এটা লৰচৰ কৰা ক’লা ষ্টেলিয়ন চাবলৈ এটা গোৰ্জিয়াছ দৃশ্য কিন্তু যদি আপুনি আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছত আয়াৰলেণ্ডত থাকে তেন্তে নহয়। আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৌৰাণিক পুকা ক'লা ঘোঁৰাবোৰে শতিকাজুৰি আয়াৰলেণ্ড আৰু অন্যান্য কেলটিক জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলক আতংকিত কৰি আহিছে যদিও বিশেষকৈ কৃষকসকলক জুৰুলা কৰি আহিছে। কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় জীৱ পূকাই আধুনিক সংস্কৃতিক বহু দিশত অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। এই জীৱবোৰৰ আঁৰৰ ৰহস্য কি আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি কেনেকৈ হ’ল?

Púca কি?

পুৰণি আইৰিছ ভাষাত Púca ৰ আক্ষৰিক অৰ্থত এটা গবলিন বুলি অনুবাদ কৰা হয়। আজি ইয়াৰ বানান সাধাৰণতে pooka, púcai হৈছে কাৰিকৰী বহুবচন ৰূপ। পূকাৰ নামৰ আন এটা তত্ত্ব হ’ল ই Poc ৰ পৰা আহিছে অৰ্থাৎ he-goat আইৰিছ ভাষাত।

এই ভাবুকিপূৰ্ণ জীৱবোৰ সাধাৰণতে ক'লা ঘোঁৰাৰ আকৃতিত আহে আৰু ইহঁতে অক্লান্তভাৱে গ্ৰাম্য অঞ্চলত ঘূৰি ফুৰে, যন্ত্ৰণাদায়ক মানুহ বিচাৰি। কাৰোবাক হত্যা কৰালৈকে ইহঁতে খুব কমেইহে গৈছিল, কিন্তু ইহঁতে বহুত সম্পত্তিৰ ক্ষতি আৰু দুষ্টামি কৰাৰ লগতে সাধাৰণতে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰে বুলি কোৱা হয়।

পূকাই কি কৰিলে?

পূকাৰ বিষয়ে আটাইতকৈ সাধাৰণ মিথটো হ'ল যে ইহঁতে ৰাতি মানুহ বিচাৰে আৰু দুখীয়া মানুহক ঠগিবলৈ চেষ্টা কৰে। পূকাৰ সাধাৰণ বলি হ’ব এজন মদ্যপায়ী যিয়ে যথেষ্ট সোনকালে ঘৰ নাপালে, এজন খেতিয়ক যিয়ে আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছত পথাৰত কিছু কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল, বা যিসকল শিশুৱে ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ ঘৰ নাপালে।

পূকাই সাধাৰণতে চেষ্টা কৰিছিলব্যক্তিজনক ইয়াক চলাবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ কিন্তু কিছুমান মিথত জন্তুটোৱে সেইবোৰক পিঠিত পেলাই দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এই মাজনিশাৰ দৌৰ সাধাৰণতে ৰাতিপুৱালৈকে চলিছিল যেতিয়া পূকাই ভুক্তভোগীক য’ৰ পৰা লৈ গৈছিল তালৈ ঘূৰাই আনিছিল আৰু তাতেই মূৰ্খ আৰু বিভ্ৰান্ত হৈ এৰি দিছিল। ভুক্তভোগীজনৰ মৃত্যু বা আনকি শাৰীৰিকভাৱেও খুব কমেইহে হ’ব, কিন্তু তেওঁলোকক ৰাইডৰ ভয়ংকৰ দুঃস্বপ্ন দিয়া হ’ব৷ কিছুমান মিথ অনুসৰি আৰোহীজনকো দুৰ্ভাগ্যৰ অভিশাপ দিয়া হ’ব।

পূকা কেনেকৈ বন্ধ কৰিব

পুকা ঘোঁৰাৰ বিৰুদ্ধে মানুহে লোৱা কেইটামান জনপ্ৰিয় প্ৰতিকাৰ ব্যৱস্থা আছে , কেৱল গোধূলিৰ আগতে ঘৰ পাবলৈ চেষ্টা কৰাটো এৰাই চলি। আটাইতকৈ সাধাৰণ হ'ব “চোকা বস্তু” পিন্ধা, যেনে স্পাৰ, জন্তুটোক অপহৰণ কৰাত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰা, বা অন্ততঃ ৰাইডৰ সময়ত ইয়াৰ ওপৰত কিছু নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিবলৈ।

