પુકા (પુકા) - રહસ્યમય સેલ્ટિક હોર્સ-ગોબ્લિન્સ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    એક ઝપાટાબંધ બ્લેક સ્ટેલિયન જોવા માટે એક સુંદર દૃશ્ય છે પરંતુ જો તમે અંધારું પછી આયર્લેન્ડમાં હોવ તો નહીં. આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓના પૌરાણિક પુકા કાળા ઘોડાઓએ સદીઓથી આયર્લેન્ડ અને અન્ય સેલ્ટિક વંશીયતાના લોકોને ભયભીત કર્યા છે પરંતુ ખાસ કરીને ખેડૂતોને પીડિત કર્યા છે. સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓના સૌથી લોકપ્રિય જીવોમાંના એક , પૂકાએ આધુનિક સંસ્કૃતિને ઘણી રીતે પ્રેરિત કરી છે. આ જીવો પાછળનું રહસ્ય શું છે અને તેમની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ?

    પુકા શું છે?

    પૂકા, ઓલ્ડ આઇરિશમાં, શાબ્દિક રીતે એક ગોબ્લિન તરીકે ભાષાંતર કરે છે. આજે, તેની જોડણી સામાન્ય રીતે pooka છે, જેમાં púcai ટેકનિકલ બહુવચન સ્વરૂપ છે. પૂકાના નામ વિશેનો બીજો સિદ્ધાંત એ છે કે તે Poc એટલે કે. આઇરિશમાં તે-બકરી આયરિશમાં.

    આ ભયંકર જીવો સામાન્ય રીતે કાળા ઘોડાના આકારમાં આવે છે અને તેઓ લોકોને ત્રાસ આપવા માટે અથાક રીતે દેશભરમાં ફરે છે. તેઓ ભાગ્યે જ કોઈને મારવા સુધી ગયા હતા, પરંતુ તેઓને ઘણી સંપત્તિનું નુકસાન અને તોફાન તેમજ સામાન્ય રીતે દુર્ભાગ્યનું કારણ કહેવાય છે.

    પૂકાએ શું કર્યું?

    પૂકા વિશે સૌથી સામાન્ય માન્યતા એ છે કે તેઓ રાત્રે લોકોને શોધે છે અને ગરીબ લોકોને તેમની પર સવારી કરાવવા માટે છેતરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પૂકાનો સામાન્ય શિકાર એક નશામાં હશે કે જેઓ જલ્દી ઘરે ન પહોંચે, એક ખેડૂત કે જેમને અંધારું થયા પછી ખેતરમાં થોડું કામ કરવું પડ્યું હોય, અથવા એવા બાળકો કે જેઓ રાત્રિભોજન માટે ઘરે ન પહોંચ્યા હોય.

    આ pooka સામાન્ય રીતે પ્રયાસ કરશેવ્યક્તિને તેના પર સવારી કરવા માટે સમજાવવા માટે પરંતુ કેટલીક માન્યતાઓમાં, જાનવર તેને તેની પીઠ પર ફેંકી દે છે અને દોડવાનું શરૂ કરશે. આ મધ્યરાત્રિની દોડ સામાન્ય રીતે સવાર સુધી ચાલતી હતી જ્યારે પૂકા પીડિતને જ્યાંથી લઈ ગયો હતો ત્યાં પાછો ફરતો હતો અને તેમને સ્તબ્ધ અને મૂંઝવણમાં મૂકી દેતો હતો. પીડિતને ભાગ્યે જ મારી નાખવામાં આવશે અથવા તો શારીરિક રીતે પણ નુકસાન થશે, પરંતુ તેમને સવારીનું ભયાનક દુઃસ્વપ્ન આપવામાં આવશે. કેટલીક દંતકથાઓ અનુસાર, સવારને પણ દુર્ભાગ્યનો શ્રાપ આપવામાં આવશે.

    પુકાને કેવી રીતે રોકવું

    પુકા ઘોડાઓ સામે લોકોએ કેટલાક લોકપ્રિય પ્રતિક્રમણ કર્યા છે. , સાંજ પહેલા ઘરે જવાનો પ્રયાસ કરવા સિવાય. સૌથી સામાન્ય બાબત એ છે કે સ્પર્સ જેવી “તીક્ષ્ણ વસ્તુઓ” પહેરવી, પ્રાણીને અપહરણ કરતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કરવો અથવા ઓછામાં ઓછું સવારી દરમિયાન તેના પર થોડું નિયંત્રણ રાખવું.

