Kibele bija grieķu-romiešu dieviete, saukta par dievu lielo māti. Bieži dēvēta par "Magna Mater", Kibele tika pielūgta kā dabas, auglības, kalnu, alu, alu un cietokšņu dieviete. No anatoliešu mātes dievietes Kibele kļuva par vienīgo zināmo senās Frīģijas dievieti, kuras dievkalpojums izplatījās senajā Grieķijā un pēc tam Romas impērijā, kur viņa kļuva par Romas valsts aizbildni. Viņa bija viena no visplašāk godinātajām antīkās pasaules dievībām.

Mīts par Kibelas izcelsmi Frīģijā

Kibelas mīts radās Anatolijā, kas atrodas mūsdienu Turcijā. Viņu uzskatīja par māti, bet vēlāk viņas mīts izauga un viņa kļuva pazīstama kā visu dievu, dzīvības un lietu māte.

Kibelas izcelsme acīmredzami nav grieķu izcelsmes, un tā ir saistīta ar hermafrodītu dzimšanu. Kibele piedzima, kad Zemes Māte (zemes dieviete) uzzināja, ka viņu nejauši apaugļojis guļošais debesu dievs Frīdija.

• Hermafrodīta dzimšana

Kad piedzima Kibele, dievi atklāja, ka viņa ir hermafrodīts, t. i., viņai bija gan vīriešu, gan sieviešu dzimuma orgāni. Tas dievus iebiedēja, un viņi Kibeli kastrēja. Vīrišķo orgānu viņi izmeta, un no tā izauga mandeļu koks.

Laikam ejot, mandeļu koks turpināja augt un sāka nest augļus. Kādu dienu Nana, nīlzirdzene Naiada un upes Saggariosa meita, nonāca pie koka un, ieraugot augļus, jutās kārdināta. Viņa vienu norāva un turēja pie krūtīm, bet, kad augļi pazuda, Nana pēkšņi saprata, ka ir stāvoklī.

• Kibele un Attis

Nana dzemdēja dēlu, kuru viņa nosauca par Attiju, un viņš izauga par skaistu jaunekli. Daži stāsta, ka viņš bijis gans. Kibele iemīlējās Attijā, un viņa lika viņam apsolīt, ka viņš vienmēr būs viņas un nekad viņu nepametīs. Kibelē Attijs apsolīja, bet viņš to neuztvēra pārāk nopietni. Vēlāk viņš iepazinās ar skaistu karaļa meitu un iemīlējās viņā. Viņš pilnīgiaizmirsa par Kibelei doto solījumu un lūdza princeses roku.

• Kibele atriebjas Attim

Tiklīdz Kibele uzzināja, ka Attis ir lauzis viņai doto solījumu, viņa kļuva nikna un apžilbusi no greizsirdības. Atta kāzu dienā viņa ieradās un visus, arī Attiju, izdzina no prāta. Attis jau bija sapratis, cik briesmīgu kļūdu viņš bija pieļāvis, atstājot dievieti, un aizbēga no visiem uz kalniem. Viņš metās apkārt un kliedza, nolādēdams sevi par savu muļķību unPēc tam Atiss, būdams neapmierināts, izkastrēja sevi. Viņš nokrauca līdz nāvei lielas priedes pakājē.

• Ķibeles bēdas

Kad Kibele ieraudzīja zem koka guļošo Atisa līķi, viņa atguvās un izjuta tikai skumjas un vainas apziņu par to, ko bija izdarījusi. Romiešu versijā viņa izteica savas jūtas dievu ķēniņam Jupiteram, un, tā kā viņam bija žēl viņas, Jupiters apžēlojās par Kibeli un teica, ka Atisa ķermenis tiks saglabāts mūžīgi, nesadaloties, un priede, zem kuras viņš nomira, vienmēr būsjāuzskata par svētu koku.

Alternatīvā stāsta versija stāsta par to, kā Attis mēģināja kastrēt ķēniņu, un pēc tam viņš pats par sodu tika kastrēts un nokasījās zem priedes. Viņa sekotāji viņu atrada un apglabāja, bet pēc tam, lai viņu godinātu, paši kastrējās.

