Kibelė buvo graikų-romėnų deivė, vadinama didžiąja dievų motina. Dažnai vadinama "Magna Mater", Kibelė buvo garbinama kaip gamtos, vaisingumo, kalnų, urvų ir tvirtovių deivė. Iš Anatolijos motinos deivės Kibelė tapo vienintele žinoma senovės Frygijos deive, kurios garbinimas išplito į senovės Graikiją, o vėliau į Romos imperiją, kur ji tapo Romos valstybės globėja. Ji buvo viena iš labiausiai garbinamų senovės pasaulio dievybių.

Mitas apie Kibelės kilmę iš Frygijos

Kibelės mitas kilo Anatolijoje, esančioje dabartinėje Turkijoje. Ji buvo laikoma motina, tačiau vėliau jos mitas išaugo ir ji tapo žinoma kaip visų dievų, gyvybės ir daiktų motina.

Kibelės kilmė aiškiai ne graikiška, susijusi su hermafroditiniu gimimu. Kibelė gimė, kai Žemės motina (žemės deivė) sužinojo, kad ją netyčia apvaisino miegantis dangaus dievas Frygija.

• Hermafroditinis gimimas

Kai gimė Kibelė, dievai sužinojo, kad ji yra hermafroditė, t. y. turi ir vyriškus, ir moteriškus organus. Tai išgąsdino dievus, ir jie iškastravo Kibelę. Jie išmetė vyriškąjį organą, o iš jo išaugo migdolų medis.

Laikui bėgant migdolų medis augo ir pradėjo duoti vaisių. Vieną dieną Nana, naiados nimfa ir Saggarijo upės duktė, priėjo prie medžio ir, pamačiusi vaisius, susigundė. Ji vieną jų nuskynė ir priglaudė prie krūtinės, bet kai vaisius dingo, Nana staiga suprato, kad yra nėščia.

• Kibelė ir Atis

Nana pagimdė sūnų, kurį pavadino Atisu, ir jis užaugo gražiu jaunuoliu. Kai kas sako, kad jis buvo piemuo. Kibelė įsimylėjo Atį ir privertė jį pažadėti, kad jis visada bus jos ir niekada jos nepaliks. Karščiuodamasis Atis pažadėjo, bet nežiūrėjo į tai pernelyg rimtai. Vėliau jis sutiko gražią karaliaus dukterį ir ją įsimylėjo. Jis visiškaipamiršo Kibelės pažadą ir paprašė princesės rankos.

• Kibelė keršija Attijui

Vos tik Kibelė sužinojo, kad Attis sulaužė jai duotą pažadą, ji įsiuto ir apakinta pavydo. Atčio vestuvių dieną ji atvyko ir visus, įskaitant Attį, išvarė iš proto. Attis jau suprato, kokią siaubingą klaidą padarė palikdamas deivę, ir pabėgo nuo visų į kalvas. Jis grūmėsi ir rėkė, keikdamas save už savo kvailumą irtada, nusivylęs, Atis iškastravo save. Jis nukraujavo ir mirė didelės pušies papėdėje.

• Kibelės liūdesys

Kai Kibelė pamatė po medžiu gulintį Atčio lavoną, ji atsitokėjo ir pajuto tik liūdesį ir kaltę dėl to, ką padarė. Romėnų versijoje ji išsakė savo jausmus dievų karaliui Jupiteriui, o kadangi jis jos gailėjo, Jupiteris pasigailėjo Kibelės ir pasakė jai, kad Atčio kūnas amžinai išliks nesuiręs, o pušis, po kuria jis mirė, visada bus saugoma.būti laikomas šventu medžiu.

Alternatyvi istorijos versija pasakoja, kad Attis bandė iškastruoti karalių, o paskui jis pats buvo iškastruotas kaip bausmės forma ir nukraujavo po pušimi. Jo pasekėjai jį surado ir palaidojo, o po to, norėdami jį pagerbti, iškastravo save.