    સેન Ó ક્રોઈનિનની વાર્તામાં એક બુઆચૈલ બો અગસ એન પુકા , એક છોકરો પૂકા દ્વારા પકડી લેવામાં આવે છે અને તેના સ્પર્સ વડે પ્રાણીને છરા મારે છે. પૂકા યુવકને જમીન પર પછાડીને ભાગી જાય છે. થોડા દિવસો પછી પૂકા છોકરા પાસે પાછો ફરે છે અને છોકરો તેને કહીને ટોણો મારે છે:

    મારી પાસે આવો , તેણે કહ્યું, જેથી હું તારી પીઠ પર બેસી શકું.<9

    શું તમારી પાસે તીક્ષ્ણ વસ્તુઓ છે? પ્રાણીએ કહ્યું.

    ચોક્કસપણે, છોકરાએ કહ્યું.

    ઓહ, તો પછી, હું તમારી નજીક નહીં જઈશ, પૂકાએ કહ્યું.

    પુકાનો શેર

    પોકાથી પોતાને બચાવવા માટેનો બીજો સામાન્ય રસ્તો એ હતો કે તેનો હિસ્સો છોડવો. આખેતરના અંતે એક ખૂંટોમાં પાક. આ પૂકાને ખુશ કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું જેથી તે વ્યક્તિના ખેતરમાં પાક અને વાડ પર નાસભાગ ન કરે.

    આ પૂકાનો હિસ્સો ખાસ કરીને સેમહેન તહેવાર અને પૂકાના દિવસ સાથે જોડાયેલો છે - 31મી ઓક્ટોબર અને 1લી નવેમ્બર આયર્લેન્ડ. આ દિવસ સેલ્ટિક કેલેન્ડરમાં વર્ષના ઉજ્જવળ અર્ધના અંત અને અંધકારના અર્ધની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે.

    સેમહેન તહેવાર ઘણા દિવસો લે છે અને તેમાં વિવિધ પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે લણણીના અંતને પણ ચિહ્નિત કરે છે, ખેડૂતો છેલ્લા પાકમાંથી પૂકાનો હિસ્સો છોડી દેશે.

    શેપશિફ્ટર અને યુક્તિબાજ

    પુકા માત્ર ડરામણા ઘોડાઓ કરતાં વધુ હતા, તેમ છતાં, અને તેનું નામ ગોબ્લિનમાં અનુવાદિત થવાનું એક કારણ છે ઓલ્ડ આઇરિશમાં. આ જીવો વાસ્તવમાં કુશળ શેપશિફ્ટર હતા અને શિયાળ, વરુ, સસલું, બિલાડી, કાગડો, કૂતરો, બકરી અથવા તો દુર્લભ પ્રસંગોએ વ્યક્તિ જેવા અન્ય પ્રાણીઓમાં રૂપાંતરિત થઈ શકે છે.

    જોકે, જ્યારે તેઓ આકારમાં બદલાયા ત્યારે પણ લોકો, તેઓ કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિમાં આકાર બદલી શકતા ન હતા અને હંમેશા ઓછામાં ઓછા કેટલાક પ્રાણીઓના લક્ષણો જેમ કે ખૂર, પૂંછડી, રુવાંટીવાળું કાન વગેરે હોય છે. તેમના લગભગ તમામ અવતારોમાં એક સામાન્ય થીમ એ હતી કે પૂકામાં કાળા રૂંવાટી, વાળ અને/અથવા ત્વચા હશે.

    પૂકા દંતકથાના કેટલાક સંસ્કરણોમાં, એવું કહેવાય છે કે પ્રાણી ગોબ્લિનમાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે, કેટલીકવાર સંપૂર્ણ વેમ્પિરિક લક્ષણો સાથે વર્ણવેલ. કેટલીક વાર્તાઓપૂકા લોકોનો શિકાર કરે છે, અને પછી આ વેમ્પાયરીશ ગોબ્લિન સ્વરૂપમાં તેમને મારીને ખાય છે તે વિશે વાત કરો.