Kibeles pēcnācēji

Saskaņā ar antīkajiem avotiem Kibele dzemdējusi visus pārējos dievus, kā arī pirmos cilvēkus, dzīvniekus un dabu. vienkāršāk sakot, viņa bija "universālā māte". viņai bija arī Olimpa meita vārdā Alke, un tika uzskatīts, ka viņa bija māte Midas un Korībantes, kas bija zemnieciski pusdievji. tie bija ķērpju un bruņoti dejotāji, kas ar dejām un bungām pielūdza savu māti.

Kibele grieķu mitoloģijā

Grieķu mitoloģijā Kibele tiek identificēta ar grieķu dievu māti, titānieti. Rhea . Viņa ir pazīstama arī kā Agdistis. Dievietes androgīnisms simbolizē nekontrolējamu un mežonīgu dabu, tāpēc dievi viņu uzskatīja par draudu un, kad viņa piedzima, viņu kastrēja.

Grieķu mīts par Agdistisu (jeb Kibeli) un Attidu nedaudz atšķiras no romiešu mitoloģijas versijas. Grieķu versijā Attis un viņa tēvzemis, Pesina karalis, abi izkastrēja sevi, un Attima topošā līgava viņai nogrieza abas krūtis. Zeus , grieķu Jupitera ekvivalents, apsolīja satrauktajam Agdistam, ka Ata ķermenis nesadalīsies, Ats tika apglabāts kalna pakājē Frīģijā, kas toreiz tika nosaukts Agdista vārdā.

Kibelas kults Romā

Kibele bija pirmā dievība no Grieķijas, kas tika godināta un pielūgta kā dieviete. Romā Kibele bija populāra dieviete, kuru pielūdza daudzi. Tomēr sākotnēji viņas kulti tika aizliegti, jo Romas vadītāji uzskatīja, ka šie kulti apdraud viņu varu un varu. Tomēr, neskatoties uz to, viņas sekotāju skaits sāka strauji pieaugt.

Tomēr Kibelas pielūgsme turpināja uzplaukt. Otrā puniešu kara laikā (otrā no trim kariem, kas norisinājās starp Romu un Kartāgu) Kibele kļuva slavena kā kaujā devušos karavīru aizbildne. Katru gadu martā par godu Kibelei tika rīkoti lieli svētki.

Kibelas kulta priesteri bija pazīstami kā "galli". avoti vēsta, ka galli sevi kastrēja, lai godinātu Kibeli un Attidu, kuri abi arī bija kastrēti. viņi godināja dievieti, rotājoties ar priežu čiekuriem, atskaņojot skaļu mūziku, lietojot halucinogēnus augus un dejojot. ceremoniju laikā viņas priesteri sakropļoja savu ķermeni, taču nejuta sāpes.

Frīģijā nav saglabājušies nekādi dati par Kibelas kultu vai pielūgsmi. Tomēr tur ir daudz statuju, kurās attēlota sieviete ar lielo svaru, kas sēž, un blakus viņai ir lauva vai divi lauvas. Pēc arheologu domām, šīs statujas attēlo Kibeli. Grieķi un romieši labāk uzskaitīja Kibelas kultu, taču joprojām nebija daudz informācijas, ko varētu iegūt par to, kas viņa bija.

Kibelas attēli

Kibele parādās daudzos slavenos mākslas darbos, skulptūrās un rakstos, tostarp Pausānija un Diodora Sikula darbos. Spānijas galvaspilsētā Madridē atrodas strūklaka ar dievietes statuju, kurā viņa ir attēlota kā "visu māte", sēdoša šarijā ar diviem lauvām, kas tai ir pieskaņotas. Viņa simbolizē Māti Zemi, bet lauvas simbolizē pēcnācēju pienākumu un paklausību vecākiem.

Vēl viena slavena Kibelas statuja no romiešu marmora atrodas Gēti muzejā Kalifornijā. Skulptūrā dieviete ir attēlota tronī, ar lauvu labajā pusē, ar ragu greznumlapu vienā rokā un sienas kroni uz galvas.

Īsumā

Lai gan par Kibeli zina maz cilvēku, viņa bija ļoti nozīmīga dievība, kas atbildīga par visa radīšanu - dievu, dieviešu, Visuma un visu pārējo. Slavenākie mīti par Kibeli koncentrējas uz viņas izcelsmi un viņas incestozajām attiecībām ar savu dēlu Attidu, taču, izņemot to, par frīģiešu dievieti nav daudz zināms.