'n Galopende swart hings is 'n wonderlike gesig om te aanskou, maar nie as jy na donker in Ierland is nie. Die mitiese púca swart perde van die Ierse mitologie het die mense van Ierland en ander Keltiese etnisiteite vir eeue lank verskrik, maar veral boere geteister. Een van die gewildste wesens van die Keltiese mitologie , die pooka het die moderne kultuur op baie maniere geïnspireer. Wat is die raaisel agter hierdie wesens en hoe het hulle ontstaan?

Wat is die Púca?

Púca, in Oud-Iers, vertaal letterlik as 'n kabouter . Vandag word dit algemeen gespel pooka, met púcai wat die tegniese meervoudsvorm is. Nog 'n teorie oor die pooka se naam is dat dit van Poc kom, d.w.s. he-bok in Iers.

Hierdie dreigende wesens kom gewoonlik in die vorm van 'n swart perd en hulle dwaal onvermoeid deur die platteland, op soek na mense om te pynig. Hulle het selde so ver gegaan as om iemand dood te maak, maar daar word gesê dat hulle baie skade aan eiendom en onheil veroorsaak, asook ongeluk in die algemeen veroorsaak.

Wat het die Pooka gedoen?

Die mees algemene mite oor die pooka is dat hulle snags na mense soek en die arme mense probeer mislei om hulle te ry. Die gewone slagoffer van die pooka sal 'n dronkaard wees wat nie gou genoeg by die huis gekom het nie, 'n boer wat na donker werk in die veld moes doen, of kinders wat nie by die huis gekom het vir aandete nie.

Die pooka sou gewoonlik probeerom die persoon te oortuig om daarop te ry, maar in sommige mites sal die dier hulle net op sy rug gooi en begin hardloop. Hierdie middernagtelike draf sou gewoonlik aanhou tot dagbreek wanneer die pooka die slagoffer sou terugbring waar dit hulle vandaan geneem het en hulle verdwaas en verward daar sou laat. Die slagoffer sal selde doodgemaak of selfs fisies beseer word, maar hulle sal 'n skrikwekkende nagmerrie van 'n rit kry. Volgens sommige mites sou die ruiter ook met slegte geluk vervloek word.

Hoe om die Pooka te stop

Daar is 'n paar gewilde teenmaatreëls wat mense teen die poekaperde getref het , afgesien daarvan om net voor skemer by die huis te probeer kom. Die algemeenste sal wees om “skerp goed”, soos spore, te dra om te probeer keer dat die dier hulle ontvoer, of ten minste om beheer daaroor te hê tydens die rit.

In Seán Ó Cróinín se storie 'n Buachaill Bó agus an Púca , 'n seun word deur 'n pooka gevat en steek die dier met sy spore. Die pooka gooi die jeug op die grond en hardloop weg. Etlike dae later keer die pooka terug na die seun en die seun tart dit deur te sê:

Kom na my toe , het hy gesê, sodat ek op jou rug kan opstaan.

Het jy die skerp dinge aan? sê die dier.

Sekerlik, sê die seun.

O, ek sal dan nie naby jou gaan nie, sê die pooka.

The Pooka's Share

'n Ander algemene manier om jouself teen die pooka te beskerm, was om 'n deel van dieoeste in 'n hopie aan die einde van die veld. Dit is gedoen om die pooka te paai sodat dit nie oor die gewasse en heinings op die persoon se plaas gestamp het nie.

Hierdie pooka se aandeel is veral gekoppel aan die Samhain-fees en Pooka's Day – 31 Oktober en 1 November in Ierland. Hierdie dag merk die einde van die helder helfte van die jaar en die begin van die donker helfte in die Keltiese kalender.

Die Samhain-fees duur etlike dae en sluit verskeie aktiwiteite in, maar aangesien dit ook die einde van oes aandui, boere sou die pooka se aandeel van die laaste oeste verlaat.

Shapeshifters en Tricksters

Die pookas was egter meer as net skrikwekkende perde, en daar is 'n rede waarom hul naam vertaal word na kabouter in Oud-Iers. Hierdie wesens was eintlik bekwame vormveranderers en kon by seldsame geleenthede in verskeie ander diere verander soos jakkals, wolf, haas, kat, raaf, hond, bok of selfs 'n persoon.