    જો કે, પુકાને સામાન્ય રીતે ખૂની જીવોને બદલે તોફાની અને વિનાશક માનવામાં આવે છે. આથી જ પૂકાની તેના ગોબ્લિન સ્વરૂપમાં લોકોને મારવા વિશેની વાર્તાઓ ઘણીવાર ખોટી માનવામાં આવે છે, કારણ કે શક્ય છે કે જૂના વાર્તાકારો અને બાર્ડ તેમની વાર્તાઓમાં ખોટા નામનો ઉપયોગ કરે.

    વધુ સામાન્ય રીતે, પૂકાને તોફાની યુક્તિઓ તરીકે જોવામાં આવે છે. , ભલે તેઓ માનવ અથવા ગોબ્લિન સ્વરૂપમાં હોય. જીવો તેમના તમામ સ્વરૂપોમાં વાત કરી શકે છે પરંતુ તેમના માનવ સ્વરૂપમાં ખાસ કરીને વાચાળ હતા. પૂકા સામાન્ય રીતે કોઈને શ્રાપ આપવા માટે તેની વાણી શક્તિનો ઉપયોગ કરતા નથી પરંતુ તેઓ તેને શહેરથી દૂર અથવા તેમની પીઠ પર ફસાવવાનો પ્રયાસ કરશે.

    પુકાની પરોપકારી

    પુકાની બધી વાર્તાઓ નથી તેમને દુષ્ટ તરીકે દર્શાવો. કેટલીક વાર્તાઓ અનુસાર, અમુક પૂકા પરોપકારી પણ હોઈ શકે છે. કેટલાક સફેદ પૂકા વિશે પણ કહે છે, જો કે રંગ પૂકાના પાત્ર સાથે 100% જોડાયેલ નથી.

    સફેદ કે કાળો, માનવ કે ઘોડો, સારા પૂકા દુર્લભ હતા, પરંતુ તે સેલ્ટિક લોકકથાઓમાં અસ્તિત્વમાં હતા. તેમાંના કેટલાક અકસ્માતને રોકવા માટે દરમિયાનગીરી કરશે અથવા લોકોને અન્ય દુષ્ટ ભાવના અથવા પરીની જાળમાં જતા અટકાવશે. કેટલીક વાર્તાઓ ચોક્કસ ગામો અથવા વિસ્તારોને એક વાલીની ભાવના તરીકે પણ સારી રીતે સુરક્ષિત કરવા વિશે વાત કરે છે.

    આયરિશ કવયિત્રી લેડી વાઈલ્ડની એક વાર્તામાં, જેનું નામ ખેડૂતના પુત્ર છે.પેડ્રેગને નજીકમાં એક પૂકાની છુપાયેલી હાજરીનો અહેસાસ થયો અને તેણે પોતાનો કોટ આપીને પ્રાણીને બોલાવ્યો. પૂકા એક યુવાન બળદના આકારમાં છોકરાની સામે દેખાયો અને તેને તે રાત્રે પછી નજીકની મિલ પર આવવા કહ્યું.

    આટલું જ પૂકાનું આમંત્રણ હોવા છતાં તેને નકારવું જોઈએ. છોકરાએ આમ કર્યું અને જોયું કે પૂકાએ મકાઈને લોટની બોરીઓમાં દળવાનું તમામ કામ કર્યું હતું. પૂકા રાત પછી રાત આમ કરતો રહ્યો અને પડ્રેગ દરરોજ રાત્રે ખાલી છાતીમાં છુપાયેલો રહેતો અને પૂકાનું કામ જોતો.

    આખરે, પડ્રેગે તેના આભાર તરીકે પૂકાને સુંદર રેશમમાંથી બનાવેલો સૂટ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. પ્રાણી જો કે, ભેટ મળ્યા પછી, પૂકાએ નક્કી કર્યું કે હવે મિલ છોડીને "થોડી દુનિયા જોવા" જવાનો સમય આવી ગયો છે. તેમ છતાં, પૂકાએ પહેલાથી જ પૂરતું કામ કર્યું હતું, અને પેડ્રેગનો પરિવાર શ્રીમંત બની ગયો હતો. પાછળથી, જ્યારે છોકરો મોટો થઈ ગયો હતો અને લગ્ન કરી રહ્યો હતો, ત્યારે પૂકા પાછો આવ્યો અને ગુપ્ત રીતે જાદુઈ પીણાંથી ભરેલા સોનાના કપની લગ્નની ભેટ છોડી ગયો જે ખુશીની ખાતરી આપે છે.

