕੀਲੇ ਸਿਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਅੱਖ, ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੁਤਲਾ, ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਭਰਵੱਟਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਖਾਸ ਸਕੁਇਗਲ - ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਵਰਗਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਪੂਛ ਵਰਗਾ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁੱਲ ਛੇ ਭਾਗ ਹਨ - ਪੁਤਲੀ, ਭਰਵੱਟੇ, ਅੱਖ ਦੇ ਦੋ ਕੋਨੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋ squiggles. ਇਹ ਉਹ ਛੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਠ ਨੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ:

• ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ। ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਪ ਦੀ ਇਕਾਈ:
  • ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੀ½
  • ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਸੀ 1/16
  • ਪੁਤਲੀ ਸੀ ¼
  • ਆਈਬ੍ਰੋ ਸੀ 1/8
  • ਡੰਡੀ 1/64 ਸੀ
  • ਕਰਵ ਪੂਛ 1/32 ਸੀ।

ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ 63/64 ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਕਦੇ ਵੀ 100% ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਾਪਸ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ।

• ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਛੇ ਹਿੱਸੇ ਉਹਨਾਂ ਛੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਭਰਵੱਟੇ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਕਰ ਪੂਛ ਦਾ ਸੁਆਦ ਸੀ, ਹੁੱਕ ਜਾਂ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੁਤਲੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੀ, ਖੱਬਾ ਕੋਨਾ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਜਾ ਕੋਨਾ ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਮਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿੱਜੀ ਟ੍ਰਿੰਕੇਟਸ ਤੱਕ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ।

ਵੈਡਜੇਟ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਆਈ ਆਫ ਹੌਰਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਵਡਜੇਟ ਆਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵੈਡਜੇਟ ਅੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਹੌਰਸ ਅਤੇ ਦਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਵੈਡਜੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਏ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਯੂਰੇਅਸ ਕੋਬਰਾਜ਼ ਸਨ ਡਿਸਕ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਅਤੇ ਵੈਡਜੇਟ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਹੋਰਸ ਦੀ ਉਲਟੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ (ਸੱਜੇ) ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ (ਖੱਬੇ)

ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਮ ਉਦਾਹਰਣ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਐਨੇਡ ਰਾ ਦੇ ਪੰਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਪਕ ਉਪਾਸਨਾ ਵੱਲ ਵਧੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਈ ਆਫ਼ ਹੌਰਸ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੇ ਇਸਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਸਬੰਧ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਜ ਸੀ।

ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਦ ਵੈਡਜੇਟ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।ਇਹ ਹੌਰਸ ਇੱਕ "ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ" ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ ਥੋਥ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ।

ਅਤੇ, ਇਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਿ ਹੌਰਸ ਅਤੇ ਰਾ ਦੋਵੇਂ ਸਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅੱਖਾਂ - "ਸੂਰਜ ਦੀ ਅੱਖ" ਅਤੇ "ਚੰਦ ਦੀ ਅੱਖ" - ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਸ ਨਵੀਂ “ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ” ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਦੇ ਸਹੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲਈ ਆਮ ਹਨ। . ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੰਥ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ - ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ , ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸੂਰੀਅਨ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ .

ਇਸੇ ਲਈ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਕੁਝ ਮਿਸਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਨ।

ਵੈਡਜੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਥੋਥ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਢਿੱਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਸਰ ਦਾ ਬਣਿਆ।ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ।

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਦੋਂ ਅਮੁਨ ਰਾ ਦੇ ਥੀਬਸ-ਅਧਾਰਤ ਪੰਥ ਨੇ ਹੌਰਸ ਦੇ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ-ਅਧਾਰਤ ਪੰਥ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਅਤੇ Ennead. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਰਵਉੱਚ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਮੁਨ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਲਟ ਆਈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ?

ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ - ਜਾਂ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ। ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਤਾਜ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਅੱਖਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਉਲਝਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।