Seán Ó Cróinín ৰ কাহিনীত An Buachaill Bó agus an Púca , এজন ল'ৰাক এটা পূকাই লৈ যায় আৰু জন্তুটোক তাৰ স্পাৰেৰে ছুৰীৰে আঘাত কৰে। পূকাই যুৱকজনক মাটিত পেলাই পলাই যায়। কেইবাদিনো পিছত পুকাটো ল’ৰাটোৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে আৰু ল’ৰাটোৱে তাক ঠাট্টা কৰি কয়:

মোৰ ওচৰলৈ আহক , তেওঁ ক’লে, যাতে মই তোমাৰ পিঠিত উঠিব পাৰো।<৯>

আপুনি চোকা বস্তুবোৰ পিন্ধিছেনে? জন্তুটোৱে ক’লে।

নিশ্চিতভাৱে, ল’ৰাটোৱে ক’লে।

অ', মই তোমাৰ ওচৰলৈ নাযাওঁ তেন্তে, ক'লে পূকাই।

পূকাৰ শ্বেয়াৰ

পূকাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ আন এটা সাধাৰণ উপায় আছিল তাৰ এটা অংশ এৰি দিয়া theপথাৰৰ শেষত স্তূপত শস্য। এইটো পূকক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কৰা হৈছিল যাতে ই ব্যক্তিজনৰ ফাৰ্মৰ শস্য আৰু বেৰৰ ওপৰেৰে ঠেলাঠেলি নকৰে।

এই পূকাৰ অংশ বিশেষকৈ ছামহাইন উৎসৱ আৰু পূকাৰ দিৱসৰ সৈতে জড়িত – ৩১ অক্টোবৰ আৰু ১ নৱেম্বৰ ইন... আয়াৰলেণ্ড। এই দিনটোত বছৰৰ উজ্জ্বল অৰ্ধেক সময় শেষ হয় আৰু কেলটিক কেলেণ্ডাৰত ক'লা অৰ্ধেকৰ আৰম্ভণি হয়।

ছামহাইন উৎসৱত কেইবাদিনো সময় লাগে আৰু ইয়াত বিভিন্ন কাৰ্য্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় কিন্তু যিহেতু ইয়াত শস্য চপোৱাৰ অন্তও হয়, কৃষকসকলে শেষৰ শস্যৰ পৰা পূকাৰ অংশ এৰি দিব।

শ্বেপশ্বিফ্টাৰ আৰু ট্ৰিকষ্টাৰ

পূকাবোৰ কেৱল ভয়ংকৰ ঘোঁৰাতকৈও অধিক আছিল, অৱশ্যে, আৰু ইয়াৰ নামটো গবলিনলৈ অনুবাদ হোৱাৰ কাৰণো আছে পুৰণি আইৰিছ ভাষাত। এই জীৱবোৰ আচলতে দক্ষ আকৃতি সলনিকাৰী আছিল আৰু বিৰল অনুষ্ঠানত শিয়াল, পহু, শহাপহু, মেকুৰী, কাউৰী, কুকুৰ, ছাগলী বা আনকি এজন ব্যক্তিলৈও ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰিছিল।

কিন্তু আকৃতি সলনি হ’লেও মানুহে, তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিলৈ আকৃতি সলনি কৰিব নোৱাৰিলে আৰু সদায় অন্ততঃ কিছুমান প্ৰাণীসুলভ বৈশিষ্ট্য যেনে খুৰা, ঠেং, লোমশ কাণ ইত্যাদি আছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰায় সকলো অৱতাৰতে এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তু আছিল যে পূকাৰ নোম, চুলি আৰু/বা ছাল ক'লা হ'ব।

পুকা মিথৰ কিছুমান সংস্কৰণত কোৱা হয় যে জীৱটোৱে কেতিয়াবা গবলিনলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ব পাৰে সম্পূৰ্ণ ভেম্পায়াৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিছুমান কাহিনীএই ভেম্পায়াৰ গবলিন ৰূপত পূকাই মানুহ চিকাৰ কৰাৰ কথা কওক।

কিন্তু পূকক সাধাৰণতে হত্যাকাৰী জীৱ নহয়, দুষ্টামি আৰু ধ্বংসাত্মক বুলি গণ্য কৰা হয়। এই কাৰণেই পূকাই গবলিন ৰূপত মানুহক হত্যা কৰাৰ কাহিনীবোৰক প্ৰায়ে ভুল বুলি গণ্য কৰা হয়, কিয়নো সম্ভৱ যে পুৰণি গল্পকাৰ আৰু বাৰ্ডসকলে তেওঁলোকৰ গল্পত ভুল নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

