Galopējošs melns ērzelis ir krāšņs skats, bet ne tad, ja atrodaties Īrijā pēc tumsas iestāšanās. Īru mitoloģijā mītiskie pūkainie melnie zirgi gadsimtiem ilgi ir biedējuši Īrijas un citu ķeltu tautību iedzīvotājus, bet īpaši nomocījuši zemniekus. Viens no populārākajiem ķeltu mitoloģijas radības , pūkas ir iedvesmojušas mūsdienu kultūru daudzos veidos. Kāds noslēpums slēpjas aiz šiem radījumiem un kā tie radās?

Kas ir Púca?

"Púca" īru valodā burtiski tulkojams kā goblins . Šodien to parasti raksta pooka, ar púcai ir tehniskā daudzskaitļa forma. Vēl viena teorija par pūkas nosaukumu ir tāda, ka tas cēlies no Poc t.i. he-goat īru valodā.

Šīs draudīgās būtnes parasti ir melna zirga veidolā, un tās nenogurstoši klīst pa laukiem, meklējot cilvēkus, kurus varētu mocīt. Tās reti kad aiziet tik tālu, lai kādu nogalinātu, taču runā, ka tās nodara lielu kaitējumu īpašumam un postu, kā arī rada nelaimi kopumā.

Ko darīja Pūka?

Visizplatītākais mīts par pūkām ir tāds, ka tās naktī meklē cilvēkus un cenšas ar viltu pierunāt nabaga ļaudis uz tām braukt. Parasti pūkas upuris būs kāds dzērājs, kurš nav pietiekami ātri atgriezies mājās, zemnieks, kuram pēc tumsas iestāšanās bija jāstrādā laukā, vai bērni, kuri nav tikuši mājās vakariņās.

Pūka parasti mēģina pārliecināt cilvēku, lai viņš uz to jāj, bet dažos mītos zvērs vienkārši uzmet viņus uz muguras un sāk skriet. Šis pusnakts skrējiens parasti turpināsies līdz rītausmai, kad pūka atgriezīs upuri tur, no kurienes to paņēma, un atstās viņu tur apstulbušu un apjukušu. Upuris reti tiek nogalināts vai pat fiziski ievainots, bet viņam tiek sniegta šausminoša.Saskaņā ar dažiem mītiem, braucējs esot arī nolādēts ar neveiksmi.

Kā apturēt Pūku

Ir vairāki populāri pretpasākumi, ko cilvēki izmantoja pret pūkainajiem zirgiem, izņemot to, ka vienkārši centās nokļūt mājās pirms krēslas iestāšanās. Visizplatītākais no tiem bija valkāt "asas lietas", piemēram, spuras, lai mēģinātu apturēt dzīvnieka nolaupīšanu vai vismaz kaut nedaudz kontrolētu to izjādes laikā.

Seán Ó Cróinín stāstā An Buachaill Bó agus an Púca , zēnu noķer pūka un iedur dzīvniekam ar spurām. pūka nomet jaunieti uz zemes un aizbēg. pēc vairākām dienām pūka atgriežas pie zēna, un zēns to izsmej, sakot:

Nāc pie manis , viņš teica, lai es varētu uzkāpt tev uz muguras.

Vai jums ir asas lietas? teica dzīvnieks.

Noteikti, sacīja zēns.

Ak, tad es tev netuvoties, sacīja Pūka.

Pūka ir daļa

Vēl viens izplatīts veids, kā pasargāt sevi no pūkas, bija atstāt daļu ražas kaudzē lauka galā. To darīja, lai nomierinātu pūku, lai tā neapstumdītu sējumus un žogus cilvēka saimniecībā.

Šī pūkas akcija ir īpaši saistīta ar Samhain svētkiem un Pūkas dienu - 31. oktobri un 1. novembri Īrijā. Šī diena ķeltu kalendārā iezīmē gada gaišās puses beigas un tumšās puses sākumu.

Samhain svētki ilgst vairākas dienas un ietver dažādas aktivitātes, bet, tā kā tie iezīmē arī ražas novākšanas beigas, zemnieki atstāj pūra lādi no pēdējās ražas.

Shapeshifters and Tricksters

Tomēr pookas bija kas vairāk nekā tikai biedējoši zirgi, un ne velti to nosaukums tulkojumā nozīmē. goblīni Šīs būtnes patiesībā bija prasmīgi mainītāji un varēja pārvērsties par dažādiem citiem dzīvniekiem, piemēram, lapsu, vilku, zaķi, trušu, kaķi, kraukli, suni, kazu vai pat par cilvēku retos gadījumos.

