বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইতিহাস আৰু আজিৰ বেছিভাগ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু আধ্যাত্মিক দৰ্শনৰ ভিতৰতে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰ অন্যতম শক্তিশালী প্ৰতীক। গতিকে, যুগ যুগ ধৰি মানুহে আকাশী দেহৰ পৰা নিৰ্গত আধ্যাত্মিক শক্তিক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আৰু নিজৰ জীৱনক উন্নত দিশত পৰিচালিত কৰাত সহায় কৰিবলৈ সকলো ধৰণৰ বিভিন্ন পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰাটো আচৰিত কথা নহয়।
যদি আপুনি পূৰ্ণিমাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু ইয়াক আপোনাৰ জীৱনত সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আপুনি কি কৰিব পাৰে, ইয়াত আমি পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই সঠিকভাৱে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু 8 টা চাম পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ অনুষ্ঠান।
পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কি কি?
পূৰ্ণিমা স্ফটিক কিট। ইয়াত চাওক।জ্যোতিষ আৰু মানৱতাৰ বহু ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰা দুয়োটাতে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই মানুহৰ জীৱনত প্ৰভাৱৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। বহুতে এতিয়াও যুক্তি আগবঢ়ায় যে সেই প্ৰভাৱবোৰ পৃথিৱীত (আৰু আমাৰ শৰীৰৰ ভিতৰত) পানীৰ ওপৰত এই আকাশী পদাৰ্থটোৱে কৰা মহাকৰ্ষণীয় প্ৰভাৱৰ বাবেই নেকি, অধিক আধ্যাত্মিক কিবা এটাৰ বাবে নেকি, বা ই সম্পূৰ্ণৰূপে মানসিক।
নিৰ্বিশেষে, পূৰ্ণিমা আচাৰ দুয়োটাৰে বাবেই উদ্দেশ্য কৰা হৈছে:
- আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে নিজকে অনুষ্ঠানটোৰ বাবে আৰু ক্ষীণ হৈ অহা চন্দ্ৰৰ সময়ছোৱাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰক
- আপুনি সংযোগ কৰক চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক দিশ আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাক জগতত প্ৰকাশ কৰাৰ চেষ্টা
কিন্তু আমি বিশেষভাৱে পূৰ্ণিমাৰ কথা কিয় কৈছো,মাহত এবাৰ বাহিৰৰ ধ্যান কৰাৰ বাবে বাহিৰত
দীঘলীয়া আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ মাজনিশা ধ্যান কৰাটো বিশেষকৈ পুনৰ চাৰ্জিং হ’ব পাৰে যদিহে ইয়াক বাহিৰত, প্ৰকৃতিত আৰু পূৰ্ণিমাৰ উজ্জ্বল পোহৰত কৰা হয়।
