Cybele - Mam Fawr y Duwiau

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Duwies Greco-Rufeinig oedd Cybele, a oedd yn cael ei hadnabod fel Mam Fawr y Duwiau. Cyfeirir ato’n aml fel y ‘Magna Mater’, ac addolid Cybele fel duwies natur, ffrwythlondeb, mynyddoedd, ceudyllau a chaerau. O fod yn fam dduwies Anatolian, daeth Cybele yn unig dduwies hysbys yn Phrygia hynafol y lledaenodd ei haddoliad i Wlad Groeg hynafol ac yna i'r Ymerodraeth Rufeinig, lle daeth yn amddiffynnydd y wladwriaeth Rufeinig. Roedd hi ymhlith y duwiau mwyaf parchus o'r hen fyd.

    Myth Gwreiddiau Cybele yn Phrygia

    Tarddodd myth Cybele yn Anatolia, a leolir yn Nhwrci heddiw. Roedd hi'n cael ei gweld fel y fam ond tyfodd ei myth ac fe'i hadnabyddwyd yn ddiweddarach fel mam pob duw, bywyd a pheth.

    Mae gwreiddiau Cybele yn amlwg heb fod yn Roegaidd eu natur, yn cynnwys genedigaeth hermaphroditig. Ganwyd Cybele pan ddarganfu'r Fam Ddaear (duwies y ddaear) ei bod wedi'i thrwytho'n ddamweiniol gan dduw awyr gwsg Phrygia.

    • Genedigaeth Hermaphroditig
    • <1

      Pan gafodd Cybele ei geni, darganfu'r duwiau ei bod hi'n hermaphrodite, sy'n golygu bod ganddi organau gwrywaidd a benywaidd. Dychrynodd hyn y duwiau a sbaddwyd Cybele. Taflasant ymaith yr organ wryw, a thyfodd coeden almon ohoni.

      Wrth i amser fynd heibio, parhaodd y goeden almon i dyfu a dechrau dwyn ffrwyth. Un diwrnod, roedd Nana, nymff Naiad ac Afon Saggarios'ferch, daeth ar draws y goeden a chael ei temtio pan welodd y ffrwyth. Plygodd un a'i dal yn ei brest, ond pan ddiflannodd y ffrwyth, sylweddolodd Nana yn sydyn ei bod yn feichiog.

      • Cybele ac Attis

      Rhoddodd Nana enedigaeth i fab o'r enw Attis a magwyd ef yn ddyn ifanc golygus. Dywed rhai mai bugail ydoedd. Syrthiodd Cybele mewn cariad ag Attis, a gwnaeth hi iddo addo y byddai bob amser yn eiddo iddi ac na fyddai byth yn ei gadael. Yng ngwres y foment addawodd Attis, ond ni chymerodd y peth ormod o ddifrif. Yn ddiweddarach, cyfarfu â merch hardd brenin a syrthiodd mewn cariad â hi. Anghofiodd yn llwyr am yr addewid a wnaeth i Cybele a gofynnodd am law'r dywysoges mewn priodas.

      • Cybele yn Cymryd Ddial ar Attis

      Cyn gynted ag y darganfu Cybele fod Attis wedi torri ei addewid iddi, cynddeiriogodd a chafodd ei dallu gan cenfigen. Ar ddiwrnod priodas Attis, fe gyrhaeddodd hi a gyrru pawb yn wallgof, gan gynnwys Attis. Erbyn hyn, roedd Attis wedi sylweddoli’r camgymeriad erchyll a wnaeth wrth gefnu ar y dduwies a rhedodd i ffwrdd oddi wrth bawb ac i’r bryniau. Curodd o gwmpas a sgrechian, gan felltithio'i hun am ei ffolineb ac yna, mewn rhwystredigaeth, ysbaddodd Attis ei hun. Gwaedodd i farwolaeth wrth droed pinwydd fawr.

      • Serrow Cybele
      Pan welodd Cybele gorff marw Attis yn gorwedd o dan y goeden , daeth yn ôl at ei synhwyrau a theimlodim byd ond tristwch ac euogrwydd am yr hyn a wnaeth. Yn y fersiwn Rufeinig, mynegodd ei theimladau i Jupiter, brenin y duwiau, ac oherwydd iddo dosturio wrthi, tosturiodd Jupiter Cybele a dweud wrthi y byddai corff Attis yn cael ei gadw am byth heb bydru ac y byddai'r goeden pinwydd y bu farw oddi tani bob amser. cael ei ystyried yn goeden sanctaidd.

      Mae fersiwn arall o'r stori yn adrodd sut y ceisiodd Attis ysbaddu brenin ac yna cafodd ef, ei hun, ei ysbaddu fel rhyw fath o gosb, gan waedu i farwolaeth o dan y goeden binwydd. Daeth ei ddilynwyr o hyd iddo a'i gladdu, ac wedi hynny ysbaddwyd hwy i'w anrhydeddu.