Tomēr pat tad, kad viņi pārtapa par cilvēkiem, viņi nevarēja pārtapt par konkrētu cilvēku un vienmēr tiem bija vismaz dažas dzīvnieciskas iezīmes, piemēram, nagi, aste, apmatotas ausis u. c. Viena kopīga iezīme gandrīz visās to inkarnācijās bija tā, ka pūkām bija melns kažoks, mati un/vai āda.

Dažās mīta par pūku versijās teikts, ka šī būtne varēja pārvērsties par goblinu, dažkārt aprakstīta ar vampīrisku raksturu. Dažos stāstos stāstīts, ka pūka medīja cilvēkus un tad nogalināja un apēda tos šajā vampīriskajā goblina veidolā.

Tomēr pūkas parasti tiek uzskatītas par ļaundarīgām un destruktīvām, nevis slepkavnieciskām būtnēm. Tāpēc nostāsti par pūkām, kas nogalina cilvēkus goblīnu formā, bieži tiek uzskatīti par nepareiziem, jo iespējams, ka senie stāstnieki un bardi savos stāstos izmantojuši nepareizu nosaukumu.

Biežāk pūkas tiek uzskatītas par ļaundarīgiem viltvāržiem, pat ja tās ir cilvēka vai goblina veidolā. Šīs būtnes varēja runāt visos savos veidos, bet īpaši runīgas bija cilvēka veidolā. Pūkas parasti neizmantoja savas runas spējas, lai kādu nolādētu, bet tās mēģināja ar viltu aizvest no pilsētas vai pārvilināt uz viņu muguras.

Pūka labvēlība

Ne visos stāstos par pūkām tās tiek attēlotas kā ļaunas. Saskaņā ar dažām pasakām dažas pūkas var būt arī labvēlīgas. Dažās stāstīts pat par baltām pūkām, lai gan krāsa nav 100% saistīta ar pūkas raksturu.

Balti vai melni, cilvēki vai zirgi, labie pūķi bija reti sastopami, taču ķeltu folklorā tie pastāvēja. Daži no tiem iejaucās, lai novērstu nelaimes gadījumus vai neļautu cilvēkiem iekrist cita ļaunā gara vai fejas slazdā. Dažās pasakās stāstīts, ka labie pūķi sargāja arī noteiktus ciemus vai teritorijas kā sargsuņi.

Vienā īru dzejnieces lēdijas Vaildes stāstā zemnieka dēls Padraigs sajuta netālu slēptu pūkas klātbūtni un sauca šo būtni, piedāvājot savu mēteli. Pūka parādījās zēna priekšā jauna buļļa veidolā un lika viņam vēlāk tajā pašā vakarā ierasties netālu esošajās dzirnavās.

Lai gan tieši šādu aicinājumu no pūra lādes vajadzētu noraidīt, zēns to izdarīja un atklāja, ka pūra lāde bija paveikusi visu darbu - samalusi kukurūzu miltu maisos. Pūra lāde turpināja to darīt nakti pēc nakts, un Padraigs katru nakti palika paslēpies tukšā lādē un vēroja, kā pūra lāde strādā.

Galu galā Padraigs nolēma kā pateicību radībai izgatavot pūkam tērpu no smalka zīda. Tomēr, saņēmis dāvanu, pūks nolēma, ka ir pienācis laiks pamest dzirnavas un doties "mazliet apskatīt pasauli". Tomēr pūks jau bija paveicis pietiekami daudz darba, un Padraiga ģimene bija kļuvusi bagāta. Vēlāk, kad zēns bija izaudzis un precējies, pūks atgriezās unslepeni atstāja kāzu dāvanu - zelta kausu, kas bija piepildīta ar burvju dzērienu, kurš garantēja laimi.

Stāsta morāle, šķiet, ir tāda, ka, ja cilvēki ir laipni pret pūkām (piedāvā tām savu kažoku vai dāvina dāvanu), dažas pūkas var atmaksāt, nevis nodarīt kādu ļaunumu. Tas ir kopīgs motīvs arī citām ķeltu, ģermāņu un ziemeļu radībām, kas, lai gan parasti ir ļaunprātīgas, var būt labestīgas, ja pret tām izturas laipni.

Boogieman vai Lieldienu zaķis?

Daudzi citi populāri mitoloģiski tēli tiek uzskatīti par iedvesmotiem vai atvasinātiem no pūkas. par vienu no šādiem tēliem tiek uzskatīts bīgzirgs, lai gan dažādas kultūras apgalvo, ka viņu versijas par bīgzirgu ir iedvesmojušās no dažādām kultūrām. tomēr bērnu nolaupīšanas naktī motīvs noteikti sasaucas ar pūkas tēlu.