এই ধৰণৰ অনুষ্ঠান প্ৰায়ে গোটত কৰা হয়, ধ্যান/প্ৰাৰ্থনা বৃত্তৰ আকাৰত কিন্তু আপুনি য’ত আছে তাত আৰাম অনুভৱ কৰিলে ইয়াক এককভাৱেও কৰিব পাৰি। আপুনি ইচ্ছা কৰিলে নিজৰ পিছফালৰ চোতালত সহজেই এই কামটো কৰিব পাৰে কিন্তু বিশেষভাৱে আধ্যাত্মিকভাৱে চাৰ্জ কৰা পাহাৰ, অৰণ্য, পাহাৰৰ ঢাল, বিল বা প্ৰান্তৰত এনেধৰণৰ আন কোনো স্থানত এই কামটো কৰিলে ইয়াৰ প্ৰভাৱ বিশেষভাৱে প্ৰবল যেন লাগে। <৩><১৪>৭। পূৰ্ণিমা গা ধোৱা
বিশেষকৈ পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি ভালকৈ গা ধোৱাতকৈ বেছি শিথিল কাম কমেইহে থাকে। আপোনাৰ ৰাশি ৰ বাবে উপযোগী ৰং আৰু গোন্ধৰ কিছুমান মমবাতি জ্বলাওক (মকৰ ৰাশিৰ বাবে সেউজীয়া, মেষ ৰাশিৰ বাবে ৰঙা ইত্যাদি), গা ধোৱাৰ নিমখ কিছু যোগ কৰক আৰু শুই উঠাৰ আগতে পূৰ্ণিমা গা ধোৱা উপভোগ কৰক।
এই অনুষ্ঠানৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাটো আদৰ্শ হ’ব কিন্তু, যদি আপোনাৰ বাথৰুমত সেয়া সম্ভৱ নহয়, তেন্তে আপুনি উদাহৰণস্বৰূপে আপোনাৰ বেলকনিত পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ পোহৰত এটা সুন্দৰ ধ্যান কৰি গা ধোৱাটো অনুসৰণ কৰিব পাৰে। <৩><১৪>৮. চন্দ্ৰ বাৰ্তা লিখা আৰু জ্বলোৱা
কম অভ্যাস কৰা কিন্তু যথেষ্ট ভাল পূৰ্ণিমাৰ অনুষ্ঠান হ'ল বহি, আদৰ্শগতভাৱে ভালকৈ পৰিষ্কাৰ কৰা গা ধোৱাৰ পিছত, আৰু আপোনাৰ বাবে গভীৰভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটাৰ বিষয়ে এখন দীঘলীয়া চিঠি লিখা।
এইটোআপুনি আঁকোৱালি লৈ থকা কোনো দুখ, আপুনি চিন্তা কৰা আশা, শেহতীয়াকৈ আপোনাৰ মনত বহুত মনত পৰা ব্যক্তি বা তেনেকুৱা কিবা এটা হ’ব পাৰে৷
এই বাৰ্তাৰ ধাৰণাটো অৱশ্যে আপোনাৰ চিনাকি কাৰোবালৈ প্ৰেৰণ কৰা নহয় – ই পূৰ্ণিমাৰ চন্দ্ৰৰ চকুৰ তলত নিজকে লিখা বাৰ্তা। গতিকে, নিশ্চিত হওক যে বাৰ্তাটো যিমান পাৰি সত্য, গভীৰ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন।
এবাৰ লিখিলেই মমবাতি আৰু ধূপৰ সৰু বেদী এটা স্থাপন কৰক, আৰু বাৰ্তাটো চন্দ্ৰৰ পোহৰত জ্বলাই দিয়ক। তাৰ পিছত, মাত্ৰ বাৰ্তাটো জ্বলি থকাটো চাওক আৰু সেইটো ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে শান্তিপূৰ্ণ ধ্যান-ধাৰণালৈ লৈ যাওক।
Wrapping Up
পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰ আক্ষৰিক যুগৰ পৰাই চলি আহিছে আৰু মানুহে ইয়াক পালন কৰাৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱ দেখাৰ লগে লগে ইয়াক অভ্যাস কৰিয়েই আছে। আপুনি এটা সাধাৰণ পৰিষ্কাৰক মাজনিশা ধ্যান, চন্দ্ৰ গা ধোৱা, বা চন্দ্ৰ নৃত্য কৰিবলৈ বাছি লওক, চন্দ্ৰৰ বাৰ্তা জ্বলাওক, বা আপোনাৰ চন্দ্ৰ পানী আৰু স্ফটিক চাৰ্জ কৰক, আপুনি সম্ভৱতঃ আৰম্ভ কৰিব ক্ষীণ চন্দ্ৰৰ প্ৰথম ৰাতিপুৱাটো সম্পূৰ্ণ চাৰ্জ আৰু আগন্তুক কি হ'ব সেই বিষয়ে ইতিবাচক। <৩>আৰু ক্ষীণ আৰু মোম বৃদ্ধি পোৱা চন্দ্ৰৰ সময়বোৰ কি কি?