Maar selfs wanneer hulle vormverskuif het in mense, hulle kon nie vorm verander na 'n spesifieke persoon nie en het altyd ten minste 'n paar dierlike kenmerke gehad soos hoewe, stert, harige ore, ensovoorts. Een algemene tema in byna al hul inkarnasies was dat die pooka swart pels, hare en/of vel sou hê.

In sommige weergawes van die pooka-mite word gesê dat die wese soms in 'n kabouter kan verander. beskryf met volstrekte vampiriese kenmerke. Sommige storiespraat oor die pooka wat mense opjaag, en hulle dan doodmaak en eet in hierdie vampieragtige kaboutervorm.

Pooka's word egter oor die algemeen as ondeund en vernietigend beskou, eerder as moorddadige wesens. Dit is hoekom die verhale oor pooka se doodmaak van mense in sy kaboutervorm dikwels as verkeerd beskou word, aangesien dit moontlik is dat die ou storievertellers en barde die verkeerde naam in hul stories gebruik het.

Meer algemeen word die pooka as ondeunde bedrieërs beskou. , selfs wanneer hulle in 'n mens- of kaboutervorm is. Die wesens kon in al hul vorme praat, maar was veral spraaksaam in hul menslike vorm. Die pooka sal gewoonlik nie sy spraakkrag gebruik om iemand te vloek nie, maar hulle sal probeer om hulle weg van die dorp of op hul rug te mislei.

Die welwillendheid van die Pooka

Nie alle pooka-stories beeld hulle as boos uit. Volgens sommige verhale kan sekere pooka ook welwillend wees. Sommige vertel selfs van wit pooka, alhoewel die kleur nie 100% aan die pooka se karakter gekoppel is nie.

Wit of swart, mens of perd, goeie pookas was skaars, maar hulle het wel in Keltiese folklore bestaan. Sommige van hulle sou ingryp om 'n ongeluk te voorkom of sou mense keer om in die strik van 'n ander kwaadwillige gees of fee te loop. Sommige verhale praat oor goeie pooka wat sekere dorpe of gebiede ook as 'n beskermende gees beskerm.

In een verhaal deur die Ierse digter Lady Wilde, 'n boerseun genaamdPadraig voel die verborge teenwoordigheid van 'n pooka naby en roep na die wese en bied sy jas aan. Die pooka het in die vorm van 'n jong bul voor die seun verskyn en hom aangesê om later daardie aand na die nabygeleë meule te kom.

Al is dit presies die tipe uitnodiging van 'n pooka wat 'n mens moet weier, die seun het dit gedoen en gevind dat die pooka al die werk gedoen het om die mielies in sakke meel te maal. Die pooka het dit aand na aand aangehou en Padraig het elke aand in 'n leë bors weggesteek en gekyk hoe die pooka werk.

Uiteindelik het Padraig besluit om die pooka 'n pak van fyn sy te maak as 'n dankie aan die skepsel. Met die ontvangs van die geskenk het die pooka egter besluit dat dit tyd is om die meule te verlaat en te gaan "'n bietjie van die wêreld sien". Tog het die pooka reeds genoeg werk gedoen, en Padraig se familie het ryk geword. Later, toe die seun gegroei het en besig was om te trou, het die pooka teruggekom en in die geheim 'n trougeskenk van 'n goue beker gevul met 'n magiese drankie wat geluk gewaarborg het, gelos.

Die moraal van die storie blyk te wees dat as mense goed is vir die pooka (bied hulle hul jas aan of gee vir hulle 'n geskenk) kan een of ander pooka die guns betoon in plaas daarvan om enige onheil te veroorsaak. Dit is 'n algemene motief vir ander Keltiese, Germaanse en Nordiese wesens ook wat, hoewel gewoonlik kwaadwillig, welwillend kan wees as dit mooi behandel word.

Boogieman ofPaashaas?

Daar word gesê dat baie ander gewilde mitologiese karakters geïnspireer of afgelei is van die pooka. Daar word gesê dat die boogieman een so karakter is, hoewel verskillende kulture aanspraak maak op verskillende inspirasies vir hul weergawes van die boogieman. Nietemin strook die motief van ontvoer van kinders in die nag beslis met die pooka.