    વાર્તાની નૈતિકતા એવું લાગે છે. કે જો લોકો પૂકા માટે સારા હોય (તેમને તેમનો કોટ ઓફર કરો અથવા તેમને ભેટ આપો) તો કેટલાક પૂકા કોઈ તોફાન કરવાને બદલે તરફેણ પરત કરી શકે છે. અન્ય સેલ્ટિક, જર્મન અને નોર્ડિક જીવો માટે પણ આ એક સામાન્ય ઉદ્દેશ્ય છે, જેઓ સામાન્ય રીતે દુષ્ટ હોવા છતાં, જો સારી રીતે વર્તવામાં આવે તો તે પરોપકારી બની શકે છે.

    બૂગીમેન અથવાઇસ્ટર બન્ની?

    અન્ય ઘણા લોકપ્રિય પૌરાણિક પાત્રો પુકામાંથી પ્રેરિત અથવા વ્યુત્પન્ન હોવાનું કહેવાય છે. બૂગીમેનને એવું જ એક પાત્ર કહેવામાં આવે છે, જોકે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ બૂગીમેનના તેમના સંસ્કરણો માટે જુદી જુદી પ્રેરણાઓનો દાવો કરે છે. તેમ છતાં, રાત્રે બાળકોને અપહરણ કરવાનો હેતુ ચોક્કસપણે પૂકા સાથે સંરેખિત છે.

    બીજો, વધુ આશ્ચર્યજનક જોડાણ એ છે કે ઇસ્ટર બન્ની સાથે. ઘોડા પછી સસલા એ પુકાના વધુ લોકપ્રિય આકારોમાંનું એક હોવાથી, તેઓ સસલાના પ્રાચીન ફર્ટિલિટી સિમ્બોલિઝમ સાથે જોડાયેલા છે. તે ખરેખર સ્પષ્ટ નથી કે શું ઇસ્ટર બન્ની પુકાના સસલાના અવતારથી પ્રેરિત હતા કે શું બંને સસલાના ફળદ્રુપતા સાથેના જોડાણથી પ્રેરિત હતા. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમુક પુકા દંતકથાઓ છે જ્યાં પરોપકારી બન્ની પૂકા ઈંડા પહોંચાડે છે અને લોકોને ભેટ આપે છે.

    સાહિત્યમાં પૂકા - શેક્સપિયર અને અન્ય ક્લાસિક્સ

    જોશુઆ રેનોલ્ડ્સ દ્વારા પક (1789). પબ્લિક ડોમેન.

    પુકા બ્રિટન અને આયર્લેન્ડના પ્રાચીન, મધ્યયુગીન અને ઉત્તમ સાહિત્યમાં હાજર છે. આવું જ એક ઉદાહરણ શેક્સપિયરની અ મિડસમર નાઈટસ ડ્રીમ માં પકનું પાત્ર છે. નાટકમાં, પક એક યુક્તિબાજ સ્પ્રાઈટ છે જે વાર્તાની મોટાભાગની ઘટનાઓને ગતિમાં મૂકે છે.

    અન્ય પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણો આઇરિશ નવલકથાકાર અને નાટ્યકાર ફ્લાન ઓ'બ્રાયન (વાસ્તવિક નામ બ્રાયન ઓ'નોલન) અને કવિ તરફથી આવે છે. ડબલ્યુ. બી. યેટ્સજેમણે તેમના પૂકા પાત્રોને ગરુડ તરીકે લખ્યા હતા.

    પુકાના પ્રતીકો અને પ્રતીકવાદ

    પુકાના મોટાભાગના પ્રતીકવાદ ક્લાસિક બૂગીમેન ઈમેજ સાથે સંબંધિત જણાય છે - બાળકોને (અને ગામડાને) ડરાવવા માટે એક ડરામણો રાક્ષસ નશામાં) જેથી તેઓ વર્તન કરે અને તેમના સાંજના કર્ફ્યુનું પાલન કરે.

    પૂકાની તોફાની બાજુ પણ છે, જેના કારણે તેઓ તેમના વર્તનને ધ્યાનમાં લીધા વિના લોકો પર યુક્તિઓ કરે છે, જે જીવન અને ભાગ્યની અણધારીતાનું પ્રતીક છે.