পূৰ্ণিমা আচাৰ বনাম অমাৱস্যাৰ পৰ্যায়
পূৰ্ণিমা আৰু অমাৱস্যাৰ পৰ্যায় ২৯ দিনীয়া চন্দ্ৰ চক্ৰৰ দুটা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। পৃথিৱীৰ ছাঁৰ পৰা চন্দ্ৰ ওলাই যোৱাৰ লগে লগে অমাৱস্যাৰ পৰ্যায়টো আহে – তেতিয়াই চন্দ্ৰৰ অৰ্ধচন্দ্ৰটো আটাইতকৈ পাতল হয় আৰু প্ৰতিটো আগন্তুক নিশাৰ লগে লগে লাহে লাহে বৃদ্ধি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।
ইয়াৰ বিপৰীতে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰটো প্ৰায় দুসপ্তাহৰ পিছত সংঘটিত হয় যেতিয়া চন্দ্ৰটো পূৰ্ণ আকাৰলৈ বৃদ্ধি পায় আৰু অৱশেষত আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথিৱীৰ ছাঁৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই পৰ্যায়টোক চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক শক্তি আৰু শক্তিৰ শিখৰ বুলি ধৰা হয়।
একে সময়তে অৱশ্যে ই চন্দ্ৰৰ বৃদ্ধিৰ চূড়ান্ত বিন্দুও – তাৰ পৰাই ই প্ৰতি নিশাই অধিক কমিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ালৈকে ই পৰৱৰ্তী অমাৱস্যাৰ পৰ্যায়ত প্ৰৱেশ নকৰে।
ক্ষীণ চন্দ্ৰ বনাম ৱেক্সিং চন্দ্ৰৰ সময়
ক্ষীণ আৰু ৱেক্সিং চন্দ্ৰৰ সময় ক্ৰমে পূৰ্ণিমা আৰু অমাৱস্যাৰ পৰ্যায় অনুসৰণ কৰে। মোমৰ সময়ছোৱা বৃদ্ধি আৰু শক্তিৰ গোট খোৱাৰ সময়।
তাৰ বিপৰীতে, হ্ৰাস পোৱা সময়ছোৱা সাধাৰণতে শক্তি আৰু শক্তিৰ লেহেমীয়া বা ব্যয়ৰ ক্ষতিৰ সৈতে জড়িত। শক্তি খৰচ কৰাৰ বাবে ইয়াৰ নেতিবাচক অৰ্থ হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।
অৱশ্যে সেইটো সঠিকভাৱে কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যিটো ঠাইতে পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ কথাও আহে – ই আমাক দুয়োকে চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক শক্তিৰ শিখৰৰ পৰা সৰ্বাধিক লাভ কৰিবলৈ আৰু হ্ৰাস পোৱাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱাত সহায় কৰেপিৰিয়ড আমি যিমান পাৰো সিমান ভালকৈ।
গোটেই ইতিহাসৰ পূৰ্ণিমা আচাৰ-অনুষ্ঠান
পূৰ্ণিমা গা ধোৱাৰ ভিজা আৰু মিনি মমবাতিৰ চেট। ইয়াত চাওক। আমি জনা ইতিহাসৰ প্ৰায় প্ৰতিটো মানৱ সভ্যতা আৰু সংস্কৃতিয়ে চন্দ্ৰক বিশেষ হিচাপে দেখিছে, ইয়াক পূজা কৰিছে আৰু ইয়াৰ শক্তিক যিমান পাৰি সৰ্বোত্তমভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। চন্দ্ৰচক্ৰ প্ৰায়ে মানুহৰ জীৱনচক্ৰৰ লগত জড়িত আছিল আৰু বহু চন্দ্ৰদেৱতাক বাৰে বাৰে আৰু চক্ৰীয়ভাৱে বুঢ়া হৈ অহা আৰু তাৰ পিছত পুনৰ ডেকা হৈ পৰা সত্তা হিচাপে দেখা গৈছিল। <৩><১৪>১. প্ৰাচীন মিচৰত পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান
প্ৰাচীন মিচৰ ত চন্দ্ৰক সজীৱতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল যিয়ে ইয়াক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অধিকাৰৰ মূল অংশগ্ৰহণকাৰী কৰি তুলিছিল কাৰণ ইজিপ্তৰ লোকসকলে মৃত্যুক ক এটা অবিৰত জীৱন/মৃত্যুৰ চক্ৰৰ অংশ। “ চন্দ্ৰৰ দৰে ডেকা ” এটা বাক্যাংশ বহু ডেকা ফেৰাউনৰ বাবে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, উদাহৰণস্বৰূপে, কিয়নো তেওঁলোকক অৰ্ধদেৱতা হিচাপেও পূজা কৰা হৈছিল।