'n Ander, meer verrassende verband is dié met die Paashaas. Aangesien hasies een van die meer gewilde vorms van die pooka is, na die perd, word hulle verbind met die ou vrugbaarheidsimboliek van hasies. Dit is nie regtig duidelik of die Paashaas geïnspireer is deur die hasie-inkarnasie van die pooka nie, en of albei deur die hasie se assosiasie met vrugbaarheid geïnspireer is. In elk geval, daar is sekere pooka-legendes waar welwillende bunny-pookas eiers en geskenke aan mense lewer.

The Pooka in Literature – Shakespeare and Other Classics

Puck (1789) deur Joshua Reynolds. Public Domain.

Pookas is teenwoordig in baie van die antieke, Middeleeuse en klassieke literatuur van Brittanje en Ierland. Een so 'n voorbeeld is die karakter van Puck in Shakespeare se A Midsummer Night's Dream . In die toneelstuk is Puck 'n trickster sprite wat die meeste van die storie se gebeure aan die gang sit.

Ander bekende voorbeelde kom van die Ierse romanskrywer en dramaturg Flann O'Brien (regte naam Brian O'Nolan) en die digter W.B. Yeatswat hul pooka-karakters as arende geskryf het.

Simbole en simboliek van die Púca

Die meeste van die pooka se simboliek blyk verwant te wees aan die klassieke boogieman-beeld – 'n skrikwekkende monster om die kinders (en die dorpie) bang te maak dronkaards) sodat hulle optree en hul aandklokreël volg.

Daar is ook die pooka se ondeunde kant, wat veroorsaak dat hulle truuks met mense speel, ongeag hul gedrag, wat die onvoorspelbaarheid van lewe en lot simboliseer.

Die pooka-simboliek word wel interessanter in mites waar die wesens moreel grys of selfs welwillend is. Hierdie verhale is geneig om te wys dat die pooka, soos die meeste ander feetjies en spites, nie net demone of kabouters is nie, maar aktiewe agente en voorstellings van Ierland en Brittanje se wildernis is. In die meeste van hierdie stories moet die pooka respek betoon word en dit kan dan die protagonis seën met geluk of geskenke.

Belangrikheid van Púca in moderne kultuur

Pooka-variante kan in honderde gesien word van klassieke en moderne literêre werke. Sommige bekende 20ste-eeuse voorbeelde sluit in:

• The Xanth-roman Crewel Lye: A Caustic Yarn (1984)
• Emma Bull se 1987-stedelike fantasie-roman War van die Eike
• R. A. MacAvoy se 1987 The Grey House fantasie
• Peter S. Beagle se 1999-roman Tamsin
• Tony DiTerlizzi en Holly Black se 2003-2009 kinderfantasieboek reeks The SpiderwickKronieke

Pookas verskyn ook op die klein en groot skerm. 'n Paar van sulke voorbeelde is die 1950-film Harvey deur Henry Koster, waar 'n reuse wit hasie deur die Keltiese pooka geïnspireer is. Die 1987–1994 gewilde kindertelevisieprogram Knightmare bevat ook 'n pooka, wat 'n groot antagonis is.

Daar is pooka in sommige video- en kaartspeletjies, soos die 2007 Odin Sfeer waar hulle haasagtige bediendes vir die protagonis is, die kaartspeletjie Dominion waar pooka 'n truukkaart is, The Witcher 3: Wild Hunt (2015) waar “phoocas” ” is 'n groot vyand, sowel as in die 2011 digitale kaartspel Cabals: Magic & Battle Cards.

Pookas kan ook gevind word in die bekende manga Berserk , die anime Sword Art Online , en die Blue Monday strokiesprentreeks. Daar is ook 'n voormalige Britse liedjieskryf, genaamd Pooka, met Sharon Lewis en Natasha Jones.

Al met al kan die pooka se invloed op die moderne en antieke Europese kultuur op verskeie plekke gevind word – so ver wes as die VSA en as ver oos soos Japan se manga en anime.

Wrapping Up

Alhoewel die pooka dalk nie so gewild is soos wesens van die Griekse of Romeinse mitologie nie, het hulle byvoorbeeld 'n beduidende invloed gehad op daaropvolgende kulture. Hulle verskyn prominent in die moderne kultuur, en bly die verbeelding inspireer.