বেছিকৈ সাধাৰণতে পূকাক দুষ্টামি কৰা ছলনাময়ী হিচাপে দেখা যায় , আনকি মানুহ বা গবলিন ৰূপত থাকিলেও। জীৱবোৰে সকলো ৰূপতে কথা ক’ব পাৰিছিল যদিও মানৱ ৰূপত বিশেষভাৱে কথা কোৱা আছিল। পুকাই সাধাৰণতে কাৰোবাক গালি পাৰিবলৈ নিজৰ বাক শক্তি ব্যৱহাৰ নকৰে কিন্তু তেওঁলোকে তেওঁলোকক চহৰৰ পৰা আঁতৰাই বা পিঠিত ঠগিবলৈ চেষ্টা কৰিব।

পুকাৰ উপকাৰীতা

সকলো পূকাৰ কাহিনী নহয় তেওঁলোকক দুষ্ট বুলি চিত্ৰিত কৰা। কিছুমান কাহিনী অনুসৰি কিছুমান বিশেষ পূকাও উপকাৰী হ’ব পাৰে। আনকি কিছুমানে বগা পূকাৰ কথাও কয়, যদিও ৰংটো পূকাৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে ১০০% জড়িত নহয়।

বগা বা ক’লা, মানুহ বা ঘোঁৰা, ভাল পূকা বিৰল আছিল, কিন্তু কেলটিক লোককথাত ইয়াৰ অস্তিত্ব আছিল। কিছুমানে দুৰ্ঘটনা ৰোধ কৰিবলৈ হস্তক্ষেপ কৰিব বা মানুহক আন এটা কু-অভিপ্ৰায় বা পৰীৰ ফান্দত সোমাবলৈ বাধা দিব। কিছুমান কাহিনীত ভাল পূকাই কিছুমান বিশেষ গাঁও বা অঞ্চলক ৰক্ষক আত্মা হিচাপেও সুৰক্ষা দিয়াৰ কথা কয়।

আইৰিছ কবি লেডী ৱাইল্ডৰ এটা কাহিনীত, এজন কৃষকৰ পুত্ৰৰ নামকাষতে পূকাৰ লুকাই থকা উপস্থিতি অনুভৱ কৰি পেড্ৰেইগে নিজৰ কোটটো আগবঢ়াই জীৱটোক মাতিলে। পুকাটো ল'ৰাটোৰ সন্মুখত ডেকা ম'হৰ আকৃতিত দেখা দিলে আৰু সেইদিনা ৰাতিৰ পিছত ওচৰৰ মিলটোলৈ আহিবলৈ ক'লে।

যদিও পূকাৰ পৰা পোৱা নিমন্ত্ৰণ ঠিক তেনেকুৱাই হ'লেও এজনে অস্বীকাৰ কৰিব লাগে, কিন্তু... ল'ৰাটোৱে তেনে কৰিলে আৰু দেখিলে যে পূকাই কুঁহিয়াৰখিনি আটাৰ বস্তাত মিহলি কৰাৰ সকলো কাম কৰি পেলাইছে। পুকাই ৰাতিৰ পিছত ৰাতি এই কাম কৰি থাকিল আৰু পেড্ৰেইগে প্ৰতি নিশা খালী বুকুত লুকাই থাকি পূকাৰ কাম চাই থাকিল।

অৱশেষত পেড্ৰেইগে পূকাটোক মিহি ৰেচমৰ চুট বনোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, তাৰ বাবে ধন্যবাদ হিচাপে... জীৱ। উপহাৰটো পোৱাৰ লগে লগে অৱশ্যে পূকাই সিদ্ধান্ত ল’লে যে মিলটো এৰি “পৃথিৱীখন অলপ চাবলৈ” যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। তথাপিও পূকাই ইতিমধ্যে যথেষ্ট কাম কৰিছিল আৰু পেড্ৰেইগৰ পৰিয়ালটো ধনী হৈ পৰিছিল। পিছলৈ ল’ৰাটো ডাঙৰ হৈ বিয়া হ’বলৈ লোৱাৰ সময়ত পূকখন ঘূৰি আহি সুখৰ নিশ্চয়তা দিয়া যাদুকৰী পানীয়ৰে ভৰা সোণৰ কাপ এটাৰ বিয়াৰ উপহাৰ এটা গোপনে এৰি থৈ গ’ল৷