যিহেতু ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী আচলতে যুগ যুগ ধৰি উত্থান আৰু আন্তঃমিশ্ৰিত কেইবাটাও ভিন্ন প্যান্থেয়নৰ মিশ্ৰণ, গতিকে চাবলগীয়া একাধিক চন্দ্ৰ দেৱতা আছে। আমোদজনক কথাটো হ’ল যে তেওঁলোকৰ বহুতেই যেনে লিখক দেৱতা থ’থ আৰু যৌৱনৰ দেৱতা খনছু , বিশ্বৰ বেছিভাগ ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিয়ে চন্দ্ৰক নাৰীসুলভৰ সৈতে জড়িত কৰিলেও পুৰুষ আছিল। <৩><১৪>২. প্ৰাচীন বেবিলনত পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান
প্ৰাচীন বেবিলনত চন্দ্ৰক সাধাৰণতে নক্ষত্ৰীয় যাদুৰ দৰেই পূজা কৰা হৈছিল।বেবিলনৰ “ নক্ষত্ৰ বিজ্ঞান ” আৰু তৰা-পঢ়াক বহুতে আধুনিক জ্যোতিষৰ উৎপত্তিস্থল হিচাপেও লক্ষ্য কৰাটো আচৰিত কথা নহয়।
প্ৰাচীন বেবিলনীয়াসকলৰ বাবে চন্দ্ৰ আছিল নান্ন্না (চুমেৰত) বা চিন (আক্কাদত) নামৰ দেৱতা। এই চন্দ্ৰ দেৱতাই সূৰ্য্য দেৱতা উটু আৰু পঞ্চগ্ৰহ দেৱতা ছিটু (বুধ), দিলবাট (শুক্ৰ), আলবাটানু (মংগল), আৰু বগা তৰা (বৃহস্পতি)ৰ সৈতে মিলি আকাশত শাসন কৰিছিল।
বেবিলনৰ চন্দ্ৰ দেৱতাক প্ৰায়ে ম’হ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল কাৰণ চন্দ্ৰৰ আগতীয়াকৈ মোম ওলোৱা আৰু পলমকৈ কমি যোৱা অৰ্ধচন্দ্ৰবোৰ ম’হৰ শিঙৰ দৰে দেখা যায়। গতিকে, বেবিলনীয়াসকলে চন্দ্ৰ দেৱতাক গোপালকৰ দেৱতা হিচাপেও দেখিছিল যদিও উৰ্বৰতা আৰু জন্মৰ দেৱতা হিচাপেও দেখিছিল কাৰণ তেওঁলোকে গৰু আৰু মানুহ উভয়ৰে চন্দ্ৰ চক্ৰ আৰু ঋতুচক্ৰৰ মাজত সংযোগ আঁকিছিল।
সেয়েহে বেবিলনৰ চন্দ্ৰ দেৱতা প্ৰাচীন মিচৰৰ চন্দ্ৰ দেৱতাতকৈ লক্ষণীয়ভাৱে পৃথক হ’লেও দুয়োকে মানুহৰ জীৱনচক্ৰ চোৱাচিতা কৰা দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল। <৩><১৪>৩. প্ৰাচীন ভাৰতত পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান
পূব দিশত প্ৰাচীন ভাৰতৰ হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰিছিল ( আৰু আজিও ) যে চন্দ্ৰ চক্ৰই মানুহৰ শৰীৰবিজ্ঞানত বহুত প্ৰভাৱ পেলায় মাত্ৰ পৃথিৱীৰ সাগৰ আৰু মহাসাগৰত যিদৰে কৰে।
হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি হিন্দুসকলে মানুহৰ বিভিন্ন শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক পৰিঘটনা আৰু অনুভূতিক চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়ৰ সৈতে জড়িত কৰি ৰাখিছে। অস্থিৰতা, উদ্বেগ, খিংখিঙীয়া, বেয়া স্বভাৱৰ অনুভৱ।
সেইবাবেই হিন্দুসকলে পূৰ্ণিমা (পূৰ্ণিমা) দিনটোত সদায় উপবাসে ৰখা আৰু আৱেগিক শক্তি আৰু শান্তিৰ বাবে ভগৱান বিষ্ণুৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰাটো পৰম্পৰা। ৰোজা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ পিছত তেওঁলোকে ওচৰৰ বিল বা নদীত ডুব গৈ নিজকে পৰিষ্কাৰ কৰি ক্ষীণ হৈ অহা চন্দ্ৰ চক্ৰটো ভালদৰে আৰম্ভ কৰিছিল। <৩><১৪>৪. প্ৰাচীন চীনত পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান
প্ৰাচীন চীনত পূৰ্ণিমা উদযাপন আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ বহুলাংশে নাৰীসুলভৰ সৈতে জড়িত আছিল। প্ৰতিটো ঘৰৰ মেট্ৰিয়াৰ্কে পূৰ্ণিমাৰ প্ৰাকক্ষণত পৰিয়ালৰ বেদী স্থাপন কৰিছিল আৰু মমবাতি, ধূপ, চন্দ্ৰবিন্দু, ফল, <৭>ফুল আদিৰ ৰূপত প্ৰসাদ আগবঢ়াব।
সেয়া কাৰণ, চীনা আকাশী ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত চন্দ্ৰই য়িন & ইয়াং নীতি, ওৰফে, নাৰী। চীনৰ চন্দ্ৰ দেৱী চাং’ই ই এই পূৰ্ণিমাৰ অনুষ্ঠানসমূহৰ তদাৰক কৰিছিল আৰু তেওঁৰ উপাসকসকলক প্ৰচুৰ শস্য, স্বাস্থ্য, উৰ্বৰতা আৰু সাধাৰণ সৌভাগ্যৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত কৰিছিল। <৩><১৪>৫. মেছ'আমেৰিকাত পূৰ্ণিমাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান 
পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ তেল। ইয়াত চাওক।
মায়া আৰু এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ মানুহৰ বাবে, লগতে বহুতো ভিন্ন সৰু সৰু জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিৰ বাবে চন্দ্ৰৰ সৈতে প্ৰায় সদায় জড়িত আছিল নাৰীত্ব আৰু উৰ্বৰতা। চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়বোৰে এগৰাকী নাৰীৰ জীৱনচক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখা গৈছিল আৰু আকাশত পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ উপস্থিতিয়ে যৌন আবেগ আৰু...প্ৰজনন।
ইতিহাসৰ আন বেছিভাগ উৰ্বৰতা দেৱতাৰ দৰে মেছ’আমেৰিকান চন্দ্ৰ দেৱতাসকলেও পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতা ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও পৃথিৱীৰ সৈতে জড়িত উৰ্বৰতা দেৱীও আছিল। পানী আৰু বৰষুণৰ লগতে ৰোগ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকাৰৰ লগতো চন্দ্ৰৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছিল।
সেই সকলোবোৰ কাৰণতে প্ৰাচীন মেছ’আমেৰিকান লোকসকলৰ বিভিন্ন পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰ আছিল যিবোৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু প্ৰসাদ দিয়াৰ সৈতে জড়িত আছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে চন্দ্ৰৰ দয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰচুৰ আৰু সুস্থ হ’ব পাৰে।
পৰৱৰ্তী সময়ছোৱাত চন্দ্ৰদেৱী ইক্সচেলক এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা হুইটজিলোপোচ্টলিৰ ডাঙৰ ভগ্নী হিচাপে দেখা গৈছিল। ইক্সচেলক অৱশ্যে দুষ্ট আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু তাই – তেওঁলোকৰ ভাতৃ তৰাবোৰৰ সৈতে মিলি – হুইটজিলোপোচ্টলি আৰু তেওঁলোকৰ পৃথিৱীৰ মাতৃক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলক ৰখাই দিছিল।
এইটো আকৰ্ষণীয় কাৰণ ই অতি কম আৰু বিৰল দৃষ্টান্তৰ ভিতৰত এটা য’ত চন্দ্ৰক কোনো দুষ্ট দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। ইয়াতো অৱশ্যে চন্দ্ৰ এতিয়াও মাইকী।