      //www.youtube.com/embed/BRlK8510JT8

      Epil Cybele

      Yn ôl y ffynonellau hynafol, esgorodd Cybele ar yr holl dduwiau eraill yn ogystal â'r duwiau cyntaf. bodau dynol, anifeiliaid a natur. Yn syml, hi oedd y ‘fam gyffredinol’. Roedd ganddi hefyd ferch o'r enw Alke wrth Olympos a dywedir ei bod yn fam i Midas a'r Korybantes, a oedd yn ddemigodiaid gwladaidd. Roeddent yn ddawnswyr cribog ac arfog a oedd yn addoli eu mam â dawnsio a drymio.

      Cybele ym Mytholeg Roeg

      Ym mytholeg Roegaidd, uniaethir Cybele â mam y duwiau Groegaidd, y Titaness Rhea . Mae hi hefyd yn cael ei hadnabod fel Agdistis. Mae androgyny’r duwiesau yn symbol o natur afreolus a gwyllt a dyna pam roedd y duwiau’n ei hystyried yn fygythiad ac yn ei hysbaddu.pan gafodd ei geni.

      Mae'r myth Groegaidd am Agdistis (neu Cybele) ac Attis ychydig yn wahanol i'r fersiwn ym mytholeg Rufeinig. Yn y fersiwn Groeg, fe wnaeth Attis a'i dad-yng-nghyfraith, Brenin Pessinus, ysbaddu eu hunain a thorri dwy fron y briodferch Attis. Wedi i Zeus , yr hyn sy'n cyfateb i Jupiter Groeg, addo Agdistis trallodus na fyddai corff Attis yn dadelfennu, claddwyd Attis wrth droed bryn yn Phrygia, a enwyd ar y pryd ar ôl Agdistis.

      Cwlt Cybele yn Rhufain

      Cybele oedd y duwdod cyntaf o Wlad Groeg i gael ei pharchu a'i haddoli fel duwies. Roedd Cybele yn dduwies boblogaidd yn Rhufain, yn cael ei haddoli gan lawer. Fodd bynnag, gwaharddwyd ei cyltiau i ddechrau gan fod arweinwyr Rhufain yn credu bod y cyltiau hyn yn bygwth eu hawdurdod a'u pŵer. Serch hynny, dechreuodd ei dilynwyr dyfu’n gyflym.

      Fodd bynnag, roedd addoliad Cybele yn parhau i ffynnu. Yn ystod yr Ail Ryfel Pwnig (yr ail o dri a ymladdwyd rhwng Rhufain a Carthage), daeth Cybele yn enwog fel amddiffynnydd milwyr a aeth i frwydr. Roedd gŵyl fawr yn cael ei chynnal bob mis Mawrth i anrhydeddu Cybele.

      Cafodd offeiriaid cwlt Cybele eu hadnabod fel ‘Galli’. Yn ôl y ffynonellau, fe wnaeth y Galli ysbaddu eu hunain i anrhydeddu Cybele ac Attis, a oedd hefyd wedi'u sbaddu. Roeddent yn addoli'r dduwies trwy addurno eu hunain â chonau pinwydd, chwarae cerddoriaeth uchel, gan ddefnyddio rhithbeiriauplanhigion a dawnsio. Yn ystod seremonïau, byddai ei hoffeiriaid yn anffurfio eu cyrff ond heb deimlo poen.

      Yn Phrygia, nid oes cofnodion o gwlt nac addoliad Cybele. Fodd bynnag, mae yna lawer o gerfluniau o fenyw dros bwysau sy'n eistedd gyda llew neu ddau wrth ei hymyl. Yn ôl archeolegwyr, mae'r cerfluniau'n cynrychioli Cybele. Cadwodd y Groegiaid a'r Rhufeiniaid well cofnodion o gwlt Cybele, ond eto nid oedd llawer o wybodaeth i'w chasglu am bwy oedd hi.

      Darluniau Cybele

      Mae Cybele yn ymddangos mewn llawer o weithiau celf enwog, cerfluniau ac ysgrifau gan gynnwys yng ngweithiau Pausanias a Diodorus Siculus. Mae ffynnon gyda cherflun y dduwies yn sefyll ym Madrid, Sbaen, yn ei dangos yn eistedd fel ‘mam pawb’ mewn cerbyd rhyfel gyda dau lew wedi’u iau iddo. Mae hi'n cynrychioli'r Fam Ddaear ac mae'r llewod yn symbol o ddyletswydd ac ufudd-dod epil i'r rhiant.

      Mae cerflun enwog arall o Cybele wedi'i wneud o farmor Rhufeinig i'w weld yn Amgueddfa Getty yng Nghaliffornia. Mae'r cerflun yn dangos y dduwies wedi ei gorseddu, gyda llew ar ei dde, cornucopia yn un llaw a choron furlun ar ei phen.

      Yn Gryno

      Er nad oes llawer o bobl yn gwybod am Cybele, mae hi Roedd yn dduwdod hynod bwysig, yn gyfrifol am greu popeth - duwiau, duwiesau, y bydysawd a phawb. Mae'r mythau enwocaf am Cybele yn canolbwyntio ar ei tharddiad a'i pherthynas losgachus gyda'i mab ei hun, Attis, ondheblaw hyny, ni wyddys lawer am y dduwies Phrygaidd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.