Cita, pārsteidzošāka saistība ir ar Lieldienu zaķi. Tā kā zaķi ir viena no populārākajām pūra figūrām, tūlīt pēc zirga, tie ir saistīti ar seno. auglības simbolika nav īsti skaidrs, vai Lieldienu zaķi iedvesmoja zaķa Pūka inkarnācija, vai arī abus iedvesmoja zaķa asociācija ar auglību. Katrā ziņā ir zināmas leģendas par Pūku, kurās labsirdīgie zaķi Pūki piegādā cilvēkiem olas un dāvanas.

Pūka literatūrā - Šekspīrs un citi klasiķi

Puck (1789) - Džošua Reinoldss. Publiskais īpašums.

Pūki ir sastopami daudzās senās, viduslaiku un klasiskās literatūras grāmatās par Lielbritāniju un Īriju. Viens no tādiem piemēriem ir Pūka tēls Šekspīra lugā. Sapnis vasaras naktī Pūks lugā ir viltnieks, kas iekustina lielāko daļu stāsta notikumu.

Citi slaveni piemēri ir īru rakstnieka un dramaturga Flana O'Braiena (īstajā vārdā Braiens O'Nolans) un dzejnieka V. B. Jeitsa (W. B. Yeats) darbi, kuru varoņi bija ērgļi.

Pūca simboli un simbolika

Šķiet, ka lielākā daļa pūkas simbolikas ir saistīta ar klasisko bēbīša tēlu - biedējošu briesmoni, kas biedē bērnus (un ciema dzērājus), lai tie uzvestos un ievērotu vakara stundā noteikto policijas stundu.

Pūkai piemīt arī nerātnā puse, kas liek tai izspēlēt ar cilvēkiem dažādus trikus neatkarīgi no viņu uzvedības, simbolizējot dzīves un likteņa neparedzamību.

Pūku simbolika kļūst interesantāka mītos, kuros šīs būtnes ir morāli pelēkas vai pat labvēlīgas. Šajos stāstos mēdz parādīt, ka pūkas, tāpat kā lielākā daļa citu feju un spitālēnu, nav tikai dēmoni vai goblīni, bet gan aktīvi Īrijas un Lielbritānijas mežonības pārstāvji un reprezentanti. lielākajā daļā šo stāstu pūkām ir jāizrāda cieņa, un tad tās var svētīt galveno varoni.ar veiksmi vai dāvanām.

Pūca nozīme mūsdienu kultūrā

Pūku varianti ir sastopami simtiem klasisko un moderno literāro darbu. Daži slaveni 20. gadsimta piemēri ir šādi:

• Xanth romāns Krevelu sārms: kodīga dzija (1984)
• Emmas Bullas 1987. gada pilsētas fantāzijas romāns Ozolu karš
• R. A. MacAvoy's 1987. gads Pelēkā māja fantāzija
• Pītera S. Bīgla 1999. gada romāns Tamsin
• Tony DiTerlizzi un Holly Black 2003-2009 bērnu fantāzijas grāmatu sērija Spiderviku hronikas

Pūka parādās arī uz mazā un lielā ekrāna. Daži no šādiem piemēriem ir 1950. gada filma Hārvijs Henrija Kostera, kurā milzīgais baltais zaķis tika radīts, iedvesmojoties no ķeltu pūkas. 1987-1994. gadā populārajā bērnu televīzijas raidījumā Knightmare ir arī pūka, kas ir galvenais antagonists.

Dažās videospēlēs un kāršu spēlēs, piemēram, 2007. gadā izdotajā Odina sfēra kur viņi ir trušiem līdzīgi galvenā varoņa kalpi, kāršu spēle Dominion kur pooka ir trika karte, Raganis 3: Savvaļas medības (2015), kur "fokas" ir galvenais ienaidnieks, kā arī 2011. gada digitālajā kāršu spēlē Kabalas: Magic & amp; kaujas kartes.

Pookas ir atrodamas arī slavenajā manga grāmatā Berserk , anime Sword Art Online , un Zilā pirmdiena Komiksu sērija. Ir arī bijušais britu dziesmu autors, kura nosaukums ir Pooka, kurā piedalās Šarona Lūisa un Nataša Džounsa.

Kopumā pūkas ietekme uz mūsdienu un seno Eiropas kultūru ir vērojama dažādās vietās - tālu uz rietumiem, piemēram, ASV, un tālu uz austrumiem, piemēram, Japānas manga un anime.

Pabeigšana

Lai gan pūkas varbūt nav tik populāras kā, piemēram, grieķu vai romiešu mitoloģijas radības, tām ir bijusi nozīmīga ietekme uz turpmākajām kultūrām. Tās ieņem nozīmīgu vietu mūsdienu kultūrā un turpina iedvesmot iztēli.