কাহিনীটোৰ নৈতিকতা যেন৷ যে যদি মানুহে পূকাৰ প্ৰতি ভাল হয় (তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ কোট আগবঢ়ায় বা উপহাৰ দিয়ে) তেন্তে কোনো পূকাই কোনো দুষ্টামি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে অনুগ্ৰহ ঘূৰাই দিব পাৰে। এইটো অন্যান্য চেলটিক, জাৰ্মানিক আৰু নৰ্ডিক জীৱৰ বাবেও এটা সাধাৰণ মটিফ যি সাধাৰণতে কু-অভিপ্ৰায়ী হ'লেও সুন্দৰকৈ ব্যৱহাৰ কৰিলে উপকাৰী হ'ব পাৰে।

বুগিমেন বাইষ্টাৰ বানি?

আন বহুতো জনপ্ৰিয় পৌৰাণিক চৰিত্ৰ পূকাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত বা উদ্ভৱ হোৱা বুলি কোৱা হয়। বুগীমেনক তেনে এটা চৰিত্ৰ বুলি কোৱা হয় যদিও বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে বুগীমেনৰ নিজৰ সংস্কৰণৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰেৰণা দাবী কৰে। তথাপিও ৰাতি শিশু অপহৰণ কৰাৰ মটিফটো নিশ্চয়কৈ পূকাৰ লগত মিলি যায়।

আন এটা, অধিক আচৰিত ধৰণৰ সংযোগ হ’ল ইষ্টাৰ বানিৰ সৈতে। যিহেতু শহাপহু পূকাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় আকৃতি, ঘোঁৰাৰ পিছত ই শহাপহুৰ প্ৰাচীন উৰ্বৰতা প্ৰতীক ৰ সৈতে জড়িত। ইষ্টাৰ বানি পূকাৰ শহাপহুৰ অৱতাৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল নে দুয়োজনেই উৰ্বৰতাৰ সৈতে শহাপহুৰ সম্পৰ্কৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল সেয়া সঁচাকৈয়ে স্পষ্ট নহয়। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে কিছুমান বিশেষ পূকাৰ কিংবদন্তি আছে য'ত উপকাৰী শহাপহুৰ পূকে মানুহক কণী আৰু উপহাৰ প্ৰদান কৰে।

সাহিত্যৰ পূকা – শ্বেক্সপীয়েৰ আৰু অন্যান্য ক্লাছিক

জোছুয়া ৰেইনল্ডছৰ Puck (১৭৮৯)। ৰাজহুৱা ডমেইন।

ব্ৰিটেইন আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ প্ৰাচীন, মধ্যযুগীয় আৰু ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বহুখিনিতে পূকা উপস্থিত। তেনে এটা উদাহৰণ হ’ল শ্বেক্সপীয়েৰৰ এ মিডছামাৰ নাইট’ছ ড্ৰিম ৰ পাকৰ চৰিত্ৰ। নাটকখনত পাক এজন ট্ৰিকষ্টাৰ স্প্ৰাইট যিয়ে কাহিনীৰ বেছিভাগ পৰিঘটনাকে গতিশীল কৰি তোলে।

আন বিখ্যাত উদাহৰণ আইৰিছ ঔপন্যাসিক আৰু নাট্যকাৰ ফ্লেন অ'ব্ৰাইন (প্ৰকৃত নাম ব্রায়ান অ'নোলান) আৰু কবিৰ পৰা আহিছে ডব্লিউ বি ইয়েটছযিয়ে তেওঁলোকৰ পূকা চৰিত্ৰবোৰ ঈগল হিচাপে লিখিছিল।

পুকাৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীকবাদ

পুকাৰ প্ৰতীকবাদৰ বেছিভাগেই ক্লাছিক বুগীমেন ছবিৰ সৈতে জড়িত যেন লাগে – শিশুসকলক (আৰু গাঁওখনকো ভয় খুৱাবলৈ এটা ভয়ংকৰ দানৱ মদ্যপান কৰা) যাতে তেওঁলোকে আচৰণ কৰে আৰু সন্ধিয়াৰ কাৰ্ফিউ অনুসৰণ কৰে।

পুকাৰ দুষ্টামিও আছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ আচৰণ নিৰ্বিশেষে মানুহৰ ওপৰত কৌশল খেলে, জীৱন আৰু ভাগ্যৰ অভাৱনীয়তাৰ প্ৰতীক।