Kibelės palikuonys

Anot senovės šaltinių, Kibelė pagimdė visus kitus dievus, taip pat pirmuosius žmones, gyvūnus ir gamtą. paprasčiau tariant, ji buvo "universalioji motina". ji taip pat turėjo dukterį, kurią Olimpas pavadino Alke, ir, kaip sakoma, buvo motina Midas ir koribantai, kurie buvo kaimietiški pusdieviai. Jie buvo kresni ir ginkluoti šokėjai, kurie šokiais ir būgnais garbino savo motiną.

Kibelė graikų mitologijoje

Graikų mitologijoje Kibelė tapatinama su graikų dievų motina, titane. Rhea . ji taip pat žinoma kaip Agdistis. deivės androginiškumas simbolizuoja nevaldomą ir laukinę prigimtį, todėl dievai laikė ją grėsme ir gimusi ją iškastravo.

Graikų mitas apie Agdistis (arba Kibelę) ir Atį šiek tiek skiriasi nuo romėnų mitologijos versijos. graikų versijoje Atis ir jo uošvis, Pesino karalius, abu iškastravo save, o būsimoji Ačio nuotaka nusipjovė abi krūtis. Dzeusas , graikiškas Jupiterio atitikmuo, pažadėjo nusiminusiai Agdistis, kad Atčio kūnas nesuirs, Attis buvo palaidotas Frygijos kalvos papėdėje, kuri vėliau buvo pavadinta Agdistis vardu.

Kibelės kultas Romoje

Kibelė buvo pirmoji deivė iš Graikijos, kuri buvo garbinama ir garbinama kaip deivė. Romoje Kibelė buvo populiari deivė, kurią garbino daugelis. Tačiau iš pradžių jos kultai buvo uždrausti, nes Romos vadovai manė, kad šie kultai kelia grėsmę jų valdžiai ir galiai. Nepaisant to, jos pasekėjų ėmė sparčiai daugėti.

Tačiau Kibelės garbinimas ir toliau klestėjo. Per Antrąjį pūnų karą (antrąjį iš trijų, vykusių tarp Romos ir Kartaginos) Kibelė išgarsėjo kaip į mūšį išėjusių karių globėja. Kiekvieną kovą Kibelės garbei buvo rengiama didelė šventė.

Kibelės kulto šventikai buvo vadinami "Galli". Pasak šaltinių, Galli kastravosi, kad pagerbtų Kibelę ir Atį, kurie taip pat buvo kastruoti. Jie garbino deivę puošdamiesi pušų kankorėžiais, garsiai leisdami muziką, vartodami haliucinogeninius augalus ir šokdami. Per apeigas jos šventikai žalodavo savo kūnus, bet nejausdavo skausmo.

Frygijoje nėra jokių įrašų apie Kibelės kultą ar garbinimą. Tačiau yra daugybė statulų, vaizduojančių apkūnią moterį, kuri sėdi, o šalia jos yra liūtas ar du liūtai. Pasak archeologų, šios statulos vaizduoja Kibelę. Graikai ir romėnai geriau fiksavo Kibelės kultą, tačiau vis tiek nepavyko surinkti daug informacijos apie tai, kas ji buvo.

Kibelės atvaizdai

Kibelė minima daugelyje žymių meno kūrinių, skulptūrų ir raštų, tarp jų - Pausanijo ir Diodoro Sikulo darbuose. Madride (Ispanija) stovi fontanas su deivės statula, kurioje ji vaizduojama sėdinti kaip "visų motina" šarvuočiu, prie kurio pririšti du liūtai. Ji simbolizuoja Motiną Žemę, o liūtai - palikuonių pareigą ir paklusnumą tėvams.

Kitą garsiąją Kibelės statulą, pagamintą iš romėnų marmuro, galima rasti Getty muziejuje Kalifornijoje. Skulptūroje deivė vaizduojama įsitaisiusi ant karūnos, su liūtu dešinėje, vienoje rankoje laikanti rogutę, o ant galvos - mūrinę karūną.

Trumpai

Nors apie Kibelę žino nedaug žmonių, ji buvo labai svarbi dievybė, atsakinga už visko sukūrimą - dievų, deivių, visatos ir visų kitų. Garsiausiuose mituose apie Kibelę daugiausia dėmesio skiriama jos kilmei ir jos incesto santykiams su savo sūnumi Atidu, tačiau, be to, apie frygų deivę žinoma nedaug.