অৱশ্যেই চন্দ্ৰক আন বহু সংস্কৃতিতো উদযাপন কৰা হৈছিল, সকলোবোৰৰ মটিফ প্ৰায় সদায় উৰ্বৰতা, সজীৱতা, যৌৱন আৰু জীৱন চক্ৰৰ ওপৰত আবদ্ধ আছিল। গতিকে, এতিয়া এই সকলোবোৰ প্ৰাচীন ধৰ্মৰ পৰা, আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ পৰা, লগতে জ্যোতিষৰ পৰাও কি কি আধুনিক আধ্যাত্মিক পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ উন্মেষ ঘটিছে, চাওঁ আহক। <৩><৪>৮জনপ্ৰিয় পূৰ্ণিমা আচাৰ-অনুষ্ঠান
বহু পূৰ্ণিমা আচাৰ-অনুষ্ঠান নিৰ্দিষ্ট ধৰ্ম বা সহস্ৰাব্দ পুৰণি আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত। ইয়াত অধিক ব্যক্তিগত ধৰণৰ পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ – যিবোৰ কাম আপুনি ঘৰত বা বাহিৰত নিজেই কৰিব পাৰে যাতে নিজকে নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে আৰু পূৰ্ণিমাৰ শক্তিশালী শক্তিৰে আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাক পুনৰ চাৰ্জ কৰিব পাৰে। <৩><১৪>১. ধ্যান আৰু পৰিষ্কাৰ চন্দ্ৰ প্ৰকাশ অনুষ্ঠান 
পূৰ্ণিমা ধ্যান স্নান তেল। ইয়াত চাওক।
পূৰ্ণিমাত কেৱল ধ্যান কৰাটো এটা ভাল কাম কিন্তু আন যিকোনো দিনতো ই গুৰুত্বপূৰ্ণ। সম্পূৰ্ণ পূৰ্ণিমা অনুষ্ঠানৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ নিয়মীয়া ধ্যান আৰু চন্দ্ৰ প্ৰকাশৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। আপুনি কি কৰিব পাৰে:
- আপোনাৰ ঘৰৰ ক’ৰবাত ধনাত্মক চাৰ্জযুক্ত ঠাইত এটা সৰু বেদী স্থাপন কৰক। বেদীটো আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ উপযুক্তভাৱে প্ৰেৰণাদায়ক বস্তুৰ যিকোনো সংগ্ৰহ যেনে কিতাপ, স্ফটিক, পৰিয়ালৰ ফটো ইত্যাদিৰে তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।
- বেদীৰ সন্মুখত বহি, জিৰণি লওক আৰু ধ্যান কৰক।
- আপোনাৰ ধ্যান অৱস্থাৰ পৰা ওলাই অহাৰ আগতে এই অহা ক্ষীণ চন্দ্ৰৰ সময়ছোৱাত আপুনি হ'ব বিচৰা কথাবোৰ কল্পনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। আদৰ্শগতভাৱে, এইবোৰ হ’ব নিস্বাৰ্থ আৰু বিশুদ্ধ কথা যিবোৰ আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবে আৰু সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বৰ বাবে প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব আৰু নিজৰ বাবে সৰল বস্তুবাদী লাভ নহয়। <১১><১><১৪>২. আপোনাৰ স্ফটিক চাৰ্জ কৰক
যদি আপুনি প্ৰায়ে স্ফটিক ব্যৱহাৰ কৰে আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত পূৰ্ণিমাৰ ৰাতিটো সেইবোৰ চাৰ্জ কৰাৰ অন্যতম উত্তম সময়। ইয়াৰ উপৰিও ভাল কথাটো হ’ল যে প্ৰক্ৰিয়াটো অতি সহজ – আপুনি কৰিবলগীয়া কামটো হ’ল ক্ষীণ হৈ যোৱা স্ফটিকবোৰ পূৰ্ণিমাৰ চন্দ্ৰৰ প্ৰত্যক্ষ চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ তলত ৰাখি তাত ৰাতিটোৰ বাবে থৈ দিব লাগে।
আদৰ্শগতভাৱে স্ফটিকবোৰ বাহিৰৰ ক’ৰবাত ৰখা হ’ব যাতে চন্দ্ৰৰ পোহৰত সম্পূৰ্ণৰূপে তিতিব পাৰে। আপুনি কেৱল আপোনাৰ শোৱা কোঠাৰ খিৰিকীত ৰাখিলেও, অৱশ্যে সেয়া যথেষ্ট ভালতকৈ বেছি হ’ব লাগে। <৩><১৪>৩. চন্দ্ৰৰ পানী চাৰ্জ কৰক