    પૂકા પ્રતીકવાદ પૌરાણિક કથાઓમાં વધુ રસપ્રદ બને છે જ્યાં જીવો નૈતિક રીતે ગ્રે અથવા તો પરોપકારી હોય છે. આ વાર્તાઓ દર્શાવે છે કે પૂકા, મોટાભાગની અન્ય પરીઓ અને સ્પાઈટ્સની જેમ, માત્ર રાક્ષસો અથવા ગોબ્લિન નથી પરંતુ સક્રિય એજન્ટો છે અને આયર્લેન્ડ અને બ્રિટનના રણપ્રદેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આમાંની મોટાભાગની વાર્તાઓમાં પૂકાને આદર દર્શાવવો પડે છે અને તે પછી નાયકને સારા નસીબ અથવા ભેટોથી આશીર્વાદ આપી શકે છે.

    આધુનિક સંસ્કૃતિમાં પુકાનું મહત્વ

    પુકાના પ્રકારો સેંકડોમાં જોઈ શકાય છે. ક્લાસિક અને આધુનિક સાહિત્યિક કાર્યો. 20મી સદીના કેટલાક પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

    • ધ ઝેન્થ નવલકથા ક્રીવેલ લાય: એ કોસ્ટિક યાર્ન (1984)
    • એમ્મા બુલની 1987ની શહેરી કાલ્પનિક નવલકથા યુદ્ધ ઓક્સ
    • આર. એ. મેકએવોયની 1987 ધ ગ્રે હાઉસ કાલ્પનિક
    • પીટર એસ. બીગલની 1999ની નવલકથા ટેમસિન
    • ટોની ડીટેર્લિઝી અને હોલી બ્લેકની 2003-2009 ચિલ્ડ્રન્સ ફેન્ટસી બુક શ્રેણી ધ સ્પાઇડરવિકક્રોનિકલ્સ

    પુકા નાના અને મોટા સ્ક્રીન પર પણ દેખાય છે. આવા કેટલાક ઉદાહરણો હેનરી કોસ્ટર દ્વારા 1950ની ફિલ્મ હાર્વે છે, જ્યાં એક વિશાળ સફેદ બન્ની સેલ્ટિક પૂકાથી પ્રેરિત હતો. 1987–1994ના લોકપ્રિય બાળકોના ટેલિવિઝન કાર્યક્રમ નાઈટમેર માં એક પુકા પણ છે, જે મુખ્ય વિરોધી છે.

    કેટલીક વિડિયો અને કાર્ડ ગેમ્સમાં પૂકા છે, જેમ કે 2007 ઓડિન ગોળા જ્યાં તેઓ આગેવાનના સસલા જેવા નોકરો છે, કાર્ડ ગેમ ડોમિનિયન જ્યાં પૂકા એક ટ્રિક કાર્ડ છે, ધ વિચર 3: વાઇલ્ડ હન્ટ (2015) જ્યાં “ફોકાસ ” એ મુખ્ય દુશ્મન છે, તેમજ 2011ની ડિજિટલ કાર્ડ ગેમ કેબલ્સ: મેજિક & બેટલ કાર્ડ્સ.

    પુકા પ્રખ્યાત મંગા બેર્સર્ક , એનાઇમ તલવાર આર્ટ ઓનલાઈન અને બ્લુ મન્ડે <9 માં પણ મળી શકે છે> કોમિક પુસ્તક શ્રેણી. શેરોન લુઈસ અને નતાશા જોન્સને દર્શાવતા પૂકા નામની ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ ગીતલેખન પણ છે.

    બધી રીતે, આધુનિક અને પ્રાચીન યુરોપીયન સંસ્કૃતિ પર પૂકાનો પ્રભાવ વિવિધ સ્થળોએ જોવા મળે છે - છેક પશ્ચિમમાં યુએસ અને જ્યાં સુધી જાપાનના મંગા અને એનાઇમ તરીકે દૂર પૂર્વમાં.

    રેપિંગ અપ

    જ્યારે પુકા ગ્રીક અથવા રોમન પૌરાણિક કથાઓના જીવો જેટલા લોકપ્રિય ન હોઈ શકે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ પછીના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવે છે સંસ્કૃતિઓ તેઓ આધુનિક સંસ્કૃતિમાં વિશેષતા ધરાવે છે, અને કલ્પનાને પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.