পূকা প্ৰতীকবাদ মিথবোৰত অধিক আকৰ্ষণীয় হৈ পৰে য'ত জীৱবোৰ নৈতিকভাৱে ধূসৰ বা আনকি উপকাৰী। এই কাহিনীবোৰে দেখুৱাইছে যে আন বেছিভাগ পৰী আৰু স্পিটৰ দৰে পূকাবোৰো কেৱল দানৱ বা গবলিন নহয় বৰঞ্চ আয়াৰলেণ্ড আৰু ব্ৰিটেইনৰ প্ৰান্তৰৰ সক্ৰিয় এজেণ্ট আৰু প্ৰতিনিধিত্ব। এই কাহিনীবোৰৰ বেছিভাগতে পূকাক সন্মান দেখুৱাব লাগে আৰু তাৰ পিছত ই নায়কক সৌভাগ্য বা উপহাৰেৰে আশীৰ্বাদ দিব পাৰে।

আধুনিক সংস্কৃতিত পুকাৰ গুৰুত্ব

পূকাৰ ভিন্নতা শ শত দেখা যায় ক্লাছিক আৰু আধুনিক সাহিত্যিক ৰচনাৰ। ২০ শতিকাৰ কিছুমান বিখ্যাত উদাহৰণ হ’ল:

• দ্য জেন্থ উপন্যাস ক্ৰেৱেল লাই: এ কষ্টিক য়াৰ্ন (১৯৮৪)<১৫><১৪>এমা বুলৰ ১৯৮৭ চনৰ নগৰীয়া কল্পনা উপন্যাস <৮>যুদ্ধ অকছৰ
• আৰ. এ মেকএভয়ৰ ১৯৮৭ চনৰ <৮>দ্য গ্ৰে হাউচ ফেণ্টাচি
• পিটাৰ এছ বিগলৰ ১৯৯৯ চনৰ উপন্যাস টামচিন
• টনি ডিটাৰ্লিজি আৰু হলি ব্লেকৰ ২০০৩-২০০৯ চনৰ শিশু কল্পনা কিতাপ series স্পাইডাৰউইকক্ৰনিকলছ

সৰু আৰু ডাঙৰ পৰ্দাতো পূক দেখা যায়। এনে দুটামান উদাহৰণ হ’ল ১৯৫০ চনৰ হেনৰী কষ্টাৰৰ ছবি হাৰ্ভি , য’ত এটা বিশাল বগা শহাপহু চেলটিক পূকাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। ১৯৮৭–১৯৯৪ চনৰ জনপ্ৰিয় শিশু টেলিভিছন অনুষ্ঠান নাইটমেয়াৰ তো এজন পূকা দেখা যায়, যি এজন প্ৰধান বিৰোধী।

কিছুমান ভিডিঅ' আৰু কাৰ্ড গেমত পূকা থাকে, যেনে ২০০৭ চনৰ অডিন Sphere য'ত তেওঁলোক নায়কৰ শহাপহুৰ দৰে দাস, কাৰ্ড গেম Dominion য'ত pooka এটা ট্ৰিক কাৰ্ড, The Witcher 3: Wild Hunt (2015) য'ত “phoocas ” এটা ডাঙৰ শত্ৰু, লগতে ২০১১ চনৰ ডিজিটেল কাৰ্ড গেম Cabals: Magic & যুদ্ধ কাৰ্ড।

পুকা বিখ্যাত মাংগা Berserk , এনিমে তৰোৱাল কলা অনলাইন , আৰু নীলা সোমবাৰ <9 ত পোৱা যায়>কমিক বুক ছিৰিজ। ইয়াৰ উপৰিও শ্বেৰন লুইছ আৰু নাটাছা জোনছৰ সৈতে পূকা নামৰ এটা পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ গীতৰ ৰচনাৰ ডেউ আছে।

মুঠতে আধুনিক আৰু প্ৰাচীন ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ ওপৰত পূকাৰ প্ৰভাৱ বিভিন্ন ঠাইত পোৱা যায় – আমেৰিকালৈকে আৰু পশ্চিমলৈকে জাপানৰ মাংগা আৰু এনিমেৰ দৰে দূৰ পূবত।

ৰেপিং আপ

যদিও পূকা গ্ৰীক বা ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ জীৱৰ দৰে জনপ্ৰিয় নহ'বও পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, পৰৱৰ্তী সময়ত ইয়াৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰিছে সংস্কৃতিসমূহ। আধুনিক সংস্কৃতিত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য বিশিষ্ট, আৰু কল্পনাশক্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। <৫>