আপুনি আপোনাৰ স্ফটিক পৰিষ্কাৰ আৰু চাৰ্জ কৰাৰ সময়ত, আপুনি কিছু চন্দ্ৰৰ পানীও চাৰ্জ কৰিব বিচাৰিব পাৰে। প্ৰক্ৰিয়াটো একেবাৰে একে:
- এটা ডাঙৰ স্বচ্ছ কাঁচৰ পাত্ৰত পানী ভৰাই লওক। আদৰ্শগতভাৱে, এইটো পৰিষ্কাৰ বৰষুণ বা বসন্তৰ পানী হ’ব কিন্তু টেপৰ পানীয়েও ভাল কাম কৰিব, বিশেষকৈ যদি আপুনি প্ৰথমে ইয়াক ফিল্টাৰ কৰিছে।
- কাঁচৰ পাত্ৰটো পূৰ্ণিমাৰ পোহৰত ৰাতিটোৰ বাবে ৰাখক, আপোনাৰ স্ফটিকবোৰৰ ঠিক কাষতে।
- আপুনি এটা দ্ৰুত প্ৰতিশ্ৰুতি ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনাও কৰিব পাৰে – আপুনি এই চন্দ্ৰৰ পানী যিটো বস্তুৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে আৰু ইয়াৰ পৰা আপুনি কি বিচাৰে তাত মনোনিৱেশ কৰক। হয়তো গা ধোৱাৰ বাবে, হয়তো নিৰাময়ৰ বাবে, বা, হয়তো কেৱল আপোনাৰ ঘৰৰ ভিতৰৰ ফুলৰ বাগিচাৰ বাবে।
- মাত্ৰ ৰাতিপুৱা আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ চাৰ্জ কৰা চন্দ্ৰৰ পানীৰ জাৰটো লওক আৰু আপুনি যি ধ্যান কৰিছে তাৰ বাবে ইয়াক আনন্দৰে ব্যৱহাৰ কৰক! <১১><১><১৪>৪. এটা পৰিষ্কাৰ, আত্মপ্ৰেমৰ অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰক
আত্মপ্ৰেমৰ অভ্যাস কৰামাহৰ প্ৰতিটো দিনেই গুৰুত্বপূৰ্ণ যদিও পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি ই বিশেষভাৱে শক্তিশালী। এই ধৰণৰ অনুষ্ঠানে বহু আকৃতি আৰু ৰূপ ল’ব পাৰে কাৰণ ইয়াৰ প্ৰকৃততে মাত্ৰ এটা ধ্ৰুৱক আছে – নিজকে সুখ, প্ৰেম , আৰু প্ৰশংসা দি ৰাতিটো কটাবলৈ।
উদাহৰণস্বৰূপে শৰীৰটো টানিবলৈ কিছু লঘু যোগাসন বা ব্যায়াম কৰিব পাৰে। তাৰ পিছত আপুনি লঘু স্বাস্থ্যকৰ ৰাতিৰ আহাৰ খাব পাৰে, গা ধুব পাৰে, আৰু দ্ৰুত ধ্যান কৰিব পাৰে। তলত উল্লেখ কৰা চাৰিটা আচাৰ-ব্যৱহাৰক আত্মপ্ৰেমৰ বহল আৰু দীঘলীয়া ৰাতিৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰি। <৩><১৪>৫. পূৰ্ণিমা নৃত্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰক
পূৰ্ণিমা আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ মমবাতি। ইয়াত চাওক। পূৰ্ণিমা আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সকলোবোৰেই হৈছে আপোনাৰ সকলো লুকাই থকা নেতিবাচক শক্তি খৰচ কৰা আৰু নিজকে যথেষ্ট ধনাত্মক শক্তিৰে ভৰাই তোলা যাতে আপোনাক ক্ষীণ হৈ অহা চন্দ্ৰৰ সময়ছোৱাত স্থায়ী কৰিব পৰা যায়। আৰু পূৰ্ণিমা নৃত্যতকৈ এই কামটো পূৰ্ণিমা আচাৰ-ব্যৱহাৰে কমেইহে লাভ কৰে।
আদৰ্শগতভাৱে বাহিৰত পৰিবেশন কৰা এই নৃত্যটো উজ্জ্বল চন্দ্ৰৰ পোহৰত অকলে বা গোটত কৰিব পাৰি, অৱশ্যে আপুনি পছন্দ কৰিব (আৰু নিৰাপদ)। যিকোনো ধৰণে, ইয়াত লক্ষ্য হ’ল আপোনাৰ সকলো নেতিবাচক শক্তি, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ আপোনাৰ শৰীৰৰ পৰা বাহিৰ নোহোৱালৈকে আপোনাৰ হৃদয়খন নাচি উলিওৱা।
তাৰ পিছত নৃত্যটোৰ পিছত ভাল ধ্যান বা প্ৰাৰ্থনা, চন্দ্ৰত গা ধোৱা, চন্দ্ৰৰ তলত পোহৰ খোজ কঢ়া, বা তেনেধৰণৰ কিবা এটা কৰাটোৱেই উত্তম যিয়ে আপোনাক পূৰ্ণিমাৰ ইতিবাচক শক্তিৰে পুনৰ চাৰ্জ কৰাত সহায় কৰিব . <৩><১৪>৬. যাওক
